Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

जन्म, वृद्धत्व आणि आजारपण

पथ #90 चे टप्पे: पहिले नोबल सत्य (आठ दु:ख)

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे स्टेज ऑफ द पाथ (किंवा लॅमरीम) वर बोलतो गुरुपूजा पंचेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen यांचा मजकूर.

भाग 1

  • आपल्या जीवनाचे पुस्तक: जन्म, वृद्धत्व, आजारपण, मृत्यू
  • जन्माचें दुःख

आम्ही संसाराच्या आठ प्रकारच्या दुख्खांबद्दल बोलत आहोत जे सहसा विशेषतः मानवी क्षेत्राशी संबंधात स्पष्ट केले जातात, परंतु ते जवळजवळ सर्व प्राण्यांना लागू होतात. हवं ते न मिळणं आणि नको ते मिळणं याविषयी बोललो. त्या आपल्या जीवनातील मोठ्या थीम आहेत, नाही का?

त्या व्यतिरिक्त, आपल्या जीवनाची चौकट काय बनते, ज्याला आपण संसारात जीवन म्हणतो त्याचे पुस्तक म्हणजे जन्म, वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यू. या चौघांनी खरोखर सेट केले आहे बुद्ध उपायाच्या शोधात बाहेर पडा, कारण तुम्ही कितीही श्रीमंत असलात, कितीही प्रसिद्ध असलात, कितीही मान-सन्मान मिळतो, प्रत्येकजण या चौघांच्या अधीन आहे आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

जन्म

आपण सहसा म्हणतो की जन्म चांगला आहे, आणि जेव्हा मूल जन्माला येते तेव्हा आपण आनंदी असतो, जन्म हे वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूचे कारण आहे. जर तुम्ही त्याबद्दल विचार केला तर हा एक प्रकारचा विचित्र आहे की आम्ही ते कारण साजरे करतो ज्यामुळे वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यू येतो. कारण तुमचा जन्म होताच त्या तीन गोष्टी घडतात, जोपर्यंत तुम्ही पुढच्या क्षणी मरत नाही.

अगदी जन्मही…. एकीकडे आपण त्याकडे आनंदाचा प्रसंग म्हणून पाहतो. दुसरीकडे याचा त्रास नक्कीच होतो. ते विनाकारण त्याला “श्रम” म्हणत नाहीत. याला खूप मोठ्या कारणास्तव "श्रम" म्हटले जाते, कारण हे सर्वात मोठे श्रम आहे जे मूल जन्माला घालते - आईसाठी आणि नंतर बाळासाठी देखील. आपले मानसशास्त्र सहसा गर्भाच्या स्थितीत बसणे बाळासाठी खरोखर काहीतरी छान आणि आनंददायी असल्याचे पाहते, बौद्ध ग्रंथांमध्ये ते म्हणतात, खरं तर बाळाला खूप कुचकामी वाटू शकते आणि हालचाल करता येत नाही, म्हणूनच गर्भधारणेच्या काही बिंदूंवर लाथ मारणे सुरू होते. आणि मग जेव्हा ते जन्म कालव्याच्या खाली जाते तेव्हा ते खरोखरच चिरडले जाते कारण ते इतके लहान उघडते.

मग नक्कीच, जेव्हा तुम्ही पहिल्यांदा जन्माला आलात आणि बाहेर आलात, तेव्हा आम्हाला ते आठवत नाही, परंतु मी परिस्थिती पाहतो (जर तुम्ही कधी जन्माला आला असाल तर) आणि तुम्ही पाहू शकता की ते आश्चर्यकारकपणे गोंधळात टाकणारे असावे. मूल, कारण ते एका वातावरणात होते, मग तो कुचकामी होण्याच्या, स्नायू आकुंचन पावण्याच्या या टप्प्यातून जातो, किंवा कदाचित संदंश किंवा कशाने तरी बाहेर काढतो आणि नंतर फक्त तळाशी फटके मारत नाही (जे बनवण्यासाठी तुम्हाला करावे लागेल. बाळाचा श्वासोच्छ्वास आहे याची खात्री आहे), परंतु ते बाहेर येणे इतके गोंधळात टाकणारे असावे आणि तुमच्यातील सर्व संवेदना शरीर ते ज्या प्रकारे गर्भाशयात होते त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहेत. आणि श्वास घेणे, दृष्टी आणि आवाज आणि संपूर्ण संवेदी गोष्टींचा विचार करताना लहान मुलासाठी खूप मोठा धक्का बसला पाहिजे.

