Meditando sulle 10 azioni distruttive

Il risultato è simile alla causa in termini di comportamento istintivo

• Contrastare il nostro comportamento abituale
• Tracciare le caratteristiche di questa vita alle vite precedenti

LR036: Karma 01 (scaricare)

I risultati ambientali delle azioni distruttive

• Ambiente in cui siamo nati
• I beni che abbiamo
• Le risorse a nostra disposizione

LR036: Karma 02 (scaricare)

Come meditare su questi

• Pensando ai risultati che le nostre azioni potrebbero portare
• Pensando alle cause delle nostre esperienze
• Generare compassione per gli altri
• Pensare ad azioni costruttive
• Domande e risposte

LR036: Karma 03 (scaricare)

Ne abbiamo parlato karma e il tipo di risultati che karma porta. Nello specifico, si parlava di azioni distruttive e del modo in cui maturano, del tipo di esperienze che portano. Portano tre tipi di risultati. Uno dei risultati è diviso in due, quindi in totale ci sono quattro risultati. Sono:

1. Risultato di maturazione o maturazione. Questo è in termini di rinascita che si prende come risultato delle azioni distruttive, che è la rinascita nei regni inferiori.
2. I risultati simili alla causa:
   1. in termini di esperienza
   2. in termini di comportamento istintivo
3. Risultato ambientale

Qualsiasi azione intenzionale che facciamo con tutti e quattro i rami completi porterà tutti e tre i tipi di risultati. I quattro rami sono:

1. L'oggetto, con cosa fai l'azione
2. L'intenzione completa, che si compone di tre parti:
   1. Corretto riconoscimento dell'oggetto
   2. Motivazione
   3. Avere uno dei tre atteggiamenti velenosi o afflizioni (attaccamento, rabbia, o ignoranza)
3. L'azione
4. Il completamento dell'azione

Questo è molto utile su cui riflettere. Quando facciamo delle cose, riconosci che c'è un legame preciso tra ciò che stiamo facendo ora e ciò che sperimenteremo in futuro. Allo stesso modo, c'è un legame tra ciò che stiamo vivendo ora e ciò che abbiamo fatto in passato. Quello a cui stiamo arrivando è che le cose non accadono senza causa. Contrariamente alla credenza popolare, le cose non accadono dal cielo azzurro e limpido. In altre parole, le cose accadono perché ci sono delle cause.

Abbiamo parlato in precedenza del risultato della maturazione, del tipo di rinascita che si fa. Abbiamo anche parlato del risultato simile alla causa in termini di ciò che si verifica. Ciò significa fondamentalmente che tu stesso sperimenterai tutto ciò che hai fatto passare altre persone in passato. Questo è molto utile da ricordare quando veniamo criticati o incolpati, quando i nostri beni vengono derubati o la nostra auto viene sbattuta, per esempio. Allo stesso modo, quando veniamo elogiati o promossi o succede qualcosa di buono, riconosci che c'è un legame tra ciò che sperimentiamo e le azioni che abbiamo fatto prima.

Stasera tratteremo gli altri due: il risultato simile alla causa in termini di comportamento istintivo e i risultati ambientali delle azioni.

Il risultato è simile alla causa in termini di comportamento istintivo

Qui stiamo ancora parlando dei risultati di azioni distruttive che sono simili alla causa in termini di comportamento istintivo. Parleremo delle azioni costruttive più avanti.

Uccisione

Se uccidiamo, crea uno schema per uccidere ripetutamente. Se osservi la personalità dei bambini molto piccoli, vedrai che alcune qualità risaltano, indipendentemente dal fatto che i loro genitori le incoraggino o meno. A volte, le qualità ci sono anche se i genitori le scoraggiano. Questo comportamento istintivo, questo comportamento modellato avviene a causa di questo tipo di risultato (il risultato simile alla causa in termini di comportamento istintivo).

Tuttavia, ciò non significa che i nostri modelli di personalità siano concretizzati. Non significa che questo sia un risultato karmico e non potrai mai e poi mai uscire da quel modello. Significa solo che c'è una tendenza abituale. C'è un'energia che ti fa andare in una certa direzione, quindi potrebbe essere necessaria un'energia altrettanto forte per contrastarla. Troverai, ad esempio, alcuni bambini piccoli che si divertono così tanto a schiacciare insetti e lanciare pietre contro i cani - comportamento generalmente crudele. I loro genitori non glielo insegnano, i bambini possiedono solo quelle qualità. Questo è il risultato karmico dell'aver ucciso, torturato o aggredito altri in passato. C'è quella tendenza e abitudine a farlo. Ma ciò non significa che il bambino abbia quella caratteristica di personalità per sempre. Significa solo che c'è quella tendenza. Per contrastarlo è necessario inserire un'energia speciale.

furto

Il risultato del furto è che è molto facile rubare. Trovi alcuni ragazzi che rubano automaticamente. Prenderanno solo cose che appartengono ad altre persone. Rubano nei negozi, o fanno la spia quando vanno a casa di qualcuno, o prendono cose dal portafoglio dei loro genitori. Se quello karma continua a maturare, cresceranno da adulti con questo stesso modello di comportamento.

Comportamento sessuale imprudente

Il risultato di un comportamento sessuale imprudente è la tendenza a farlo. Ad esempio, qualcuno che va a dormire in giro.

Giacente

La menzogna abituale è un risultato karmico della menzogna. Alcune persone sono bugiardi abituali. Non ci provano nemmeno, e automaticamente le bugie escono dalla loro bocca, anche da piccoli. Questo ha a che fare con karma.

