Ostacoli alla concentrazione: desiderio e cattiva volontà

• Uno dei nostri più grandi ganci è desiderio sensuale
• Come desiderio sensuale e la malizia/la cattiva volontà sono correlate
• Antidoti a questi ostacoli

Abbiamo parlato dei cinque ostacoli da superare per generare concentrazione e serenità. Il primo - li ho menzionati tutti e cinque l'ultima volta - il primo lo è desiderio sensuale. Questo è uno dei nostri grandi ganci. “Voglio vedere cose belle. Non voglio vedere cose brutte. Voglio sentire bei suoni, bella musica, voci che mi dicono quanto sono meravigliosa. Non voglio sentire critiche, non voglio sentire persone che mi dicono che non gli piaccio, non sono d'accordo con le mie idee. Voglio solo sentire le persone dire quanto sono meravigliosa, affascinante e fantastica, e come saranno totalmente felici di fare tutto ciò che voglio che facciano". Destra? [risate] Vogliamo questo, vero? Vogliamo annusare buoni odori. Non vogliamo annusare il sistema settico. Vogliamo sentire l'odore della torta al rabarbaro o della torta al cioccolato, o qualcosa del genere. Vogliamo avere dei bei gusti, certi tipi di cibo che vogliamo davvero. E vogliamo vivere delle belle esperienze sensuali e toccanti: la stanza ha la giusta temperatura, e vogliamo che le persone ci abbraccino, e il letto ha il giusto grado di durezza o morbidezza e la giusta quantità di coperte, così non abbiamo troppo freddo, non siamo troppo caldi. Le copertine devono essere di un certo design. “La coperta è quella che è nella mia famiglia da vent'anni, non posso regalarla…” Sai? Tutte queste cose esteriori.

Siamo così agganciati desiderio sensuale, e passiamo molto tempo a pensarci al di fuori di meditazione, e così quando ci sediamo nel nostro meditazione, a cosa pensiamo? Le stesse cose.

Alcuni di noi vengono davvero presi dal sogno ad occhi aperti di "avrò questo e avrò quello, e voglio questo, e voglio quello..." E alcuni di noi poi se ne vanno da quello di desiderio sensuale alla seconda, che è cattiva volontà e malizia. Il desiderio sensuale è "Voglio, desiderio e sogno ad occhi aperti per ottenere questo". E la cattiva volontà e la malizia sono: "Beep beep beep, queste persone non me lo stanno dando, e si stanno mettendo sulla mia strada, e mi stanno dicendo cose cattive, e non stanno facendo quello che io vogliono, e non mi rispettano, e non prestano attenzione a me, e vengo ignorato, e voglio solo dare loro un po' della loro stessa medicina, ma in realtà è a loro vantaggio. E non sopporto più questa situazione…” E veniamo davvero sprofondati con la cattiva volontà e la malizia.

Quei due sono davvero grandi distrazioni nel nostro meditazione, no? Ti siedi e forse fai un respiro e poi la mente o sogna ad occhi aperti su ciò che vuole o si arrabbia per ciò che non ottiene. Questo è il motivo per cui questi due sono chiamati ostacoli alla concentrazione.

Dobbiamo applicare gli antidoti. Alle cose a cui siamo attaccati, ricordare che sono impermanenze, ricordare che sono insoddisfacenti per natura, che anche se le prendiamo non faranno tutto per noi. E quando siamo bloccati in pensieri di cattiva volontà e malizia, per coltivare amore e compassione per noi stessi e anche per l'altra persona. Ma per cambiare idea e provare davvero a pensare che quella persona è proprio come noi, vuole la felicità, non vuole soffrire. Non è che stanno cercando di rendere le nostre vite miserabili. Stanno solo facendo del loro meglio per essere felici e non soddisfa la nostra agenda per loro. Ma non è che siano persone malvagie. Quindi per estendere loro un po' di amicizia, di comprensione, di auspicio che siano felici, di augurarci di essere felici, invece di essere così duri con noi stessi: “Sono così orribile, ho sempre tanta cattiveria e malizia , sono senza speranza, non c'è da stupirsi se non riesco a concentrarmi…” Sai, usando il Dharma per picchiarci. O picchiarci: “Oh, vado sempre in giro con questi oggetti di attaccamento, non posso meditare, Sono senza speranza…." Tutto quel genere di cose è sempre più spazzatura, quindi è meglio lasciar perdere. Invece, pensa all'impermanenza e alla natura insoddisfacente per contrastare il desiderio sensuale; pensa a forza d'animo e amore, compassione e perdono, per te stesso e per gli altri, per vincere la cattiva volontà e la malizia.

[in risposta al pubblico] Va bene, quindi se meditare regolarmente sull'impermanenza indebolirà la mente che tende a muoversi verso desiderio sensuale? Certo. Perché più hai l'abitudine ripetuta di vedere le cose come transitorie, meno la tua mente vorrà afferrarle. Allo stesso modo più tu meditare sugli svantaggi dell'esistenza ciclica e la natura insoddisfacente dell'esistenza ciclica, tanto meno cercherai la tua felicità nell'esistenza ciclica. Quindi, quando dico "antidoti", non significa che lasci che quella cosa sorgano e poi applichi l'antidoto. Voglio dire, può significare questo. Ma è meglio—la prevenzione è la migliore medicina—quindi fai quelle meditazioni regolarmente, quindi la tua mente non tende ad andare a quegli estremi. Allo stesso modo se ne prendi l'abitudine meditare on forza d'animo e amore, compassione e perdono, allora la tua mente sta già pensando in quella direzione, e rabbia—sia per te stesso che per le altre persone—naturalmente non sarà così forte e non si alzerà tanto.