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個人のアイデンティティへの執着

個人のアイデンティティへの執着

賢者の冠飾り、 ダライ ラマ XNUMX 世が作曲したタラへの賛美歌で、XNUMX つの危険からの保護を求めています。 これらの講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートの後に Sravasti修道院 2011インチ

  • アタッチメント 私たちのアイデンティティに
  • 環境を変えることの重要性
  • さまざまな人々と一緒に新しい場所にいることで、習慣的なパターンを変える機会がどのように得られるか

八つの危険 17: 洪水の洪水 添付ファイル、 パート3 (ダウンロード)

交差するのがとても難しい循環的な存在の激流の中で私たちを一掃し、
私たちは推進する風によって条件付けられています カルマ.
私たちは誕生、老化、病気、そして死の波に翻弄されます。
の洪水 添付ファイル――この危険から私たちを守ってください!

さて、私たちは話してきました 添付ファイル そしてタラにその恐怖から私たちを守ってくれるように頼みます。 その危険から。

そして今朝、イェシェと私はある形について話していました。 添付ファイル—私たちが自分だと思っている人に執着するとき。 ほら? 私たちは特定の環境で育ったり、特定の環境で長い間暮らしたりして、自分が誰であるかという完全なアイデンティティを発達させ、別の環境に行くまでそれを疑うことはありません。私たちはもうです。 人々は私たちを違った扱いをしているし、ルールも異なっているし、私たちは異なっていて、すべてが異なっていて、私たちは「私は誰だろう?」と感じているからです。 はい? ここでうなずく頭がたくさん見えます。 [笑い]

これは実際には… ダルマの実践において非常に重要なことだと思います。 そしてそれが理由です 菩薩の37の実践、冒頭の節の XNUMX つは、「祖国を離れる」ように勧めています。 したがって、「私たちの故郷」は実際には、内部的には、私たちが誰であるかについての私たち自身の概念、および私たち自身のパターン化された反応と習慣的な感情的反応を指しています. しかし、いつも同じ環境にいると、それらを変えるのは難しいです。 条件 私たちも同じように。 条件付けが異なる新しい環境に行くと、別の人になるためのスペースがたくさんあります。 しかし、それは少し不安になることもあります。

つまり、さまざまなあり方を試すことができるので、実際には非常に優れています。 古い環境にいるとき、特に家族や旧友と一緒にいるときは、お互いのボタンを知っているからです。 私たちは皆、誰かを喜ばせるために何をすべきか、そして彼らを怒らせるために何をすべきかを知っています. そして、私たちは同じドラマを何度も何度も演じていますよね? そして、何度も何度も同じ過ちを犯すことがよくあります。

あなたが別の環境に行き、人々があなたを別様に扱っているとき、同じ古いことをするだけでなく、スペースがあります. そして、同じ古い刺激に反応して同じ古い感情を持つだけではありません。 しかし、本当に考えてみると、「わかりました、誰かがそれを言いました。 えっ、本当の意味は?」 言い換えれば、状況を真剣に検討し、それに対する私たちの対応を変える余地があるということです。

ですから、これが私たちがダルマの実践でやろうとしていることであり、同じ古いものに対する私たちの内なる反応を変えることです. そのため、異なる環境を持つことで、それを行うためのスペースが得られることがよくあります。

それは、特定の状況でもあるからです…例えば、私たちを批判する人たちですよね? どこへ行っても彼らを見つけるつもりです。 それは不可能だ。 私たちを悩ませている人は、どこへ行っても見つけます。 なんで? の種を持っているからです。 怒り、興奮、苛立ちなど、私たち自身の心の中で。 だからどこへ行っても、そういう人たちに会います。 右? しかし、時々、別の場所に行くと、以前の反応が刑務所のようなものであることがわかるため、それらに異なる反応をするための内部スペースが得られます。 そして、私たちは古い対応にとらわれており、彼らは私たちを惨めにしています.

少し前に、私たちが自分自身に穴を掘る方法について全体的な話をしたことを思い出してください. 穴は私たちのアイデンティティです。 そして、私たちは穴に「私はこれが好きで、これは好きではありません。 そして、私をこのように扱い、私をそのように扱わないでください。 そして、あなたはこれについて私に話すことができますが、それについて私に話すことはできません. これについて私に質問することはできますが、それについて私に質問することはできません。」 私たちのすべてのルールで、この素敵な装飾が施されたホールです。 そして、私たちはその中に座って、こう感じます。 これはひどい」しかし、誰が穴を掘り、誰が飾ったのですか? やった。

だから私たちは自分の穴から出て、そこには全世界があり、自分の穴にとどまる必要はなく、穴を飾る必要がないことを確認しようとしています.

穴についていつかスキットを作るべきだと本当に思います。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.