Pubblico: Da dove viene originariamente?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Possiamo far risalire le caratteristiche di questa vita a una vita precedente in cui le persone hanno compiuto determinate azioni motivate dall'ignoranza o rabbia or attaccamento. Non c'era inizio a queste delusioni. Sono sempre stati lì fino ad ora. Abbiamo la natura chiara della nostra mente [che è come il cielo], ma insieme ad essa abbiamo anche un mucchio di nuvole [le delusioni] che la ricoprono. Anche se la nuvola e il cielo sono di natura diversa, è sempre stato così da tempi senza inizio. Secondo il buddismo, non c'era inizio. L'ignoranza è stata lì e dall'ignoranza sono nate queste azioni negative. Stabilire logicamente un inizio sarebbe molto difficile.

Nel cristianesimo, tutti erano perfetti e poi qualcuno ha fatto qualcosa e poi in qualche modo, forse geneticamente, tutto è stato tramandato dopo. In quale altro modo sarebbe stato tramandato? Incontri qualche difficoltà lì. Mentre nel buddismo non era che tutto fosse puro fin dall'inizio e poi le menti si sono contaminate. Se le menti fossero completamente pure, non c'è motivo di contaminarsi.

Come risultato delle nostre delusioni e del nostro karma, otteniamo queste tendenze abituali. Ora, ovviamente, nel nostro flusso mentale, potremmo avere molti diversi tipi di impronte karmiche da molti diversi tipi di tendenze abituali. Possiamo vederlo. Ci sono diverse parti del nostro carattere che sono abbastanza opposte l'una all'altra. Diversi tipi di abitudini. Diversi tipi di fattori mentali.

Calunnia

Il risultato karmico della calunnia, che è simile alla causa in termini di comportamento istintivo, è di nuovo calunnia. Qualcuno che crea problemi, che interferisce sempre nelle relazioni degli altri. Incontriamo persone così. Forse siamo uno. [risate] Ha a che fare con questo comportamento modellato.

Discorsi aspri e discorsi oziosi

O persone che perdono sempre la pazienza. O sempre prendere in giro, essere molto, molto crudele. Ancora una volta, vedi bambini piccoli che hanno il comportamento istintivo di essere molto crudeli nei confronti delle altre persone verbalmente. Sto evidenziando questo comportamento istintivo nei bambini per illustrare il punto che non proviene solo da questa vita. Ma questi risultati si manifestano sicuramente anche negli adulti. Ad esempio, alcune persone parlano sempre – bla bla bla. Questo è il risultato karmico di chiacchiere inutili.

Brama

Questo è molto interessante. Possiamo guardare nelle nostre menti. Abbiamo una certa mente bramosa che vuole sempre - volere di più, volere di meglio. Guardando questo. Guardando quello. Cosa posso avere? Cosa posso ottenere? Mente totalmente insoddisfatta e avida. Di nuovo, è un modello karmico. È un atteggiamento mentale, ma abbiamo una certa energia karmica dietro perché abbiamo alimentato quello stesso atteggiamento nelle vite precedenti.

Il mio amico, Alex, fa l'esempio di persone che, quando entrano in una casa, devono raccogliere tutto, esaminarlo e chiedersi quanto costa. Conosci persone così? Persone che non possono passare davanti a un negozio senza entrare e controllare i prezzi. [risata]

Malvagità

Quando ci sediamo e meditare, tutti i tipi di incredibile rabbia e possono sorgere pensieri maligni. Stai cercando di guardare il respiro e invece stai pianificando come vendicarti di qualcuno. Continua a salire. Ciò è dovuto di nuovo a karma. Ma ricorda, non è gettato nel cemento. Queste cose possono essere contrastate.

Viste sbagliate

Il risultato di visualizzazioni sbagliate è la tendenza ad avere visualizzazioni sbagliate. Ad esempio, incontrare insegnanti sbagliati che insegnano cose improprie e non essere in grado di discriminare tra un insegnamento corretto e un insegnamento scorretto. Segui ogni sorta di strane filosofie che insegnano l'etica sbagliata, per esempio.

Contrastare il nostro comportamento abituale

È molto utile pensare a questi. Osservando la nostra personalità e ciò che sta accadendo ora, possiamo avere un'idea delle azioni che dobbiamo aver fatto nelle vite precedenti. Vediamo anche che abbiamo una vita umana preziosa con tutte le opportunità e il tempo libero. Avere una così rara opportunità da avere accesso agli insegnamenti e al tempo libero per farlo, è essenziale che lo usiamo per contrastare quelle tendenze abituali, per fare qualcosa al riguardo karma. Per purificare. Abbiamo una sensazione del tipo: "Ho il Budda natura. Queste sono impronte karmiche che oscurano la mia mente. A volte sono sopraffatto da stati mentali negativi, ma ora ho una situazione perfetta per fare qualcosa al riguardo. Questo ci dà un po' di energia per esercitarci. Ci dà un po' di energia per affrontare qualunque difficoltà possa sorgere nella pratica.

Stiamo cercando di lavorare con la mente e contrastare eoni ed eoni di comportamento abituale. Per farlo ci vuole un po' di energia da parte nostra. Ci saranno degli ostacoli. Ma se ne siamo consapevoli e tuttavia abbiamo un senso della preziosità di questa vita, allora questi ostacoli non sembreranno così formidabili. Avremo una mente coraggiosa per andare avanti e farlo invece di una mente piagnucolona che ha voglia di arrendersi e tornare a dormire ogni volta che una piccola piccola cosa va storta nella nostra pratica.

