शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचा परिचय

• शिक्षकावर अवलंबून राहण्याच्या अडचणी
• शिक्षकावर अवलंबून राहण्याची कारणे

LR 008: परिचय (डाउनलोड)

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे: भाग १

• आपण आत्मज्ञानाच्या जवळ जातो
• आम्ही सर्व बुद्धांना प्रसन्न करतो

LR 008: शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे 01 (डाउनलोड)

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे: भाग १

• हानिकारक शक्ती आणि दिशाभूल करणारे मित्र आपल्यावर परिणाम करू शकत नाहीत
• आपले दु:ख आणि दोषपूर्ण वर्तन कमी होते
• आपण ध्यान अनुभव आणि स्थिर अनुभूती प्राप्त करतो
• भावी जीवनात आपल्याला आध्यात्मिक शिक्षकांची कमतरता भासणार नाही
• आम्ही कमी पुनर्जन्म घेणार नाही
• आपली सर्व तात्पुरती आणि अंतिम उद्दिष्टे साध्य होतील

LR 008: शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे 02 (डाउनलोड)

प्रश्न आणि उत्तर

• शिक्षकाशी जोडले जात नाही
• शिक्षकांसोबतच्या आमच्या नातेसंबंधात प्रामाणिकपणा
• यातील फरक वज्रयान आणि तंत्र

LR 008: प्रश्नोत्तरे (डाउनलोड)

आत्तापर्यंत आम्ही मुख्य ध्यानांच्या विशिष्ट विषयांसाठी स्टेज सेट करत आहोत जे आम्ही विश्लेषणात्मक करणार आहोत. चिंतन वर तर, येथे एक मोठा विभाग सुरू करूया, जो योग्यरित्या अ वर अवलंबून राहण्याची शिकवण आहे आध्यात्मिक गुरु. संपूर्ण मार्गावरील ही पहिली पायरी आहे. मला इथे तेच सांगायचे आहे लमा सोंगखापाची स्थापना केली lamrim या कल्पनेने जे लोक त्याचे अनुसरण करत आहेत ते शेवटी प्रवेश करतील वज्रयान सराव. तर अगदी पहिल्यापासूनच चिंतन सह चांगले संबंध कसे जोपासावेत आध्यात्मिक शिक्षक, तुम्हाला मिळेल वज्रयान प्रभाव आणि जोर आणि विचार करण्याची पद्धत, त्यामुळे ते यात खूप पुढे येते चिंतन.

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याच्या अडचणी

जेव्हा तिबेटी शिकवतात lamrim, ते अ.वर अवलंबून कसे राहायचे हा विषय शिकवून सुरुवात करत नाहीत आध्यात्मिक शिक्षक, कारण पाश्चिमात्य लोकांना याचा त्रास होतो. गैरसमज करणे खूप सोपे आहे, म्हणून ते बरेचदा ते सोडून देतात. जेव्हा आपण आपल्या शिक्षकाकडे पाहण्याबद्दल या विषयाच्या जाडीत जातो बुद्ध, हे समजणे खरोखर कठीण आहे, खरेतर शून्यतेची जाणीव होण्यापेक्षा समजणे अधिक कठीण आहे. म्हणून, बर्‍याचदा ते ते सोडून देतात, किंवा, जर त्यांनी ते शिकवले तर ते ते अगदी पारंपारिक पद्धतीने करतात जेथे आपण पूर्वीच्या अभ्यासकांनी त्यांच्या शिक्षकांवर अवलंबून असलेल्या या सर्व कथा ऐकल्या आहेत. पुन्हा, मला असे वाटते की आपण बर्‍याचदा त्या कथांचा चुकीचा अर्थ घेतो आणि त्यांच्याबद्दल चुकीच्या संकल्पना विकसित करतो.

तर हा एक खरा चिकट विषय आहे आणि मी दोन्ही पायांनी उडी मारत आहे या कल्पनेने की आपण खूप चर्चा करू आणि यापैकी काही गोष्टींवर एकत्र काम करण्याचा प्रयत्न करू कारण हा एक अतिशय महत्त्वाचा विषय आहे, आणि मी' मला असे आढळून आले की, मी प्रवास केला आणि शिकवले, की लोकांमध्ये खूप संभ्रम आहे याचा अर्थ काय आहे आध्यात्मिक शिक्षक आणि त्याच्याशी किंवा तिच्याशी चांगले नाते कसे ठेवावे. लोक अनेकदा अत्यंत गोंधळात पडतात.

जेव्हा लोकांना नीट समजत नाही की अ.वर अवलंबून कसे राहावे आध्यात्मिक शिक्षक आणि त्याबद्दल खूप गोंधळात पडणे, ते बर्याच दुर्दैवी गोष्टी घडण्याचे कारण बनू शकते. काही केंद्रांवर काय झाले ते तुम्ही पाहू शकता. तर हा एक असा विषय आहे जो माझ्या मते जवळून पाहणे योग्य आहे.

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याची कारणे

आमच्यावर योग्य विसंबून राहण्याची इच्छा असण्याचा आधार किंवा कारण आध्यात्मिक शिक्षक केवळ शिकवणी शिकूनच आपण सराव करू शकणार आहोत. आणि सरावातूनच आपल्याला साक्षात्कार होतो. टायपिंग आणि सुतारकाम यांसारखे सांसारिक विषय शिकण्यासाठी शिक्षक असणे अपरिहार्य असेल, तर आपल्या आध्यात्मिक मार्गासारख्या महत्त्वाच्या गोष्टींसाठी आपल्याला शिक्षकाची आवश्यकता आहे. त्यासाठी शिक्षकाची निश्‍चितच गरज आहे. अध्यात्मिक प्रगती करणे ही अशी गोष्ट नाही जी आपण स्वतः करू शकतो, वाटेत आपला स्वतःचा मार्ग तयार करतो. हे खरे आहे की शेवटी आपल्याला स्वतःचे मार्गदर्शक बनावे लागेल आणि स्वतःचा सराव करावा लागेल - दुसरे कोणीही आपल्यासाठी हे करू शकत नाही. पण आपल्यापेक्षा जास्त माहिती असलेल्या लोकांचे मार्गदर्शन, उदाहरण आणि सल्ल्याची आपल्याला नक्कीच गरज आहे. जर तुम्हाला जेट उडवायचे असेल, तर तुम्हाला धडे घ्यावे लागतील-तसेच आध्यात्मिक प्रशिक्षणातही.

शिक्षक असणे हे सहसा असे भाषांतरित केले जाते "गुरू भक्ती." "पाप" या शब्दापुढील हे भाषांतर माझ्या त्वचेला रेंगाळणारे भाषांतरांपैकी एक आहे, कारण इंग्रजीत, "भक्ती" हा शब्द आपल्याला असा अर्थ देतो की तुम्ही फक्त एक किडा आहात आणि पूर्णपणे अधीन आहात, निर्विवाद श्रद्धा आणि भक्ती. करण्यासाठी गुरू जो देवाच्या शेजारी त्याच्या सिंहासनावर आहे. ही अतिशय चुकीची संकल्पना आहे.

