친절한 인쇄, PDF 및 이메일

85절 귀하고 진귀한 약

85절 귀하고 진귀한 약

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 우리의 고난에 도전하는 말의 유익
  • 다르마 수행의 차이점
  • 피드백(비판)을 받는 것은 우리 자신의 성장을 돕는 방법입니다.

지혜의 보석: 85절(다운로드)

식욕은 죽이고 영혼은 소생시키는 귀하고 진귀한 약은 무엇입니까?
자신의 잘못에 도전하는 다른 사람이 말하는 진실하고 유익한 말.

우리의 허물을 지적하는 그 참되고 유익한 말은 식욕을 해갈하는 친절하고 진귀한 약입니다. 식욕은 "원할 때 원하는 것을 원한다"와 "원하지 않을 때 원하지 않는 것은 원하지 않는다"는 것입니다. 따라서 아이디어에 도전하는 것은 무엇이든 우리 뒤에 숨어 있습니다. 첨부, 우리의 분노, 우리의 질투, 우리의 자존심. 그래서 유익한 말, 참된 말, 우리의 고난에 도전하는 말.

지금 여기에서 세상 사람들과 법 수행자들 사이에 차이가 있습니다. 세상 사람들은 다른 사람이 자기 잘못을 지적하면 “나는 그런 잘못이 없습니다. 너야! 당신은 나에게 투사하고 있습니다. 당신은 나에 대해 비판적입니다. 이러고 저러고….” 우리는 보통 이렇게 대답하죠? 세상 사람들은 이렇게 대답합니다. 당신은 방어적입니다. 당신은 모든 것을 정당화합니다. 상대방이 당신이 생각한 모든 것을 자세하게 이해해야 하기 때문에 당신이 한 일을 왜 했는지에 대해 긴 설명을 합니다. 당신은 방어적이 되고, 긴 설명을 합니다. 그러면 화를 냅니다. 그리고 우울해집니다. 예? 일반적으로 작동하는 방식입니까?

법의 수행자가 이것에 반응하는 방식은 열려 있고 감사하며 열린 마음으로, 감사하는 마음으로 다른 사람의 말을 경청하는 것입니다. 이 정보가 자신의 성장과 도움이 될 것임을 알기 때문입니다. 그들의 고통과 나쁜 습관을 그치게 하소서. 그러므로 이 사람들, 진정한 연공인들은 이것을 매우 감사하게 여깁니다. "오, 당신은 내가 나 자신에게서 볼 수 없는 것을 지적하고 있습니다. 감사합니다." Kadampa geshes가 말했듯이, 우리의 결점을 지적하는 사람들은 우리가 노력해야 할 것을 보여주기 때문에 매우 친절하기 때문입니다. 보이지 않으면 작업할 수 없기 때문입니다. 그리고 그것이 "다른 사람의 잘못"인 한 우리는 그것을 스스로 볼 수 없으며 무엇을 해야할지 모릅니다. 그래서 우리는 결코 성장하지 않습니다. 우리는 결코 개선하지 않습니다.

이것이 "서로를 닦는 텀블러 속의 돌"에 대한 전체적인 생각입니다. 우리는 우리 자신에게서 볼 수 없는 것을 서로에게서 볼 수 있고 그런 것들을 다른 사람들에게 지적할 수 있다는 것입니다. 그러나 우리는 다른 사람들이 우리에게 그런 것들을 지적할 때 마음을 열고 감사하게 여깁니다. 그래서 여기서 강조하는 것은 전수 피드백.

우리 중 일부는 “오! 그녀는 우리가해야한다고 말했다 주기 모두에게 피드백.” 그들은 문장의 첫 부분만 듣습니다. 그래서 그들은 커뮤니티의 모든 사람에게 피드백을 줍니다. “이것도 하고 저것도 하고… 그것은 요점이 아닙니다. 요점은 당신이 문장의 두 번째 부분을 들어야 한다는 것입니다. 다른 사람이 우리에게 말하는 것을 우리를 돕고 우리의 잘못에 대해 무언가를 할 수 있도록 우리에게 도움이 되는 생각으로 말한 것으로 정말로 간주하는 것입니다.

자, 우리가 아무런 잘못이 없다고 느낀다면 모든 사람이 말하는 모든 것이 우리에게 거짓 비난처럼 들릴 것입니다. 그런 경우에 당신에게 어떤 허물도 없고 사람들이 당신에 따라 거짓되게 말한다면 당신은 부처에 매우 가까움에 틀림없습니다. 물론, 당신은 당신이 부처에 매우 가깝다고 생각할 수도 있습니다. 당신이 부처의 경지에 매우 가깝다고 생각한다면 그것은 당신이 많이 알지 못한다는 신호입니다. [웃음] 마치 사람들이 자신의 깨달음과 달성 수준을 선포한다면 그것은 그들이 가짜라는 아주 좋은 신호입니다.

여기서 우리는 자존심을 조심해야 합니다. 우리는 매우 자랑스러워 할 수 있기 때문입니다. “저는 그런 잘못이 없습니다. 그들은 나에게 그들의 물건을 투사하고 있습니다.” 그럼 우리는 같은 구멍에 우리 자신을 파고 있지, 그렇지? 그리고 우리는 마음을 바꿀 수 없습니다. 사람들이 우리의 잘못을 지적하지 않는 이 우주에서 우리는 어디로 가게 될까요? 나는 당신에게 도전합니다. 사람들이 당신의 결점을 지적하지 않을 곳을 찾으십시오.

“오, 순수한 땅. 아미타불은 내 잘못을 지적하지 않을 것입니다.”

내기를 하시겠습니까? [웃음]

내 말은, 정토는 당신이 진정으로 법을 열심히 수행할 수 있도록 가는 곳입니다. 그래서 집중적으로 법을 수행하기 위해 당신의 영적 스승이 당신의 결점을 지적할 것입니다. 아미타불이 당신에게 그것을 줄 것이므로 조심하십시오. [웃음] 그리고 물론 우리가 기억하고 연습해야 하는 해독제도 제공합니다.

그러나 실제로 이런 일이 일어나지 않을 삼사라에서 우리는 어디로 가고 있습니까? 장소가 없습니다. 장소가 없습니다. 그래서 우리는 그것에 익숙해지는 것이 좋을 것입니다. 그리고 우리는 사람들이 우리에게 주는 피드백을 잘 활용하는 방식으로 그것을 다루는 방법을 배우는 것이 더 좋을 것입니다.

그리고 그것은 우리의 이기심과 교만과 질투와 첨부분노, 그리고 그것은 우리를 실제로 우리의 수행으로 되돌리기 때문에 우리의 영을 소생시킵니다. 무슨 일이 일어나든 우리는 그것에 우리의 수행을 적용해야 하기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.