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수도자들과 평신도들의 마음의 연결

수도자들과 평신도들의 마음의 연결

의 의미와 목적에 대한 일련의 짧은 대화의 일부입니다. 음식을 바치는 기도 매일 낭독되는 스라바스티 수도원.

  • 영양을 공급하기 위해 음식을 제공하는 평신도를 위한 구절 성가
  • 를 위한 구절 성가 그들은 차례로 가르침으로 평신도를 양육합니다.

나는 어제의 말씀에 대해 한 마디 더 말하고 싶었습니다. 당시에 수도원들이 했던 것처럼 핀다파타에 가는 것에 대해 이야기할 때였습니다. . 핀다파타(Pindapata) 또는 자선은 당시 모든 고행자들이 하던 일이었습니다. . 다양한 수행 집단이 있었고 모두 소박한 생활을 하고 배신을 하여 낮에는 마을에 들어가 사람들은 헌금 그들에게 음식. 그만큼 물론 방황하는 포기자가 되어 성가 같은 방법으로.

특별한 의미가 있습니다. 여기서 우리가 복제할 수 있는 의미는, 제가 어제에 대해 이야기했듯이 핀다파타를 계속하는 것은 미국에서 잘 작동하지 않습니다. 하지만 퍼레이드 허가증을 받고 Shasta Abbey에 있는 친구들처럼 갈 수 있을지도 모릅니다. 그러나 그것이 하는 일은 성가 그리고 평신도 공동체. 평신도 공동체는 음식을 주고, 성가 가르침을 줄 것입니다. 가끔 성가 그냥 방황하고, 마을에 가서 자선을 모으고, 수도원에 돌아가서 먹습니다. 때때로 평신도 지지자들은 수도원에 준비된 음식을 가져오기도 했습니다.

수도원은 훨씬 나중에야 비로소 나타났습니다. XNUMX개월을 제외하고 바르 사, 그들은 실제로 수도원을 정착시키지 못했습니다. 의 통과. 그러나 동안 바르 사 그들은 확실히 수도원에 음식을 가져왔습니다. 그들은 도시에서 음식을 제공했습니다. 그러면 어떤 사람들은 전체를 초대할 것입니다. 성가 또는 특정 수의 성가 회원들은 집에 와서 그렇게 식사를 제공합니다. 그럴 때마다 식사 후에 성가 가르침을 줄 것입니다. 관대함의 경제가 이렇게 아름다운 교류였습니다. 제공 음식과 제공 상황에 있는 모든 사람이 이익을 얻도록 법의 가르침.

우리는 여기 수도원에서 보다 현대적인 맥락에서 그것을 복제하려고 합니다. 우리 주변의 평신도 공동체는 수도원에 음식을 가져옵니다. 사람들이 피정에 올 때 음식을 가져오고 피정에 있는 모든 사람들과 공유합니다. 그러면 우리는 항상 피정과 코스를 가지고 있지 않기 때문에 Spokane과 Coeur d'Allene 그리고 그 사이의 모든 곳에서 매우 헌신적인 자원봉사자 그룹이 일주일에 한 번 정도 저희에게 전화를 걸어 이렇게 말합니다. 필요?" 그런 다음 사람들이 우리에게 요청하고 "무엇이 필요합니까?"라고 물을 때 그런 다음 우리는 그들에게 말합니다. 우리는 그들에게 전화를 걸어 “이것과 이것 좀 주세요.”라고 말하지 않습니다. 그래서 우리는 그것을 스스로 요구하지 않습니다. 그러나 요청에만 응답하십시오. 그리고 우리는 그들에게 말합니다. 그런 다음 그들은 쇼핑을하고 음식을 제공합니다. 그래서 우리는 서로 의존하는 본성을 참으로 되새기고 그 상황에 있는 모든 사람들이 큰 공덕을 만들 수 있도록 이것으로 법을 행했습니다. 제공.

어제 Spokane의 지지자 중 한 명인 Tracy가 저에게 이 구절과 다른 구절에 대해 이야기해 달라고 요청했습니다.

원래 우리는 사람들이 와서 음식을 제공할 때 다음 구절을 암송하기 위해 시작했습니다. 제공 그리고 성가 그에 대한 응답으로 한 구절을 낭송하고 나는 이것을 작곡했습니다. 그러자 평신도들은 “글쎄요, 처음에는 장을 보러 갈 때 마음이 반드시 법의 마음인지 확인하고 싶으니 그런 상황에 대해 글을 써 주십시오.”라고 요청했습니다. 그래서 또 다른 구절이 쓰여졌습니다. 내가 이것을 읽고 조금 설명하겠습니다.