I risultati ambientali delle azioni distruttive

Questo ha a che fare con l'ambiente in cui siamo nati, i beni che abbiamo, le risorse che sono a nostra disposizione. Anche se qui stiamo principalmente parlando del risultato ambientale nel regno umano, questo karma può anche maturare come ambiente in altri regni di rinascita. Ad esempio, qualcuno nasce in una forma di vita di estremo dolore. Avere quella forma di vita, avere quella stile di vita e la mente è il risultato della maturazione, della rinascita che prendono. Il risultato ambientale è l'ambiente orribile che è gelido o bollente con creature molto sgradevoli tutt'intorno.

Allo stesso modo per un animale. Il stile di vita e la mente di un animale è il risultato della maturazione, ma se l'animale nasce in un paese piacevole e piacevole o in un paese molto sgradevole ha a che fare con il risultato ambientale.

Qui parleremo dell'ambiente per gli esseri umani.

Uccisione

Come risultato dell'uccisione, si nasce in un luogo non pacifico. Non so voi, ma da bambino mi sono sempre chiesto perché sono nato? Perché sono nata così com'ero, figlia di questi genitori in questa particolare comunità? Imparando karma lo spiega. Avere il stile di vita e la mente che ho è un risultato di maturazione. Essere nati nel sud della California, frequentare una scuola superiore in particolare e cose del genere sono risultati ambientali. Leggevo i giornali e vagavo: “Perché non sono nato in questi paesi dove c'è tanta guerra e terrorismo.

Al momento, stai bene karma sta maturando, trovandosi in un luogo tranquillo. Ma ovviamente, questo non significa che sarai nello stesso ambiente per tutta la vita. Potresti trovarti in un ambiente pacifico per una parte della tua vita e in un paese devastato dalla guerra in un'altra parte della tua vita. Hai karma diversi che maturano in punti diversi. A volte incontri i rifugiati qui e quando ascolti le loro storie nei loro paesi, quello che hanno vissuto è incredibile. Quello era un aspetto negativo karma la maturazione sotto forma di ambiente risulta oltre che un risultato simile alla causa in termini di esperienza. Ora, vivendo qui, stanno vivendo una maturazione molto diversa karma.

Il risultato dell'uccisione è nascere in un luogo dilaniato dalla guerra. Essendo nato in una classe sociale bassa, provi molta ostilità, vivendo in un luogo dove le strutture mediche sono molto povere, dove è difficile ottenere cure mediche. O un luogo in cui il cibo e la medicina non hanno molta potenza. Anche se puoi prendere delle medicine, non fa molto. Il cibo non è molto nutriente. Questo è qualcosa a cui pensare. Quando vivi in ​​ambienti diversi, pensa al tipo di karma che sta maturando in ogni luogo.

furto

Il risultato del furto è che finiamo per vivere in un posto dove i raccolti scarseggiano molto e dove il tempo non è molto costante. Hai un sacco di siccità, carenza d'acqua, raccolto insufficiente, grandinate, tornado. Come risultato di aver rubato agli altri in passato, privando altre persone delle loro risorse, allora si nasce in un ambiente in cui è difficile trovare risorse. O per esempio (riderai di questo, ma ti verrà l'idea), se qualcuno ti dà una mucca, ti dà meno latte quando la possiedi rispetto a quando la possiede qualcun altro. [risate] Le risorse stanno svanendo. Forse qualcuno ti dà un'auto, il consumo di carburante peggiora quando lo possiedi rispetto a quando lo fa qualcun altro. [risate] Questo è il risultato ambientale del furto.

Comportamento sessuale imprudente

Come risultato di un comportamento sessuale poco saggio, nasciamo in luoghi molto scomodi, puzzolenti e sporchi, luoghi molto sgradevoli. Le persone si ritrovano a vivere in quei posti anche se sono disponibili alloggi carini. Semplicemente non riescono a mettersi insieme per uscire dalla loro pessima situazione.

In realtà, è lo stesso per le altre azioni distruttive. Ad esempio, con l'uccisione, si può avere la possibilità di andare in un luogo pacifico, ma in qualche modo, semplicemente non si riesce ad andare via e farlo. Perché le persone rimangono bloccate nelle situazioni anche se ci sono opzioni messe a loro disposizione? È dovuto alla forza di questo molto forte karma che non possono trarre vantaggio da ciò che l'ambiente offre loro.

Pubblico: E se uno si offre volontario in un campo profughi e deve vivere in un ambiente povero?

VTC: Se ti offri volontario per lavorare in un campo profughi, allora è una situazione molto diversa. Si è motivati ​​dalla compassione, si spera, ad andare a beneficio degli altri. In tal caso, vivendo in quel tipo di ambiente, se finisce per essere scomodo per te, probabilmente stai purificando parte del tuo negativo karma quel modo. Diciamo che vai in un posto per compassione, ma finisci per vivere in un posto dove è molto difficile ottenere una medicina adeguata. Finisci per ammalarti. Perdi molto peso. Il cibo non ti sostiene. La medicina non ti fa stare bene. Il tuo negativo karma sta certamente influenzando questo, ma penso che a causa della qualità della tua motivazione, stai purificando [il tuo negativo karma] perché lo stai facendo per un'ottima ragione. Andrai lì per aiutare gli altri.

Giacente

Il risultato di mentire in termini di ambiente è che siamo nati in un luogo in cui le persone sono generalmente disoneste. Sei nato in un paese dove c'è molta corruzione, dove tutti corrompeno tutti gli altri. Tutti mentono a tutti gli altri. Questo è solo il modo in cui l'ambiente è, che per arrivare ovunque, devi mentire o dare tangenti.

