주는 것의 공허함

• 우리에게 제공하는 사람들이 좋은 자질을 쌓을 수 있도록 헌신
• 의존의 이해로 우리의 선한 행동을 봉인
• 에이전트, 객체 및 액션이 상호 의존하는 방식
• 모든 중생의 각성을 위해 헌신

어쩐지 어제 구절을 끝내지 못해서 중간에 멈췄습니다.

의 장점으로 제공 마시고 그들의 고통과 굶주림과 목마름을 쉬게 하소서.

이미 설명했습니다.

관대함과 같은 좋은 성품을 가지고 병이나 목마름 없이 다시 태어나게 하소서.

우리의 음식을 제공하고 우리의 필수품을 제공하는 사람들을 위해 헌신하여 그들이 관대함과 같은 좋은 자질을 가질 수 있도록 합니다. 관대함이 한 예입니다. 도덕적 행위, 꿋꿋함다른 파라미타스 좋은 자질이기도 하다. 사랑, 연민, 관용, 용서, 이 모든 것. 그래서 그들의 덕으로 이 사람들을 위해 바칩니다. 제공 그들이 현세에서 그리고 물론 내세에서 이러한 모든 좋은 자질을 갖게 되기를 바랍니다. 그리고 그들이 질병이나 목마름 없이 다시 태어나게 하소서.

질병은 육체적인 질병을 의미할 수 있고, 갈증은 술을 충분히 마시지 못함을 의미할 수 있습니다. 그러나 질병은 정신병을 의미할 수도 있습니다. 고난을 당하게 됨을 의미할 수 있습니다. 알다시피, 당신이 아플 때 분노, 탐욕에 휩싸여 마음이 괴로워하는 괴로움이 너무 많습니다. 그리고 갈증, 다시, 의미 갈망, 원하는, 집착, 필요하고 끊임없이 불만족합니다. 따라서 우리의 육체적 필요를 충족시키는 관대함 덕분에 이 생은 미래의 삶에서 육체적, 정신적 등으로 만족과 성취를 얻게 될 것입니다.

다음 구절 :

주는 자, 받는 자, 관대한 행위가 참으로 존재하는 것으로 보아서는 안 된다. 공평하게 베풀어 은인이 완전하게 하소서.

이것이 우리가 어젯밤 가르침에서 이야기한 것입니다. 우리가 봉헌할 때(그리고 이 일련의 전체 구절은 여기서 우리가 식사 후에 하는 봉헌 구절입니다) 그것을 빈으로 봉인한다고 합니다. 모든 것을 고유한 존재가 없는 것으로 본다는 의미에서 "봉인"합니다. 그것은 어떻게 비어 있습니까? 전체 과정이 의존적이기 때문입니다. 그것은 무엇에 달려 있습니까? 대리인(주는 사람), 대상(받는 사람… 이 모든 것이 서로 의존적이라는 것입니다.

이것은 꽤 명상 왜냐하면 우리가 관대함의 상황을 볼 때 우리는 보통 마치 자기 일을 하는 기부자가 있는 것처럼 느끼기 때문입니다. 그리고 여기 독립적인 수령인도 있습니다. 그리고 주는 행위는 일종의 잘 정의된 것입니다. 그리고 포스트잇 XNUMX개를 모아서 붙이듯이 XNUMX개를 함께 붙이기만 하면 됩니다.

사실 주는 사람은 받는 사람과 주는 행위, 그리고 선물이 없으면 주는 사람이 되지 않습니다. 주는 사람과 행동과 선물이 없으면 받는 사람이 받는 사람이 되지 않습니다. 그리고 그 행위는 받는 사람과 선물과 주는 사람 없이는 행위(무엇을 주는 것)가 되지 않습니다. 이 모든 것들은 있는 그대로의 존재라는 기존의 존재조차 얻지 못하고… 그것들은 서로에게 의존하여 존재하는 그들의 관습적 존재를 얻는다. 그것들은 우주에서 우연히 충돌하는 독립적인 것들로 존재하지 않습니다. 따라서 주는 쪽이든 받는 쪽이든 상관없이 관대함을 봉인하는 매우 좋은 방법입니다. 우리는 이것들이 서로 의존하기 때문에 실제로 존재하는 것으로 관찰하지 않습니다.

"공평하게 베풀어 은인이 완전함을 얻게 하소서." 여기에서 "공정성"은 "평정성"으로 번역될 수도 있는데, 이는 고유한 존재가 없다는 점에서 모든 것이 평등하다는 것을 의미합니다. 공평하게 줌으로써 주는 사람, 선물, 행동, 받는 사람, 모든 것이 비어 있다는 점에서 평등하다는 것을 인식합니다. 그것이 바로 "공정성"이 의미하는 것입니다. "은혜자들이 완전함을 얻게 하소서." 완전한 깨달음의 완성은 그 공허함의 깨달음을 통해서 옵니다. 우리는 삶에서 하는 모든 일에 그것을 적용함으로써 공허함의 깨달음을 발전시킵니다. 왜냐하면 우리가 하는 모든 것은 항상 행위자, 대상, 그리고 행동이기 때문입니다.

