गुणवत्तेच्या क्षेत्राची कल्पना करणे

• शरण मंत्रांचे पठण करून योग्यता संचित करणे
• आश्रय क्षेत्राचे वर्णन (व्हिज्युअलायझेशन)
• आपल्या फायद्यासाठी बुद्ध वेगवेगळ्या प्रकारे कसे प्रकट होतात
• व्हिज्युअलायझिंग करताना सर्वकाही पूर्णपणे स्पष्ट असणे आवश्यक नाही

पथ 53 चे टप्पे: रिफ्यूज व्हिज्युअलायझेशन (डाउनलोड)

आज मी आश्रयाला जाण्याच्या प्राथमिक पद्धतीबद्दल बोलणार आहे, जिथे तुम्ही शरण मंत्रांचे पठण करून आणि शरणाच्या अर्थाचे खूप खोलवर ध्यान करून भरपूर गुण मिळवता. व्हिज्युअलायझेशनचे वर्णन करण्यासाठी, डॅलसला एक अतिशय छान फोटो सापडला आहे.

मध्यभागी शाक्यमुनी आहेत बुद्ध. शाक्यमुनींच्या फोटोमध्ये आपण आपले आध्यात्मिक गुरू पाहत आहोत बुद्ध. वर बुद्धच्या उजवीकडे, किंवा डावीकडे आपण पाहत असताना, मैत्रेय ज्याला विशाल वंश म्हणतात त्या वंशाने वेढलेले आहे, कारण ते सर्व व्यापक पद्धती शिकवते. बोधिसत्व जे करुणेने प्रेरित आहेत. वर बुद्धच्या डावीकडे, किंवा उजवीकडे जसे आपण पाहतो, मंजुश्री म्हणजे प्रगल्भ वंशातील सर्व बुद्धांनी वेढलेले आहे जे शून्यता शिकवण्यात माहिर आहेत. नंतर पुढील, आणि येथे ते वर आहे बुद्ध, परंतु प्रत्यक्षात जेव्हा तुम्ही ते त्रिमितीयपणे दृश्यमान करता तेव्हा ते मागे असते बुद्ध- वज्रधाराभोवती आशीर्वाद प्रॅक्टिसच्या वंशाच्या शिक्षकांनी वेढलेले आहे, जे तांत्रिक देतात दीक्षा. च्या समोर बुद्ध—ते इथे खूप लहान आहे—तुमचे स्वतःचे शिक्षक आहेत, तुमचे मूळ शिक्षक मध्यभागी तुमच्या इतर सर्व शिक्षकांनी वेढलेले आहेत.

येथे पुन्हा, ते त्रिमितीय पद्धतीने केले आहे कारण ते प्रत्यक्षात सिंहासनावर आहे, जरी ते खाली असतील तेथे असे करण्यात काही दोष आहे असे मला वाटत नाही, परंतु लगेच खाली बुद्ध तुमच्याकडे चार महान, सर्वोच्च श्रेणी आहेत तंत्र देवता: वज्रभैरव (दोरजे जिग्जे), चक्रसंवर, कालचक्र आणि गुह्यसमाज. मग तुमच्याकडे देवतांच्या चार पंक्ती आहेत, प्रत्येक वर्गासाठी एक तंत्र, नंतर बुद्धांची एक पंक्ती ज्यामध्ये भाग्यवान एऑनचे हजार बुद्ध, सात (किंवा कधीकधी आठ) औषधी बुद्ध, 35 बुद्ध, इतर सर्व बुद्धांचा समावेश होतो. बुद्धांनंतर, तुमच्याकडे बोधिसत्वांची एक पंक्ती आहे, त्यांच्यानंतर एकाकी बोधक अर्हत आहेत, त्यानंतर ऐकणारा एका ओळीत arhats, नंतर एक पंक्ती डाकस आणि डॅकिनीस, आणि नंतर अतींद्रिय धर्म संरक्षकांची पंक्ती; दुसऱ्या शब्दांत, धर्म रक्षक आहेत आर्यास, की शून्यता जाणवली आहे. येथे तुमच्याकडे हे सर्व आहे. हे द्विमितीयरित्या सेट केले आहे जेणेकरुन तुम्ही ते त्रिमितीयपणे दृश्यमान करता तेव्हा तुम्ही ते समायोजित करू शकता.

ते करण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे एक मध्यवर्ती सिंहासन आहे आणि त्यावर पाच लहान सिंहासने आहेत. केंद्र सिंहासन हे पैलू मध्ये आपले शिक्षक आहे बुद्ध. त्याच्या समोरचे सिंहासन हे तुमच्या इतर शिक्षकांनी वेढलेल्या सामान्य पैलूमध्ये तुमचे शिक्षक आहेत. वर बुद्धसिंहासनावर पुन्हा मैत्रेय आणि विशाल वंशाचा अधिकार आहे; वर बुद्धच्या डावीकडे, प्रगल्भ वंशासह सिंहासनावर मंजुश्री; आणि नंतर पाठीमागील सिंहासनावर वज्रधर शिक्षकांच्या वंशासह ज्याला सरावाचे आशीर्वाद म्हणतात.