La cosa difficile di tutti questi karma è che quando sono negativi karma ci mette in una brutta situazione, la nostra mente reagisce negativamente alla brutta situazione e creiamo più negativi karma. È una cosa a spirale. Ecco perché la pratica del Dharma è importante. Ecco perché gli insegnamenti di addestramento del pensiero per trasformare le cattive circostanze nel sentiero sono importanti. Altrimenti, quando un negativo karma matura, invece di contrastarlo con un atteggiamento positivo, la nostra mente spazzatura sorge e facciamo sempre più azioni distruttive e otteniamo sempre più risultati spazzatura.

Ecco perché è importante trasformare le situazioni negative in percorsi. Capire come karma funziona ci aiuta a farlo. Quando ci troviamo in un ambiente sgradevole, o quando abbiamo una brutta esperienza, possiamo riconoscerlo come: "Oh, questo è il risultato della mia karma.” Quindi, invece di arrabbiarci e prendersela con gli altri, lo accettiamo. Cerchiamo di avere un atteggiamento accettante, paziente e tollerante per affrontarlo. Impariamo dalla situazione in modo da far emergere persone migliori invece di recitare i nostri stessi vecchi schemi comportamentali ancora e ancora.

Calunnia

Il risultato ambientale di calunnie o discorsi divisivi è che siamo nati in un luogo molto roccioso e scomodo, con estremi di luoghi alti e bassi e molte scogliere. Una terra molto irregolare. Il posto è molto pericoloso. Scogliere e crepacci e un sacco di cose come queste. È interessante, vero? In letteratura o poesia, usiamo esempi fisici per parlare di stati mentali. È simile qui.

Parole dure

Il risultato ambientale di parole dure è che siamo nati in un luogo dove ci sono le spine. Ci sono vetri rotti. Ci sono rocce aguzze. Il clima è molto rigido. È molto arido. C'è poca acqua. Ci sono molti scorpioni e serpenti. Ci sono grandi discariche di sale. È incredibile, vero? L'ambiente fisico è solo un riflesso delle nostre azioni.

Chiacchiere

Il risultato di chiacchiere inutili è che nasciamo in un luogo dove gli alberi da frutto non danno frutti nella stagione giusta. Dove gli alberi hanno radici instabili e non crescono. E ascolta questo: dove i parchi, le foreste e i laghi sono sovraffollati e sono viziati. Non è interessante? Vivere in un ambiente inquinato è il risultato di chiacchiere inutili. Quando parliamo di spazzatura, finiamo per vivere nella spazzatura.

Brama

Il risultato karmico della brama è che tutti i nostri averi si deteriorano rapidamente. Tutto si rompe. [risate] È incredibile. In alcuni posti, tutto ciò che acquisti si rompe! Ho così tanti esempi da fare che non so da dove cominciare. Quando vivi nei paesi del Terzo Mondo lo vedi davvero. Tutto ciò che ottieni non dura molto a lungo. Tutto si rompe. La prima volta che usiamo qualcosa è l'ultima volta. Oppure nasciamo in un luogo di estrema povertà e di continue disgrazie. Si ottiene un ambiente povero come risultato della propria mente bramosa che è così avida – volere di più, volere di più.

Malvagità

Il risultato ambientale della cattiveria è che siamo catturati in aree dilaniate dalla guerra. Ad esempio, vai in un posto in vacanza e lì scoppia la guerra civile. Succede, non è vero? La gente era in Unione Sovietica e all'improvviso tutto era sottosopra. Nessuno sapeva cosa sarebbe successo. O le persone in Cina durante l'incidente di piazza Tian An Men. Vai in vacanza o per lavoro e all'improvviso ti trovi in ​​questo ambiente incredibile e pericoloso. Oppure vai in un posto e ci sono epidemie. Le malattie scoppiano. Puoi vedere come questo si collega allo stato mentale di causare danni e finiamo in un ambiente che ci è piuttosto ostile. Ci sono molti animali selvatici, insetti velenosi e serpenti. Il cibo è di pessimo sapore.

Viste sbagliate

[Insegnamenti persi a causa del cambio del nastro.]

Come meditare su questi

Pensando ai risultati che le nostre azioni potrebbero portare

[La parte anteriore di questo insegnamento non è stata registrata.] Ottengo il risultato simile alla causa in termini di esperienza, risultato simile alla causa in termini di comportamento istintivo, ottengo il risultato di maturazione di essere nato in un ambiente particolare. Se ci pensi e fai esempi di queste cose, allora è molto facile generare la determinazione a essere molto consapevoli e attenti in futuro a non impegnarsi continuamente in quei comportamenti dannosi.

Non è una minaccia. Nessuno ci minaccia di una rinascita in questo tipo di ambiente. Puoi vedere come funziona psicologicamente. Quando la mente va in una certa direzione, crea una certa propensione per noi a nascere in un certo luogo, ad agire di nuovo in un certo modo verso gli altri, o a far agire altre persone verso di noi in un certo modo. Se vai a casa e meditare in questo modo sulle azioni e sui diversi tipi di risultati, sarà molto efficace.

Pensando alle cause delle nostre esperienze

Un altro modo per meditare su di esso, è pensare alle nostre esperienze. Prima, hai iniziato con le azioni e hai pensato ai risultati. Ora, inizi con i risultati, le diverse esperienze che hai avuto nella tua vita e pensi che tipo di azioni potrebbero averle causate.

Ricordo che quando ero in Turchia, ho avuto un'infezione alla vescica e sono dovuto andare in ospedale lì. L'ospedale era completamente sporco, e mi chiedevo come diavolo avrei potuto ottenere medicine da un ospedale che è più sporco dentro che fuori. È probabile che questo sia il risultato ambientale dell'uccisione e del danneggiamento degli altri: un posto sporco, difficile da ottenere una buona medicina.