तिबेटी भाषेत, माती tenpa शिक्षकाचे वर्णन: माती is गुरू or आध्यात्मिक गुरुआणि tenpa याचा अर्थ अवलंबून राहणे आणि त्यावर अवलंबून राहणे आणि त्याच्याशी संबद्ध असणे. याला भक्तीपेक्षा खूप वेगळा इंग्रजी अर्थ आहे. तर आपल्याला जे शिकायचे आहे ते म्हणजे आपल्या शिक्षकाशी चांगले नाते कसे असावे जेणेकरून आपल्याला फायदा होईल. हे नाते आपल्या जीवनात महत्त्वाचे आहे आणि म्हणूनच हा विषय येथे शिकवला जातो, जेणेकरून आपल्याला फायदा होईल.

पात्र शिक्षकाची निवड

शिक्षकावर योग्यरित्या अवलंबून राहण्याचे आठ फायदे आहेत. फायद्यांवरील विभागात जाण्यापूर्वी, मी शिक्षकाच्या पात्रतेबद्दल काय सांगितले आणि शिकवायचे कसे आणि शिकवणे कसे ऐकायचे ते लक्षात ठेवा? मी असे गृहीत धरत आहे की तुम्ही त्या पात्रतेवर चिंतन केले आहे आणि तुम्ही वेगवेगळ्या लोकांची आणि निवडलेल्या शिक्षकांची तपासणी केली आहे ज्यांना तुम्ही ती पात्रता मानता. आठ फायद्यांमध्ये अ.वर अवलंबून कसे राहायचे याचा समावेश होतो आध्यात्मिक शिक्षक जे तुम्ही तुमचे स्वतःचे शिक्षक म्हणून निवडले आहे. याचा अर्थ असा नाही की आपण नवीन युगाच्या प्रकाशनांमध्ये जाहिरात केलेल्या कोणत्याही शिक्षकावर अवलंबून कसे राहावे. आम्ही याबद्दल संवाद साधत आहोत? फायदे विशेषत: तुम्ही ज्या लोकांची तपासणी केली आहे त्यांना संदर्भित करतात. तुम्ही त्यांची पात्रता तपासली आहे, तुमची त्यांच्याबद्दल चांगली भावना आहे याची खात्री करण्यासाठी तुम्ही तपासले आहे, तुम्ही चांगले नाते टिकवून ठेवण्याची तुमची क्षमता तपासली आहे आणि मग तुम्ही मुद्दाम निर्णय घेतला आहे की ही व्यक्ती तुमची होणार आहे. आध्यात्मिक शिक्षक.

म्हणून आपण त्या व्यक्तीशी चांगले संबंध कसे जोपासावे याबद्दल बोलत आहोत, केवळ तोंडाने कोणीही नाही जो काही शिकवण देत आहे जे आपण ऐकले आहे. हे खूप महत्त्वाचे आहे आणि अनेकांना ते कळत नाही. त्याऐवजी, त्यांना वाटते, “ठीक आहे, बरं, जो श्मो नुकताच आला आणि तो धर्म शिकवत आहे. तो ए बुद्ध!" जिम जोन्सच्या शिष्यांनी बहुधा विचार केला की, “हा माणूस सर्वज्ञ आहे,” आणि त्यामुळे त्यांनी स्वतःचे काय केले ते पहा. म्हणून आपण कोणाबद्दल बोलत आहोत आणि काय चालले आहे हे येथे अगदी स्पष्ट असले पाहिजे.

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे आठ फायदे

आपण आत्मज्ञानाच्या जवळ जातो

पहिला फायदा म्हणजे आपण आत्मज्ञानाच्या जवळ जातो. हे का? कारण जर आपण शिक्षकावर विसंबून राहिलो तर त्यांनी शिकवलेल्या गोष्टींचा आचरण करू. आणि दुसरे म्हणजे, बनवून अर्पण आणि अर्पण आमच्या शिक्षकांची सेवा, आम्ही देखील भरपूर सकारात्मक क्षमता जमा करतो.

आम्ही सर्व बुद्धांना प्रसन्न करतो

जेव्हा आपण आपल्या शिक्षकावर अवलंबून असतो तेव्हा आपल्याला मिळणारा दुसरा फायदा म्हणजे आपण सर्व बुद्धांना प्रसन्न करतो. मला माहित आहे की आपल्या पाश्चात्य कानाला हे थोडे मजेदार वाटते कारण आपण बुद्धांना खूश करण्याच्या बाबतीत फारसा विचार करत नाही, परंतु हे कशाचा संदर्भ देत आहे ते म्हणजे आपले आध्यात्मिक शिक्षक बुद्धांच्या प्रतिनिधीप्रमाणे आहे.

दुसऱ्या शब्दांत, बुद्धांना सर्वज्ञ मन आहे आणि आम्ही त्यांच्याशी थेट संपर्क साधू शकत नाही कारण त्यांच्या सर्वज्ञ मनाशी जोडण्याची दावेदार शक्ती आमच्याकडे नाही. म्हणून ते आपल्या जगात प्रकट होतात आणि ते प्रतिनिधींना भौतिक स्वरूपात पाठवतात ज्यांच्याशी आपण संवाद साधू शकतो. आमचे शिक्षक प्रतिनिधींसारखे आहेत बुद्ध जे आम्हाला ती लिंक प्रदान करतात बुद्धचे शहाणपण. एखाद्या देशाचा राजदूत कुठेतरी पाठवला जातो आणि लोकांनी राजदूताशी चांगली वागणूक दिली तर संपूर्ण देश आनंदी असतो. त्याचप्रमाणे, जर आपले आपल्या गुरूशी चांगले संबंध असतील, तर आपल्या गुरूचे प्रतिनिधित्व करणारे सर्व बुद्ध प्रसन्न होतात. याला काही अर्थ आहे का?

मला माहित आहे की बुद्धांना खूश करण्याच्या कल्पनेत मला वैयक्तिकरित्या अडचण येत आहे, कारण ते मला देवाला प्रसन्न करण्यासारखे वाटते - ते खूप ख्रिश्चन वाटते. मी ज्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो (मी येथे वैयक्तिकरित्या बोलत आहे) तो असा आहे की आपण हे त्याच्या विशिष्ट संदर्भात समजून घेतले पाहिजे आणि आपले ख्रिस्ती अंदाज त्यावर आणू नये. उदाहरणार्थ, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की ज्या लोकांची बुद्धांवर खूप श्रद्धा आहे, त्यांना आनंद देणारे बुद्ध त्यांच्यासाठी खूप महत्वाचे आहे कारण ते लोक खरोखरच बुद्ध अस्तित्वात आहेत असे मानतात. आमच्या समस्येचा एक भाग हा आहे की कदाचित आम्ही पूर्णपणे निश्चित बुद्ध अस्तित्त्वात नाही, त्यामुळे त्यांना खूश करण्याबद्दल आम्हाला खात्री नाही. परंतु बुद्ध अस्तित्त्वात असल्यावर खरोखर विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीसाठी, बुद्धांशी चांगले संबंध असणे महत्त्वाचे आहे.

