हमारी माँ की दया को चुकाना

प्रत्येक संवेदनशील प्राणी हमारी दयालु माता रही है

• वर्तमान जीवन के माता-पिता, मित्रों, अजनबियों, शत्रुओं, फिर सभी सत्वों के संबंध में सोचें
• अपनी लंबे समय से खोई हुई माँ / देखभाल करने वाले से मिलने की कल्पना करें
• खोलना और स्नेह में देना सीखना

LR 071: सात सूत्री कारण और प्रभाव 01 (डाउनलोड)

दया चुकाना

• वास्तविक इच्छा बनाम दायित्व
• सर्वोच्च उपहार के रूप में धर्म का उपहार
• दूसरों के प्रति अधिक क्षमाशील रवैया जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया

LR 071: सात सूत्री कारण और प्रभाव 02 (डाउनलोड)

प्रश्न एवं उत्तर

• नुकसान पहुंचाने वालों को माफ करना
• अपनों के साथ काम करना गुस्सा
• हम कैसे देते हैं इसके साथ यथार्थवादी होना
• उम्मीद न होना

LR 071: सात सूत्री कारण और प्रभाव 03 (डाउनलोड)

दिल को छू लेने वाला प्यार

• दूसरों को प्यारा देखना
• दूसरों को माता-पिता के रूप में देखना एक बच्चे को देखता है

LR 071: सात सूत्री कारण और प्रभाव 04 (डाउनलोड)

यह स्वीकार करते हुए कि प्रत्येक संवेदनशील प्राणी हमारी माता रही है

हम कारण और प्रभाव के सात बिंदुओं के बारे में बात कर रहे हैं, एक बनने के लिए परोपकारी इरादे को उत्पन्न करने की एक तकनीक बुद्धा. समभाव के आधार पर - जिसमें सभी के लिए समान खुलापन है और पक्षपाती, पूर्वाग्रही या पक्षपातपूर्ण मन नहीं है - हम पहले यह ध्यान करना शुरू करते हैं कि अन्य सभी प्राणी हमारी माता हैं। इसके साथ, हमने पिछली बार पुनर्जन्म के दृष्टिकोण के बारे में बात की थी, या शायद इसे केवल अस्थायी रूप से स्वीकार कर लिया था, ताकि हम यह महसूस कर सकें कि अन्य सभी पिछले जन्मों में हमारी मां रहे हैं जब हम सभी में पैदा हुए हैं। अलग-अलग चीजों को करने वाले विभिन्न क्षेत्रों की अविश्वसनीय संख्या।

वर्तमान जीवन के माता-पिता, मित्रों, अजनबियों, शत्रुओं, फिर सभी सत्वों के संबंध में सोचें

यहाँ, अपने वर्तमान जीवन की माँ से शुरू करना बहुत मददगार है, और याद रखें कि वह पिछले जन्मों में भी आपकी माँ थी। और फिर अपने पिता के पास जाओ, और सोचो कि तुम्हारे पिता तुम्हारे पिछले जन्मों में तुम्हारे पिता या माता थे। और फिर एक दोस्त या रिश्तेदार को लें, और सोचें कि वे भी आपके पिछले जन्मों में, कई बार, आपके लिए यह देखभाल करने वाले थे। और फिर एक दोस्त के साथ करने के बाद, फिर किसी अजनबी के साथ करो। सोचें कि वह व्यक्ति पिछले समय में माता-पिता और बच्चे के इस बहुत करीबी रिश्ते में आपसे संबंधित रहा है। और फिर किसी ऐसे व्यक्ति के पास जाएं जिससे आप बहुत अच्छी तरह से मेल नहीं खाते। और सोचें कि वह व्यक्ति पिछले समय में आपके दयालु माता-पिता रहा है। फिर देखिए आपका दिमाग लड़ने लगता है। [हँसी]

लेकिन यह दिलचस्प है। लोगों को हमेशा एक निश्चित प्रकार के साथ ठोस, स्थिर संस्थाओं के रूप में देखने के बजाय अपने दिमाग को उसके साथ खेलने के लिए जगह दें परिवर्तन, आपके साथ एक खास तरह के रिश्ते में। चारों ओर प्रयोग। कल्पना कीजिए कि यह व्यक्ति हमेशा वह नहीं रहा है जो वे हैं। वे कभी मेरी माँ और मेरे पिता थे, मेरे लिए बहुत दयालु व्यक्ति थे। और फिर वहाँ से, अन्य सभी सत्वों के बारे में सोचें। तो आप देखिए, यह सोचने का एक बहुत ही प्रगतिशील तरीका है। यह आपके दिमाग को एक तरह से ढीला कर देता है। आप अपने वर्तमान जीवन की शुरुआत माँ से करते हैं और सोचते हैं कि वह अतीत में माँ रही है। फिर दोस्तों और रिश्तेदारों के पास जाएं। फिर अजनबियों के पास जाओ, जिन लोगों के साथ तुम नहीं मिलते। और फिर सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए।

इन सभी ध्यानों में विशिष्ट लोगों के बारे में सोचने के बजाय यह महत्वपूर्ण है, "ओह, हाँ, सभी प्राणी पहले मेरी माँ रही हैं। सभी संवेदनशील प्राणी मेरी माता रही हैं।" आप उन लोगों को लेना शुरू करते हैं जिन्हें आप जानते हैं और उन्हें अलग-अलग शरीरों और अलग-अलग रिश्तों में कल्पना करते हैं, तो आप वास्तव में यह देखना शुरू कर सकते हैं कि वास्तविकता की आपकी कठिन अवधारणा को थोड़ा सा हिलना पड़ता है। जब ऐसा होता है तो काफी अच्छा होता है। वास्तविकता की उस अवधारणा को थोड़ा सा हिलाएं। इसे चारों ओर खड़खड़ाना।

