第11章：クイズ復習パート2
第11章：クイズ復習パート2
尊者トゥプテン・チョニ 
アリヤデーヴァの400スタンザ 
2015 年 1 月 1 日 のレビューの第二部 クイズの質問 for 第11章 真に存在する時間を反駁する. に関する一連の講演の一部 アリヤデーヴァの途中の四百連.
質問 5 ～ 15 の復習
- Sautrantikas、Cittamatrins などは、ポットのジグパと将来のポットが永続的であると言うのはなぜですか?
- Prasangikas は、将来のポット、現在のポット、過去のポットをどのように定義しますか?
- 未来のポットが最初に存在し、次に現在のポットが存在し、その後に過去のポットが存在するのはなぜですか?
- 未来の鍋は鍋ですか？ 現在の鍋は鍋ですか？ 過去の鍋は鍋？ なぜですか、そうでないのですか？
- 肯定的な否定とは何ですか？ 非肯定的な否定とは何ですか?
- 過去のポットと未来のポットがネガティブを肯定している理由を説明してください. それぞれは何を肯定しますか？ それぞれが何を否定しますか？
- この議論をあなたの過去生、現在生、未来生に関連付けてください。 あなたの現在の人生はすべて現在に起こっていますか？
- ポットに関連して将来はどうなりますか？ 鍋にまつわる過去とは？ 過去のポットと未来のポットと同じですか？ どちらが最初に起こりますか?
- 現在のポットは未来のポットに存在しますか? 過去のポットは未来のポットまたは現在のポットに存在しますか?
- 行動のジグパ、将来の結果などについてのこの議論は、どのように関連していますか カルマ とその結果は？ この議論に従って、カルマ行為がどのように将来の人生に結果をもたらすかを説明してください.
- 未来と過去が本質的に存在すると言うことの欠点は何ですか?
86 Aryadeva の 400 スタンザ: 第 11 章クイズ パート 2 (ダウンロード)
http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc
尊者トゥプテン・チョニ
ヴェン。 Thubten Chonyi は、チベット仏教の伝統における修道女です。 彼女は Sravasti Abbey の創設者であり Abbes Ven に師事しました。 Thubten Chodron は 1996 年から勤務しています。彼女は修道院に住み、修業を積んでおり、2008 年に初心者の叙階を受けました。2011 年に台湾の Fo Guang Shan で完全な叙階を受けました。 Chonyi は定期的にスポケーンのユニテリアン ユニバーサリスト教会で仏教と瞑想を教えており、時には他の場所でも教えています。