여기서 부수적인 의미인 "공정성"의 또 다른 의미는 불 사람들이 승려를 집으로 초대하여 제사를 드릴 때 성가-dana, 그들이 왔을 때 식사를 제공하십시오. 때때로 그들은 물론 전체를 먹일 수 없었습니다 성가 그래서 그들은 두 명, 세 명, 다섯 명, 열 명을 초대했습니다. 성가 올 멤버들. 그들이 그렇게 할 때 그들은 그들이 가고 싶은 사람을 선택할 수 없었습니다. 그들은 초대를 연장할 것입니다 성가 그런 다음 안수 순서에 따라 그들이 요청한 많은 사람들이 이 초청을 받을 것입니다. 다른 초대가 들어오면 안수 순서대로 다음 그룹이 갈 것입니다. 좋아하는 게임을 하는 대신 모든 수도원을 공평하게 보는 관행이었습니다. 그리고 자신의 가치를 유지하기 위해 모두 평등하다는 것을 알았습니다. 계율 그리고 연습하려고 노력하면서 "오, 난 정말 재미있는 걸 원해 수사 그는 정말로 가스가 있고 훌륭한 법술을하기 때문에 올 것입니다.” 또는 무엇이든. 아니요, 하지만 당신은 수도원에 대해 평등한 느낌을 가지고 있습니다.

여기에서는 특히 공허한 모든 것의 평등에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 그것은 일종의 부수적인 의미입니다.

관대함의 힘으로 중생을 위하여 부처가 되게 하시고, 관대함으로 전승에 의해 해탈하지 못한 모든 중생을 해탈하게 하소서.

만들어주신 모든 분들의 성원에 힘입어 헌금 중생을 위하여 부처가 되게 하소서. 우리는 우리의 보살 우리가 중생을 위해 부처가 되는 것뿐만 아니라, 그 자비의 힘으로 은인과 공양자가 부처가 되는 큰 공덕을 만들어 냄으로써 그 동기가 이루어지기를 바랍니다. 공허함의 이해. 그래서 그 모든 공로가 우리 자신과 다른 사람들을 완전히 깨우기 위해 바쳐질 수 있습니다.

이것은 나의 깨달음이나 나의 덕을 세우는 데서 그치지 않고 다른 사람들의 좋은 덕을 계발하여 그들이 도를 따라 나아가 부처가 되도록 하는 또 다른 예입니다. 이것은 우리가 지난 밤에 이야기했던 것과 연결됩니다. 소중한 화환.

이어 “전승자에게 해방되지 못한 모든 존재가 해방되기를 빕니다.” 우리 앞에는 해탈과 깨달음을 얻은 무수한 존재가 있었고 우리는 여전히 여기에 있습니다. 우리는 해변에가는 것을 좋아하고 등산을 좋아하고 우리는 일 중독자였으며 술을 마시고 마약을했습니다. 그리고 당신도 알다시피, 태초부터 우리의 모든 주의를 산만하게 하는 것들로 높임을 받으셨습니다. 그러므로 우리와 같은 모든 존재들, 그리고 소중한 인명조차 없어서 우리보다 더 불행한 이들 모두 이전의 정복자들에 의해 해방되지 못한 이 모든 존재들이 해방과 완전한 각성을 이루게 하소서.

당신은 여기서 음식을 주는 간단한 행동을 취하고 있습니다. 이것은 매우 인간적인 행동입니다. 그렇죠? 당신이 종교적이든 아니든, 모두가 음식을 공유합니다. 더 많거나 적습니다. 때때로 종교적인 사람들은 다른 종교의 사람들과 음식을 공유하지 않습니다. 종교는 사람들을 분리하는 대신 실제로 통합해야 하기 때문에 정말 이상한 일입니다. 그러나 일반적으로 대부분의 인간은 음식을 공유합니다. 왜냐하면 그것은 우리 모두에게 필요한 것이기 때문입니다. 우리가 하루에 몇 번이나 먹는 아주 간단한 행동이 있습니다. 우리는 그것을 사용하여 놀라운 공덕을 만들고 의존의 발생과 공허함에 대한 이해를 생성하고 자각을 계발합니다. 다른 생명체의 친절을 베풀고, 이생만이 아니라 그들의 행복을 위해 기도하고 염원합니다. 이 삶은 매우 빨리 왔다가 가기 때문입니다. 그러나 그들이 수행하고 깨달음을 얻고 완전히 깨달을 수 있는 좋은 재생을 가질 수 있도록 기도와 염원.

이런 종류의 것은 아주 흔한 작은 행동 하나를 취하는 아주 좋은 예이며, 이는 정말 엄청난 공덕과 지혜를 모으는 기초로 사용될 수 있습니다.