シャンティデーヴァの「菩薩の業に携わる」

目覚めへの道を進むために必要な実践、

守護者のいない者たちの守護者になれますように、
旅行者のためのガイド、そしてボート、橋、
渡りたい人のための船。

光を求める者たちのともしびとなれますように
休息を求める人のためのベッド、
そして、しもべを望むすべての存在のしもべとなれますように。

— 第 17 章、18 ～ XNUMX 節、菩薩の業に携わる

菩薩の業に携わり、 8 世紀にシャンティデーヴァによって書かれた本は、ダライラマ法王によって、法王の菩提心への発展に最も大きな影響を与えたとされています。 Sravasti Abbey では、毎年クリスマスの日にこのテキストが読み上げられます。

で強調されている教え 大胆な ページの下部に記載されています。

誰のために

菩薩の業に携わるこのテキストは、新しいダルマの実践者もベテランのダルマ実践者も同様に学習するのに適したテキストです。完全な目覚めへの道を進むために必要なすべての実践を、読みやすい形式でカバーしています。

シャンティデヴァについて

8 世紀の古代インドに住んでいたシャンティデーヴァは、王室に生まれ、父親に続いて王位に就く予定でした。しかし、すべての衆生に最大の利益をもたらすように動機づけられたシャンティデーヴァは、王室の生活を離れ、有名なナーランダ僧院で修道生活に入りました。

シャンティデーヴァは僧院でひそかに修行と勉強をしていたので、仲間の修道士たちは彼が食べること、寝ること、トイレに行くことの XNUMX つしかしていないと思っていました。シャンティデーヴァの法への献身が欠けているように見えることに不満を感じていたシャンティデーヴァの仲間は、彼を教えるように誘いました。

教えを始めるにあたり、シャンティデーヴァは聴衆に古いものと新しいもののどちらを聞きたいか尋ねました。彼らが何か新しいものを求めたとき、シャンティデーヴァは暗唱した菩薩の業に携わり、彼が作曲したばかりの曲です。その後、教場を後にした。菩提心と空虚の両方に対する詩の深い洞察は、僧侶たちに彼を追いかけ、テキストを書き留めるように頼むよう促しました。

教え

Khensur Wangdak Rinpoche (1935-2022) は、Gyaltsab Je (1364–1432) の解説に続いて、2007 年から 2010 年にかけて Sravasti Abbey で Shantideva について教えました。 ケンスル・ワンダク・リンポチェとのシャンティデーヴァの教え (2007-2010).

2009 年、Geshe Lhundup Sopa (1923–2014) は、怒りに対処する方法を説明する第 6 章に関する一連の教えを与えました。 ゲシェ・ルンドゥプ・ソパによるシャンティデーヴァの教え (2009).

尊敬すべきトゥブテン・コドロンは、シャンティデーヴァのテキストについて次の教えを提供しています。

木曜日の朝の教えは、Sravasti Abbey から生配信されます。 菩薩業に携わる（2020年～）

シンガポールの Pureland Marketing が主催するシャンティデーヴァのテキストに関する年次の教え: 菩薩の業に携わる（シンガポール 2006年～現在）

6 年 2015 月にメキシコで行われた第 XNUMX 章に関する教え: 怒りに対処し、不屈の精神を育てる (メキシコ 2015)

救済策があるとすれば、フラストレーションは何の役に立つのでしょうか?
解決策がない場合、フラストレーションは何の役に立つのでしょうか?

慣れれば難しいことは何もありません。
このように、わずかな痛みに慣れることで、大きな痛みも耐えられるようになります。

— 第 10 章、14 節と XNUMX 節、菩薩の業に携わる