अपनी लंबे समय से खोई हुई माँ / देखभाल करने वाले से मिलने की कल्पना करें

एक और चीज जिसे आप अन्य लोगों को अपनी मां के रूप में पहचानने में मदद करने के लिए उपयोग कर सकते हैं। यदि आपको संदेह होने लगे: "ये लोग मेरी माँ कैसे हो सकते हैं?" तो जरा सोचिए कि जब आप छोटे थे तो वह कौन था जो वास्तव में आपके प्रति दयालु था। और कल्पना कीजिए कि किसी तरह, जब आप बहुत छोटे थे, आप उस व्यक्ति से अलग हो गए थे, और आपने उन्हें अगले पच्चीस, पैंतीस वर्षों तक नहीं देखा। और फिर यहाँ आप सड़क पर चल रहे हैं, और आप सड़क पर कुछ भिखारियों या बेघर व्यक्तियों को देखते हैं, और आप जानते हैं कि हमारा सामान्य रवैया कैसा है, बस दूसरी तरफ देखें और दिखावा करें कि मैंने वह नहीं देखा, मैं नहीं 'उस तरह के व्यक्ति से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन मान लीजिए कि शुरू में आपकी उस तरह की प्रतिक्रिया थी, और फिर आप फिर से पीछे मुड़कर देखते हैं और आप पहचानते हैं कि वह आपकी माँ है जिसे आपने इतने वर्षों में नहीं देखा है। फिर अचानक, आपके पास उस गली के व्यक्ति या उस नशेड़ी से संबंधित होने का एक बिल्कुल अलग तरीका है। आपके पास एक बिल्कुल अलग भावना है, "वाह, मेरा इस व्यक्ति के साथ कुछ रिश्ता है। यहां कुछ कनेक्शन है। मैं सिर्फ मुड़कर दूसरे रास्ते पर नहीं चलना चाहता।"

उस तरह की स्थिति में, पहली बार में जब हमने उन्हें नहीं पहचाना, तो हमें ऐसा लगा, “उर्घ! मेरा उनसे कोई लेना-देना नहीं है।" फिर जब हमने उन्हें पहचाना तो हमें नजदीकियों का अहसास हुआ। इस स्थिति में भी, जब हम दूसरों को अपनी माँ के रूप में नहीं पहचानते हैं, तो हम उन्हें धुन देते हैं। लेकिन जब हमें उस तरह की याद आती है, "यह व्यक्ति पिछले जन्म में मेरी मां रही है," तब उस व्यक्ति को जानने की भावना होती है। किसी तरह की निकटता और भागीदारी की भावना है। तो यह रवैया बदल देता है।

मैंने सिर्फ एक व्यक्ति से दूसरे शहर में बात की। जब वह दस या ग्यारह वर्ष की थी, तब उसकी माँ गायब हो गई। उसे नहीं पता कि उसकी मां के साथ क्या हुआ था। वह बस गायब हो गई। परिजन इस बारे में बात नहीं करना चाहते थे। उसने कहा कि वह वर्षों और वर्षों से भटकी हुई और बहुत माँहीन महसूस कर रही थी, और फिर अभी हाल ही में (वह शायद अब लगभग पचास वर्ष की है), उसने अपनी माँ को न्यूयॉर्क में पाया। और वह कल पच्चीस या तीस साल बाद अपनी माँ से मिलने जा रही है! अगर आप उस भावना की कल्पना कर सकते हैं। हो सकता है कि पहले तो वह उसे पहचान भी न पाए, लेकिन जब यह पहचान हो जाए कि यह व्यक्ति मेरी माँ है, तो भले ही आप उन्हें पहचान न सकें (क्योंकि परिवर्तन अब बहुत अलग है), निकटता का अहसास होता है।

तो हम इस स्थिति की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं, इस जीवन में सिर्फ पच्चीस साल बाद नहीं, बल्कि इसे एक जीवन से दूसरे जीवन तक पुल कर सकते हैं। परिवर्तन बहुत कुछ बदल गया होगा, इसलिए हो सकता है कि हम शुरू में उस व्यक्ति को न पहचानें, लेकिन जब हम ऐसा करते हैं, तो ऐसा लगता है कि हमें अपनी माँ मिल गई है, जिसे हमने लंबे समय से नहीं देखा है।

हम सभी प्रार्थना कर सकते हैं कि कल उनका फिर से मिलन हो। मुझे लगता है कि काफी कुछ होना चाहिए, हुह?

