30절: 삼사라의 항해사

• 무지에 기초하여 우리는 괴로움을 낳는다
• 우리가 만드는 고통을 기반으로 업
• 우리의 행동(업) 우리의 경험을 창조하십시오

지혜의 보석: 30절(다운로드)

우리를 고통의 다양한 영역으로 인도하는 항해자는 누구입니까?
의 힘 업 그리고 우리를 낮은 영역으로 데려가는 고통.

그 구절은 의존 발생의 열두 연결의 시작 부분에 대해 이야기하고 있습니다. XNUMX개의 링크는 우리가 윤회에 들어가는 방법과 윤회에서 벗어날 수 있는 방법을 설명합니다.

첫 번째 연결 고리는 무지입니다. 여기, 특히 Prasangika 관점에서 볼 때, 사람과 사람 모두를 사로잡는 것은 무지입니다. 현상 자신의 본질을 갖고, 자신의 편에서 존재하고, 본질적으로 자기를 둘러싸고 있는 것. 그리고 그것이 우리가 사물을 보는 방식입니다. 그것들은 객관적입니다. 그것들은 잉태되고 분류되는 것에 의존하지 않습니다. 그들은 부품에 의존하지 않습니다. 그들은 원인에 의존하지 않습니다. 그냥 거기에 있어요. 그리고 이것에 기초하여 우리는 많은 고통, 주로 혼란을 일으키고, 첨부및 분노. 그래서 그것들은 "세 가지 독.” 특히 우리 자신의 감각을 구체화하는 데 기반을 두고 있습니다. 그렇다면 우리는 어떤 희생을 치르더라도 우리 자신을 보호하고, 우리 자신에게 모든 행복을 가져다주고, 가능한 모든 고통을 없애고 싶어합니다. 그래서 우리는 개발 첨부 사물과 사람과 상황과 말과 우리가 우리에게 유익하다고 생각하는 모든 것과 첨부 그들이 우리에게주는 행복에 .... 그리고 우리는 고통과 우리를 위협한다고 생각하는 사람, 사물, 상황 등에 대한 혐오감을 갖게 됩니다. 그리고 나서 우리는 혼란스럽거나 당혹스럽거나 무지합니다. 업 그래서 우리는 행복의 원인을 만들고 고통의 원인을 버리는 방법을 실제로 알지 못합니다.

그런 다음 이 세 가지에 의해 동기가 부여되어 많은 작업을 수행합니다. 업 방법, 업 우리의 행동을 의미합니다 몸, 우리의 말, 우리의 마음. 이러한 행동은 씨앗을 남기거나 지그파스- 중단됨. 그리고 언제 협력 조건 함께 이 씨앗, 또는 이 "그릇된 것"이 익어 우리가 태어나는 영역에 영향을 미칩니다.

가끔 "나는 왜 태어났을까, 내가 태어난 상황에서" 라는 생각이 든다면 바로 이겁니다. 우리 자신의 이전의 괴로운 감정, 우리의 무지, 업 우리가 만든… 우리는 왜 때때로 우리에게 필요한 것이 부족한 상황에 직면합니까? 그것이 육체적인 것이든, 우정이던, 무엇이든. 그것은 종종 우리가 전에 붙어서 해로운 행동을 많이했기 때문입니다. 첨부, 우리가 원하는 것을 얻기 위해. 우리는 왜 우리가 좋아하지 않고 어렵게 느끼는 상황을 경험합니까? 우리가 가지고 있었기 때문에 매우 자주 분노 과거에는 남에게 적대적이었다.

때로는 분노 우리가 필요로 하는 것이 부족한 상황을 만들 수 있고, 첨부 우리가 좋아하지 않는 것과 마주치는 상황을 만들 수 있으므로 여기서 결정적인 것을 말하지는 않습니다. 그러나 특히 장애물이나 우리가 공정하지 않다고 생각하는 일, 비판 또는 이와 유사한 것을 만났을 때 그것이 우리 자신의 괴로운 감정의 산물임을 깨닫는다는 것을 깨달으십시오. 마찬가지로, 우리가 인생에서 좋은 경험과 많은 기회를 만났을 때 그것을 당연하게 여기고 안주하지 않고, 비록 이것이 바닥 수준의 무지에서 비롯된 것이지만 여전히 일종의 유덕한 태도를 가질 수 있음을 인식합니다. 그래서 우리는 관대했거나 좋은 윤리적 행동을 했거나 꿋꿋함 또는 무엇이든, 사랑과 연민을 낳고, 그로 인해 우리는 삶에서 좋은 일들을 경험합니다. 따라서 우리가 경험한 것에 대해 다른 사람을 비난하거나 우리가 얻은 것에 대해 우리 자신을 칭찬하는 데에는 어떤 이유나 목적도 없습니다. 모두 이전 작업에 의존하기 때문입니다.