In questo modo, pensa alle diverse esperienze della tua vita e pensa che tipo di azioni sono le cause di queste esperienze. È molto utile. Ci aiuta a dare un senso alla nostra vita. Invece di sentirci vittime innocenti di un mondo grande e cattivo, capiamo che la nostra energia confusa ci ha portato in questa situazione. Questa energia può essere purificata e cambiata, ma non è stato perché siamo stati troppo occupati a mangiare il gelato. Questo è molto bello da realizzare. Invece di sentirci una vittima, riconosciamo: "Okay, la mia energia mi ha portato qui. Ma posso fare qualcosa per purificare le altre impronte sul mio flusso mentale e posso essere molto consapevole, d'ora in poi, di come penso, agisco, sento e parlo".

Pensare in questo modo ci aiuta a rimetterci insieme. Ci aiuta a sentire un certo senso di potere sul nostro futuro, invece di sentirci vittime di cose casuali in un grande mondo cattivo che non possiamo controllare.

Ti incoraggio davvero a dedicare un po' di tempo a rivedere tutte le cose che abbiamo appreso karma e guarda la tua vita in questo contesto. Cerca di capire le tue esperienze. Ti aiuterà a capire molto di te stesso e ti aiuterà anche a prendere alcune decisioni sul futuro.

Abbiamo imparato le Prostrazioni ai 35 Buddha, così le persone possono iniziare a farlo. Oppure puoi fare lo Shakyamuni Budda esercitati come facciamo all'inizio della sessione, immaginando il Budda e la luce proveniente da Budda purificandoci e ispirandoci.

Generare compassione per gli altri

Possiamo pensare anche ad altre persone. Nel tuo meditazione, potresti iniziare a pensare a te stesso e comprendere la tua esperienza, provando il senso di voler cambiare e purificare. Puoi quindi pensare a cosa fanno le altre persone e ai risultati o alle esperienze che otterranno. Oppure pensa ai risultati che stanno vivendo e al tipo di cause che hanno creato. Se pensi agli altri in questo modo, la compassione sorge molto facilmente. Vediamo che le persone sono fondamentalmente vittime della propria confusione. Continuiamo a tornare ancora e ancora, all'ignoranza, rabbia ed attaccamento essendo le tre cause principali di tutto il pasticcio. Invece di arrabbiarci con le persone per non aver messo insieme le loro vite, capiamo che è un comportamento istintivo molto forte dovuto a karma.

Oppure possiamo pensare a qualcuno che nasce in un ambiente dal quale è difficile uscire. Possono nascere in una famiglia disfunzionale o in un campo profughi a causa delle loro azioni. Questo non significa che li stai incolpando. Capiamo che, proprio come noi, queste persone vogliono essere felici ma, avendo agito in modo distruttivo in passato, finiscono per avere risultati sfortunati. La compassione per loro sorgerà nella nostra mente.

Alcune persone sono intrappolate in modelli di comportamento molto distruttivi. Anche se provi ad aiutarli, non lo vogliono. Puoi vedere che questo è davvero il lavoro di karma. Non significa rinunciare alla speranza. Ovviamente ci vuole la persona giusta e il momento giusto per cambiare, ma almeno iniziamo a capire che c'è questa forza dell'abitudine karmica che sta influenzando noi stessi e le persone intorno a noi.

Pensare ad azioni costruttive

Anche se abbiamo passato molto tempo a parlare delle azioni distruttive e di come ci influenzano, non spendere tutto il tuo meditazione pensando solo a loro. Anche se parleremo delle azioni costruttive in seguito, puoi iniziare a pensarci. Poiché le azioni costruttive sono gli opposti delle 10 distruttive, anche i risultati sono gli opposti.

Pensa a tutte le cose belle che hai avuto nella tua vita. Siamo stati in grado di ottenere un'istruzione. Siamo nati in paesi dove c'è istruzione pubblica gratuita. Lo davamo per scontato. Probabilmente odiavamo la scuola. Ma è stata un'incredibile opportunità che dovevamo nascere in un luogo in cui questo fosse disponibile per noi. Ho incontrato persone della nostra età che non sanno leggere e scrivere. Cosa fai della tua vita se non sai leggere e scrivere? Se sei nato in un ambiente in cui l'istruzione pubblica gratuita non è disponibile, è difficile. Ma non siamo in quella situazione. Abbiamo avuto quell'incredibile fortuna.

Allo stesso modo, possiamo pensare a tutte le altre cose fortunate che abbiamo vissuto nella nostra vita e riflettere sul tipo di azioni che dobbiamo aver fatto in passato per viverle, sia come risultato ambientale, sia come risultato di maturazione, o come risultato in termini delle nostre esperienze o in termini del nostro comportamento istintivo. Abbiamo molti modelli di comportamento positivi. Guardali, prendi nota, gioisci di loro. Vedendo che c'è karma coinvolti lì, prendi una decisione per mantenerlo karma su. [risata]

C'è molto materiale qui per riflettere. Penso che sia molto utile per comprendere la vita, per sviluppare più consapevolezza e compassione.

Domande e risposte

Lascia che ora lo apra per domande e qualche discussione.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Nascere come essere umano con il stile di vita e la mente che abbiamo è il risultato della maturazione. Il fatto che viviamo nel paese e nel luogo in cui viviamo, con le risorse a nostra disposizione, questo è il risultato ambientale. Il fatto che le altre persone ci trattino come fanno loro, o che incontriamo esperienze specifiche nella nostra vita – questo è il risultato simile alla causa in termini di nostra esperienza. Le caratteristiche che abbiamo, certe tendenze: questi sono i risultati simili alla causa in termini di comportamento istintivo.