다음은 사람들이 식료품을 사러 가기 전에 우리에게 무엇이 필요한지 물었을 때 우리가 응답한 다음 쇼핑하러 갈 때 하는 일입니다. 이 말을 하기 전에, 이것이 지역 서포터즈의 아이디어였다는 점에 유의해야 하며, 멀리서 온 다른 사람들과 손님들이 “우리도 음식을 제공하고 싶지만 우리는 당신 근처에 살지 않습니다”라고 말했습니다. 그래서 어떤 사람들은 우리에게 음식을 보냅니다. 그런데 또한 포장과 음식 자체가 너무 무거워서 운송 중에 망가질 수 있기 때문에 모든 서포터즈는 멀리 사는 사람들이 음식을 제공할 수 있는 시스템을 구축하고, 서포터즈는 그 돈을 가져가서 구매합니다. 음식을 가져다가 미국의 다른 지역에 살고 있는 사람들을 대신하여 여기로 가져오십시오. 정말 놀랍습니다. 특히 처음에 이 일을 시작했을 때 저는 수도원에 음식을 사지 않겠다고 말했고 사람들은 말했습니다. 당신은 살아남지 못할거야. 사람들은 이 일에 함께 하지 않을 것입니다.” 그리고 그런 일은 일어나지 않았습니다.

여기 기증자들이 시장에 나가기 전에 차 안에서 낭독하는 구절이 있습니다. 그것은 말한다:

제공 음식은 다른 사람의 생명을 유지합니다. 나는 육체적인 영양을 제공하는 것을 기뻐한다. 성가 그들의 행위와 그 결과로 그들이 가르치는 가르침이 나와 다른 많은 사람들의 마음에 영양을 공급할 것임을 알고 있습니다. 나는 마음이 고요하고 마음이 차분해져서 제공할 적절한 아이템을 신중하게 선택하고, 성가 감사합니다 제공. 우리는 마음의 연결고리가 있으며, 함께 혼란스러운 세상에서 평화를 만들 것입니다.

그런 다음 그들은 음식을 사서 여기로 가져오고 그들이 여기에 오면 태국에서 큰 자선 그릇이 있습니다. 우리는 음식의 일부를 테이블 위의 자선 그릇에 담습니다. 그리고 이것은 구절입니다. 그 사람들은 제공 음식 암송. 그리고 때때로 사람들은 숨이 막힐 것입니다. 제공 이것. 그들은 눈물을 참습니다:

주는 것을 기뻐하는 마음으로 나는 이러한 요구 사항을 제공합니다. 성가 그리고 커뮤니티. 나를 통해 제공 그들이 그들의 법 수행을 유지하는 데 필요한 음식을 가질 수 있기를 바랍니다. 그들은 길을 따라 나를 격려하고 지원하고 영감을주는 진정한 법 친구입니다. 그들이 우리를 길로 인도할 깨달은 실천가와 숙련된 교사가 되기를 바랍니다. 나는 긍정적인 잠재력을 제공 덕을 추구하는 이들에게 바치고, 모든 중생의 깨달음을 위해 이것을 바칩니다. 나의 관대함을 통해 우리 모두가 서로에 대한 진심 어린 사랑과 연민과 이타주의를 발전시키고 궁극의 자연 현실의.

우리 모두가 이 배에 함께 있고 서로 돕고 사람들이 음식을 만들고 있다는 사실을 정말 강조합니다. 제공 진정한 이타주의와 관대함의 마음에서 거침없이 성가 가르침을 보존하고 전파하는 공동체.

그들이 그렇게 말한 후, 성가 모인 공동체도 시를 암송하고 우리는 암송합니다.

당신의 관대함은 고무적이며 우리는 세 개의 보석. 우리는 우리의 계율 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 단순하게 살고 평정, 사랑, 연민, 기쁨을 기르고 궁극의 자연 우리의 삶을 유지하는 데 당신의 친절에 보답할 수 있도록. 비록 우리가 완벽하지는 않지만 당신의 가치에 합당하도록 최선을 다할 것입니다. 제공. 우리는 함께 혼란스러운 세상에서 평화를 만들 것입니다.

다시 한 번, 매우 혼란스러운 세상에서 평화를 만들기 위해 우리가 어떻게 협력하고 있는지 강조합니다. 그리고 이 구절은 성가 암송하는 것은 우리가 다른 사람들의 친절 때문에 먹고 있다는 사실을 스스로에게 상기시키는 것입니다. 계율 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해. 우리는 공부하고 연습해야 하고, 꾀하다, 그리고 나서 우리가 그들의 친절에 보답할 수 있도록 다른 사람들과 법을 나누십시오. 그들의 친절 없이는 우리의 삶이 유지될 수 없기 때문입니다.

그리고 우리가 완벽하지 않다는 것을 평신도들에게 상기시켜줍니다. 때때로 사람들은 이렇게 말합니다. “오, 예복을 입고 계십니까? 당신은 완벽한 제품. 당신은 절대 실수하지 않습니다.” 아니요, 그렇지 않습니다. 하지만 우리는 노력하고 있으며 마음을 다잡기 위해 최선을 다하고 있습니다.

그래서 모든 일이 제공 그리고 수신 제공 수도원에서 일하는 음식. 우리는 2003년부터 이 일을 해왔고 아마도 2004년에 시작했을 것입니다. 이 시스템은 '03년부터 시행되었습니다. 우리가 처음 이사 왔을 때 그것은 꽤 놀라운 일이었습니다. 나는 누군가와 함께 보이시에서 차를 몰고 집으로 걸어 들어갔고 사람들은 집을 청소했고 욕실에는 수건이 있었고 부엌에는 음식이있었습니다. 걸어 들어가 이 모든 환대를 발견하는 것은 정말로 아주 훌륭했습니다. 그래서 우리는 매우 감사하고 감사합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.