Lamrim बाह्यरेखा: इंटरमीडिएट

IV. विद्यार्थ्यांना ज्ञानप्राप्तीसाठी कसे मार्गदर्शन करावे

• A. मार्गाचे मूळ म्हणून आध्यात्मिक शिक्षकांवर विसंबून कसे राहायचे

• B. मनाला प्रशिक्षित करण्याचे टप्पे

• • 1. आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा फायदा घेण्यासाठी प्रवृत्त करणे

• • 2. आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा फायदा कसा घ्यावा

• • • a सुरुवातीच्या प्रेरणेच्या व्यक्तीसोबत टप्प्याटप्प्याने आपल्या मनाला प्रशिक्षित करणे - भविष्यातील जीवनाच्या आनंदासाठी प्रयत्न करणे

b मध्यवर्ती प्रेरणा असलेल्या व्यक्तीसह टप्प्याटप्प्याने आपल्या मनाला प्रशिक्षण देणे - चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्तीसाठी प्रयत्न करणे

• • c उच्च प्रेरणा असलेल्या व्यक्तीच्या टप्प्यावर आपल्या मनाला प्रशिक्षित करणे - सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी आत्मज्ञानासाठी प्रयत्न करणे

इंटरमीडिएट लेव्हल प्रॅक्टिशनरसह सामाईक मार्ग

b. मध्यवर्ती स्तरावरील व्यक्तीशी साम्य असलेल्या मार्गाच्या टप्प्यांवर मनाला प्रशिक्षण देणेचक्रीय अस्तित्वापासून मुक्तीसाठी प्रयत्न करणे (चार उदात्त सत्यांचे चिंतन)

1) मुक्तीमध्ये स्वारस्य विकसित करणे.

a) द बुद्धअसमाधानकारक अनुभवांचे सत्य हे थोर व्यक्तींच्या चार सत्यांपैकी पहिले सत्य म्हणून सांगण्याचा उद्देश
b) असमाधानकारक अनुभवांवर वास्तविक ध्यान (दु:ख) (पहिले उदात्त सत्य)

1′: सामान्यतः चक्रीय अस्तित्वाच्या दुःखाचा विचार करणे

a': खात्री नाही
b': समाधान नाही
c': आपला त्याग करणे शरीर वारंवार
d': चक्रीय अस्तित्वात वारंवार पुनर्जन्म घ्यावा लागतो
e': उच्च ते नम्र अशी स्थिती वारंवार बदलणे
f': मूलत: एकटे असणे, मित्र नाहीत

असमाधानकारक स्वरूप तीन मध्ये सारांशित केले आहे:

a': दुःख आणि वेदनांचा असमाधानकारक अनुभव
b': बदलाचा असमाधानकारक अनुभव
c': मिश्रित, व्यापक असमाधानकारक अनुभव

2′: वैयक्तिक राज्यांच्या दुःखाबद्दल विचार करणे

a': तीन दुर्दैवी अवस्थांचे दु:ख (पूर्वी चर्चा केली)
b': तीन भाग्यवान अवस्थांचा त्रास

1. मानवाचे असमाधानकारक अनुभव

a जन्म
b वृद्धत्व
c आजारपण
d मृत्यू
e आपल्याला जे आवडते त्यापासून वेगळे होणे
f तुम्हाला जे आवडत नाही ते भेटणे
g आपल्याला जे आवडते ते प्राप्त होत नाही
h. दूषित शारीरिक आणि मानसिक समुच्चय असणे

2. अर्धदेवतांचे असमाधानकारक अनुभव
3. देवांचे असमाधानकारक अनुभव

२) मुक्तीच्या मार्गाच्या स्वरूपाची खात्री होणे

a) दुःखाची कारणे आणि ते आपल्याला चक्रीय अस्तित्वात कसे ठेवतात आणि कसे ठेवतात याबद्दल विचार करणे (दुसरे उदात्त सत्य)

1′: दुःख कसे विकसित होतात

a': दु:ख ओळखणे

1. मूळ त्रास

a. संलग्नक
b. राग, तिरस्कार
c अभिमान
d. अज्ञान
e अपवित्र संशय

f. पीडित दृश्ये:

1. क्षणभंगुर संकलनाचे दृश्य
2. एका टोकापर्यंत होल्डिंग पहा
3. सर्वोच्च म्हणून चुकीच्या दृष्टिकोनाची संकल्पना
4. अयोग्य नैतिकता आणि आचार हे सर्वोच्च मानणे
5. चुकीचे दृश्ये

2. दुय्यम त्रास

b': दु:खांच्या विकासाचा क्रम
c': दु:ख निर्माण होण्याची कारणे

1. आश्रित आधार: दु:खांचे बीज
2. त्यांना उत्तेजित करणारी वस्तू
3. हानिकारक प्रभाव: चुकीचे मित्र
4. शाब्दिक उत्तेजना
5. सवय
6. अयोग्य निर्णायक लक्ष
d. दु:खांचे तोटे

३′: दु:खाने कर्म कसे संचित होते

a': कर्मा मानसिक क्रियांद्वारे जमा
b': कर्मा संचित जे मानसिक क्रियांमधून प्राप्त होते

३′: मृत्यूमध्ये शरीर सोडून पुनर्जन्म घेण्याचा मार्ग

a': ज्या प्रकारे मृत्यू होतो
b': मार्ग बार्डो मृत्यू नंतर पोहोचला आहे
c': मार्ग कनेक्शन पुढील जीवनाशी केले जाते.

(अवलंबितांचे 12 दुवे येथे स्पष्ट केले जाऊ शकतात.)

b) मुक्तीच्या मार्गाच्या स्वरूपाची खात्री पटणे (चौथे उदात्त सत्य)

1′: प्रकारचा शरीर ज्याच्या मदतीने तुम्ही चक्रीय अस्तित्वातून बाहेर पडू शकता
३′: चक्रीय अस्तित्वातून बाहेर पडण्यासाठी मार्गाचा अवलंब करा

a': नीतिशास्त्रातील उच्च प्रशिक्षणाचे निरीक्षण करण्याचे फायदे

1. देखभाल करणे बुद्धएक जिवंत परंपरा म्हणून शिकवत आहे
2. धरण्यासाठी पात्र असणे बोधिसत्व आणि तांत्रिक नवस
3. इतरांना प्रेरणा देण्यासाठी जिवंत उदाहरण असणे
4. अंतर्दृष्टी किंवा अनुभूतीच्या धर्माचे पालन करणे
5. अध:पतनाच्या काळात नैतिकता ठेवण्याचा फायदा

b': नैतिकता न पाळण्याचे तोटे