येथे कल्पना, त्या सर्वांचे व्हिज्युअलायझेशन करताना, तुम्ही सुरुवात करा धर्मकाय मन—म्हणजे, सर्वज्ञ मन जे प्रत्येक बुद्ध आहे, आणि अर्थातच त्या मनांची शून्यता आणि खरी समाप्ती. द बुद्धचे मन, सर्वज्ञ मन या सर्व विविध पैलूंमध्ये संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी प्रकट होते. का? कारण संवेदनशील प्राण्यांचे स्वभाव भिन्न, प्रवृत्ती भिन्न, पसंती भिन्न, आवडी-निवडी भिन्न असतात; आणि म्हणून आपल्याशी संवाद साधण्यासाठी, सर्वज्ञानी मने या सर्व भिन्न पैलूंमध्ये दिसतात-कारण आपण रूप आणि रंगाशी खूप संलग्न आहोत, आणि आपण लोक आणि त्यासारख्या गोष्टी पाहतो. आपल्याशी संवाद साधण्यासाठी त्यांना या वेगवेगळ्या मार्गांनी दिसावे लागते. जर तुम्ही असा विचार करत असाल तर तुम्हाला असे वाटते की, या सर्व पवित्र प्राण्यांच्या स्वभावाच्या दृष्टीने त्यांचा स्वभाव समान आहे. तो स्वभाव काय आहे? हा शून्यतेचा स्वभाव आहे, सर्व जाणून घेण्याचा स्वभाव आहे घटना, करुणेचे स्वरूप, शहाणपणाचे स्वरूप, इत्यादी आणि पुढे. त्यांचा स्वभाव सारखाच आहे पण आमच्याशी संवाद साधण्यासाठी ते या पैलूंमध्ये दिसत आहेत.

जर तुम्ही त्या सर्वांना त्या प्रकारे पाहिल्यास, तुमचे मन या दरम्यान इतके विभाजन करत नाही, "बरं, मी आश्रय घेणे या मध्ये पण मी नाही आश्रय घेणे त्या मध्ये. हा एक चांगला माणूस आहे पण तो वाईट माणूस आहे.” त्याऐवजी तुम्ही ते सर्व तुमच्या फायद्यासाठी कार्य करत आहात असे पाहता, परंतु ते सर्व काही वेगळ्या मार्गांनी तुम्हाला फायद्यासाठी कार्य करतात. आम्ही केले तेव्हा तुमच्या लक्षात येईल tsok अर्पण, उदाहरणार्थ, चंद्राच्या 10 व्या आणि 25 तारखेला, जेव्हा आम्ही प्रत्येक गटाला ऑफर करतो—आम्ही एक विशिष्ट विनंती करतो आणि ती विनंती त्या विशिष्ट गटाचा आम्हाला कसा फायदा होतो याच्याशी संबंधित आहे. शिवाय, या विविध पैलूंमध्ये बुद्ध कसे दिसतात, इतर पैलूंपेक्षा एक पैलू आपल्याला एका विशिष्ट मार्गाने कसा अधिक फायदेशीर ठरू शकतो याचा आपण विचार करू शकतो; आणि मग इतर पैलूला अशा प्रकारे फायदा होऊ शकतो जो पूर्वीचा करू शकत नाही, आणि असेच आणि पुढे.

निरनिराळ्या वेशभूषा किंवा वस्त्रे परिधान केलेल्या सर्वज्ञानी मनांनी विविध क्रिया करणे किंवा आपल्याशी वेगवेगळ्या प्रकारे संवाद साधणे हे एक प्रकारचे आहे. असा विचार केल्याने, सर्व प्रथम या सर्व आकृत्या वैयक्तिक व्यक्ती असल्यासारखे अंतर्निहित अस्तित्वाच्या आकलनावर मात करण्यास मदत करते. हे आम्हाला खरोखर ते सर्व आहेत हे पाहण्यास देखील मदत करते एक स्वभाव आणि परस्पर पूरक मार्गाने आमच्यासाठी कार्य करणे.

जेव्हा तुम्ही व्हिज्युअलायझेशन करता, तेव्हा ते शक्य तितके सर्वोत्तम करा पण स्वतःला सर्व आकडे लगेच स्पष्ट होतील अशी अपेक्षा करू नका. हे असे आहे की जेव्हा तुम्ही खूप लोकांनी भरलेल्या खोलीत फिरता तेव्हा तुम्हाला प्रत्येकजण स्पष्टपणे दिसत नाही. तुम्ही कदाचित अ‍ॅक्टिव्हिटीचे नेतृत्व करणारी व्यक्ती निवडू शकता आणि त्यांच्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता, आणि नंतर तुम्हाला फक्त एक जाणीव असेल की इतर लोक तिथे आहेत, काहीवेळा तुमचे लक्ष एका व्यक्तीकडे किंवा एका गटाकडे किंवा दुसर्‍या व्यक्तीकडे वळवतात. आपण उपस्थित असलेल्या क्रियाकलापांचे कार्यक्रम.

आणखी एक मार्ग, जर तुम्हाला असे वाटत असेल की हे व्हिज्युअलायझेशन खूपच क्लिष्ट आहे, तर फक्त व्हिज्युअलायझेशन करणे बुद्ध एक आकृती म्हणून आणि पहा बुद्ध च्या मूर्त स्वरूप म्हणून बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

हा फोटो पुस्तकात आहे, तिबेटच्या गूढ कला. मला खात्री आहे की इतर चित्रे देखील आहेत परंतु आपण येथे नसलेल्या लोकांसाठी काही ऑनलाइन शोधू शकाल.