अष्टपदी मार्ग: इतरांना लाभदायक

• इतरांना फायदा होण्यासाठी स्वतःचे चांगले गुण निर्माण करणे
• नेतृत्व करण्यासाठी इतरांचा विश्वास मिळवणे
• इतरांचे स्वभाव समजून घेणे

LR ०७९: आठपट उदात्त मार्ग (डाउनलोड)

पूर्वी, आम्ही कसे याबद्दल बोललो आठपट उदात्त मार्ग आपल्या स्वतःच्या अभ्यासासाठी, मुक्ती मिळविण्यासाठी किंवा स्वतःला मुक्त करण्यासाठी आवश्यक होते. आज रात्री, आम्ही त्याला महायान चव देणार आहोत, सराव का आवश्यक आहे हे दर्शवितो आठपट उदात्त मार्ग इतरांना फायदा होण्यासाठी.

इतरांना त्यांचे जीवन, मार्ग आणि स्वतःला कसे मुक्त करावे हे समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी, सर्वप्रथम, आपण स्वतःकडे योग्य किंवा परिपूर्ण दृष्टिकोन असणे आवश्यक आहे. योग्य दृष्टीकोन असणे म्हणजे आपल्याला चार उदात्त सत्ये, शून्यता आणि नश्वरता समजते. याचा अर्थ असा की आपण आपल्यामध्ये या अनुभूती निर्माण करतो चिंतन सत्रे आपण आपल्या कुशीतून उठल्यानंतर, आपण ते आपल्या मनात ठेवतो आणि इतर संवेदनशील प्राण्यांना समान समज विकसित करण्यास मदत करतो.

तसेच, त्या वेळी आपल्याला योग्य किंवा परिपूर्ण विचार असणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये इतरांसोबत योग्य दृष्टिकोन सामायिक करण्यासाठी योग्य प्रेरणा असणे आवश्यक आहे. आपण लक्षात ठेवल्यास, योग्य विचार द्वारे दर्शविले जाते मुक्त होण्याचा निर्धार, एक प्रकारची वैराग्य वृत्ती जी गोष्टींना चिकटत नाही. हे गैर-हानिकारकता आणि परोपकारी द्वारे दर्शविले जाते. आपली प्रेरणा म्हणून योग्य किंवा परिपूर्ण विचार, मग जेव्हा आपण आपल्यापासून दूर असतो चिंतन उशी, आम्ही आमच्यामध्ये जे शिकलो ते आम्हाला इतरांना सामायिक करायचे आहे चिंतन योग्य दृश्याबद्दल सत्रे.

मला भूतकाळात आठवते की बोधिसत्व हे आणि इतरांना कसे सामायिक करतात आणि ते भावनाशील प्राण्यांना धर्म कसे शिकवतात याबद्दल मी माझ्या शिक्षकांकडून शिकवणी ऐकली, तेव्हा मला वाटायचे: “ते मला हे सर्व का सांगत आहेत? हे अशा लोकांसाठी आहेत जे खरोखर धर्म शिकवतात आणि अशा लोकांसाठी आहेत जे अशा प्रकारची सामग्री करू शकतात." मला थोडंच माहीत होतं…. [हशा]

या वृत्तीने शिकवणी ऐकू नका: “ध्यानक्षमतेत राहणे आणि ध्यानधारणेनंतर माझी समजूत इतरांसोबत सामायिक करण्याबद्दल मला शिकवण्यात काय अर्थ आहे? माझ्याकडे ध्यानधारणा नाही! इतरांसह सामायिक करत आहात? मी कधीही धर्म शिकवणार नाही!” ते तुमच्याशी असंबंधित म्हणून पाहण्याऐवजी, भविष्यात तुम्ही काय करणार आहात याचे वर्णन करणारे काहीतरी म्हणून पहा. हे तुम्हाला आता काही माहिती देत ​​आहे जेणेकरुन तुम्ही स्वतःला प्राइम करू शकता, भविष्यात जेव्हा तुम्ही प्रत्यक्षात ते करण्यास सक्षम असाल तेव्हा त्या वेळेसाठी स्वतःला तयार करा.

त्याचप्रमाणे मी जेव्हा घेतले बोधिसत्व नवस, त्यांच्यापैकी काहींना विचित्र वाटले: “हे सर्व काय आहे? हे कोणी कसे मोडू शकेल नवस?" ते असामान्य दिसत होते. आणि मग जसे तुम्ही व्यवसायात राहता, तसे बोलायचे तर, ते तोडणे कसे सोपे आहे हे तुम्हाला समजते. नवस. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नवस तुम्‍हाला वाटले की तुमच्‍याशी अजिबात संबंध नाही, कारण तुम्‍ही करत नसल्‍या गोष्टींशी त्याचा संबंध आहे, जसे की धर्म शिकवणे, खरं तर ते तुमच्‍याशी संबंधित होऊ लागते. या गोष्टी घडण्याची शक्यता नाही असे समजू नका. ते भविष्यात काही काळ संबंधित होऊ शकतात हे पहा.

