लम्रीम वर ध्यान

लम्रीम वर ध्यान

डँडेलियनच्या बियांवर पाण्याचे थेंब.
द्वारे फोटो इव्हान लीसन

अधिक तपशीलवार बाह्यरेखा, ऑडिओ शिकवणी आणि प्रतिलेखांसाठी, इथे क्लिक करा.

  1. अ.वर मनापासून विसंबून आध्यात्मिक गुरु (गुरू)
    1. योग्य रितीने विसंबून राहण्याचे फायदे आणि योग्य रितीने अवलंबून न राहण्याचे तोटे अ आध्यात्मिक गुरु
    2. एखाद्याच्या विचारावर अवलंबून कसे राहायचे
    3. एखाद्याच्या कृतीवर अवलंबून कसे रहावे
  2. अनमोल मानवी पुनर्जन्म
    1. एक मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म आठ स्वातंत्र्य आणि 10 भाग्य
    2. त्याचे मोठे मूल्य
    3. त्याची दुर्मिळता

    प्रारंभिक अस्तित्वाचा मार्ग - भविष्यातील जीवनाच्या आनंदासाठी प्रयत्न करणे

  3. मृत्यूचे स्मरण
    1. मृत्यू निश्चित आहे
    2. मृत्यूची वेळ अनिश्चित आहे
    3. मृत्यूच्या वेळी धर्माशिवाय काहीही मदत करत नाही
  4. खालच्या क्षेत्रातील लोकांचे दुःख लक्षात घेऊन
    1. नरक क्षेत्र
    2. भुकेले भूत क्षेत्र
    3. प्राणी क्षेत्र
  5. आश्रय घेणे, जीवनात एक सुरक्षित आणि योग्य दिशा
    1. आश्रयाची कारणे: भीती, विश्वास, करुणा
    2. शरण वस्तू: बुद्ध, धर्म, संघ
    3. कसे आश्रय घेणे: चे गुण इ. जाणून घेणे तीन दागिने
    4. च्या फायदे आश्रय घेणे
    5. नंतर काय सराव करायचा आश्रय घेणे
  6. कारण आणि परिणामाच्या कार्यामध्ये आत्मविश्वास निर्माण करणे
    1. कारण आणि परिणामाचे सामान्य पैलू
      • कर्मा निश्चित आहे: सकारात्मक कृती आनंद आणतात, नकारात्मक कृती दुःख आणतात.
      • चे वजन चारा जसजसा वेळ जातो तसतसे वाढते.
      • जर कारण तयार केले नाही तर परिणाम अनुभवला जात नाही.
      • कर्माचे ठसे गमावले जात नाहीत, परंतु जेव्हा पिकतात परिस्थिती अनुकूल बनणे.
    2. विशिष्ट पैलू
      • नकारात्मक, विध्वंसक कृतींचे कारण आणि परिणाम
      • कृती जड किंवा हलकी बनवणारे घटक
      • सकारात्मक, रचनात्मक कृतींचे कारण आणि परिणाम
      • चार परिणाम जे संपूर्ण कृती आणू शकतात
      • धर्माचरणासाठी आठ अनुकूल गुणांची कारणे

    मध्यवर्ती अस्तित्वाचा मार्ग - चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्तीसाठी प्रयत्न करणे (चार उदात्त सत्यांचा विचार करणे)

  7. चक्रीय अस्तित्वाचे दु:ख
    1. संसाराचे सामान्य कष्ट
      • सहा त्रास:
        • अनिश्चितता
        • असंतोष
        • मरावे लागते
        • पुनर्जन्म घेणे आवश्यक आहे
        • सहा क्षेत्रांमध्ये वर आणि खाली जात आहे
        • एकट्याने वेदना अनुभवणे
      • तीन त्रास:
        • वेदना
        • बदल
        • व्याप्त-मिश्रित
    2. तिन्ही उच्च क्षेत्रांचे दुःख
      • मानव: जन्म, आजारपण, वृद्धत्व, मृत्यू, तुम्हाला जे आवडते त्यापासून वेगळे होणे, तुम्हाला जे आवडत नाही ते भेटणे, तुम्हाला हवे ते न मिळणे, दूषित समुच्चय असणे
      • डेमी-देव: मत्सर आणि भांडणे
      • देव: मृत्यूपूर्वी मोठे दुःख
  8. चक्रीय अस्तित्वाचे कार्य आणि मुक्तीचा मार्ग
    1. दुःखाची कारणे: अज्ञानामुळे इतर दु:ख कसे निर्माण होतात चारा जे आपल्याला एका पुनर्जन्मातून दुसऱ्या जन्माकडे नेत असते. अवलंबितांचे 12 दुवे उद्भवतात.
    2. मुक्तीचा मार्ग: द तीन उच्च प्रशिक्षण नैतिकता, एकाग्रता आणि शहाणपण

    श्रेष्ठ अस्तित्वाचा मार्ग - सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी ज्ञानासाठी प्रयत्न करणे

  9. सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी आत्मज्ञान प्राप्त करण्याच्या परोपकारी हेतूचे फायदे (बोधचित्ता)
  10. परोपकारी हेतू विकसित करण्याचा मार्ग
    1. कारण आणि परिणामाचे सात मुद्दे
      • मित्र, शत्रू आणि अनोळखी यांच्यातील समानता ही प्राथमिक आहे
      • सात गुण:
        • संवेदनशील प्राण्यांना आपली आई म्हणून ओळखणे
        • त्यांच्या दयाळूपणाचे स्मरण
        • त्याची परतफेड करण्याची इच्छा आहे
        • हृदयस्पर्शी प्रेम
        • दया
        • महान निर्धार
        • परोपकारी हेतू
    2. बरोबरी आणि स्वतःची आणि इतरांची देवाणघेवाण:
    3. वरील दोन पद्धती एकामध्ये एकत्र करणे
  11. घेत बोधिसत्व नवस
    1. आकांक्षी परमार्थाचा हेतू
    2. गुंतलेला परोपकारी हेतू—18 रूट आणि 46 सहायक नवस
  12. चे आचरण अ बोधिसत्व
    1. सहा दूरगामी दृष्टीकोन (परिपूर्णता)
      • औदार्य
      • आचारसंहिता
      • संयम
      • आनंदी प्रयत्न
      • ध्यान स्थिरीकरण
      • बुद्धी
    2. विशेषतः ध्यानात्मक शांतता आणि शहाणपण कसे विकसित करावे
    3. चा विशेष मार्ग वज्रयान
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.