물론, 파괴적이거나 건설적인 상황을 만드는 것은 업 우리가 이 생에서 어떤 역할을 하는지 익힐 수 있습니다. 만일 우리의 마음이 매우 부정적이고 우리의 행동이 이번 생에 부정적이 되면 부정적이 되기가 매우 쉬워집니다. 업 익기 위해 과거에 만들어졌습니다. 우리가 긍정적인 태도를 가질 때 덕이 무르익는 것이 쉬워집니다. 때로는 부정적인 업 우리가 법을 수행할 때 여전히 익을 것이지만, 우리는 그것을 다음과 같이 보려고 합니다. 정화 훨씬 더 무겁고 불쾌한 상황에서 무르익을 수 있었던 어떤 것.

무지와 괴로움을 알아차리고 업 그리고 그것들이 어떻게 우리의 경험을 형성하는지. 그리고 그럴 때 우리는 지식을 가지고 있기 때문에 어떤 종류의 힘을 얻게 되며, 바라건대 우리는 지혜를 계발하여 우리 마음에 들어오는 오래된 생각을 단순히 행동으로 옮기는 대신 우리가 원하는 종류의 상황을 만들 수 있기를 바랍니다. . 정말 위험할 수 있습니다.

우리 세대의 "자발적 행동"은 그렇게 좋은 조언이 아닙니다. 우리가 유덕한 마음을 가질 때, 그렇습니다. 자발적입니다. 우리가 유덕하지 ​​않은 마음을 가질 때 자발적이지 마십시오. 자제를 연습하십시오.

[관객 화답] 죽음에 대한 자각이 상황을 더욱 시급하게 만든다는 말씀이시군요. 나는 매일 저녁 알람 시계를 확인하여 다음날 아침에 울리는지 확인하고 마치 하루가 더 지나고 있는지 확인합니다. 하루 더…. 그리고 일이 얼마나 빨리 진행되고 우리 자신이 죽음을 향해 가고 있는지 확인하기 위해서입니다. 그리고 그것을 막을 방법이 없습니다. 그렇다면 의미와 목적이 있는 정말 생생하고 풍요로운 삶을 사는 방법은 무엇일까요? 그리고 우리의 자아를 보호하는 데 시간을 낭비하지 마십시오.

[관객 답변] 아주 확실합니다. 당신은 그것에 대해 생각하는 것을 말하고 있습니다 업 당신이 직면하는 원인을 만드는 책임을 받아들이는 데 도움이됩니다. 그런 식으로 피해자 정신에서 당신을 끌어냅니다. 그리고 피해자의 사고방식은 아주 구멍입니다. 우리는 그것에 갇혀 움직일 수 없습니다. 우리가 힘을 내어주기 때문입니다. 내 불행이 다른 사람들이 나에게 한 일 때문이라면 나는 무력하다. 제가 할 수 있는 일은 없습니다. 그리고 그것은 끔찍한 정신 상태입니다. 또한 사실이 아닌 거짓 정신 상태입니다.

[청중에게 답변] 좋아요, 우리 자신을 희생자로 볼 때 한 가지는 자원봉사를 하고 다른 사람들을 돕는 것입니다. 또 다른 하나는 업. 왜냐하면 그들은 우리의 자기 연민 이야기를 받아들이지 않을 것이기 때문입니다. 우리의 연민 이야기에 동의하는 친구들이 실제로 우리를 가장 많이 도와주는 사람들이 아닐 수도 있기 때문입니다. “당신은 다른 것을 할 수 있습니다. 세상을 탓하지 마세요.”

우리는 그것을 좋아하지 않습니다. 우리는 약간의 자기 연민을 원합니다. 그러나 자기 연민은 정말로 구덩이입니다. [웃음] 불쌍한 구덩이.