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조심스럽게 먹기

조심스럽게 먹기

한 학생의 질문에 영감을 받은 해설 식사 전 다섯 가지 생각 매일 점심 식사 전에 낭독하는 중국 불교 전통에서 스라바스티 수도원.

  • 먹는 동안의 관대함
  • 먹으면서도 감사한 마음
  • 먹고 만족하는 연습

나는 내 마음을 사색하고 악행, 탐욕 및 기타 번뇌로부터 조심스럽게 보호합니다.

이것이 바로 밥을 먹고 싶은 마음, 그릇을 가득 채우고도 남을 잘못이 없는 자세입니다.

잘못은 (예를 들어) XNUMX명의 사람이 있어서 XNUMX가지가 설정되어 있고 그 중 XNUMX가지를 취하는 것입니다. 어떤 상황에서도 성가 주어진다 헌금 우리는 두 번 복용해서는 안됩니다. 누군가가 그것을 우리에게 전달하더라도 다른 모든 사람들이 가지고 있는지 확인하기 위해 "나는 이미 가지고 있습니다."라고 말해야 합니다. 모든 사람이 받은 후 남은 음식이 있으면 배포 담당자가 제공하고 그 시간에 더 많은 것을 얻습니다. 그러나 우리 자신이 우리의 몫 이상을 취하거나 모든 사람이 가지기 전에 우리에게 주어졌다고 해서 받아들여서는 안 됩니다.

이것은 가르침에서 매우 자주 발생합니다. 적어도 인도에서는 금전적 가치를 줄 것입니다. 제공 에 대한 모든 성가. 가끔 두 분이 오셔서 두 번 주십니다. 따라서 "아니요, 이미 받았습니다."라고 말해야 합니다. 다시 말하지만, (당신이 줄에 일찍있는 경우) 많은 양을 취하지 않으므로 줄에 늦게 오는 사람들은 아무것도 얻지 못합니다.

탐욕. 그것은 분명히 음식을 먹는 것에 대한 탐욕입니다. 아무리 많이 취해도 '이거 정말 좋아, 정말 갖고 싶어'라는 욕심의 마음. 정말로 보기 위해, 때때로 우리는 적당한 부분을 취할 수 있지만 우리는 우리 부분을 먹고 있고 다른 사람들의 그릇을 확인하여 우리가 먼저 끝내고 그들이 할 수 있기 전에 돌아가서 몇 초를 얻을 수 있는지 확인하고 있기 때문입니다. 이것이 우리가 교훈 다른 사람의 그릇을 들여다보면서 그들이 얼마나 먹었는지, 어디에서 먹었는지 확인하지 않는 것에 대해. 우리는 우리 자신의 일을 염두에 두어야 합니다. 그러나 우리는 또한 다른 사람들이 그들의 몫을 얻을 기회가 없도록 그릇에 너무 많이 쌓이지 않도록 해야 합니다.

다른 번뇌로부터 우리의 마음을 조심스럽게 지키십시오. "이 음식에 소금을 더 많이 넣었으면 좋겠다"는 마음처럼. 또는 "이 음식에 소금을 덜 넣었으면 좋겠어요." 또는 “내가 정말 좋아하는 음식을 만들어 주면 좋겠는데, 이 음식은 좋아하지 않는다. 더 많은 단백질이 필요합니다. 탄수화물이 더 필요해요. 설탕이 더 필요해요. 카페인이 더 필요해요. 필요하다… 필요하다… 나는 필요하다…." 알다시피, 불평하는 마음. 제공되는 것은 무엇이든 받아들이는 것을 우리의 관행으로 삼습니다. 나는 언젠가 내 미뢰나 소화 시스템이 작동하는 방식과 일치하지 않는다는 것을 스스로 알고 있습니다. 그러나 내 연습의 일부는 제공된 것을 취하고 그것에 만족하는 것입니다.

어제 고백해야 하지만 냥네 식사를 일반적인 표준이 아닌 다른 것으로 변경하는 대신 일반적인 라자냐 표준으로 변경합니다. 다른건 싫으니까. 다른 사람들은 정말로 그것을 좋아하지만 나는 그들이 행복한지 상관하지 않습니다. 왜냐하면 나는 내가 먼저 행복한지 중요하기 때문입니다. 에헴, 쇼드론?

좋아, 요리를 하는 사람이나 요리할 사람을 계속 괴롭히는 대신 "나는 이게 싫어, 싫어. 기타 등등.

물론, 당신이 무언가를 먹어서 병이 든다면 다른 사람들이 알아차릴 것이고 아마도 그들을 대신해 그들은 요리사에게 이렇게 말하면서 매우 가늘어지고 아마도 무엇이든 하는 것을 고려할 것입니다. 그러나 만족하는 태도를 개발하려고 노력합니다.

기본적으로 그들이 제공하는 것이 무엇이든 그날 우리가 먹고 싶은 것과 정확히 일치하지는 않습니다. 현실을 직시하자. 우리가 먹고 싶은 것은 절대 아닙니다. 나는 단백질을 조금 더 먹거나 설탕을 더 먹거나 설탕을 더 적게 먹거나 단백질을 더 적게 먹거나 탄수화물을 더 많이 먹거나 탄수화물을 더 적게 먹을 수 있습니다. 여기 많은 사람들이 탄수화물을 좋아하고 우리 중 일부는 그렇지 않기 때문입니다. 그리고 어떤 사람들은 많은 단백질을 좋아하고 다른 사람들은 그렇지 않습니다. 그리고 어떤 사람들은 설탕 중독자이고 다른 사람들은 설탕을 끊으려 하고 있습니다… 그리고 어떤 사람들은 소금을 좋아하고 어떤 사람들은 고혈압을 원하지 않기 때문에 소금을 멀리합니다. 요리사가 모두가 만족할 만한 요리를 한다는 것은 불가능합니다. 그래서 그냥 느낌이 있는게 훨씬 좋은 것 같아요.... 오늘 누군가 요리를 해서 다행입니다. 나 같으면 땅콩버터를 별로 안좋아하는데도 PB&J를 먹게 되니까. 단순히 게으르기 때문입니다.

그럼 네번째는 어제 했어도 그냥 가자.

나는 이 음식을 숙고하여 나의 영양을 공급하는 놀라운 약으로 취급합니다. .

다시 말하지만 이것이 우리가 먹는 이유입니다. 우리는 우리 몸에 영양을 공급하고 있습니다. 그것이 우리의 단기 목표입니다. 그리고 다음은,

나는 부처의 목적을 생각하고 그것을 성취하기 위해 이 음식을 받아들이고 소비합니다.

그것이 우리가 먹는 장기적인 목적입니다.

이 두 가지 목적을 기억하십시오. 그것은 쾌락을 위한 것도, 사교를 위한 것도, 우리가 매력적일 수 있기 위한 것도 아닙니다. 그것은 우리가 자신과 타인을 위한 완전한 각성의 목표를 위해 헌신하고 있는 공덕을 만들기 위해 마음과 몸을 사용하는 데 필요한 육체적 힘을 가질 수 있도록 우리 몸에 영양을 공급하는 것입니다. 이것이 중국 불교 전통의 다섯 가지 관상입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.