Mente e buone qualità illimitate

• Come le buone qualità possono essere sviluppate all'infinito
• La mente è una base stabile
• La mente può essere abituata alle buone qualità
• Le qualità virtuose non possono mai essere danneggiate dal ragionamento
• L'importanza di riflettere profondamente su questi insegnamenti

Abbiamo parlato di come sia possibile eliminare le afflizioni. In altre parole, come è possibile attualizzare la terza delle quattro nobili verità (la vera cessazione).

Quando parliamo della mente, prima parlavamo di come le afflizioni possono essere purificate da essa, e ora vogliamo parlare un po' di come le buone qualità possono essere sviluppate senza limiti, o senza fine.

Sua Santità ha parlato di tre qualità della mente che consentono di produrre senza limiti le buone qualità:

1. La prima è che la mente è una base molto stabile, non va e viene. È sempre lì. Non è un'anima, non è permanente, cambia momento per momento, ma ha una continuità che non finisce. Quindi è una base stabile su cui possiamo sviluppare buone qualità.

   L'analogia per la prima qualità, che la mente è stabile. Qui Sua Santità diceva che non è come l'acqua che evapora e poi le nuvole piovono e si ottiene altra acqua ed essa evapora. Ma piuttosto che la mente è stabile.

2. Il secondo è che la mente può essere abituata alle buone qualità e noi possiamo sviluppare quelle buone qualità. E man mano che li sviluppiamo, possiamo costruire sulle buone qualità che abbiamo sviluppato in precedenza. In altre parole, ogni volta che li sviluppiamo non dobbiamo ricominciare tutto dal piano terra e salire. Se abbiamo sviluppato qualcosa fino a questo punto, possiamo iniziare da qui e salire. Lo paragona a un saltatore in alto, ogni volta che un saltatore in alto alza l'asticella deve ancora salire la stessa distanza che ha saltato prima più quel qualcosa in più. Ma qui, quando stiamo costruendo sulle buone qualità (specialmente nell'arco di una vita perché possono diminuire da una vita all'altra) è che possiamo costruire consecutivamente, non dobbiamo sempre iniziare dal basso.

   Quindi, la stabilità della mente, La seconda: le qualità possono essere sviluppate in base a ciò che hai sviluppato prima, non devi ricominciare tutto da capo.

3. Il terzo è che le qualità virtuose, o costruttive, non possono mai essere danneggiate dal ragionamento. Non possono mai essere danneggiati dalla saggezza. Stavamo parlando prima, questa è una grande differenza tra le afflizioni e le qualità virtuose, perché una volta che confuti l'oggetto afferrato dall'ignoranza, allora le afflizioni non possono reggersi. Mentre anche tu confuti gli oggetti che l'ignoranza coglie nelle qualità virtuose possono ancora esistere.

Queste tre cose significano che le buone qualità possono essere sviluppate all'infinito. Quando ci rendiamo conto che le afflizioni possono essere eliminate e le buone qualità sviluppate all'infinito, allora abbiamo la sensazione che sia completamente possibile raggiungere la liberazione e il nirvana.

È davvero importante pensare a queste diverse cose di cui abbiamo parlato negli ultimi giorni sulla vera cessazione, pensarci davvero in profondità e guadagnarci un po' di convinzione. Se ascoltiamo solo il discorso ma non ci pensiamo, ce ne sarà ancora molto dubbio nelle nostre menti. Ma se pensiamo veramente a queste cose e ci riflettiamo allora questo serve a eliminare il dubbio.

Pubblico: Solo con il fatto che le nostre buone qualità possono declinare di vita in vita, oltre alla dedizione ci sono altri modi che possiamo praticare per assicurarci davvero che continuino a crescere di vita in vita?

Venerabile Thubten Chodron: Oltre alla dedizione, in che modo possiamo garantire che le nostre buone qualità crescano di vita in vita. Beh, direi che bisogna coltivarle molto fortemente in questa vita, perché le cose che vengono coltivate con forza è più difficile che svaniscano.

Poi la dedica.

Anche la gioia, credo, è importante. Che ci rallegriamo della nostra virtù così come delle virtù degli altri.

Che pratichiamo in modo che al momento della morte avremo una mente virtuosa, perché se abbiamo una mente virtuosa allora ciò aiuta a creare in precedenza il bene karma maturare. Quando ciò matura, otteniamo una buona rinascita dove abbiamo del bene condizioni praticare il Dharma. E quelli buoni condizioni, il buon ambiente condizioni, incoraggerà a manifestarsi i semi delle buone qualità che abbiamo sviluppato in una vita precedente. Mentre se nasciamo in una cattiva rinascita, l'ambiente può schiacciare completamente quei semi.

Questo è il motivo per cui ci dedichiamo alla piena illuminazione, ma vogliamo anche, come sottoprodotto di ciò, una buona rinascita in modo da poter continuare a praticare.