तसेच, बुद्ध कसे कार्य करतात याबद्दल थोडेसे समजून घेणे ही एक गोष्ट स्पष्ट होऊ शकते. शाक्यमुनी बुद्ध, उदाहरणार्थ, 2,500 वर्षांपूर्वी जगला, आणि त्याने त्याचे शारीरिक जीवन सोडले शरीर जेव्हा तो मेला. पण तो पूर्णपणे अस्तित्वाबाहेर गेला नाही. द बुद्धचेतना अजूनही अस्तित्वात आहे, परंतु त्याचे शरीर 2,500 वर्षांपूर्वी पाहिल्याप्रमाणे या पृथ्वीवर अस्तित्वात नाही, त्यामुळे आमच्याकडे पृथ्वीशी थेट संवाद साधण्याचे साधन नाही. बुद्ध. पण तो ज्ञानी झाला याचे संपूर्ण कारण म्हणजे आपल्याला मदत करणे हेच होते, म्हणून त्याने आपला निरोप घेतला शरीर याचा अर्थ असा नाही की त्याने आपल्याला मदत करणे थांबवले आहे. बुद्ध अजूनही आम्हाला मदत करण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि एक मार्ग ते त्यांच्या मनाच्या शुद्धतेच्या दरम्यान पूल बनवतात - जे आमच्या अस्पष्टतेमुळे, आम्ही थेट संपर्क करू शकत नाही - आमच्याशी उत्सर्जन पाठवणे. किंवा दुसरा मार्ग म्हणजे प्रतिनिधी असणे जे आम्हाला ती उडी मारण्यास मदत करतात, कारण आम्ही येथे बसून थेट संवाद साधू शकत नाही. बुद्ध. ज्याचा आवाज आपण ऐकू शकतो आणि ज्याला आपण प्रश्न विचारू शकतो आणि त्याच्याशी थेट संबंध ठेवू शकतो अशा व्यक्तीची आपल्याला शारीरिक स्वरुपात गरज आहे.

असे नाही की बुद्ध तार आणि त्यासारख्या गोष्टी खेचत आहे. उलट, एक भाग बुद्धइतरांच्या फायद्यासाठी अनेक भिन्न उत्सर्जन शरीरे बनविण्याची क्षमता आहे. त्यामुळे ए बुद्ध कोणत्याही स्वरूपात दिसू शकते. ते म्हणतात की बुद्ध भिकारी म्हणून दिसू शकतात, ते कामावर आपल्या बॉसच्या रूपात दिसू शकतात किंवा ते आपल्या मुलाच्या रूपात दिसू शकतात. बुद्ध कोणत्याही स्वरुपात प्रकट होऊ शकतात जे संवेदनशील प्राण्यांना ज्ञानासाठी मार्गदर्शन करण्यासाठी उपयुक्त आहेत.

तर त्याकडे पाहण्याचा एक मार्ग म्हणजे द बुद्ध a च्या स्वरूपात दिसून येते आध्यात्मिक शिक्षक कारण हे असे काहीतरी आहे जे पूर्ण ज्ञानी माणसाच्या क्षमतेमध्ये आहे. आणि कल्पना अशी आहे की आपण पाहिले तर आपले आध्यात्मिक शिक्षक अशाप्रकारे, ते आपल्या मनासाठी फायदेशीर आहे कारण आपल्या शिक्षकाचा विचार केल्याने एक उत्सर्जन आहे बुद्ध, मग जेव्हा आपण शिकवणी ऐकतो तेव्हा आपण विचार करतो, “मी शिकवणी ऐकत आहे बुद्ध त्यांना शिकवेल." तर मग आम्ही शिक्षकांचा खरोखर आदर करतो आणि त्यांचे चांगले गुण पाहतो म्हणून, आम्ही त्यांचे म्हणणे अधिक लक्षपूर्वक ऐकतो आणि ते काय बोलतात ते आम्ही अधिक काळजीपूर्वक सराव करतो.

आमच्या गुरूंचा आदर करतो पण त्याला/तिला पायदळी तुडवत नाही

असे म्हणतात की अध्यात्मिक शिक्षकांना समजून घेण्याचा संपूर्ण हेतू या प्रकारचा संबंध आहे बुद्ध जेणेकरून आम्हाला त्याचा फायदा होईल. आणि आपल्याला त्याचा फायदा होतो कारण ते आपल्याला अधिक लक्षपूर्वक ऐकायला लावते आणि आपण ऐकत असलेल्या शिकवणी चांगल्या प्रकारे आचरणात आणण्यास देखील मदत करतो. आम्ही फक्त विचार तर आध्यात्मिक शिक्षक अगदी आपल्या (जो श्मो) सारखा आहे ज्याला फारशी माहिती नाही, मग आपण शिकवणी ऐकतो आणि विचार करतो, "अरे, या माणसाला काय माहित आहे?" आणि जे बोलले जात आहे त्याबद्दल सखोल विचार करण्यासाठी आम्ही वेळ काढत नाही.

आपण शाळेत असताना सारखेच आहे. जर तुमचा एखादा प्राध्यापक असेल ज्यांच्याबद्दल तुम्हाला प्रचंड आदर वाटत असेल, तर ती व्यक्ती जे काही म्हणते त्याबद्दल तुम्ही खरोखरच विचार कराल, आणि जरी तुम्ही सुरुवातीला त्याच्याशी सहमत नसाल तरीही तुम्ही त्याबद्दल विचार कराल आणि त्याचे वजन कराल. जर तुम्हाला वाटत असेल की प्रोफेसर फक्त एक मूर्ख आहे, जरी तो काहीतरी बरोबर बोलतो, कारण तुम्हाला वाटते की तो मूर्ख आहे, तुम्ही अजिबात ऐकत नाही. तर आपण इथे काय मिळवत आहोत हाच यामागचा उद्देश आहे चिंतन शिक्षकाशी नातेसंबंध जोडून फायदा मिळवण्यात मदत करणे.

आता हा विषय शिकवणे खूप अवघड आहे कारण असे वाटते की शिक्षक म्हणत आहेत, “ठीक आहे, लोकांनो, तुम्ही मला एक शिक्षक म्हणून पहावे. बुद्ध. मी एक उत्सर्जन आहे..." ते इथे अजिबात बोलले जात नाही. वैयक्तिक गौरवोद्गार अजिबात चालले नाहीत. हे शिकवण्याचे कारण असे आहे की ते आपल्याला विचार करण्याचा एक मार्ग देते जे आपल्याला आपल्या सरावात खरोखर मदत करू शकते. आणि अडचणी आहेत. मी अशाच काही गोष्टींमधून गेलो आहे आणि मला अजूनही याबद्दल बरेच प्रश्न पडत आहेत. त्यामुळे माझ्या शिक्षकांनी मला सांगितलेल्या काही गोष्टी आणि त्याबद्दलचे माझे काही निष्कर्ष मी तुमच्यासोबत शेअर करण्याचा प्रयत्न करत आहे.

[प्रश्नाचे उत्तर] अगदी. [हशा] ज्याप्रकारे प्रार्थना लिहिल्या जातात, आपल्यासाठी संपूर्ण ज्युडिओ-ख्रिश्चन गोष्टी तेथे ठेवणे इतके सोपे आहे की तेथे एक आहे बुद्ध तेथे देवासारखे, 10,000,000 मैल दूर ज्याला आपण संतुष्ट करायचे आहे; नाहीतर आपले काय होणार कोणास ठाऊक. जेव्हा जेव्हा माझे मन त्यामध्ये येते तेव्हा मला परत यावे लागते, “ठीक आहे, शब्द असे बोलत आहेत, परंतु मला हे लक्षात ठेवावे लागेल की ते पूर्णपणे भिन्न तात्विक पार्श्वभूमीतून आले आहे, म्हणून ते ख्रिश्चन मार्गाबद्दल बोलत नाही. .”

