जीवन का पहिया

• चक्रीय अस्तित्व की प्रतीकात्मक व्याख्या
• मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया कैसे होती है
• मृत्यु के देवता का प्रतीकवाद

एलआर 061: 12 लिंक (डाउनलोड)

जीवन के पहिये का अवलोकन

हम 12 कड़ियों में आगे बढ़ने जा रहे हैं, क्योंकि 12 कड़ियाँ एक ऐसी शिक्षा है जो इस बारे में अधिक विस्तार से बताती है कि मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया कैसे होती है। मैंने वह चित्र तैयार किया है जो जीवन के पहिये का वर्णन करता है और जब हम बात कर रहे हैं तो आधार के रूप में उपयोग करने के लिए 12 लिंक्स की एक संक्षिप्त रूपरेखा तैयार की है।

इस चित्र को जीवन का पहिया कहा जाता है, और यह अक्सर तिब्बती मठ के प्रार्थना कक्षों के दरवाजों पर दिखाई देता है। यह चित्र वास्तव में संसार या चक्रीय अस्तित्व-मृत्यु, पुनर्जन्म, मृत्यु, पुनर्जन्म, और बीच में सभी भ्रम की व्याख्या कर रहा है। यदि आप देखते हैं कि प्रार्थना कक्ष में जाने से पहले, यह आपको प्रार्थना करते समय ध्यान केंद्रित करने के लिए कुछ ऊर्जा देता है।

यह बड़ा दानव जैसी आकृति जिसे हम यहां देख रहे हैं, मृत्यु के देवता यम हैं। यम के चार अंग और नुकीले एक पहिया धारण करते हैं, जो संसार का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि के पांच समुच्चय हैं परिवर्तन और मन, यह एक के बाद एक पुनर्जन्म लेने की बात है। चार अंग हैं जन्म, बीमारी, बुढ़ापा और मृत्यु। तो यह दर्शाता है कि हम वास्तव में इस चक्रीय अस्तित्व में फंस गए हैं। सबसे बाहरी रिम 12 लिंक का एक सचित्र प्रतिनिधित्व है, और मैं अगली बार उन सभी को समझाऊंगा।

अगले रिम में, आप देखेंगे कि यह छह खंडों में विभाजित है। वे छह लोक हैं। और फिर उसके अंदर की अंगूठी, आपके पास कुछ प्राणी नीचे जा रहे हैं और कुछ प्राणी ऊपर आ रहे हैं। इससे पता चलता है कि कुछ प्राणी निचले लोकों में जा रहे हैं और कुछ प्राणी ऊपरी लोकों में पुनर्जन्म ले रहे हैं। ठीक बीच में, तुम्हारे पास एक सुअर है, और उसके मुंह में, वह एक मुर्गे और एक सांप को पकड़े हुए है। सुअर अज्ञानता का प्रतिनिधित्व करता है, और इससे क्या आ रहा है कुर्की और गुस्सा-कुर्की पक्षी या मुर्गी होने के नाते, और गुस्सा सांप होने के नाते।

जीवन का पहिया (संस्कृत: भावाकरा; तिब्बती: श्री पई 'खोर लो)। यहां क्लिक करें बड़ा संस्करण डाउनलोड करने के लिए।

तो एक सचित्र तरीके से, हम यहाँ जो देख रहे हैं, वह मृत्यु के भगवान और जन्म, वृद्धावस्था, बीमारी और मृत्यु की चार त्रासदियों से घिरा हुआ है, हम 12 लिंक की इस प्रणाली से गुजरते हैं, एक के बाद एक पुनर्जन्म लेते हुए छह लोकों में, कभी ऊपर जाना, कभी नीचे जाना, अज्ञान के आधार पर, गुस्सा और कुर्की.

ऊपरी बाएँ कोने में शुद्ध भूमि है, और मेरा मानना ​​है कि यह आकृति अमिताभ है बुद्धा. यह दिखा रहा है कि एक शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होना संभव है, जिससे हम चक्रीय अस्तित्व से बाहर हैं और हमारे पास सभी अच्छे हैं स्थितियां हमारे आसपास अभ्यास करने में सक्षम होने के लिए। ऊपरी दाएं कोने में, आपके पास का एक चित्र है बुद्धा इशारा करते हुए: वह अभ्यास करने के तरीके की ओर इशारा कर रहा है, चक्रीय अस्तित्व से बाहर निकलने का रास्ता बता रहा है।

प्रश्न एवं उत्तर

श्रोतागण: मौत का भगवान बहुत द्रोही दिखता है। क्या वह प्रतीकात्मक है?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हाँ। मुझे लगता है कि यह इस बात का प्रतीक है कि मृत्यु हमारी पसंदीदा चीज नहीं है। यह दिलचस्प है - तिब्बती इन चीजों के बारे में बहुत शाब्दिक और साथ ही बहुत प्रतीकात्मक तरीके से बात करते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से अधिक प्रतीकात्मक व्याख्या पसंद करता हूं, क्योंकि मेरे लिए ऐसा लगता है कि वास्तव में, हमारा जीवन हमेशा मृत्यु से इस अर्थ में ढका हुआ है कि हमारे पास हमेशा के लिए जीने का विकल्प नहीं है। उसके भीतर धारण किया जाना और अपनी स्वयं की नश्वरता की लगातार याद दिलाना - मेरे लिए, वही है, जो यम, मृत्यु के भगवान, प्रतिनिधित्व करते हैं।

श्रोतागण: तिब्बती खोपड़ी के मोतियों के बारे में क्या? मैंने देखा है कि कुछ लोग इन मोतियों को अपनी माला से आभूषण के रूप में पहनते हैं, जैसे कि झुमके।