हमारी माँ की कृपा

जब हम माँ, या देखभाल करने वाले की दया के बारे में सोचते हैं - जब हम छोटे थे तब हम पर कोई भी दयालु था, हम इसे एक उदाहरण के रूप में उपयोग करते हैं - हम उन सभी अलग-अलग तरीकों के बारे में सोचते हैं जिनकी देखभाल उस व्यक्ति ने की थी जब हम छोटे थे , शारीरिक और भावनात्मक और मानसिक रूप से, हमारी शिक्षा, सुरक्षा और कई अन्य तरीकों से। और फिर, स्नेह और देखभाल की उस भावना को लें, जब हम याद करते हैं कि एक बच्चे के रूप में हमारी कितनी अच्छी देखभाल की गई थी, और इसे उस मित्र और रिश्तेदार को सामान्य करें जो पिछले जन्मों में मेरी मां थी। और फिर वह अजनबी जो पिछले जन्मों में मेरी माँ थी। और फिर वह व्यक्ति जिसके साथ मैं नहीं मिलता। फिर सभी संवेदनशील प्राणी। तो आप वहां भी यही प्रक्रिया करें। लोगों के इन सभी विभिन्न समूहों को बहुत, बहुत दयालु के रूप में याद करना।

बात यह है कि अगर कोई पहले हम पर बहुत, बहुत दयालु था, तो हम उसे अब भी याद करते हैं। अगर आपकी जान को खतरा होता और कोई आकर आपकी जान बचाता, तो आपको यह बहुत याद आता, भले ही वह घटना कई, कई साल पहले हुई हो। वह दया, वह कृतज्ञता का भाव आपके मन में बहुत प्रबल रहता है। तो उसी तरह, अगर हम यह भावना विकसित कर सकते हैं कि सभी प्राणी अतीत में हमारे माता-पिता रहे हैं, और उन सभी दयालुताओं को महसूस करें जो उन्होंने हमें अतीत में दिखाई हैं, तो यह तथ्य कि वह अतीत में था, नहीं है वास्तव में बहुत मायने रखता है क्योंकि यह अभी भी बहुत स्पष्ट रूप से दिमाग में आता है, उसी तरह अगर किसी ने दस साल पहले आपकी जान बचाई, तो यह अभी भी आपके दिमाग में स्पष्ट रूप से आ जाएगा।

और इसी तरह, यह इतना मायने नहीं रखता कि हम उन्हें पहचान नहीं पाते। हम लोगों से मिलते हैं और ऐसा लगता है, “ओह, मैं अभी इस व्यक्ति से मिला हूँ। मैं उनसे पहले कभी नहीं मिला।" ऐसा इसलिए है क्योंकि हम उन्हें सिर्फ उनके वर्तमान जीवन के रूप में देख रहे हैं परिवर्तन. लेकिन इसमें ध्यान, हम वास्तव में उसमें कटौती करना शुरू करते हैं, ताकि पहले सभी अलग-अलग प्राणियों के साथ संबंध की भावना हो। और उनके प्रति पारस्परिक दया की कुछ भावना।

मुझे लगता है कि पिछले सत्र में मेरी बात ने शायद बहुत सारे बटन दबाए। माता-पिता की दयालुता के बारे में बात करना और वापस जाना और इसे अपने विशेष उदाहरण में देखना, न केवल उन चीजों पर जो हमें पसंद नहीं आया जब हम बच्चे थे, बल्कि सभी दयालुता पर भी इतने तरीकों से , किसी का ध्यान नहीं गया था।

यह काफी दिलचस्प था। मुझे लगता है कि पिछले सत्र में जब मैंने दयालुता के बारे में बात की थी, तो बाद में सभी प्रश्न केंद्रित थे, "लेकिन उन्होंने यह किया और यह और यह ...।" [हँसी] मैं इसके बारे में बाद में सोच रहा था, कि किसी तरह, इतनी आसानी से, हम "लेकिन, लेकिन, लेकिन…" के अपने पुराने पैटर्न में वापस आ जाते हैं। यही कारण हैं कि मैं यह स्वीकार नहीं कर सकता कि कोई और मुझ पर दया कर रहा है।" जैसा कि मैंने कहा, हम अतीत में हुई किसी भी प्रकार की हानिकारक स्थितियों को सफेद नहीं करना चाहते हैं, लेकिन हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं, वह यह है कि हम अपने दिल को खोलकर खुद को यह महसूस करने दें कि हमारी देखभाल की गई है। हमारा समाज हमें अपने दिलों को खोलने के लिए बहुत कुछ नहीं सिखाता है और खुद की परवाह करता है।

खोलना और स्नेह में देना सीखना

यह काफी दिलचस्प है क्योंकि बहुत से लोगों को प्यार पाने में बड़ी कठिनाई होती है। प्यार देना एक समस्या है, लेकिन कुछ लोगों के लिए प्यार पाना और भी मुश्किल हो जाता है। कभी-कभी तोहफे लेना भी हमारे लिए एक समस्या होती है। हमने इस बारे में क्लाउड माउंटेन (रिट्रीट सेंटर) में चर्चा की है कि कोई आपको कैसे उपहार देता है और आपको कैसा लगता है…। [हँसी] हमें शर्मिंदगी महसूस होती है। हम बाध्य महसूस करते हैं। हम असहज महसूस करते हैं, या हम हेरफेर महसूस करते हैं। हमने कभी खुद को प्यार का एहसास नहीं होने दिया। मुझे लगता है कि यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि किसी भी तरह, हम दूसरों के प्यार और देखभाल और स्नेह को कम करने के लिए दिमाग को थोड़ा सा खोलें। जब हम तुरंत बचाव में जाते हैं, "ठीक है, उन्होंने मुझे गाली दी और उन्होंने किया ' ऐसा मत करो, और उन्होंने मुझे इस तरह और उस तरह से चोट पहुंचाई," फिर हम सारी दीवारें खड़ी कर रहे हैं, यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि किसी और ने हमें कभी प्यार नहीं किया।