आपल्या धारणांवर विश्वास नाही

[प्रश्नाचे उत्तर] आमच्याकडे भरपूर आहे चारा अस्पष्टता आणि पूर्वकल्पना आणि गोष्टी पाहण्याचा आपला स्वतःचा मार्ग, म्हणून सर्वात मोठी गोष्ट म्हणजे त्या सर्वांचे निरीक्षण करणे आणि नंतर त्या सोडणे. दुसरी मोठी गोष्ट म्हणजे आपल्या समज नेहमी बरोबर नसतात हे लक्षात घेणे. बघा, सरावात वारंवार येणारी मोठी गोष्ट म्हणजे आपण वास्तव समजून घेत आहोत. प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण रागावतो तेव्हा आपल्याला वाटते की आपण परिस्थिती वास्तविकपणे समजून घेत आहोत, परंतु जेव्हा आपण याबद्दल काहीतरी शिकता राग, तुम्हाला हे लक्षात येते की प्रत्येक वेळी तुम्ही रागावता तेव्हा तुम्ही भ्रमनिरास करत आहात. आणि त्याचप्रमाणे, जेव्हा आपण लोकांना पाहतो तेव्हा आपल्याला वाटते की ते कोठे आहेत हे आपल्याला माहित आहे आणि आपल्याला माहित आहे की प्रत्येकजण कोण आहे आणि काय चालले आहे. आणि कदाचित तसे नाही, आणि कदाचित आपल्याला फक्त काही करण्याची आवश्यकता आहे शुध्दीकरण.

असांगाची मैत्रेय बुद्ध भेटीची कथा

आपण जे समजतो ते नेहमीच बरोबर असते हे समजण्यास मदत करण्यासाठी मी या ओळीवर एक कथा सांगेन. असंगा हे एक महान भारतीय विद्वान आणि अभ्यासक होते जे करायला गेले होते चिंतन मैत्रेय वर बुद्ध. त्याला मैत्रेयचे दर्शन घ्यायचे होते म्हणून त्याने डोंगरावरील गुहेत जाऊन तीन वर्षे ध्यान केले. मैत्रेय दिसला नाही आणि असांगा खरोखरच कंटाळला आणि गुहेतून निघून गेला. तो शहराकडे कूच करत असताना त्याला एक माणूस दिसला जो रेशमी स्कार्फने धातूचा खांब पुसत होता. त्याने विचारले, "काय करतोस?" आणि तो माणूस म्हणाला, "मी सुई बनवत आहे." असांगाने विचार केला की जर या माणसाला रेशमी स्कार्फने सुई घासून सुई बनवण्याची जिद्द असेल तर तो पुन्हा डोंगरावर जाऊन आणखी काही प्रयत्न करेल.

म्हणून तो पुन्हा पर्वतावर गेला आणि मैत्रेयचे दर्शन घेण्यासाठी त्याने आणखी तीन वर्षे ध्यान केले. पुन्हा दृष्टी आली नाही आणि तो कंटाळला, म्हणून तो पुन्हा एकदा खाली आला. यावेळी त्याने एका माणसाला एका लहान कंटेनरसह दरीच्या एका बाजूला घाण घेऊन जाताना पाहिले आणि त्याने त्याला विचारले, "तू काय करतोस?" तो माणूस म्हणाला, "मी हा डोंगर हलवत आहे." म्हणून असांगाने पुन्हा विचार केला, "ठीक आहे, मी डोंगरावर जाऊन आणखी काही प्रयत्न केले पाहिजे." आणि तो वर गेला आणि त्याने आणखी तीन वर्षे ध्यान केले - अजूनही मैत्रेय नाही - आणि तो परत खाली आला.

यावेळी त्याने जे पाहिले ते मी विसरलो. [प्रेक्षक बोलतात]….एक पक्षी. पक्षी काय करत होता? हो बरोबर. तेव्हा असांगाने विचार केला, “मी डोंगरावर जात आहे.” 12 वर्षांनंतर पुन्हा मैत्रेय नाही. तो पूर्णपणे कंटाळला होता, म्हणून तो गावात गेला आणि म्हणाला, "मला ते मिळाले आहे!" गावाकडे जाताना त्याला हा कुत्रा दिसला जो किंबोळ्यांनी भरलेला होता.

कुत्र्याला होणारा त्रास त्याच्या मनातील काहीतरी सहन होत नव्हता. म्हणून तो म्हणाला, "मला या कुत्र्यातून मॅगॉट्स काढायचे आहेत." ही प्रचंड करुणा होती. पण त्याच्या लक्षात आले की जर त्याने मॅगॉट्स वर आणि बाहेर काढले तर तो आपल्या हातांनी त्यांना कुस्करेल आणि जर त्याने त्यांना जमिनीवर सोडले तर ते मरतील. म्हणून त्याने स्वतःच्या मांडीचा एक तुकडा कापला आणि मग त्याने आपले डोळे बंद केले आणि आपल्या जिभेने मॅगॉट्स बाहेर काढणार होते (जेणेकरुन तो त्यांना दुखवू नये) आणि आपल्या मांडीवर ठेवू लागला.

म्हणून त्याने डोळे मिटले आणि जीभ बाहेर काढण्यासाठी जीभ चिकटवली. पण तो मॅग्गॉट्सपर्यंत पोहोचू शकला नाही, म्हणून त्याने डोळे उघडले. आणि मैत्रेय होती! त्याने मैत्रेयीला विचारले, “एवढा वेळ कुठे होतास? आता कसे दाखवता? मी 12 वर्षांपासून ध्यान करत आहे आणि तू दिसत नाहीस!” मैत्रेय म्हणाली, “खरं तर मी पूर्ण वेळ तिथे होतो. हे फक्त तुझ्या कर्माच्या अस्पष्टतेमुळेच तू मला पाहू शकला नाहीस. आणि मैत्रेयने त्याला त्याचे कपडे दाखवले ज्यावर असांगाने ते गुहेत असताना नकळत थुंकले होते. अर्थात त्यावेळी असंगाला हे माहीत नव्हतं.

आणि म्हणून, तुम्ही पाहता, असांगाच्या अत्यंत तीव्र करुणेच्या सामर्थ्याने, त्याने त्याच्या नकारात्मक गोष्टींचे इतके शुद्धीकरण केले. चारा आणि त्याला मैत्रेयची ही थेट जाणीव होऊ शकली हे त्याच्या अस्पष्टतेने. अर्थात मैत्रेय त्याआधीच तिथे होती. शेवटी मैत्रेयाला पाहून असंगा इतका आनंदित झाला की त्याने त्याला आपल्या खांद्यावर बसवले आणि “हे मैत्रेय, ही मैत्रेय!” म्हणत रस्त्यावरून पळत सुटला. गावातील सर्व लोकांना तो पूर्णपणे मूर्ख वाटला कारण त्यांना काहीही दिसत नव्हते, फक्त एक म्हातारी बाई जिला कुत्रा दिसला होता. चारा थोडे चांगले होते.

ही कथा स्पष्टपणे स्पष्ट करते की आपल्याला जे समजते ते आपल्याशी कसे संबंधित आहे चारा.