वीटीसी: यह हमें नश्वरता और नश्वरता, क्षणभंगुरता और मृत्यु की याद दिला रहा है। आपकी माला या प्रार्थना की माला केवल नियमित, गोल मोतियों से बनाई जा सकती है। लेकिन कुछ लोगों के पास प्रार्थना की माला होती है जहां प्रत्येक मनके को खोपड़ी में उकेरा जाता है। उनका उपयोग आपका अभ्यास करने के लिए किया जाता है। मैं उनमें से किसी को भी कान की बाली बनाने के लिए नहीं ले जाऊँगा यदि वे साधना के लिए हों । व्यक्तिगत रूप से मैं नहीं करूंगा।

मौत को याद करना

खोपड़ी के मोती हमें फिर से याद दिलाते हैं कि जीवित रहते हुए मृत्यु के बारे में जागरूक होना कितना महत्वपूर्ण है, क्योंकि अगर हम जीवित रहते हुए मृत्यु के बारे में जानते हैं, तो मृत्यु कोई भयावह बात नहीं होगी। क्यों? क्योंकि हमने अपने जीवन को बहुत अर्थपूर्ण बना लिया होगा। जब हम मृत्यु को याद करते हैं, तो यह हमें यह भेद करने में मदद करता है कि हमारे जीवन में क्या मूल्यवान नहीं है, क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। अगर हम अपना जीवन उस तरह की जागरूकता के साथ जीते हैं, तो जब हम मरते हैं, तो हमें अपना समय बर्बाद करने या नकारात्मक कार्यों या इस तरह की चीजों को करने का कोई पछतावा नहीं होता है।

जबकि जब हम क्षणभंगुरता को याद नहीं रखते, जब हमें अपनी मृत्यु दर याद नहीं रहती, तब हम बहुत छोटी-छोटी घटनाओं से बड़े सौदे करते हैं, और हम अविश्वसनीय नकारात्मक पैदा करते हैं। कर्मा, क्योंकि हम अपने जीवन में किसी छोटी चीज को पकड़ लेते हैं और सोचते हैं कि यह एक राष्ट्रीय आपदा है और इतना नकारात्मक पैदा करते हैं कर्मा. मृत्यु के बारे में जागरूकता वास्तव में मन को यह भेद करने में मदद करती है कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है, और यह स्वचालित रूप से जीवन को और अधिक शांतिपूर्ण बनाता है, और यह हमारे धर्म अभ्यास को और अधिक प्रभावी बनाता है। जब हम जीवित होते हैं तो हमारा धर्म अभ्यास जितना प्रभावी होता है, मृत्यु का सामना करने पर संक्रमण उतना ही आसान हो जाता है।

जब हम मृत्यु के बारे में विस्तार से गए, तो मैं आपको पहले बता रहा था, कि अच्छे अभ्यासियों के लिए, मृत्यु पिकनिक पर जाने के समान है। टेरी (एक डीएफएफ सदस्य) को देखें। टेरी की मृत्यु के तरीके के बारे में कुछ ऐसा अविश्वसनीय था। उसने अपने जीवन के सभी अलग-अलग पहलुओं को साफ और साफ कर दिया, और वह मरने से नहीं डरता था। मैंने कभी किसी को मरते नहीं देखा जैसे उसने अपने जीवन के बारे में वास्तविक तृप्ति की इस भावना के साथ किया था। कोमा में जाने से कुछ दिन पहले उन्होंने मुझसे कहा था कि उन्हें धर्म से मिलने और अभ्यास करने का अवसर पाकर बहुत खुशी हुई। इसने वास्तव में उसकी मदद की है, और उसने महसूस किया कि इससे उसका जीवन बहुत भरा हुआ है। इसलिए उसे मरने में कोई आपत्ति नहीं थी, और उसने चीजों को साफ करने के लिए आवश्यक लोगों के साथ चीजों को साफ करने में समय बिताया था, इसलिए मुझे लगता है कि जब वह मर गया, तो उसे बहुत अधिक परेशानी और पछतावा नहीं हुआ।

यह मृत्यु को याद करने का महत्व है, क्योंकि अगर हम हर दिन ऐसे ही जी सकते हैं, तो हर दिन बिना पछतावे के बीत जाता है। हम हर दिन जीते हैं और लोगों के साथ हमारे साफ-सुथरे रिश्ते हैं, जबकि जब हम ऐसा नहीं करते हैं, तो आपको स्टीवन लेविन के पास जाना होगा और उसे एक पूरे बड़े असेंबली हॉल के सामने बताना होगा कि आपको अपनी माँ को न बताने का कितना पछतावा है यह या वह मरने से पहले। अगर उनके पास बार्डो में स्टीवन लेविन की कार्यशालाएँ होतीं, तो हर कोई वहाँ जाता, "मैंने अपने बच्चों को यह नहीं बताया।" "ओह, मैं अपने पति के लिए बहुत मतलबी थी।" "एक नियोक्ता के रूप में, मैं वास्तव में एक धमकाने वाला था।" यदि हम मृत्यु को याद करते हैं, तो हम उन सभी चीजों को अपने साथ ले जाने के बजाय दिन-प्रतिदिन के आधार पर साफ कर देंगे।

श्रोतागण: क्या ये चित्र जीवन चक्र के सभी आरेखों में समान हैं?

वीटीसी: नहीं, कभी-कभी छवियां थोड़ी भिन्न होती हैं, जैसे कि एक बंदर और एक पेड़ के बजाय, आपके पास एक बंदर और एक घर है। अलग-अलग प्रस्तुतियाँ हैं। लेकिन 12 लिंक हमेशा एक जैसे होते हैं।