सहा मूळ वेदना: चुकीची दृश्ये

चला पाच प्रकारच्या पीडितांबद्दल बोलूया दृश्ये, जे मूळ दु:खांचा भाग आहेत जे आपल्याला संसारात बांधून ठेवतात. आम्ही वैयक्तिक ओळखीच्या दृष्टिकोनाबद्दल आणि नंतर शून्यवाद आणि शाश्वतता या दोन टोकांच्या दृष्टिकोनाबद्दल बोललो. तिसरा त्रासदायक दृश्य is चुकीची दृश्ये. सूत्रांमध्ये, द बुद्ध बद्दल खूप बोलले चुकीची दृश्ये.

जर तुम्ही पाली कॅनन वाचलात तर त्याबद्दल अनेक, अनेक सूत्रे आहेत चुकीची दृश्ये. जर तुमच्याकडे असेल तर त्याचे कारण आहे चुकीची दृश्ये, कोणत्याही प्रकारची अनुभूती मिळवणे खूप कठीण आहे कारण आपण आपल्यासमोर वैचारिकदृष्ट्या काय समजतो ध्यान करा तुम्हाला जे गैर-वैकल्पिकरित्या जाणवते ते प्रभावित करते ध्यान करा. जर तुम्हाला अगोदर योग्य दृष्टिकोन नसेल तर ते लक्षात घेऊन तुमच्या चिंतन होणार नाही. तसेच, आपल्याकडे भरपूर असल्यास चुकीची दृश्ये मग सर्व प्रकारच्या नैतिकदृष्ट्या विनाशकारी मार्गांनी जाणे खूप सोपे आहे, ज्यामुळे जीवनात प्रचंड गोंधळ होतो.

मला वाटले की मी तुम्हाला पहिल्या सूत्रांपैकी थोडेसे वाचावे; मला वाटते की ते मध्ये आहे लांबलचक प्रवचने. ते म्हणतात सर्वोच्च नेट सूत्र किंवा ब्रह्मजला सुत्ता. हे समान नाही ब्रह्मजला सूत्र महायान सिद्धांताप्रमाणे, कारण ते ब्रह्मजला सूत्र बद्दल बोलतो बोधिसत्व नवस. हे एकच सूत्र नाव आहे परंतु सामग्री भिन्न आहे. असो, पाली कॅननमध्ये ते ६२ चुकीच्या प्रकारांबद्दल बोलतात दृश्ये. [हशा] आणि मग द बुद्ध त्यांना विविध गटांमध्ये ठेवते. मी फक्त तुम्हाला हा उतारा वाचत आहे जो तो कोणत्या प्रकारच्या गटांमध्ये ठेवतो ते संकुचित करत आहे.

सहा प्रकारचे चुकीचे मत

शाश्वतवादी, जे स्व आणि जगाच्या शाश्वततेची घोषणा करतात.

म्हणून, त्यांना वाटते की सर्वकाही खरोखर अस्तित्त्वात आहे, ठोस, ठोस आहे.

जे अंशतः शाश्वत आहेत आणि अंशतः शाश्वत नाहीत, जे स्वत: च्या आणि जगाच्या आंशिक शाश्वतता आणि आंशिक अनंतकाळची घोषणा करतात.

ते अर्धे अर्धे आहेत. त्यांना वाटते की गोष्टी काहीशा शाश्वत आहेत परंतु इतर परिस्थितींमध्ये त्या नाहीत.

मर्यादित आणि अमर्याद, जे जगाची परिमितता किंवा अनंत घोषित करतात.

पुन्हा, हे खरोखर अस्तित्त्वात असलेल्या गोष्टी समजून घेण्यावर आधारित आहे.

ईल वळवळणारे, जे टाळाटाळ करणारी विधाने करतात.

[हशा] ज्याप्रमाणे इल पकडणे कठीण आहे, त्याचप्रमाणे जेव्हा तुम्ही या लोकांना विचाराल तेव्हा उत्तर मिळणे कठीण आहे, “तुम्ही खरोखर काय म्हणत आहात? तुमचा खरोखर काय विश्वास आहे?" ते असे म्हणतात: “हे फक्त समजण्यासारखे नाही. त्याचा अनुभव घ्यावा लागेल. या प्रकरणात, हे आहे. त्या बाबतीत, तेच आहे.” हे एक प्रकारचे टाळाटाळ करणारे उत्तर आहे.

संधी उत्पत्तीवादी, जे स्वत: च्या आणि जगाच्या संधी उत्पत्तीची घोषणा करतात.

म्हणून, या लोकांना वाटते की कोठेही जग दिसत नाही, कोठेही जिवंत प्राणी दिसत नाहीत.

जे भूतकाळाबद्दल सट्टेबाज आहेत, ते निश्चित केले आहेत दृश्ये भूतकाळाबद्दल.

त्यांच्याकडे भूतकाळाबद्दलचे सर्व प्रकारचे सिद्धांत आहेत, कदाचित तुम्ही टाइम मशीनमध्ये जाऊन भूतकाळ पुन्हा जिवंत करू शकता किंवा असे काहीतरी.