सहा मूळ वेदना: टोकाचे दृश्य

आम्‍ही या सहा मूळ दु:खांबद्दल बोलत आहोत जे आम्‍हाला चक्रीय अस्‍तित्‍वात ठेवण्‍याची प्रमुख कारणे आहेत आणि आम्‍ही नुकतेच सहाव्‍याविषयी बोलण्‍यास सुरुवात केली आहे: पीडित दृश्ये. पाच प्रकारचे पीडित आहेत दृश्ये.

काल आपण "वैयक्तिक ओळखीचा दृष्टिकोन" बद्दल बोललो, जो असा विश्वास आहे की येथे एक वास्तविक, ठोस व्यक्ती आहे. हे देखील अज्ञानात बसते. वैयक्तिक ओळखीचा दृष्टीकोन पारंपारिक स्वतःकडे पाहतो आणि ते पूर्णपणे अस्तित्त्वात आहे किंवा ते मूळतः अस्तित्वात आहे असे मानतो. सिद्धांत प्रणालीवर अवलंबून ते वेगवेगळ्या गोष्टी सांगतात, परंतु हाच विश्वास आहे जो आपल्याला चक्रीय अस्तित्वात बांधून ठेवतो.

दुसरे दृश्य "अत्यंताचे दृश्य" आहे आणि ते दृश्य आहे जे पाहते I जे पहिल्या पीडित दृश्याद्वारे पकडले जाते आणि ते विचार करते I किंवा तो “स्व” हा एक तर शाश्वत आत्मा आहे किंवा “स्व” जो अमर्यादपणे, अनंतकाळ चालू राहणार आहे, किंवा तो जन्मजात अस्तित्वात आहे किंवा वास्तविकपणे अस्तित्वात आहे, मृत्यूच्या वेळी “स्व” पूर्णपणे बंद होणार आहे आणि व्यक्ती फक्त अस्तित्वात नाही.

हे दुसरे दृश्य "अत्यंत" असे म्हणतात दृश्येकारण तो एकतर निरंकुशता किंवा शून्यवाद आहे. निरपेक्षतावादाचा असा विश्वास आहे की व्यक्ती ही एक ठोस गोष्ट आहे जी कधीही कोणत्याही प्रकारे बदलत नाही, एक आत्मा किंवा सर्वोच्च आत्म आहे. शून्यवाद असा विचार करतो की मृत्यूच्या वेळी काहीही नसते. ते दोन्ही टोकाचे आहेत दृश्ये कारण प्रत्यक्षात व्यक्ती क्षणाक्षणाला बदलत असते. शोधण्यायोग्य असा कोणताही प्रकार नाही ज्यावर आपण लॅच करू शकतो. आणि तरीही स्वत: ला पारंपारिकपणे अस्तित्वात आहे कारण ते एकत्रितांना दिलेले एक लेबल आहे. म्हणून, शोधण्यायोग्य व्यक्ती नसल्याशिवाय व्यक्तीचे सातत्य आहे.

हे समजून घेणे आपल्यासाठी खूप कठीण आहे कारण आपल्याला नेहमी गोष्टींना चिकटून राहणे आवडते, परंतु मला वाटते की येथेच नदीची कल्पना येते. आपण मिसिसिपी म्हणतो, आणि तरीही मिसिसिपी त्याच्या सर्व भिन्न बिंदूंवर पूर्णपणे भिन्न आहे. प्रत्येक विशिष्ट बिंदूवर घन आणि काँक्रीट असलेली एकही मिसिसिपी नदी नाही, आणि तरीही आम्ही म्हणतो की मिसिसिपी कुठून जाते—तिची सुरुवात कुठून होते—मिनेसोटा, आयोवा आणि नंतर मिसुरीमार्गे, आणि ती मिसिसिपीला स्पर्शही करत नाही. ते? लुईझियानामार्गे ते समुद्रात जाते. ते चुकीचे लेबल आहे! [हशा] मिसिसिपीच्या सीमेवर आहे का? होय, ते मिसिसिपीच्या बाजूने वाहते.

आपण पाहू शकता की ही एक ठोस, ठोस गोष्ट नाही. हे बदलणारे काहीतरी आहे. एक सातत्य आहे, तरीही आम्हाला ओळखता येईल असे काहीही नाही. तीच गोष्ट व्यक्तीची. आणि अशा प्रकारे ते दोन टोकाचे का दृश्ये चुकीचे आहेत, त्यांना पीडित का म्हणतात दृश्ये.

पीडितांपैकी एकाला कसे धरून ठेवले आहे ते तुम्ही पाहू शकता दृश्ये आम्हाला अडचणीत आणू शकते. जर आपण असा निरपेक्ष दृष्टिकोन ठेवला की काही प्रकारचे शाश्वत आत्म आहे, तर आपण जे मानतो तो ज्ञानाचा मार्ग खूप वेगळा असेल. आपण जे गृहीत धरतो ते म्हणजे मुक्तीचा मार्ग तुमचा बौद्ध दृष्टिकोनापेक्षा खूप वेगळा असेल, कारण जर असा एखादा निर्माता असेल ज्याने हे अपरिवर्तनीय आत्म निर्माण केले असेल तर आपण निर्मात्याला संतुष्ट केले पाहिजे.

किंवा जर आपला असा शून्यवादी दृष्टिकोन असेल की मृत्यूनंतर व्यक्तीचे अस्तित्व पूर्णपणे संपुष्टात येते, तर आपण विचार करतो, "आपल्याला जे हवे ते करू या, जोपर्यंत आपल्याला पकडले जात नाही तोपर्यंत आपण करूया," कारण असे होणार नाही. आता माझ्या कृतीचा नंतर कोणताही परिणाम होईल. त्या प्रकारच्या दृश्ये बर्‍याच हानिकारक कृतींसाठी मूलभूत आधार म्हणून कार्य करू शकते.