आमची धारणा कलंकित आहे: आम्ही बुद्धांना गाढव समजू

म्हणे जरी शाक्यमुनी बुद्ध त्याच्या किरणोत्सर्गासह आमच्यासमोर प्रकट झाला शरीर सोनेरी प्रकाश आणि 32 चिन्हे आणि ज्ञानी व्यक्तीच्या 80 चिन्हांनी बनलेले, आपण कदाचित आपल्या नकारात्मकतेमुळे त्याला गाढव म्हणून पाहू शकू. चारा आणि आपल्या मनात अस्पष्टता. हे जाणून घेतल्याने आपल्याला प्रश्न पडतो की आपण गोष्टी खरोखर जशा आहेत तशा पाहतो का आणि हे कबूल करतो की वास्तविकता काय आहे यावर कदाचित आपला हात नाही. जेव्हा आपण मार्गावर असतो तेव्हा विचार करणे ही एक महत्त्वाची गोष्ट आहे, आपल्या मनात जागा असणे आवश्यक आहे की कदाचित आपल्याला सर्वकाही योग्यरित्या समजत नाही, कारण आपण आपल्या स्वतःच्या धारणांमध्ये इतके गुंतलो आहोत आणि आपल्याला सर्वकाही आधीच माहित आहे असे वाटत असल्यास, कसे? आपण कधी सुधारू शकतो का? आपण आता जे पाहतो ते सत्य आहे याची आपल्याला खात्री पटली तर आपण काहीही वेगळे कसे पाहू शकतो? त्यामुळे यातील काही गोष्टी आपण आपल्या मनातून सोडवायला हव्यात.

वाटेवर प्रगती करत आहे

[प्रश्नाचे उत्तर] होय. दुसऱ्या शब्दांत, आपण काय म्हणत आहात की आपल्या सर्वांकडे आहे बुद्ध संभाव्य अशा प्रकारे, आपण सर्व समान आहोत. जे लोक ज्ञानी आहेत आणि आपल्यात फरक एवढाच आहे की त्यांनी आपली क्षमता विकसित केली आहे आणि अडथळे दूर केले आहेत आणि आपण आपली तीच जुनी यात्रा करत राहतो. त्यामुळे तसे नाही बुद्ध सिंहासनावर असलेल्या देवासारखा बाहेर आहे. त्यापेक्षा, आपण ज्ञानी बनण्यासाठी, केवळ मार्गाने प्रगती करणे आवश्यक आहे, हे सातत्य आहे. आणि ते आध्यात्मिक शिक्षक, ज्याने आपल्यापेक्षा जास्त गुण विकसित केले आहेत, तो पूर्ण ज्ञानी बनण्याच्या मार्गावर आहे.

असे नाही की आपण आधीच बुद्ध आहोत. झेन परंपरा म्हणते की आम्ही आहोत, परंतु ते थोडेसे चिकट आहे या अर्थाने की तुमच्याकडे अज्ञानी असेल बुद्ध. म्हणून आम्ही सहसा म्हणतो की आमच्याकडे आहे बुद्ध संभाव्य आमच्याकडे ती गोष्ट आहे जी बनू शकते बुद्धचे मन. कधीकधी आपल्याला असे वाटते की आपण स्वतःमधील त्या संभाव्यतेशी संपर्क साधू शकत नाही कारण आपल्याला वाटते की आपण हताश आणि असहाय्य आणि आपत्तीजनक आहोत. त्यामुळे एक चांगले, रचनात्मक संबंध तयार करण्याचा संपूर्ण उद्देश आध्यात्मिक शिक्षक जेणेकरून शिक्षक आपल्या आत असलेल्या गोष्टींशी संपर्क साधण्यास मदत करू शकतील आणि कचरा काढून टाकण्यास मदत करू शकतील जेणेकरून आपण एक बनू शकू. बुद्ध.

हानिकारक शक्ती आणि दिशाभूल करणारे मित्र आपल्यावर परिणाम करू शकत नाहीत

आपल्या शिक्षकांशी चांगले संबंध ठेवण्याचा आणखी एक फायदा म्हणजे हानिकारक शक्ती आणि दिशाभूल करणारे मित्र आपल्यावर परिणाम करू शकत नाहीत. हानिकारक शक्ती बाह्य प्राणी असू शकतात, म्हणजे, कोणत्याही प्रकारचा आत्मिक हस्तक्षेप किंवा मित्रांची दिशाभूल करणारे. "मित्रांची दिशाभूल करणारे" ही संज्ञा अवघड आहे. एक दिशाभूल करणारा मित्र असा नाही जो तुमच्या वस्तू चोरण्याचा किंवा तुमची फसवणूक करण्याचा प्रयत्न करतो. एक दिशाभूल करणारा मित्र तो असतो जो म्हणतो, "तू इतके दिवस धर्माचे पालन करतोस, तू आराम का करत नाहीस, चल बाहेर जाऊन चित्रपट पाहू." किंवा दिशाभूल करणारा मित्र म्हणेल, “तुम्ही असे का करत आहात? चिंतन तरीही माघार? चला सुट्टीसाठी जाऊया," किंवा, "तुम्ही कपड्यांवर पुरेसे पैसे खर्च करत नाही. आपण अधिक खरेदी का करत नाही? तू अधिक चांगला दिसशील.” तर एक दिशाभूल करणारा मित्र असा कोणीतरी असतो जो नेहमी नेहमीच्या मित्रासारखा दिसतो परंतु, त्यांना धर्म समजत नसल्यामुळे, त्यांच्या चांगल्या हेतूचा परिणाम आपल्याला मार्गापासून दूर खेचतो.

जर आपले एखाद्या शिक्षकासोबत चांगले संबंध असतील, तर आपल्यावर या भ्रामक मित्रांचा किंवा कोणत्याही प्रकारच्या हानिकारक ऊर्जेचा फारसा परिणाम होणार नाही. का? कारण जर आपले शिक्षकाशी चांगले संबंध असतील, तर आपले शिक्षक जे सांगतात ते आपण आचरणात आणतो आणि त्याची शुद्धी करतो चारा ज्यामुळे आम्हाला अडथळे येतात, तसेच आम्ही भरपूर सकारात्मक क्षमता निर्माण करतो जेणेकरून आम्हाला अशा प्रकारच्या अडचणींना सामोरे जावे लागू नये. तर तुम्ही बघा, हे त्या बिंदूपर्यंत खाली येते की जिथे शिक्षकांशी चांगले संबंध ठेवण्याचा संपूर्ण हेतू आपल्याला सराव करण्यास मदत करणे हा आहे आणि जर आपण सराव केला तर आपल्याला हे सर्व विविध फायदे मिळतात. त्यामुळे ते पुन्हा पुन्हा त्या टप्प्यापर्यंत खाली येत राहते.

आपले दु:ख आणि दोषपूर्ण वर्तन कमी होते

आपल्या शिक्षकांशी चांगले संबंध ठेवल्याने आणखी एक फायदा होतो तो म्हणजे आपले दुःख¹ आणि सदोष वर्तन कमी होते. आणि हे स्पष्ट आहे. पुन्हा, जर तुमच्याकडे एक चांगला शिक्षक असेल, तर तो किंवा ती तुम्हाला योग्यरित्या शिकवेल की काय सराव करावा आणि काय सोडावे, त्यामुळे वाईट वर्तन कमी होणार आहे आणि चांगले वर्तन वाढेल - हे आपोआप घडते. तसेच, जर आपण आपल्या शिक्षकाने आपल्यासाठी ठेवलेल्या उदाहरणाचे अनुसरण केले तर, वेगवेगळ्या परिस्थितींमध्ये शिक्षक वेगवेगळ्या लोकांसोबत कशी प्रतिक्रिया देतात हे आपण पाहू. असे केल्याने, आपल्याला स्वतः धर्माचे पालन कसे करावे याची चांगली कल्पना येईल आणि या आदर्शाचे उदाहरण घेऊन आपले स्वतःचे दुःख आणि वाईट वागणूक कमी होईल.