A proposito, è abbastanza interessante notare che il risultato simile alla causa in termini di comportamento istintivo è, in un certo senso, il più grave di tutti i risultati. Potresti chiederti perché, perché il risultato della maturazione è più doloroso. Se sei nato con un orribile, doloroso stile di vita e mente, è più doloroso di qualsiasi altra cosa. In realtà, a lungo termine, quello non è poi così male. D'altra parte, il karma del comportamento istintivo ti fa creare sempre più cause per tutti e quattro i risultati. È quello che è
davvero velenoso.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Diciamo che hai ucciso un essere umano con tutte e quattro le parti complete. Avrai tutti i risultati. Non matureranno tutti nella stessa vita e allo stesso tempo. Ma matureranno, a meno che non siano purificati. Diciamo che hai ucciso in una vita passata e nella prossima vita, sei nato in una vita molto dolorosa stile di vita e la mente, una forma di vita molto dolorosa. Dopo quella vita, nasci come essere umano perché buono karma maturato. In questa vita umana, fai molto purificazione la pratica. A causa di ciò purificazione, non sperimenterai i risultati che avresti sperimentato dall'uccisione fatta prima. Oppure potresti sperimentarli, ma non durano molto a lungo e non sono molto intensi.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Una volta sperimentato il risultato, l'energia causale sarà esaurita. Ad esempio, se uccidi e, di conseguenza, nasci in una forma di vita inferiore, quel risultato è stato sperimentato. Quell'omicidio karma è stato esaurito. Ma potresti avere ancora gli altri tipi di risultati da provare.

Purificazione deve essere fatto prima di ottenere il risultato. È come se dovessi togliere la torta dal forno prima che bruci. Se lasci bruciare la torta prima di sfornare, avrai comunque una torta bruciata. Dopo aver sperimentato il risultato doloroso, l'energia causale per quel particolare karma è stato esaurito.

Karma è una cosa molto complicata, sottile, perché come continuo a dire, non è come uno a uno
corrispondenza. Non è che uccidi una volta e nasci in quel tipo di cose stile di vita Una volta. A volte sono necessarie molte cause karmiche per ottenere una rinascita. A volte una causa karmica può produrre molte rinascite. Dipende dalla gravità dell'azione, dalla frequenza e da cose del genere. Non è solo una corrispondenza ordinata uno a uno. Le cose possono diventare piuttosto complicate. Ecco perché dicono che alla fine della giornata, solo il Budda conosce tutte le sottigliezze di ogni particolare individuo karma.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Budda non è sempre stato un Budda. Tutti gli esseri che erano Buddha erano originariamente come noi, ma si purificarono e svilupparono le loro buone qualità. Hanno purificato la loro mente in modo che le cose potessero apparire naturalmente. La mente è proprio come uno specchio. Ha la possibilità di riflettere o percepire tutto ciò che esiste fenomeni. Quando lo specchio è sporco, non può riflettere nulla. Quando la mente è confusa dalle afflizioni¹ e contaminato karma, non può riflettere. Ma mentre si percorrono i gradini del sentiero e si purifica la mente, è come pulire lo specchio, così sempre più cose diventano percepibili.

Buddha e Dio

[In risposta al pubblico:] A Budda è onnisciente nel senso che a Budda può percepire tutto ciò che esiste. Ma un Budda non è onnipotente nel senso di poter fare tutto ciò che vogliono, indipendentemente dalle cause, indipendentemente da altri fattori. C'è molta differenza tra Dio e Budda. Enormi differenze.

Pubblico: Quando ci pensiamo karma, non c'è il pericolo di diventare molto egocentrico, “Tutta questa roba sta accadendo a causa mia e mia karma", come se fossi così importante?

VTC: C'è quel pericolo, ma deriva dal non capire bene le cose. Ad esempio, condividiamo l'ambiente in cui viviamo, no? Questa città non è stata creata da uno solo di noi. Anche parlando di questa vita. Questa città non è creata da una sola persona. Molte, molte persone lo hanno fatto. Allo stesso modo, tutti i ns karma dalle vite precedenti è coinvolto nella creazione dell'ambiente che sperimentiamo insieme. Non è necessario diventare egocentrici o paranoici, come se fossimo la causa di tutto. Non è così perché tutto è molto interdipendente.

Pubblico: Le normative karma o causa ed effetto si verificano indipendentemente da a Buddala volontà?

VTC: Per noi si dice che il potere del nostro karma e la capacità del Budda per aiutarci sono uguali. Se abbiamo molto forte karma in una direzione, il Budda non può sovrascriverlo. Dobbiamo purificarlo.

I Buddha, da parte loro, hanno questa incredibile compassione, saggezza e abilità, e hanno ogni sorta di abilità. Possono intervenire, ma solo se abbiamo creato la causa karmica per un qualche tipo di intervento. I Buddha non possono funzionare indipendentemente dal nostro karma. Se avessero potuto, avrebbero purificato tutte le nostre menti e trasformato l'intero ambiente in una terra pura.

