Purificando la mente dall'ignoranza

• Poiché le afflizioni sono temporanee, non devono esserci per forza
• Cosa sostiene le afflizioni
• La saggezza può sbarazzarsi dell'ignoranza ma non può sbarazzarsi delle nostre buone qualità

Ieri abbiamo parlato un po' del perché le afflizioni possono essere eliminate dalla mente. Uno dei motivi era che la natura della mente è pura in quanto le afflizioni non sono sempre presenti. Se le afflizioni fossero la natura della mente allora sarebbero sempre lì, allora la mente sarebbe impura.

Un altro motivo per cui le afflizioni possono essere eliminate è che sono avventizie, nel senso che sono temporanee, non devono esserci per forza. Sono lì solo perché c'è qualcosa che li sostiene temporaneamente. Ciò che li sostiene è l'ignoranza. Il motivo per cui possono essere eliminati è perché l'oggetto che l'ignoranza apprende (che è la vera esistenza) non esiste, e quando generiamo la saggezza che vede che la vera esistenza non esiste allora l'ignoranza non può sedersi lì e fare il suo viaggio a allo stesso tempo, perché la saggezza percepisce l'opposto di ciò che percepisce l'ignoranza. Perché la saggezza è percepire la realtà e l'ignoranza non è la saggezza può sopraffare l'ignoranza.

Quando la saggezza vince sull'ignoranza, quando sei dentro equilibrio meditativo sul vuoto direttamente, allora non c'è alcuna apparenza di alcuna esistenza vera o inerente perché la saggezza la sta sopraffacendo. Come te meditare sempre di più, ancora e ancora, allora sei in grado di usare quella saggezza per purificare la mente sia dal seme dell'ignoranza che dall'ignoranza completamente, così come dalla predisposizione o latenza dell'ignoranza. Quindi tutte queste cose possono essere ripulite dalla mente attraverso la saggezza che vede le cose come sono. Mentre l'ignoranza li percepisce esattamente nel modo opposto.

Se le cose esistessero veramente allora sarebbe impossibile eliminare le afflizioni perché allora l'ignoranza non sarebbe ignoranza, sarebbe saggezza, sarebbe apprendere le cose così come sono. E non puoi negare il modo in cui stanno le cose. Ma puoi negare ciò che l'ignoranza sta effettivamente apprendendo perché ciò che sta apprendendo non esiste. Quindi la saggezza può sopraffare l'ignoranza ed eliminarla completamente.

Ma la saggezza non può eliminare le nostre buone qualità, le nostre qualità virtuose, perché le nostre qualità virtuose non sono basate sull'ignoranza. Possono esistere senza ignoranza. Mentre le afflizioni (i attaccamento, la gelosia, la paura e l'ansia, e attaccamentoe brama, e tutta quella roba) che non può esistere senza ignoranza. Ma le buone qualità possono. Quindi percepire la vacuità non nega affatto le buone qualità, elimina solo le contaminazioni.

Pubblico: A volte le nostre virtù si basano sull'ignoranza, però, giusto?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Ebbene, a volte in una mente ignorante può sorgere una virtù. Ad esempio, potremmo avere generosità ma percepire ancora l'agente, l'azione e l'oggetto come veramente esistenti, ma quella mente ha l'apparenza della vera esistenza, ma la generosità può ancora esistere senza quell'apparenza della vera esistenza.

Pubblico: Penso che ci mettiamo nei guai perché dal punto di vista psicologico occidentale questo raggruppa tutte le emozioni come una sola, e quindi discernere che ce n'è una basata su una percezione imprecisa….

VTC: È vero, tendiamo a mettere tutte le emozioni in una categoria senza discriminare che ce ne sono alcune basate su una prospettiva realistica e altre basate su una prospettiva irrealistica. Sì. Dobbiamo discriminarlo.