म्हणून, इतरांमध्ये समज निर्माण करण्यासाठी तुम्हाला योग्य दृष्टिकोन आणि योग्य विचार आवश्यक आहे.

केवळ समज असणे पुरेसे नाही. इतरांमध्‍ये विश्‍वास निर्माण करण्‍यासाठी, ते स्वतः असल्‍याने इतरांना समज देण्‍यासाठी, आपण जे बोलतो त्यावर इतरांना विश्‍वास ठेवण्‍यास सक्षम असायला हवे. केवळ सर्व माहिती आणि चांगला सल्ला असणे पुरेसे नाही; लोकांनी तुमच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे. तुम्ही जे बोलता ते प्रभावी होण्यासाठी त्यांनी तुमच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे.

जर तुम्ही तुमच्या आयुष्यात बघितले तर, बहुतेक वेळा लोक दिलेला सल्ला ऐकत नाहीत. ते सल्ला घेतात की नाही हे कोण म्हणतंय यावर अधिक अवलंबून आहे. तुम्ही त्यांना अगदी बरोबर असलेल्या गोष्टी सांगू शकता, पण जर त्यांना तुमच्यावर विश्वास नसेल तर ते लक्ष देणार नाहीत. आपण असेच आहोत, नाही का? लोक आम्हाला आश्चर्यकारकपणे चांगला सल्ला देऊ शकतात, परंतु आम्ही त्यांच्यावर विश्वास ठेवत नसल्यास आम्ही दोन मिनिटे ऐकणार नाही.

म्हणून, जर आपल्याला इतरांचे भले करायचे असेल तर आपल्याला अशा गोष्टी कराव्या लागतील ज्यामुळे इतरांचा आपल्यावर विश्वास निर्माण होईल. इतरांनी आपल्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी विश्वासार्ह असणे खूप महत्वाचे आहे. हे करण्यासाठी, आपल्याकडे योग्य किंवा परिपूर्ण कृती असणे आवश्यक आहे. च्या तीन विध्वंसक कृतींचा आपण त्याग केला पाहिजे शरीर आणि तीन सकारात्मक तयार करा. योग्य कृतीचा सराव करण्यासाठी, आपण तीन शारीरिक क्रियांवर जोर देतो, परंतु खरोखर, आपल्याला सर्व दहा विध्वंसक कृतींचा त्याग करणे आणि सर्व सकारात्मक क्रिया जोपासणे आवश्यक आहे.

जर आपण नेहमी लोकांची फसवणूक करत असलो, वस्तूंची फसवणूक करत असू आणि आपल्याला दिलेली वस्तू परत करत नसलो, आणि खूप खोटे बोलत असाल तर लोक आपल्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत. आपल्याजवळ खूप शहाणपण असले तरी आपण इतरांच्या फायद्याचे ठरणार नाही. योग्य कृतीचा सराव करायला हवा.

इतरांना फायदा होण्यासाठी आपल्याला योग्य उपजीविकेची देखील गरज आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, आपल्याला साधेपणाने जगणे शिकले पाहिजे आणि अनेक गरजा नसल्या पाहिजेत. जर आपल्या अनेक गरजा असतील आणि अतिशय विस्तृत जीवनशैली असेल, तर आपले मन आपली जीवनशैली कशी टिकवून ठेवायची यावर व्यस्त असेल. आपल्या मनाच्या मागे, आपण नेहमी विचार करत असतो: “मी एखाद्याची खुशामत कशी करू शकतो जेणेकरून ते मला काहीतरी देईल? मी त्यांना भेटवस्तू कशी देऊ जेणेकरून ते मला दुसरे काहीतरी देतील?" त्यामुळे इतरांचा आपल्यावर अविश्वास निर्माण होईल.

जेव्हा आमची उपजीविका चांगली नसते, तेव्हा आम्ही तिथे बसून गोष्टी फायनल करण्याचा प्रयत्न करत असू. इतरांनी आपल्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी आपल्याला योग्य उपजीविका असणे आवश्यक आहे.

इतर लोकांना आपण जे बोलतो त्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी आपल्याला योग्य किंवा योग्य भाषण देखील आवश्यक आहे. समजा आपल्याकडे सर्व प्रकारचे महान आहेत दृश्ये आणि महान विचार, परंतु आपले भाषण पूर्णपणे कुजलेले आहे. मग, आम्ही शिकवत असताना या वेळी जरी आम्ही सत्य बोललो तरी इतर लोक आमच्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत. तुम्ही कदाचित अशी उदाहरणे पाहिली असतील जिथे लोक खूप चांगल्या गोष्टी बोलतात, पण त्यांच्यावर कोणी विश्वास ठेवत नाही.

