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チベット仏教論争の紹介

チベット仏教論争の紹介

ゲシェ・チョパ・テンジン・ラドロンがシュラバスティ修道院で行った講演グループの一部。ゲシェの学位を取得した最初の 20 人のチベット修道女の XNUMX 人。 仏教研究で。

  • ナーランダの伝統における議論の歴史
  • 議論の主な目的は何ですか?
  • XNUMXつの主要な哲学書
  • パンの特徴をめぐる白熱した議論
  • 議論に参加する方法

ゲシェ・チョパ・テンジン・ラドロンとのチベット仏教論争の紹介 (ダウンロード)

ゲシェ・チョパ・テンジン・ラドロン

私は1977年、インド北部のジャンムー・カシミール州に位置するラダックのザンスカール渓谷で生まれました。 私には XNUMX 人の姉妹と XNUMX 人の兄弟がいて、私たちは皆、非常に単純で人里離れた半遊牧民の家族で育ちました。 1980年代後半に彼が教えを説くためにザンスカールを訪れたとき、私は彼の高貴なロッヘン・リンポチェに謁見することができてとても幸運でした。 正確な年は覚えていません。 当時、私は非常に若かったのですが、修道女になるにはいくつかのカルマの痕跡がなければなりません。 尼僧になりたいかと母に尋ねられたとき、私はためらうことなく同意しました。 父は私をローチェン・リンポチェに連れて行って散髪の儀式を行い、それ以来、私は修道女になることに人生を捧げました。 祖父と父は冬の間、仏教の経典の読み方を教えてくれました。母は、21 タラへの賛美、文殊菩薩への賛美などの基本的な祈りを教えてくれました。 1988年、私はザンスカールでダライ・ラマ14世法王から教えとカーラチャカラ・イニシエーションを受けました。 両親は、より良い教育を受けるために私を別の修道女と一緒にダラムサラに送ることにしました。 1989 年、13 歳のとき、主にヒマラヤの仏教徒の女性のために設立された教育機関であるジャムヤン チョリン インスティテュートに入学しました。 モンラム大祈祷祭の期間中、私はダラムサラの法王公邸でダライ・ラマ法王から新人叙階を受けることができて非常に幸運でした。 17 年以上の修道生活を経て、2005 年にジャムヤン チョリン インスティテュートで正式な修道教育を修了しました。 ダライ・ラマ 14 世法王と多くの親切な教師たちの長年にわたる祝福と揺るぎない支援により、私はチベット仏教史上初めて、新たに卒業した 20 人の女性ゲシェ (仏教哲学の博士号に相当) の XNUMX 人になりました。 ! Jamyang Choling Instituteの学習プログラムには、中核科目として仏教哲学が含まれ、追加科目としてチベット語、詩、歴史、および英語が含まれます。 また、アジア、ヨーロッパ、北アメリカでの多くの国際会議、スタディ ツアー、セミナー、チベット宗教とここインドでのチベット仏教のゲルク派に関する会議に参加する機会に恵まれたことも非常に幸運でした。 2009 年から 2013 年まで、エモリー チベット科学イニシアチブが主催するサラ カレッジで毎年 XNUMX か月集中的な科学ワークショップに参加しました。 Science for Monks が主催するワークショップに XNUMX 回参加し、仏教と現代科学を並行して考察する気候変動に関する展示会を開催できたことを光栄に思います。 私はまた、チャミャン・チョリン学院の管理職として、秘書または副所長として XNUMX 年間、会計係として XNUMX 年間、懲戒委員として XNUMX 年間、チャント リーダーとして XNUMX 年間、店主。 ジャムヤン チョリン インスティテュート オフィスの管理を担当していたとき、17 年にギャルワン カルマパ ウルゲン トリンリー ドルジェ 2008 世法王を年次チベット修道女討論会に招待し、ダライ ラマ法王 14 世をインスティテュートを祝福するために招待する素晴らしい機会に恵まれました。 2009 年に尼僧に教えと助言を与える。 私の人生における成功は、ダライ・ラマ法王14世の優しさと祝福、そして私の哲学の教師、友人、そして家族の多くが長年私を見守ってきたおかげです。

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