एक वेळ सोबत असल्याचं आठवतं लमा होय आणि आम्ही काही काम पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करत होतो. बरेच लोक त्रास देत खोलीत आले लमा यासह, ते किंवा इतर गोष्टीसह. आणि लमा फक्त संपूर्ण गोष्टीत पूर्णपणे शांत राहिले. या सर्व गडबडी, हे सर्व, याक, याक, आणि वेगवेगळ्या लोकांची तक्रार-लमा फक्त प्रत्येक व्यक्तीशी व्यवहार केला आणि मग ते गेल्यावर तो परत आला आणि आम्ही आमचे काम चालू ठेवले. तो मला उदाहरण देऊन दाखवत होता की प्रत्येक वेळी काहीतरी घडले की आपल्याला संकटात अडकण्याची गरज नाही. फक्त परिस्थितींना सामोरे जाणे आणि त्यांना सोडणे शक्य आहे. म्हणून जर तुमच्याकडे तुमच्या शिक्षकाकडून असे उदाहरण असेल तर ते तुम्हाला स्वतःमध्ये कोणते वर्तन जोपासायचे आहे याची कल्पना देते आणि हा खरोखर सकारात्मक प्रभाव आहे.

आपण ध्यान अनुभव आणि स्थिर अनुभूती प्राप्त करतो

पाचवा फायदा म्हणजे आपल्याला ध्यानाचे अनुभव आणि स्थिर अनुभूती मिळते. हे आपल्याला नक्कीच हवे आहे. शिक्षक आपल्याला मार्गावरील पायऱ्या दाखवतात आणि शिक्षक आपल्याला त्या पायऱ्या चालवायला लावतात. पुन्हा, मला आठवते की माझ्या स्वतःच्या शिक्षकांनी ते केले आहे, विशेषतः लमा ढोपा जो तुम्हाला शिकवतो आणि मग तुम्ही ध्यान करा त्यावर, तिथेच. मी तुम्हाला आधी सांगितल्याप्रमाणे, तुम्ही कदाचित प्रार्थनेच्या मध्यभागी असाल, आणि तो थांबेल, आणि 15 मिनिटांसाठी तुम्ही ध्यान करा. त्यामुळे एक शिक्षक आपल्याला अगदी स्पष्टपणे मार्गदर्शन करू शकतो चिंतन सराव, जे आपल्याला मार्गाचा थोडा वेळ अनुभव घेण्याचा मार्ग देते. अन्यथा, आम्ही ऐकतो आणि आम्ही घरी जातो आणि ते करत नाही. पण जेव्हा एखादा शिक्षक आपल्यासोबत ध्यान करतो किंवा आपल्याला प्रोत्साहन देतो ध्यान करा आणि काय चालले आहे यावर टॅब ठेवतो, आम्हाला त्या मार्गाने अनुभव मिळतो.

भावी जीवनात आपल्याला आध्यात्मिक शिक्षकांची कमतरता भासणार नाही

आणखी एक फायदा असा आहे की भविष्यात आपल्याला आध्यात्मिक शिक्षकांची कमतरता भासणार नाही. हा खरं तर एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे, कारण एकदा तुम्हाला चांगले शिक्षक मिळणे किती महत्त्वाचे आहे हे समजू लागले की, तुम्हाला भविष्यातील जीवनात चांगले शिक्षक मिळावेत अशी काळजी वाटू लागते. माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून पुन्हा एकदा सांगायचे तर, एक चांगला शिक्षक असणे किती महत्त्वाचे आहे हे मला समजण्यास मदत झाली ती म्हणजे मी माझ्या शिक्षकांना भेटलो नसतो तर आता मी काय केले असते? मी कोणत्या प्रकारचे जीवन जगणार आहे? मी कोणत्या प्रकारची व्यक्ती असेल आणि कोणत्या प्रकारची असेल चारा मी जमा होईल का? जेव्हा मी माझ्या शिक्षकांना भेटण्यापूर्वी मी कुठे होतो आणि मी कोणत्या दिशेने जात होतो याचा विचार करताना, मी त्यांना भेटलो नसतो तर मी आत्ता काय करत असते याचा विचार करायला मला आवडत नाही.

अशा प्रकारे विचार करताना, मला शिक्षकांचे फायदे अगदी स्पष्टपणे दिसतात, कारण माझ्या आयुष्यात सर्वकाही पूर्णपणे बदलले आहे. मला काही माहीत नव्हते चारा आधी आणि मी विचार केला की मी माझ्या वैयक्तिक स्वार्थासाठी जितके अधिक मिळवू शकेन तितके चांगले. म्हणून जर मी खोटे बोलू शकलो आणि त्यातून सुटू शकलो तर ते ठीक आहे. जर मी हे किंवा ते करू शकलो आणि त्यापासून दूर जाऊ शकलो तर ते ठीक आहे. अशा अनेक गोष्टींबद्दल मला सरळ करणार्‍या शिक्षकाच्या भेटीमुळे मला केवळ ज्ञानप्राप्तीच्या मार्गावर प्रगती करण्याचीच नाही तर पुढच्या जन्मात एक भयानक पुनर्जन्म टाळण्याची आणि या आयुष्यात अनेकांना दुखापत होण्यापासून वाचण्याची संधी मिळाली. कारण, मी ज्या दिशेला जात होतो, त्या दिशेला बघून, जर मला धर्म भेटला नसता, तर मी माझ्या आयुष्यात खरोखरच खूप लोकांना दुखावले असते. मला याची खात्री आहे.

माझ्या आयुष्यात किती बदल घडले हे पाहून आणि एक चांगला शिक्षक मिळाल्याने माझ्यासाठी दरवाजे उघडले आहेत हे जाणून मला भविष्यात नेहमीच खूप चांगले शिक्षक भेटावेत यासाठी प्रार्थना करावीशी वाटते. कारण जर आपण एखाद्या शिक्षकाला भेटलो नाही तर आपल्याला खरोखरच ते मिळाले आहे. किंवा जर आपण एखाद्या वाईट शिक्षकाला भेटलो तर, आपल्याला खरोखरच ते मिळाले आहे.

आमच्या इथे असे आध्यात्मिक सुपरमार्केट आहे. कदाचित तुमचे मित्र असतील ज्यांनी काही विचित्र मार्ग किंवा विचित्र शिक्षक अनुसरण करण्यास सुरुवात केली आहे आणि ते कुठे जातात ते पहा. जिम जोन्स चे शिष्य कुठे घाव घालतात ते पहा. त्यामुळे चांगल्या शिक्षकांना भेटणे किती महत्त्वाचे आहे हे तुम्ही पाहू शकता. तसेच, या आयुष्यभर चांगल्या शिक्षकाशी चांगले संबंध असणे आणि ते खरोखर जोपासणे हे तयार करते चारा भविष्यात चांगल्या शिक्षकांना सतत भेटण्यासाठी. ही खूप आवश्यक गोष्ट आहे कारण आपल्यातील अनेक गोष्टी जागृत करणारा आपला शिक्षक आहे. आम्हाला आधी काही आध्यात्मिक स्वारस्य असू शकते, परंतु आम्हाला काय करावे किंवा कुठे जायचे हे माहित नाही आणि शिक्षक असे म्हणतात की, "ठीक आहे, ते कसे करायचे ते येथे आहे."