कधी कधी, आम्ही त्या स्थितीत देखील होतो. आम्ही खरे बोलत आहोत, पण लोक आमचे ऐकत नाहीत किंवा विश्वास ठेवत नाहीत. ते तयार केल्यामुळे आहे चारा अयोग्य भाषण, भाषणाच्या चार विनाशकारी क्रिया. धर्माचा अर्थ इतरांपर्यंत पोचवण्यासाठी आपल्यात योग्य भाषण असणे आवश्यक आहे, त्या प्रकारची कर्मशक्ती असणे आवश्यक आहे जेणेकरुन आपल्या बोलण्यात वजन येईल, इतरांसाठी अर्थपूर्ण होईल आणि इतर ऐकतील.

आपण इतरांचा आपल्यावर विश्वास आणि विश्वास निर्माण करत आहोत, कारण आपण त्यांना हाताळू इच्छित नाही. त्यांच्या फायद्यासाठी खऱ्या, खऱ्या इच्छेतून आम्ही चांगले बोलणे, कृती आणि उपजीविका करण्याचा प्रयत्न करत आहोत. आम्ही ओळखतो की इतरांच्या फायद्यासाठी, ते असणे आवश्यक आहे.

हे खरं तर खूप महत्वाचे आहे. फक्त स्वतःच्या आयुष्यात पहा. तुम्ही कोणाचे ऐकता आणि कोणाचे ऐकत नाही? आम्ही कोणते निकष वापरतो? आपण ज्या लोकांवर विश्वास ठेवतो आणि ज्यांच्यावर आपला विश्वास आहे त्यांचे आपण ऐकतो; जे योग्यरित्या जगतात आणि योग्यरित्या वागतात. दुसरे कोणीतरी काहीतरी विलक्षण म्हणू शकते, परंतु जर आम्हाला त्यांच्यावर विश्वास नसेल तर आम्ही ते फेटाळून लावू. हे आपल्या विवेकबुद्धीबद्दल फार काही सांगत नाही. हे दर्शविते की आपण खूप पूर्वग्रहदूषित, पक्षपाती आणि पक्षपाती आहोत – आपण काही लोकांचे ऐकतो परंतु इतरांचे नाही, प्रत्येकाकडून शिकण्यासाठी खुले असण्याऐवजी. परंतु आपण हे ओळखले पाहिजे की इतर आपल्या मर्यादेत काम करतात आणि जर आपल्याला इतरांना मदत करायची असेल तर आपल्याला या मर्यादांमध्ये काम करावे लागेल.

फक्त वरील गोष्टी करणे अद्याप पुरेसे नाही. लोकांची मने कशी चालतात हे समजून घेतले पाहिजे. लोकांचे स्वभाव, त्यांचे स्वभाव समजून घेण्यासाठी आपल्यात संवेदनशीलता असणे आवश्यक आहे, अगदी प्रगत पायऱ्यांपर्यंतही. चारा, त्यांची आवड, त्यांचा स्वभाव. त्यासाठी योग्य एकाग्रता विकसित करावी लागेल. संकटांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी¹ जे आपल्याला त्रास देतात, जे आपल्या इतरांना खात्री आणि समजूतदारपणा निर्माण करण्यास मदत करण्यात व्यत्यय आणतात, आपल्याला योग्य सजगता, एकाग्रता आणि प्रयत्नांची आवश्यकता आहे. जर आपल्याला इतरांचे भले करायचे असेल तर आधी स्वतःचा फायदा झाला पाहिजे. आपल्याला सजगता, एकाग्रता आणि प्रयत्नांचीही गरज आहे.

आम्ही कसे लागू करतो याबद्दल हे थोडेसे आहे आठपट उदात्त मार्ग इतरांच्या सेवेसाठी: सजगता, एकाग्रता आणि प्रयत्नाने आपले स्वतःचे दुःख दूर करणे; मन कसे कार्य करते याविषयी एक प्रकारची समज प्राप्त करणे, विशेषत: सजगता आणि विशेषत: एकाग्रतेद्वारे दावेदार शक्ती प्राप्त करणे; स्वतःच्या दृष्टिकोनावर सखोल चिंतन करून, नंतर ते लक्षात ठेवून इतरांमध्ये समज निर्माण करणेचिंतन आणि नंतर योग्य विचारांसह, इतरांसह सामायिक करा; आणि नंतर योग्य उपजीविका, कृती आणि भाषणाद्वारे इतरांचा आपल्यावर विश्वास आणि खात्री निर्माण करणे.

1. “दुःख” हे भाषांतर आहे जे आदरणीय थबटेन चोड्रॉन आता “विचलित करणार्‍या वृत्ती” च्या जागी वापरतात. ↩