हो सकता है कि बहुत से लोगों ने हमसे प्यार किया हो लेकिन हम खुद को इसे देखने नहीं दे सकते। और जब हम खुद को यह महसूस नहीं होने देते कि हम दूसरे लोगों का प्यार पाने के लिए पर्याप्त हैं, या कि दूसरे लोगों ने हमसे प्यार किया है, तो दूसरों को प्यारा देखना और बदले में उनसे प्यार करना काफी मुश्किल हो जाता है। इसलिए हमें किसी तरह खुद को कुछ प्यारा होने का श्रेय देना होगा, और यह पहचानना होगा कि दूसरे लोगों ने हमसे प्यार किया है।

यह दिलचस्प है। मुझे लगता है कि यह किसी तरह इस दूसरी चीज से संबंधित है जिसके बारे में हमने पश्चिम में बहुत बात की है: कम आत्मसम्मान और आत्म-घृणा। प्यार नहीं लग रहा है। दूसरे लोगों के प्यार के लायक नहीं महसूस करना, और इसलिए अपने पूरे जीवन की भावना से गुजरते हुए, “इस व्यक्ति ने मुझसे प्यार नहीं किया। वो शख्स मुझसे प्यार नहीं करता था..." जब शायद बहुत सारे लोगों ने वास्तव में हमारा ख्याल रखा। मुझे लगता है कि इस देखभाल और स्नेह में से कुछ को छोड़ना महत्वपूर्ण है, क्योंकि आप में से कुछ अपने व्यक्तिगत संबंधों-यहां तक ​​​​कि दोस्ती और अंतरंग संबंधों में भी नोटिस कर सकते हैं-प्यारे नहीं होने की भावना कैसे आती है और मुश्किलें पैदा करती है: "यह व्यक्ति कैसे प्यार कर सकता है मुझे? किसी ने मुझे कभी प्यार नहीं किया।" यहां हम फिर से रक्षात्मक पर वापस जाते हैं। तो किसी भी तरह से दूसरे लोगों के स्नेह में जाने के लिए उस स्थान को देने के लिए, लेकिन उनसे नंबर एक परिपूर्ण होने की उम्मीद किए बिना और हमेशा हर एक पल में हमें उनकी आवश्यकता होती है। तो कुछ यथार्थवादी। जबकि हम स्वीकार करते हैं कि किसी ने हमारी परवाह की है, तो आइए हम उनसे भगवान होने की उम्मीद न करें। यह समझने के लिए कि वे इंसान हैं।

साथ ही जब हम छोटे होने पर माँ या देखभाल करने वाले की दया के बारे में सोच रहे होते हैं, तो यह सोचना भी मददगार होता है कि पशु माताएँ अपने बच्चों के लिए कितनी दयालुता दिखाती हैं, और यह स्नेह कितना सहज है। मुझे याद है जब मैंने पहली बार यह उपदेश सुना था, मैं कोपन में था। वहाँ एक कुत्ता था। उसका नाम सरशा था। मैं सरसा को कभी नहीं भूलूंगा। मुझे लगता है कि वह लंबे समय से चली आ रही है। वह एक बूढ़ा सफेद मैंगी कुत्ता था जिसके पिछले पैर थे - मुझे नहीं पता कि क्या हुआ, वह एक लड़ाई या कुछ और हो गई होगी - उसके पिछले पैर पूरी तरह से अपंग हो गए थे, इसलिए उसने खुद को अपने सामने के पंजे से खींच लिया। उसने खुद को कोपन में इस तरह घसीटा। सरशा के कुछ पिल्ले थे। और मैं सोच रहा था कि उसके लिए गर्भवती होना और उसके पिछले पैरों को पूरी तरह से विकृत होने के साथ जन्म देना कितना मुश्किल रहा होगा, और फिर भी जब उसके पिल्ले बाहर आए, तो वह बस उन्हें प्यार करती थी। वह उनकी इतनी अच्छी देखभाल करती थी। और सारी बेचैनी उसके दिमाग से पूरी तरह से निकल गई। वह सिर्फ अपने पिल्लों से प्यार करती थी।

जानवरों की दुनिया में आप जहां भी देखते हैं-बिल्ली मां, डॉल्फ़िन मां, हाथी मां-माता-पिता से लेकर युवाओं तक यह सब दयालुता है। उस तरह की दया को देखने के लिए याद रखना, और यह भी याद रखना कि हमारे पिछले जन्मों में जब वे प्राणी हमारी माता रहे हैं, तो वे हमारे लिए उस तरह के रहे हैं। जब हम पिछले जन्मों में जानवरों के रूप में पैदा हुए हैं, तो जो भी हमारी मां थी, वह हमारे लिए दयालु थी। वास्तव में अपने आप को ब्रह्मांड को एक दयालु स्थान के रूप में महसूस करने दें, क्योंकि इसमें बहुत दयालुता है, अगर हम खुद को इसे देखने दें।

उस दया का प्रतिदान करना चाहते हैं

और फिर तीसरा कदम, जब हमने दूसरों को अपनी माँ के रूप में देखा और उनकी दयालुता को याद किया, तो वह है उनकी दयालुता को चुकाने की इच्छा। हम उनकी दया का बदला क्यों देना चाहते हैं? इसलिए नहीं कि हम बाध्य महसूस करते हैं, इसलिए नहीं कि, "ओह, यह व्यक्ति मुझ पर बहुत दयालु था, इसलिए मैं उन पर कुछ ऋणी हूं," बल्कि, यह स्वीकार करते हुए कि हमारी सारी खुशी इन सभी प्राणियों से आती है, जो एक समय में हमारे प्रति दयालु रहे हैं। हमारे अनंत जीवन में समय या कोई अन्य, तो स्वचालित रूप से बदले में उन्हें कुछ देने की इच्छा आती है।