आम्ही कमी पुनर्जन्म घेणार नाही

शिक्षकावर योग्यरित्या अवलंबून राहण्याचा आणखी एक फायदा म्हणजे आपण कमी पुनर्जन्म घेणार नाही. पुन्हा, कारण शिक्षक आपल्याला आपले नकारात्मक कसे शुद्ध करायचे ते दाखवतात चारा आणि चांगले काय ते आम्हाला शिकवते चारा आणि काय वाईट आहे चारा, आणि आपण ते ज्ञान कृतीत आणून, मग आपण कमी पुनर्जन्म घेणार नाही. आणि असेही म्हणतात की मृत्यूच्या वेळी, जेव्हा आपण हे सोडण्याच्या संक्रमणाच्या काळात असतो शरीर, आपण आपल्या शिक्षक किंवा बुद्ध, त्या चांगल्या संबंधाची शक्ती, आणि त्यांच्याबद्दल विचार केल्याने तुमच्या मनात निर्माण होणारा आत्मविश्वास आणि सद्गुण, यामुळे ते अशक्य होते नकारात्मक चारा पिकवणे मृत्यूची वेळ हा एक निर्णायक क्षण असतो जेव्हा तुम्हाला ते नकारात्मक ठरवायचे असते चारा पिकत नाही, म्हणून त्या वेळी आपल्या शिक्षकाचा विचार करणे अत्यंत महत्वाचे आहे.

आपली सर्व तात्पुरती आणि अंतिम उद्दिष्टे साध्य होतील

शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचा शेवटचा फायदा म्हणजे आपली सर्व तात्पुरती आणि अंतिम उद्दिष्टे साध्य होतील. वास्तविक, हा शेवटचा मागील सातचा सारांश आहे. दुसऱ्या शब्दांत, जर तुमचे तुमच्या शिक्षकाशी चांगले संबंध असतील, ज्याचा अर्थ तुम्ही धर्माचे चांगल्या प्रकारे आचरण करत असाल, तर किमान, तुम्ही सर्व तात्पुरते फायदे मिळवाल, म्हणजे, आम्ही चक्रीय अस्तित्वात असताना मिळवलेले फायदे. . यामध्ये चांगला पुनर्जन्म, धर्माचे पालन करण्यासाठी पुरेसा आराम आणि मुक्ती आणि ज्ञानप्राप्तीचे अंतिम उद्दिष्ट यांचा समावेश होतो.

तर मी आत्ता इथेच थांबतो आणि प्रश्नांसाठी ते उघडतो.

प्रश्न आणि उत्तरे

प्रेक्षक: शिक्षक असण्याच्या कल्पनेशी जोडल्याशिवाय किंवा शिक्षकाशी जोडल्याशिवाय आपण शिक्षक असण्याची गरज कशी मानू?

आदरणीय थबटेन चोड्रॉन (VTC): येथे मुख्य म्हणजे, सर्वप्रथम, नेहमी आपल्या स्वतःच्या मनाची जाणीव असणे आणि स्वतःशी प्रामाणिक असणे. दुसरे म्हणजे, शिक्षक असण्यामागच्या उद्देशाबाबत आपण अगदी स्पष्ट असायला हवे. शिक्षक असण्याचा उद्देश हा आहे की त्या व्यक्तीने आपल्याला मार्गाचा सराव कसा करावा हे दाखवावे जेणेकरून सराव करून आपण परिणाम मिळवू शकू. आमच्या पाठीवर थाप मारणे आणि चॉकलेट केक देणे आणि आम्ही किती छान आहोत हे सांगणे हा शिक्षक असण्याचा उद्देश नाही. कधीकधी आमचे शिक्षक आम्हाला खूप कठीण परिस्थितीत ठेवतात जिथे तुम्ही तिथे बसून विचार करता, “मी हे का करत आहे? माझ्या शिक्षकांनी मला हे करण्यास का सांगितले?” आणि शेवटी तुमच्या लक्षात आले की, "ठीक आहे, कारण मला काहीतरी शिकायचे आहे, तर जगात मी इथे काय शिकणार आहे?!" आणि तुम्ही तुमचा स्वतःचा कचरा आणि तुमच्या स्वतःच्या अंदाजाने समोरासमोर येता. त्यामुळे कधीकधी शिक्षकावर विसंबून राहण्याची प्रक्रिया आश्चर्यकारकपणे वेदनादायक असू शकते कारण आपण संबंध चांगल्या पद्धतीने जोपासण्याचा प्रयत्न करत आहोत. म्हणून आपण हे अगदी स्पष्टपणे मनात ठेवायला हवे की शिक्षकाचा उद्देश आपल्याला मार्गावर मार्गदर्शन करणे हा आहे, आपल्याला कधीही न केलेले सर्व प्रेम देणे आणि आपण किती महान आहोत हे सांगणे.

प्रेक्षक: शिक्षकांसोबतच्या आमच्या नातेसंबंधात स्वतःशी प्रामाणिक असण्याबद्दल तुम्ही अधिक सांगू शकाल का?

व्हीटीसी: मला असे म्हणायचे आहे की आपले मन प्रत्येक गोष्टीतून युक्ती काढू शकते: “माझ्या शिक्षकांनी मला खूप कठीण काहीतरी दिले. बघा मी त्यातून कसा वाढत आहे!” आपले मन काहीही करू शकते. त्यामुळे सतत स्वतःशी प्रामाणिक राहणे आणि आमच्या भावना, भावना आणि विचार पाहणे महत्त्वाचे आहे: मी ऑनलाइन आहे की ऑफलाइन जात आहे? आणि कधी कधी आम्ही ऑफलाइन जाऊ. आम्ही कधीकधी तपासू आणि म्हणू, "मी माझ्या शिक्षकाशी पूर्णपणे संलग्न आहे."

येथे एक अतिशय चांगली कथा आहे. सिंगापूरमध्ये एक तरुण स्त्री होती जिच्याशी माझे काही वर्षांपासून चांगले संबंध आहेत. मी शेवटच्या वेळी अमेरिकेला यायला निघालो होतो त्याआधी, एका सणाच्या वेळी लमा सोंगखापा डे, आम्ही सर्व मेणबत्त्या पेटवत होतो. त्या तरुणीला माझा आणि इतर लोकांचा मेणबत्त्या पेटवतानाचा फोटो घ्यायचा होता आणि मी म्हणालो, “चला कॅमेरा खाली ठेवू आणि विचार करू. लमा त्याऐवजी सोंगखापा. आणि आपण फक्त मेणबत्त्या देऊ लमा सोंगखापा.” म्हणून आम्ही ते केले. काही महिन्यांनंतर, मला तिच्याकडून एक पत्र आले, "मला असे वाटते की तू माझ्यावर खूप नाखूष आहेस कारण मला चित्र काढायचे आहे आणि मी कॅमेरा खाली ठेवल्यानंतर तू माझ्याकडे पाहिले नाहीस." मी ते मुद्दाम केले नाही, मी प्रार्थना करण्यावर लक्ष केंद्रित करत होतो! पण या सगळ्या मोठ्या प्रवासात तिचं मन गेलं होतं कारण मी तिच्याकडे पाहिलं नव्हतं.

