अनिश्चिततेचा दुःख

• दुक्खा जो अस्तित्वाच्या सर्व क्षेत्रांसाठी व्यापक आहे
• जेव्हा गोष्टी बदलतात तेव्हा स्वीकारणारे आणि लवचिक बनणे
• संसारातून बाहेर पडण्याचे कारण म्हणून अनिश्चिततेचा वापर करणे

आम्ही तीन प्रकारचे दुख्खा आणि आठ प्रकारचे दुख्खा याबद्दल बोललो. आता दुक्खाचे सहा प्रकार आहेत, आणि हे चक्रीय अस्तित्वाच्या सर्व क्षेत्रांसाठी व्यापक आहेत.

पहिला म्हणजे निश्चिततेचा अभाव, याचा अर्थ चक्रीय अस्तित्वात सर्वकाही अनिश्चित आहे. आता, जर तुम्हाला एबीमध्ये राहण्याची कल्पना आली नसेल तर येथे जास्त काळ राहा आणि तुम्ही कराल. आमच्या योजना केवळ प्रत्येक अर्ध्या दिवसाने किंवा त्याहूनही लहान बदलत नाहीत, परंतु आपण सर्वकाही पाहिले तर…. फक्त दैनंदिन योजना बदलणे हे आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट किती अनिश्चित आहे याचे लक्षण आहे. आम्हा सर्वांना निश्चितता हवी आहे, आम्हाला सुरक्षितता हवी आहे, आम्हाला नियंत्रण हवे आहे, आम्हाला गोष्टी नेमक्या कशा असतील हे जाणून घ्यायचे आहे त्यामुळे आश्चर्यचकित होणार नाही, आणि ते सुरक्षित आणि स्थिर आणि चांगले आहेत आणि जीवन असे अजिबात नाही. गोष्टी खूप अनिश्चित आहेत.

आपण मरतो हे अनिश्चित आहे, जरी आपण मरणार हे निश्चित आहे. जेव्हा आपण आजारी पडतो. जेव्हा आपल्याला जे आवडते ते मिळते. जेव्हा आपल्याला जे आवडते ते मिळत नाही. दिवसेंदिवस काय घडते. सर्व काही पूर्णपणे अनिश्चित आहे.

जर आपण ध्यान करा यावर सखोलपणे, दैनंदिन आधारावर, हे आपल्याला या अर्थाने मदत करते की आपण गोष्टींवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करणे थांबवतो आणि आपण अधिक लवचिक बनतो आणि जेव्हा गोष्टी बदलतात तेव्हा आपण त्यास थोडेसे चांगले रोल करण्यास सक्षम असतो. आपल्या मनाला अनिश्चिततेच्या कल्पनेशी जुळवून घेण्याचा हाच फायदा आपल्याला आयुष्यभर मिळतो.

त्यापलीकडे, आणि इथेच ते धर्मात खरोखरच महत्त्वाचे बनते, जेव्हा आपण संसारातील अनिश्चितता पाहतो तेव्हा आपण पाहतो की हेच एक कारण आहे की संसार हे हँग आउट करण्यासाठी चांगले ठिकाण नाही. म्हणजेच, गोष्टी इतक्या अप्रत्याशित आहेत आणि त्यामुळे दुःखांच्या नियंत्रणाखाली आहेत आणि चारा मग चक्रीय अस्तित्वात राहून इथे आनंद लुटण्याचा काय उपयोग? कारण आपल्याला ज्याची आकांक्षा असते ती एक प्रकारची वास्तविक स्थिरता असते. ते मुक्ती प्राप्तीद्वारे, आत्मज्ञान प्राप्तीद्वारे प्राप्त होते, कारण त्या वेळी आपले मन स्थिर असते.

पाली कॅननमध्ये निर्वाणाला देखील म्हणतात मृत्यूहीनकिंवा अनिर्बंध. जेव्हा तुम्हाला निर्वाण स्थिर आणि सुरक्षित आहे असे समजते, तेव्हा ते निश्चित आहे, ते क्षणोक्षणी बदलत नाही. ते कंडिशन केलेले नाही घटना. पाली कॅननमध्ये तुम्ही असेच म्हणाल.

तिबेटी पद्धतीने, महायान पद्धतीने, तुम्ही म्हणाल की शून्यतेची समज काहीतरी सुरक्षित आहे, काहीतरी निश्चित आहे आणि मग ते काय करते ते आपल्या मनाला स्थिर करते, कारण मन क्षणोक्षणी बदलत असले तरीही, जेव्हा ते असते. यापुढे दुःखांच्या प्रभावाखाली आणि चारा मग मन अधिक स्थिर होते. मग जरी बाह्य जग खूप बदलत असले आणि अप्रत्याशित असले तरी, त्याचे पालन कसे करावे हे मनाला माहित असते आणि ते त्याच्या भोवती गुरफटून जात नाही.

खरोखर याचा विचार करा, तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात, प्रत्येक गोष्ट निश्चित आणि सुरक्षित आणि नियोजित आणि नियंत्रणात कशी हवी आहे याचा विचार करा आणि कसे… फक्त आमच्या आयुष्याकडे पहा आणि गोष्टी अशा कशा नाहीत. गोष्टी पूर्णपणे अनिश्चित आहेत. आणि ज्यांना काही प्रकारची निश्चित, दीर्घकाळ टिकणारी शांतता आणि आनंद हवा आहे त्यांच्यासाठी हे असमाधानकारक आहे. तर तिथून आपण निर्माण करतो संन्यास.