इसमें पश्चिम में हम अक्सर कैसे सोचते हैं, उससे थोड़ा सा बदलाव शामिल है। क्योंकि अक्सर दयालुता के बदले में, जब लोग दयालु होते हैं, तो हम दायित्व महसूस करते हैं। यही कारण है कि मुझे लगता है, अक्सर हमें चीजों को स्वीकार करने में मुश्किल होती है। क्योंकि तुरंत, हमारा मन अपने ऊपर डालता है—यह दूसरों से नहीं आ रहा है—“ओह, उन्होंने मुझे कुछ दिया है, इसलिए मैं उन्हें कुछ वापस देना चाहता हूं।” और फिर जैसे ही हमें कुछ वापस दूसरों को देना होता है, जैसे ही हमें देना होता है, तो यह एक बोझ बन जाता है। और हम यह बोझ नहीं चाहते। तो यह बहुत ही अरुचिकर हो जाता है।

इसलिए यहां जब हम दूसरों की दया को चुकाने की बात कर रहे हैं, इसे चुकाने की इच्छा रखते हैं, तो यह दायित्व की भावना से नहीं आ रहा है और इसे लगाया जा रहा है। "दूसरों ने मेरे लिए अच्छा किया है, तो ठीक है। ठीक है, दादी, धन्यवाद नोट। ठीक है, मैं दूसरों पर मेहरबान रहूँगा।” उस तरह नही। [हँसी] बल्कि, हमें बहुत कुछ मिला है और हम बदले में अनायास ही कुछ देना चाहते हैं। और यह आपके जीवन में निश्चित समय पर हुआ होगा, जहां बहुत अप्रत्याशित रूप से, किसी ने बहुत दयालु किया, और आपने तुरंत महसूस किया, "मैं इसे साझा करना चाहता हूं।"

मुझे यह एक उदाहरण याद है। मैं कई साल पहले सोवियत संघ में था। मैं उस समय एक छात्र था। मैं या तो मास्को में था या लेनिनग्राद में, जैसा कि उन दिनों कहा जाता था। मैं मेट्रो स्टेशन में था, और एक युवती मेरे पास आई (मैं स्पष्ट रूप से कहीं और से खोई हुई थी), और उसने मेरी मदद की। उसकी उंगली में अंगूठी थी। उसने बस उसे खींच लिया और मुझे दे दिया, और फिर वह गायब हो गई। यह बीस साल पहले की बात है, और यह मेरे दिमाग में बहुत ज्वलंत है। यहाँ एक पूर्ण अजनबी मुझे कुछ दे रहा है जो स्पष्ट रूप से न केवल आर्थिक रूप से, बल्कि व्यक्तिगत रूप से भी बहुत मूल्यवान था। जब आप उस तरह की दयालुता प्राप्त करते हैं, तो ऐसा नहीं है, "ओह, मैं इसे अपने पास रखना चाहता हूं और इसे अपने लिए रखना चाहता हूं। मैं इसे साझा नहीं कर सकता।" बल्कि, हमें लगता है कि यह इतना सुंदर कार्य है; हमें लगता है कि हमने बहुत कुछ प्राप्त किया है और इसलिए हम स्वतः ही दूसरों को भी कुछ देना चाहते हैं। यह उस तरह की भावना है जिसे आप यहां विकसित करना चाहते हैं। दूसरों को चुकाने की इच्छा। साझा करने की इच्छा की सहज इच्छा।

मेरे एक दोस्त की मां को अल्जाइमर है और उसका दिमाग पूरी तरह से चला गया है। वह अभी एक देखभाल सुविधा में है क्योंकि उसका परिवार उसकी देखभाल नहीं कर सकता है। मेरा दोस्त भारत में रहता है और समय-समय पर वह अपनी मां से मिलने आता है। वह अभी पूरी तरह से विचलित है। वह कभी-कभी लोगों को नहीं पहचानती, अपने टूथब्रश पर लिपस्टिक लगाने की कोशिश करती है, एक बार में सात जोड़ी पैंट पहनती है। उसका दिमाग कई तरह से चला गया है, लेकिन उसने मुझे बताया कि उसकी दयालुता का मूल गुण अभी भी है। वह एक बार गया और उसके लिए कुछ उपहार या पेस्ट्री या कुछ और लाया, और उसके मिलने के तुरंत बाद, उसे अन्य सभी बूढ़ी महिलाओं के साथ साझा करना पड़ा, जिनमें से सभी वार्ड में उससे भी बदतर थीं। वह अपने द्वारा प्राप्त किए गए उपहारों को नहीं लेना चाहती थी और बस उन सभी को अपने लिए छिपाकर खा लेना चाहती थी। उनका सहज स्वभाव था, “ओह, मुझे कुछ अच्छा मिला है। मैं इसे अन्य लोगों के साथ साझा करना चाहता हूं," इससे पहले कि उसने एक भी लिया। मैंने सोचा कि यह बहुत उल्लेखनीय था।

साझा करने की यह सहज इच्छा दायित्व से अलग है। विशेष रूप से यह अल्जाइमर के साथ, बाध्य होने के बारे में सोचने का कोई मन नहीं था। यह सिर्फ इतना सहज था, "मैं प्राप्त करता हूं, मैं देना चाहता हूं।" और वह आनंद जो देने से आता है—यही हम इस तीसरे चरण में विकसित करना चाहते हैं।