भाग 2

  • सततचा जन्म हे सतत वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यू म्हणून पाहणे
  • आपण तरुणांना कसे आदर्श करतो, परंतु कोणीही तरुण होत नाही
  • अधिक वास्तववादी होण्यासाठी या शिकवणींचा विचार करणे

चक्रीय अस्तित्वात सतत पुनर्जन्म शोधणे आपल्याला फक्त यासाठी सेट करते…. हे सतत वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यू शोधण्यासारखे आहे, कारण जन्मापासून तेच घडते.

आजारपण

आजारपण आपण सर्व परिचित आहोत, नाही का? विशेषत: येथे अॅबी येथे, बरेच लोक आम्हाला त्यांच्या आरोग्याच्या समस्यांबद्दल सातत्याने लिहितात आणि त्यांच्या वतीने आम्हाला प्रार्थना आणि सराव करण्यास सांगतात. आम्ही आमच्या ओळखीच्या, ओळखत नसलेल्या लोकांना सर्व प्रकारच्या आजारांनी ग्रासलेले पाहिले आहे. आणि हे सर्व ईमेल जे आम्हाला प्रार्थनांसाठी विनंती करतात ते आमच्यासाठी वैयक्तिकरित्या एक पूर्वसूचना आहेत कारण कधीतरी आमची पाळी येईल.

वृद्धी

वृद्धत्व, हे आपोआप घडते, ज्या क्षणी तुमची गर्भधारणा झाली त्या क्षणापासून तुम्ही आपोआप वृद्ध होत आहात. आणि हे इतके विलक्षण आहे की आपला समाज तरुणांवर प्रेम करतो आणि कोणीही तरुण होत नाही. जेव्हा आपण याबद्दल विचार करता, आपण तरुणांना कसे आदर्श बनवतो आणि कोणीही तरुण होत नाही हे खरोखर थोडेसे वेडेपणाचे आहे. कोणीही नाही. आपण सर्व वृद्धत्वाच्या प्रक्रियेत आहोत आणि ते थांबवण्याचा कोणताही मार्ग नाही. आणि म्हातारपणी आणि मरण यासारखे वाटणारे तरुण असताना तुमच्याकडे असे अज्ञान असते, ते माझ्या बाबतीत घडत नाही. माझ्या आई-वडिलांची पिढी अशीच आहे. आणि कौटुंबिक मेळाव्यांमध्‍ये तुम्‍ही नेहमी तरुण पिढीमध्‍ये असता हे खरोखरच मनोरंजक आहे. आणि मग काही काळानंतर, तुम्हाला स्वतःला मुले नसली तरीही, "अरे, माझे सर्व चुलत भाऊ आणि भावंडे, माझ्या भाची आणि पुतण्या आहेत, मी मध्यम पिढीत आहे, तरुण पिढीतली नाही." आणि मग तुमच्या शाळेतील मित्रांना आता मुलं होत आहेत. मग तुम्ही आणखी काही वर्षे थांबा… माझ्या हायस्कूलच्या रूममेटला नातवंडे होते. मी "अरे माझ्या चांगुलपणा" सारखा होतो. तुला दिसू लागलं, व्वा, म्हातारपण, हो, असं होतं मला.