Ecco perché ho detto Budda non è onnipotente. I Buddha non possono andare oltre la forza della nostra karma, ma possono operare all'interno della forza della ns karma. Ad esempio, alcuni di noi stanno andando a Los Angeles per ascoltare Sua Santità insegnare. Non tutti coloro che frequentano l'insegnamento possono credere che Sua Santità sia a Budda, ma per il bene di questo esempio, per favore supponi che tutti ci credano. Sua Santità non può entrare e riordinare tutti i nostri karma. Ma andando a Los Angeles e manifestando dando insegnamenti, è come il Budda appare in modo corrispondente al ns karma. Abbiamo creato il karma ricevere il beneficio di ascoltare gli insegnamenti di qualcuno come Sua Santità. UN Budda appare in questo modo in modo che possiamo trarre beneficio dalla loro saggezza e guida. Oppure appariranno in altri modi di cui possiamo trarre vantaggio. Forse appariranno come il tuo capo. [risata]

Pubblico: Gli animali hanno karma?

VTC: Sì, gli animali ce l'hanno karma.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Va bene, confrontando il comportamento umano e animale. Diciamo che una rinascita umana è preziosa grazie alla nostra intelligenza umana e alle opportunità che offre. Ma c'è un trucco. L'intelligenza umana ci offre l'incredibile opportunità di praticare il Dharma, di purificare, di discriminare le azioni positive e negative, di pensare alla compassione e di svilupparla consapevolmente, di pensare alla natura della realtà e di sviluppare la saggezza per comprenderla. L'intelligenza umana ha questo aspetto incredibile. Ma se non usiamo l'intelligenza umana in questo modo, allora come hai detto, in molti modi, gli esseri umani finiscono per comportarsi peggio degli animali. Gli esseri umani uccidono per malizia. Gli esseri umani uccidono quando non è del tutto necessario. Mentre gli animali in generale non lo fanno.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Karma significa azione intenzionale. Gli animali agiscono intenzionalmente. Creano karma. Stanno sperimentando risultati in termini di esperienza, comportamento, ambiente, loro stile di vita e mente. Un essere umano può rinascere come animale. Se hai un essere umano che si comporta peggio di un animale, il stile di vita ben presto comincia a corrispondere con la mente e la persona rinasce come animale. Hanno anche, impiantato nel loro flusso mentale, impronte di tutti i tipi di altre azioni che hanno fatto quando erano esseri umani. Questi possono maturare mentre sono in un animale stile di vita. Dopo di che karma rinascere come un castoro o un gopher o qualunque cosa sia, è esausto, poi altro karma matura e quel flusso mentale può rinascere in un modo diverso stile di vita e un ambiente diverso.

Pubblico: Come può un animale, per esempio uno squalo, uscire da quel [regno]?

VTC: È abbastanza difficile. Ecco perché all'inizio del lam rim, c'è così tanta enfasi sulla preziosità di una vita umana preziosa. Per una volta, abbiamo così tante opportunità davanti a noi. Dicono che solo avere una vita umana preziosa è come essere a metà strada verso l'Illuminazione, perché è così difficile da ottenere.

Diciamo che qualcuno è rinato come uno squalo. Come ne usciranno? Dovranno dipendere da una specie di bene karma che hanno creato in una vita precedente, magari quando erano umani. Che buono karma non è ancora maturato perché tutto lo squalo karma maturato nel frattempo. Ma forse quando quello squalo muore, c'è qualcuno vicino che dice qualcosa mantra e pone la condizione cooperativa per il loro bene karma maturare.

Ecco perché quando gli animali muoiono o qualcuno sta morendo, è molto bello dirlo mantra intorno a loro. È come preparare il palcoscenico o l'ambiente per il loro bene karma maturare.

Alcuni animali possono creare del bene karma ma è più attraverso il potere dell'oggetto. Probabilmente hai notato che i tibetani portavano in giro i loro cani quando fanno le circumambulazioni degli stupa e degli oggetti sacri.

Pubblico: [Incomprensibile]

Stiamo influenzando il loro karma nel senso che creiamo l'ambiente per loro karma maturare. Il nostro ambiente ci influenza molto. Se vai in un posto fumoso, ti influenza. Se esci all'aria aperta, ti vengono in mente cose diverse. Se possiamo agire in modo positivo per influenzare l'ambiente di qualcuno in modo costruttivo, allora possiamo far sorgere nella loro mente atteggiamenti mentali più positivi. Può renderlo più facile per il loro bene karma maturare. È come se piantassi un seme nel terreno, ma ha bisogno di acqua e fertilizzante per crescere. Dire il mantra è come dare l'acqua e il fertilizzante. Ma quella persona ha piantato il seme. Hanno creato l'azione.

Pubblico: È egocentrico voler controllare le cose? Stiamo pensando di essere persone indipendenti quando vogliamo controllare.

VTC: La parola "controllo" è davvero delicata perché possiamo controllare le cose in una certa misura, ma non possiamo controllare tutto. In altre parole, posso controllare se entro in questa stanza o meno. Se sono in piedi sotto il portico, posso controllare se apro la porta ed entro. Ma non posso controllare cosa sta succedendo in questa stanza nel momento in cui entro. Le cose stanno già succedendo. Abbiamo influenza solo su certe cose. Non abbiamo influenza su assolutamente tutto. Il trucco è che, con le cose su cui non abbiamo influenza, rilassati e smetti di cercare di controllare, perché ci fa solo diventare tesi. Ma le cose che possiamo controllare, poi prendiamo l'iniziativa e mettiamo la nostra energia in una buona direzione, invece di limitarci a dire: "Oh, non posso controllare tutto..." In altre parole, la dipendenza non significa che puoi non fare niente. Il fatto che le cose sorgano in modo dipendente non significa che tu non abbia alcuna influenza. Significa che hai influenza, ma dipende molto anche da altre cose.