यहाँ, यह सोचना बहुत उपयोगी है, यदि ये सभी अन्य प्राणी अतीत में हमारी माताएँ रहे हैं, और वे हमारे प्रति दयालु रहे हैं, तो उनकी वर्तमान स्थिति — इसे धर्म के दृष्टिकोण से देखना — वास्तव में उतनी महान नहीं है, महसूस करें कि वे सुख चाहते हैं और दुख नहीं चाहते, लेकिन वे बहुत अधिक नकारात्मक पैदा कर रहे हैं कर्मा और यह लगभग वैसा ही है जैसे वे दुख की ओर भाग रहे हों। कभी-कभी हमारी दुनिया में, हम देख सकते हैं कि लोग नकारात्मक पैदा करते हैं कर्मा इतने आनंद और उल्लास और उत्साह के साथ, जैसे कि वे दुख का कारण बनाने के लिए इंतजार नहीं कर सकते। जब हम इस स्थिति को देखते हैं, और हम सोचते हैं कि ये सभी अन्य प्राणी अतीत में हमारे माता-पिता रहे हैं, तो हम स्वचालित रूप से उनकी मदद के लिए कुछ करना चाहते हैं।

एक सामान्य स्थिति में, अगर हमारे माता-पिता दुखी हैं, खासकर बुढ़ापे में, वे मदद के लिए अपने बच्चों की ओर देखते हैं। और अगर बच्चे अपने माता-पिता की मदद के बाद भी अपने माता-पिता की मदद नहीं करते हैं, तो माता-पिता एक बड़े जाम में फंस जाते हैं। फिर एक समस्या है। अगर माता-पिता किसी समय बच्चों पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, तो उनकी मदद कौन करेगा? सामाजिक सेवाएं शहर? शायद।

लेकिन हम कुछ इस तरह की भावना विकसित करना चाहते हैं कि इतना कुछ प्राप्त करने के बाद, जैसे माता-पिता अपने बच्चों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, बच्चे वापस मदद करना चाहेंगे। फिर इसी तरह, यदि सभी प्राणियों ने हम पर दया की है और हमें इतना कुछ दिया है, तो हम उनकी मदद करना चाहते हैं। यह भावना, "यदि वे मदद के लिए मुझ पर भरोसा नहीं कर सकते, तो वे किस पर भरोसा कर सकते हैं?" इसी तरह परिवार में यदि बड़े माता-पिता अपने बच्चों पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, तो वे किस पर भरोसा कर सकते हैं? मुझे पता है कि हमारे समाज में, यह वास्तव में बटन दबाता है, है ना? हमारे समाज में, चीजें उस तरह से काफी कठिन हैं, और बहुत अलग हैं।

मुझे याद है सिंगापुर में विश्वविद्यालय में एक युवती थी। इंजीनियर बनने के लिए वह इतनी मेहनत से पढ़ाई कर रही थी। उसके वरिष्ठ वर्ष में उसके पिता की मृत्यु हो गई, और वह इसके बारे में बहुत परेशान थी, न केवल इसलिए कि उसने उसे याद किया, बल्कि इसलिए कि वह वास्तव में उसका समर्थन करना चाहती थी। वह वास्तव में चाहती थी कि वह सेवानिवृत्त हो सके और उसके लिए काम कर सके और उसकी पूरी शिक्षा के दौरान उसका समर्थन करने के बाद उसका समर्थन कर सके। मैं बहुत चकित था। आपने शायद ही कभी अमेरिका में किसी को इस तरह की बातें कहते सुना होगा। हम आमतौर पर इसे इस रूप में देखते हैं, “मेरे माता-पिता बहुत लोडेड हैं। वे मुझे कब कुछ देने वाले हैं?” [हँसी] हम शायद ही कभी इसे दूसरी तरफ देखते हैं। यह पूरी तरह से अलग रवैया है जो इस युवती का था। वह केवल इक्कीस, बाईस की तरह थी। वास्तव में अपने माता-पिता की देखभाल करना चाहती है।

तो फिर यह भावना है कि हम खेती करना चाहते हैं, हमें जो दयालुता दिखाई गई है उसका प्रतिदान करना चाहते हैं। दूसरों की देखभाल को एक बोझ के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसी चीज के रूप में देखना जिसे हम वास्तव में करने में सक्षम होना चाहते हैं।

धर्म का उपहार सर्वोच्च उपहार है

दूसरों की दया को चुकाने का सबसे अच्छा तरीका है उन्हें धर्म की शिक्षा देना, उन्हें धर्म मार्ग पर ले जाना। वे कहते हैं कि धर्म का उपहार सबसे बड़ा उपहार है, क्योंकि जब हम धर्म के रूप में अन्य लोगों की मदद करने में सक्षम होते हैं, तो हम उन्हें खुद को मुक्त करने के लिए उपकरण दे रहे होते हैं। तो धर्म का वह उपहार सर्वोच्च उपहार है।

यदि हम धर्म नहीं दे सकते हैं, तो हम वह दे सकते हैं जो लोगों को चाहिए, और जो कुछ भी वे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं। तो यह लोगों को धर्मांतरित करने और उन पर धर्म थोपने की कोशिश करने की बात नहीं है, लेकिन अगर हमारे दिल में इस तरह की आंतरिक इच्छा है, कि अगर मैं अंततः जाकर दूसरों को धर्म सिखा सकता हूं, खासकर अगर मैं अपने माता-पिता को सिखा सकता हूं धर्म, तो वह वास्तव में अद्भुत होगा।