ते नेहमी म्हणतात की हे हळूहळू घडते हे चांगले आहे कारण जर आपण एक दिवस उठून आरशात पाहिले आणि एक दिवसापासून दुसऱ्या दिवसापर्यंत आपल्या चेहऱ्यातील बदल पाहिला तर कदाचित आपण खरोखरच घाबरून जाऊ. आपण ते पाहू शकता. तुम्ही खूप वृद्ध लोकांकडे पाहिले आहे आणि ते तरुण असताना ते कसे दिसत होते याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न केला आहे का? तुम्ही ते करता का? मी असे करतो जेव्हा आमच्याकडे लोक असतात (सर्व वृद्ध लोक, कारण तुम्हाला माहिती आहे, मी अजूनही तरुण आहे) येथे येतात आणि मग विचार करा, "मला आश्चर्य वाटते की ते वीस किंवा तीस किंवा चाळीसचे असताना ते कसे दिसत होते." आणि काही लोक कसे दिसले असतील याची कल्पना करणे इतके अवघड आहे.

आणि मग काय होते जेव्हा तुम्ही काही वर्षात न पाहिलेले मित्र पाहतात आणि ते खरोखरच वेगळे दिसतात आणि तुम्हाला वाटते की तुम्ही एकसारखे दिसता. आणि नंतर देखील आपल्या म्हणून शरीर बदलू ​​लागतो. माझ्या 20 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात मला आठवते, मला माहित नाही की तुम्हाला याचा अनुभव आला की नाही, 20 च्या उत्तरार्धात मला माझ्यात एक वास्तविक बदल लक्षात आला शरीर ऊर्जा मला कोणीतरी सांगितले की शनी काहीतरी करत आहे.... [srugs} कोणास ठाऊक? मला वाटते की हे फक्त साधे वृद्धत्व आहे. पण कसे ते पाहणे मनोरंजक आहे शरीर बदल आणि तुम्ही तुमच्या गोष्टी कशा करू शकलात शरीर करण्याची उर्जा नाही. आणि तुम्ही जोखमीशी वेगळ्या पद्धतीने कसे संबंधित आहात. आणि तुम्ही तुमच्या पालकांसारखे वाजू लागाल. ते खरोखर भीतीदायक आहे. पण मग तुम्ही विचार करा, पण अर्थ प्राप्त होतो. तर, तुम्हाला माहिती आहे की, वृद्धत्व देखील येते आणि ही एक मोठी गोष्ट आहे.

विशेषत: आपल्या संस्कृतीतील लोकांसाठी जे त्यांच्याशी इतके संलग्न आहेत शरीर, तरुण असणे, आणि तरुण दिसणे, आणि तंदुरुस्त असणे, आणि शरीर वयोगटात, आणि जेव्हा तुम्ही त्याच्याशी खूप संलग्न असता तेव्हा ते खूप वेदना अनुभवण्यासाठी एक सेटअप आहे, कारण ते टिकवून ठेवणे अशक्य आहे. त्यामुळे तुम्हाला केवळ शारीरिक संक्रमणाचीच वेदना होत नाही, तर तुमचे मन त्याच्याशी कसे संबंधित आहे याच्या वेदना होतात, जेव्हा तुम्ही त्या आकर्षक लोकांसारखे दिसत नाही ज्यांना मासिके सांगतात की तुम्ही जसे दिसले पाहिजे. आणि तुम्हाला काय माहित आहे? इतर कोणालाही वाटत नाही की तुम्ही आता इतके आकर्षक दिसता आणि मग तुम्ही व्हायग्रा आणि इतर सर्व गोष्टी शोधू लागाल. पण म्हातारपण, आजारपण आणि मृत्यू तिथेच आहेत. त्यातून मार्ग नाही.

या गोष्टींचा चिंतन करणे आपल्यासाठी खूप उपयुक्त ठरू शकते, त्यांचा उपयोग नैराश्यात होण्याच्या अर्थाने नाही, कारण याचा काही फायदा होत नाही, परंतु आपण ज्या परिस्थितीमध्ये आहोत त्या वास्तवाला तोंड देण्याच्या अर्थाने. ही परिस्थिती अज्ञानामुळे निर्माण झाली आहे हे पाहून आणि चारा, आणि जर आपल्याला त्यातून मुक्त व्हायचे असेल तर आपण अज्ञानाचा नाश केला पाहिजे ज्यामुळे दु:ख निर्माण होतात. चारा. आणि म्हणून याचा विचार केल्याने आपल्यामध्ये खरोखरच उत्साह निर्माण होऊ शकतो चिंतन मार्गावर

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.