बर्‍याचदा आपले मन असे करतात. ज्या गोष्टींचा वास्तवाशी अजिबात संबंध नाही अशा गोष्टींवर आपण मोठ्या सहलीला जातो. आणि तुमच्या शिक्षिकेच्या नातेसंबंधात तुम्हाला हे दिसून येईल: "माझ्या शिक्षिकेने माझ्याकडे पाहिले नाही, म्हणून मी काहीतरी चुकीचे करत असावे, मी नालायक आहे!" किंवा तुम्हाला तुमचे सर्व भ्रम दिसू लागतात. त्यामुळे नेहमी अत्यंत जागरूक आणि जागरूक असण्याची बाब आहे.

मला आणखी एक वैयक्तिक गोष्ट आठवते - मी तुम्हाला ते सर्व सांगत आहे! नारोपा तिलोपावर कसा विसंबला या सर्व कथा महान मास्तरांनी सांगितल्या, त्यामुळे तुम्हाला सर्व कथा मिळतील. गुरू ते करा, आणि मी तुम्हाला माझे सर्व वेदनादायक अनुभव आणि मानसिक विकृती सांगत आहे. [हशा] मला आणखी एक वेळ आठवते जेव्हा लमा झोपा त्याच्या खोलीत रिट्रीट करत होता आणि त्याने (आम्ही सर्व तुशिता येथे होतो) दोन भिक्षु आणि नन्सना त्याच्यासोबत माघार घ्यायला सांगितले. त्यामुळे ते माघार घेत होते. आम्हाला बाकीचे लोक ईर्षेने जळत होते, कारण ते खूप छान आहे ध्यान करा रिनपोचे यांच्या खोलीत: “त्याने त्यांना जाऊन माघार घेण्यास कसे सांगितले? त्याने मला का नाही विचारले? तो नेहमी त्यांना कसा निवडतो? तो मला कधीच निवडत नाही. तो त्यांना का अनुकूल करतो? तरीही ते त्याचे सर्वात भितीदायक शिष्य आहेत. तो मला का आवडत नाही कारण मी इतरांपेक्षा जास्त प्रयत्न करतो!” त्यावेळचे बाकीचे सगळे सुद्धा या विळख्यातून जात होते.

त्यामुळे या सर्व गोष्टींकडे लक्ष द्यावे लागेल. आणि मला आठवते की त्या वेळी आत जात होतो (मला रिनपोचेला काही गोष्टींबद्दल प्रश्न विचारायचा होता) आणि तो म्हणाला, "मी या लोकांना माझ्याबरोबर माघार घेण्यास सांगितले म्हणून इतर लोक नाराज आहेत का?" मी म्हणालो, "हो, रिनपोचे." "अरे, हे मनोरंजक आहे." [हशा] म्हणून आपण खरोखर शोधत राहणे आवश्यक आहे.

जेव्हा जेव्हा मी "इतर सर्वांचे इतके लक्ष कसे जाते आणि माझ्याकडे नाही," या गोष्टीमध्ये जेव्हा मी जातो तेव्हा मी एका ओळीबद्दल विचार करतो लमा येशे म्हणाले. मी या ओळीला चिकटून आहे. लमा ते म्हणाले की काहीवेळा जे लोक सर्वात आपत्तीजनक असतात ते शिक्षक त्यांच्या जवळ राहतात, कारण त्या लोकांना अधिक मदतीची आवश्यकता असते. म्हणून मी नेहमी त्याला चिकटून राहून विचार करतो, “कदाचित मी इतका वाईट नाही. म्हणूनच तो माझ्याकडे जास्त लक्ष देत नाही.” [हशा] पण काय चालले आहे याची जाणीव असणे आणि तुमच्या विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये वास्तवाचा आधार आहे का, यावर प्रश्न विचारणे ही नेहमीच एक बाब आहे.

लक्षात ठेवा, शिक्षक ही अशी व्यक्ती आहे ज्याची तुम्ही तपासणी केली आहे आणि ज्यावर तुमचा विश्वास आहे आणि तुमचा या व्यक्तीवर खरोखर विश्वास आहे. तर तुम्ही पहा, एकदा तुमचा तुमच्या शिक्षकाशी घनिष्ट संबंध आला की, तुम्ही तुमच्या सर्व अंदाजांविरुद्ध गडबडून जाल, आणि मग तुम्हाला काय खरे आहे आणि काय नाही हे तपासणे सुरू करावे लागेल.

तर हे आपल्यासाठी सरावासाठी प्रशिक्षण ग्राउंड आहे, कारण आपण इतर संवेदनशील प्राण्यांसोबत तेच करत असतो, परंतु आपल्या लक्षात येत नाही. परंतु आपल्या शिक्षकांसोबत, कधीकधी ते अधिक स्पष्ट होते. काही लोकांसाठी, कदाचित त्यांचे मन तेवढाच कचरा करत असेल पण त्यांना याची जाणीव होत नाही आणि तेव्हाच ते सर्व प्रकारच्या विचित्र सहलींमध्ये जातात, जसे की शिक्षकांभोवतीच्या स्पर्धा सहली: “मी त्याचा स्वयंपाक करणार आहे. रात्रीचे जेवण." "नाही, मी आहे!" "मी त्याला इथे चालवणार आहे." "नाही, मी आहे! शेवटच्या वेळी तू त्याच्या जवळ असायला हवं.” आणि प्रत्येकजण शिक्षकाला संतुष्ट करण्यासाठी परिपूर्ण लहान देवदूतांसारखे वागण्याचा प्रयत्न करत आहे. पण जर लोक खरोखर जागरूक असतील तर ते स्वतःच्या मनाकडे पाहतात आणि काय चालले आहे ते अगदी स्पष्टपणे पाहतात. जर त्यांना माहिती नसेल, तर ते फक्त मोठ्या स्पर्धेच्या प्रवासात उतरतात.

आणखी प्रश्न? मी तुला घाबरवतोय, तुला या सगळ्या गोष्टी सांगतोय का? [हशा]

प्रेक्षक: यात काय फरक आहे वज्रयान आणि तंत्र?

व्हीटीसी: वास्तविक ते समानार्थी आहेत. या शिकवणींचा संपूर्ण संच आहे ज्यामध्ये काय म्हणून ओळखले जाते ते समाविष्ट आहे देवता योग: भिन्न कल्पना करणे बुद्ध आकृत्या आणि कल्पना करून तुम्ही स्वतःला मध्ये बदलू शकता बुद्ध तुम्ही बनणार आहात. ज्या ग्रंथांमध्ये हे शिकवले जाते त्या ग्रंथांना तंत्र म्हणतात म्हणून या संपूर्ण प्रणालीला कधीकधी तंत्रायण किंवा तंत्र म्हणतात. वज्रयान.

तर, काही मिनिटे बसून पचवूया. तुम्ही ऐकलेल्या वेगवेगळ्या गोष्टींबद्दल प्रयत्न करा आणि विचार करा, विशेषत: शिक्षकावर अवलंबून राहण्याचे फायदे आणि तुमची वैचारिक सीमा कशी वाढवायची याबद्दल काही गोष्टी, आणि ते सर्व आत जाऊ द्या.

1. “दुःख” हे भाषांतर आहे जे आदरणीय थबटेन चोड्रॉन आता “विचलित करणार्‍या वृत्ती” च्या जागी वापरतात. ↩