Karma collettivo

[In risposta al pubblico:] Sono decisamente collettivi karma. Un intero gruppo di persone che hanno agito in modo simile in passato, sperimentando un simile tipo di risultato nel presente. Ad esempio, sei nato in un paese dove tutto è corrotto. Ogni persona che vive in quell'ambiente, la loro karma sta partecipando all'essere in quell'ambiente. Ma ancora, all'interno di ciò, ognuno ha la propria esperienza individuale. Alcune persone sono completamente sopraffatte dalla corruzione, mentre altre trovano un modo per affrontarla. Alcune persone agiscono in modo non etico all'interno della corruzione; le altre persone no. In quella situazione, hai un gruppo karma, ma hai anche un individuo karma.

È la stessa cosa adesso. Abbiamo un gruppo karma dove siamo tutti seduti qui insieme. Eppure essendo qui, forse una persona ha mal di pancia mentre qualcun altro è completamente beato. Una persona dice: "Wow, questo insegnamento è incredibile!" Un'altra persona dice: "Questo non ha alcun senso per me!" Eppure condividiamo lo stesso ambiente. C'è un risultato karmico comune nell'ambiente, ma ci sono risultati karmici individuali sperimentati da ognuno di noi che ha la propria esperienza individuale.

Purificazione

[In risposta al pubblico:] Purificazione è un processo attivo Purificazione è diverso dal solo sperimentare i risultati del tuo karma. Inoltre, quando si purifica, lo si fa maturare rapidamente. Diciamo che hai due persone. Una persona fa Nyung Ne e si ammala gravemente. [risate] L'altro non pratica il Dharma e si ammalano. La persona che non pratica il Dharma sta solo sperimentando il risultato del proprio negativo karma quando si ammalano. Il karma matura. È finito. E la persona che si ammala mentre fa Nyung Ne? Poiché stanno deliberatamente cercando di purificare, probabilmente sono quantità incredibili di karma che avrebbe prodotto rinascite inferiori per eoni, maturando in questa malattia per un breve periodo. Come mai? Perché ti stai impegnando nella forza del purificazione processo.

Pubblico: Quanto è importante eliminare la motivazione egocentrica dietro questo?

VTC: Per quanto possiamo, è importante farlo. La ragione karma viene insegnato verso l'inizio del lam rim ed è insegnato in un modo molto personale, è che tendiamo ad essere esseri molto egocentrici, e l'unica cosa che ci farà muovere è pensare a noi stessi. Viene insegnato all'inizio perché all'inizio del percorso, le nostre menti sono grossolane e l'unica cosa che ci farà muovere è pensare a me. Ma più possiamo espandere la nostra mente e pensare agli altri, alla liberazione e all'illuminazione e cose del genere, e sviluppare quel tipo di motivazione per purificare, più potente è il purificazione sarà. Uno dei vantaggi dello sviluppo bodhicitta o l'intenzione altruistica è che tu sia in grado di purificare karma molto velocemente. Come mai? Per il potere della motivazione. Lo stai facendo per il bene di altri esseri invece di farlo solo per il tuo beneficio. Più puoi ampliare la tua motivazione, più sarà vantaggioso.

Pubblico: Come aumentiamo la nostra motivazione?

VTC: Puoi farlo in due modi. Puoi iniziare con "Prendiamoci cura di me stesso e prepariamoci per la mia prossima rinascita". Inoltre, possiamo pensare: "Se la prossima volta avrò una buona rinascita, posso continuare a praticare il Dharma. Posso continuare a giovare agli altri”. Inizi prima con te stesso e poi lo espandi.

Oppure puoi pensare: "Voglio davvero essere in grado di avvantaggiare gli altri. Per poter beneficiare gli altri, devo avere una buona rinascita per poter praticare il Dharma”. Prima pensi al beneficio degli altri e poi vedi come questo include la tua buona rinascita. In realtà è meglio farlo in quest'ultimo modo, ma iniziamo da dove siamo. Lo facciamo come possiamo, e poi lo espandiamo in seguito.

Pubblico: Ci sono modi esatti per purificare specifici tipi di azioni?

VTC: Penso che possiamo lavorare sia in modi generali che in modi specifici. Ad esempio, con i 35 Buddha, ognuno di loro, per il potere della loro promessa e della loro voto, ti aiuta a purificare un tipo specifico di karma più intensamente quando ci pensi e riveli le negatività di fronte a loro.

Inoltre, penso che certi tipi di azioni possano darci un senso maggiore di purificazione. Con il quattro potenze avversarie, a seconda dell'azione correttiva che scegliamo di fare per l'ultimo potere del comportamento correttivo, può darci un po' più di slancio per sviluppare il rimpianto e la determinazione a non ripetere l'azione. Per esempio senti di aver rubato molto, soprattutto ai poveri. Poi quando fai il purificazione pratica, per quel quarto potere del comportamento correttivo, potresti voler scegliere deliberatamente di fare qualche servizio alla comunità con i poveri. Ora, probabilmente anche fare le prostrazioni potrebbe purificarla ugualmente, ma scegliendo di fare il servizio alla comunità aumenta il senso di rimpianto e la determinazione a non farlo più. Lo rende molto potente per te.

Lo dicono per purificare la rottura bodhisattva i voti, la pratica delle prostrazioni ai 35 Buddha è molto buona. Per purificare la rottura del tantrico i voti, le Vajrasattva purificazione è particolarmente buono. Per purificare la rottura degli impegni presi con i maestri spirituali, c'è una pratica chiamata Samaya Vajra.

Sediamoci in silenzio per qualche minuto.

1. 'Afflizioni' è la traduzione che il ven. Chodron ora usa al posto di "atteggiamenti inquietanti". ↩