मैं आपके माता-पिता के बारे में नहीं जानता, लेकिन इस जन्म के मेरे माता-पिता, मुझे लगता है कि उन्हें धर्म सिखाना थोड़ा मुश्किल होगा। कभी-कभी यह हास्यास्पद लगता है, क्योंकि मैं वास्तव में धर्म को संजोता हूं, और मुझे अपने माता-पिता को धर्म सिखाने में सक्षम होना अच्छा लगेगा। मैंने खुद इससे बहुत लाभ पाया, और उन्होंने मेरे लिए बहुत कुछ किया है, मैं इसे उनके साथ साझा करने में सक्षम होना पसंद करूंगा। हालांकि उनकी राय एक जैसी नहीं है, इसलिए यह संभव नहीं है। लेकिन फिर कभी-कभी जब मैं पढ़ा रहा होता हूं, तो मुझे एहसास होता है, "ठीक है, इस जीवन के माता-पिता, शायद मैं सीधे मदद नहीं कर सकता, लेकिन कमरे में अन्य सभी लोग पिछले जन्मों के माता-पिता हैं, इसलिए मैं इस जीवन के माता-पिता के बजाय इन पिछले जन्मों के माता-पिता की मदद करें।" और इसलिए यह किसी तरह रवैया बदल देता है।

दूसरों के प्रति अधिक क्षमाशील रवैया जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया

इसी प्रकार, यदि हममें अन्य प्राणियों की अपनी माता के रूप में यह भावना है, तो जब वे हमें हानि पहुँचाते हैं…. मानो तुम्हारी माँ अचानक ही पागल हो गई हो। अगर आपकी माँ को सिर्फ अविश्वसनीय मानसिक समस्याएं थीं और वे पागल चीजें करने लगीं, तो आप उससे नफरत नहीं करेंगे। लेकिन इसके बजाय, आप यहाँ किसी ऐसे व्यक्ति को पहचानेंगे जो पागल है, और करुणा आती है। क्योंकि आप जानते हैं कि आपकी मां को ऐसा नहीं होना चाहिए, बल्कि कारणों और कारणों से होना चाहिए स्थितियां, वह बस बाहर निकल गई। लेकिन आप उससे नफरत नहीं करेंगे और जो कुछ भी उसने किया उसके लिए आप क्रोधित नहीं होंगे।

इसी तरह, हम सभी प्राणियों को इस तरह से देख सकते हैं, और पहचान सकते हैं कि जब लोग नुकसान पहुंचाते हैं, तो ऐसा लगता है कि वे अपने ही कष्टों की शक्ति से पागल हो गए हैं।¹ क्योंकि जब हम अपने ही कष्टों के प्रभाव में होते हैं, चाहे वह गलत विचार या अज्ञानता या ईर्ष्या, ऐसा लगता है कि हम उस विशेष क्षण में पागल हो गए हैं। मन पर हमारा नियंत्रण नहीं है। और इस तरह, यदि हम कर सकते हैं, जब लोग हमें नुकसान पहुंचाते हैं, तो उन्हें ऐसे देखें जैसे हम अपनी माँ को देखेंगे जो किसी कारण से पागल हो गई थी - शायद हमारी माँ को किसी प्रकार का पर्यावरण प्रदूषण था और वह कुछ दवा ले रही थी और पीड़ित थी साइड इफेक्ट और बस पागल हो गया - उसने जो कुछ भी किया उसके लिए आप उसे दोष नहीं देंगे। तो इसी तरह, जब हमें नुकसान हुआ, तो उन लोगों को देखने के लिए जिन्होंने हमें पागल लोगों के रूप में देखा, अपने स्वयं के कष्टों के प्रभाव में।

और यह सच है, है ना? जब लोगों के पास बहुत गुस्सा उनके दिमाग में, वे वास्तव में पागलों की तरह हैं। हम अपने मन में देख सकते हैं, जब हम क्रोधित होते हैं, पूरी तरह से, ऐसा लगता है कि हम बिल्कुल अलग व्यक्ति हैं। जब हम वास्तव में इसे खो देते हैं, जब हमारा गुस्सा बस गुस्से में, हम पूरी तरह से अलग व्यक्ति हैं, हम अपने जैसे नहीं हैं। इसी तरह, जब भी दूसरों ने हमें इस तरह से नुकसान पहुंचाया है, तो यह वास्तव में इसलिए है क्योंकि वे अस्थायी रूप से बाहर हो गए हैं।

जैसा कि मैं पिछली बार कह रहा था, जब हमें नुकसान हुआ, तो यह बहुत मददगार है अगर हम यह सोच सकें कि उस व्यक्ति का दिमाग उस समय कैसा था जब वे हमें नुकसान पहुंचा रहे थे - यह कितना भ्रमित था। आप डेविड कोरेश जैसे किसी व्यक्ति को देखते हैं, और उसने क्या किया है। तुम कोशिश करो और अपने आप को उसके जूते में रखो और सोचो कि उसका दिमाग कैसा होना चाहिए। अविश्वसनीय दर्द और भ्रम और भय। मैं उनके द्वारा दिए गए धर्मशास्त्र को देखता हूं और यह बहुत प्रेरित है गुस्सा और डर। उसकी तरह का दिमाग रखने के लिए पूरी तरह से यातना होनी चाहिए। और इसलिए उसे देखने और आलोचना करने के बजाय, यह समझने के लिए कि यह उसके लिए अविश्वसनीय पीड़ा है।

और फिर निश्चित रूप से सभी कर्मा उसके जैसा कोई व्यक्ति उन कष्टों की शक्ति के तहत पैदा करता है, और जब आप उसके परिणाम के बारे में सोचते हैं कर्मा कि वह सामना करने जा रहा है, तो फिर, आप किसी ऐसे व्यक्ति से कैसे नफरत कर सकते हैं जिसने जानबूझकर भविष्य में इतने दुख का कारण बनाया है? हम ऐसे व्यक्ति के बीमार होने की कामना कैसे कर सकते हैं?

