文化とは何か、ダルマとは何か？

文化とダルマをどのように区別しますか? これには長い時間がかかります。

これを行う前に非常に長い間ダルマに関わっていなければならないと私は思います。 でも嫌いな部分は文化なんだろうな。」 わかった？ それからあなたは私が「投げる」と呼ぶことをすることになります 仏 私たち自身の意見に合うようにダルマを作り直しました。

私は仏教とは何か、文化とは何かを自問自答することについて、多くの経験をしてきました。 私はアメリカ人で、チベット仏教の伝統を学び、長年チベット人コミュニティに住んでいました。 それで、私は何時間も座り続けることをマスターしたばかりで、チベットのチャントを学び、チベットのローブを着る方法を知っていて、チベットの文化やマナーなどを学んでいました。

そして、1986年に比丘尼の叙階を受けるために台湾に行きました。 そして中国人は、何時間も座っているのではなく、すべてのチャンティングを立って行い、チベット語ではなく中国語でチャンティングしていました。 そして、彼らはこれらのローブを着ていませんでした.私がそこに行ったとき、私は中国のローブを着ていました。 歩き方や、トレーニング中のあらゆる種類のことは、非常に大きく異なります。

台湾に XNUMX か月滞在したので、文化とは何か、法とは何かを考えるのに長い時間を費やしました。これがチベット仏教での私の経験であり、中国仏教での私の経験であり、私はアメリカ人です。 ですから、そこにはXNUMXつのことがあります。 それらはどのように組み合わされましたか？

私は本当にこれについて考えるのに多くの時間を費やさなければなりませんでした。 チベット人は欧米列強に占領されたことがないので、アジア人、特にチベット人はあまり考えていません。 彼らは西洋式の教育や大学を持っていないので、たとえば、社会学、人類学、歴史分析、歴史批評、西洋の大学にあるようなリベラルアーツのトピックなどの研究はありません。

彼らは、文化とは何か、仏教とは何かを考えていません。なぜなら、チベット文化の多くが仏教と融合し、その逆もまた然りだからです。 だから彼らは、「これがチベット仏教徒としての私たちの仕事だ」と考えているだけなのです。

私は大学でリベラル アーツを学んだので、これらのことを見て、理解しようとする、まったく異なる視点を持っていました。 そして、本当に長い時間がかかりました。 これは進行中のプロセスであり、すべてを把握したとは言いません。 しかし、それは間違いなく進行中のプロセスであり、細心の注意を払って行う必要があります。

また、しばらくアジアに住むことは、それを行う上で非常に役立つと思います。そうでなければ、西洋では、この種の植民地主義的な態度をとる傾向があり、彼らが持っているものを取り入れてより良くする傾向があるからです. うん？ 我々は仏教を取り入れ、それを改善し、あらゆる迷信を取り除き、すべての無意味な献身を取り除き、すべての寓話を取り除き、仏教を真に科学的なものにします。

さて、私たちは本当にそれを行うことができますか? 道とは何か、文化とは何かを自分の頭の中で明確にできるように、道を実現しましたか? それとも、「まあ、私はダルマが好きで、私がすでに信じているものにもっと慣れ親しんでもらいたいので、いくつか調整するだけです...」というところから行動しているのでしょうか?

ですから、世俗的な仏教が話題になりましたが、その分野では注意が必要だと思います。 特に再生の話題と、 仏 転生を実際に教えたわけではありません。

聖書の中で非常に明確に 仏 再生を教えましたが、それがシステムの一部であることは明らかです。 さて、それはあなたが恩恵を受けるために再生を信じる必要があるということですか？ 仏の教え？ 全くない！ の 仏の教えはあなたに利益をもたらすことができます
再生を信じるかどうか。 しかし、例えば、 菩提心、 転生の理解がないと本当に難しいと思います。 再生はアジアのものであり、それを本当に信じていない、またはそれについて不可知論者であると言っただけでは、悟りの考えを受け入れることは非常に難しいでしょう.

信じていないことを自分自身に信じ込ませなければならないと言っているのではありません。 それらを後回しにしておき、時々それらに戻ってきて、あなたがより多くを学んだ後、より多くの練習をした後、あなた自身の心が変わり始めた後、それらがあなたにとって意味があるかどうかを見てください. 何が仏教で何がそうでないかを自分のエゴで決めてはいけません。それは危険です。