यह कहने की बात नहीं है कि उसने जो किया वह ठीक था, लेकिन जो हो रहा था उसे गहराई से देखने की बात है।

प्रश्न एवं उत्तर

दर्शक: मुझे लगता है कि हिटलर जैसे किसी व्यक्ति को माफ करना मेरे लिए आसान है, जिसने लोगों को इतना नुकसान पहुंचाया है, उस व्यक्ति की तुलना में जो मुझे बहुत छोटे तरीके से नुकसान पहुंचाता है। ऐसा क्यों?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): एडॉल्फ हिटलर शायद हम माफ कर दें, लेकिन जिसने मेरी पीठ पीछे मेरे बारे में बुरा कहा, "उरघ!" मुझे लगता है कि वहाँ, कभी-कभी ऐसा हो रहा है कि एडॉल्फ हिटलर ने मुझे नुकसान नहीं पहुँचाया। उन्होंने किसी और को नुकसान पहुंचाया। जबकि यह व्यक्ति, भले ही यह छोटा, छोटा नुकसान हो, मेरे साथ हुआ! हम जानते हैं कि इस जगह पर सबसे महत्वपूर्ण कौन है, है ना? [हँसी] तो मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हम अपने स्वयं के मूल्य पर अधिक जोर देते हैं। "किसी की मेरे साथ ऐसा व्यवहार करने की हिम्मत कैसे हुई!" हम इसे इतने व्यक्तिगत रूप से लेते हैं कि भले ही यह एक छोटा, छोटा मामला हो, हम इसे बहुत दृढ़ता से पकड़ते हैं, क्योंकि वे मुझ पर निर्देशित थे।

क्या आपके साथ कभी ऐसा हुआ है कि कोई दोस्त आपके पास आया और आपको अपनी समस्या बताई। आप उनकी कहानी सुनिए: इस शख्स ने ये किया, उस शख्स ने वो किया…. और आप इसे देख सकते हैं और कह सकते हैं, "वाह, अभी बहुत कुछ है कुर्की वहां। वे बहुत बड़ी बात कर रहे हैं। उन्हें वास्तव में उतने दुखी होने की ज़रूरत नहीं है जितनी वे हैं।" क्या आपके साथ ऐसा हुआ है जब दोस्तों ने आपसे उन चीजों के बारे में शिकायत की है जो काम पर हुई हैं, या उनके माता-पिता ने क्या किया, या कुछ और, और आप बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, "उन्हें वास्तव में इसे व्यक्तिगत रूप से लेने की आवश्यकता नहीं है, ऐसा नहीं है इतना बड़ा सौदा।"

लेकिन दूसरी ओर, जब वे चीजें हमारे साथ होती हैं, "यह वास्तव में महत्वपूर्ण चीजें हैं।" [हँसी] वास्तव में सार्थक। और फर्क सिर्फ इतना है कि एक मेरे साथ हुआ और दूसरा मेरे साथ नहीं हुआ। यह दिखाता है कि जैसे ही हम इसमें "मैं" शामिल होते हैं, हम वास्तव में चीजों को मजबूत करते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि कभी-कभी जब हमारे पास वह दृष्टिकोण होता है और हम महसूस कर सकते हैं कि हमारा दिमाग वहां कुछ अतिरिक्त स्वाद जोड़ रहा है, कि शायद हमें स्वाद को जारी रखने की आवश्यकता नहीं है, तो हम इसे छोड़ना शुरू कर सकते हैं।

दर्शक: जब हम देखते हैं कि हिटलर की तरह स्पष्ट रूप से किसी का दिमाग विकृत है, तो इस तरह से सोचना आसान हो जाता है। लेकिन क्या सामान्य परिस्थितियों में हमें नुकसान पहुंचाने वाले लोगों को पागल दिमाग के रूप में देखना हमारे लिए मुश्किल नहीं है? जैसे जब कोई हमारी आलोचना करता है या हमारी प्रतिष्ठा को बर्बाद करता है।

VTC: उन्हें बेहतर पता होना चाहिए, है ना? [हँसी] जब कोई काफ़ी पागल हो जाता है, तो हम उसे माफ़ कर देंगे। लेकिन यह व्यक्ति वास्तव में पागल नहीं है। उन्हें वास्तव में बेहतर पता होना चाहिए। तो मन फिर माफ नहीं करना चाहता।

खैर, मुझे लगता है, सबसे पहले, यह पहचानें कि एक व्यक्ति वास्तव में दुखों के बल के तहत पागल है, चाहे उन्होंने कोई बड़ा काम किया हो या छोटा।

एक और बात जो मुझे इस तरह की स्थितियों में बहुत अच्छी लगती है, विशेष रूप से आलोचना या जब आपकी प्रतिष्ठा दांव पर होती है, तो यह कहना है, “ओह, मुझे बहुत खुशी है कि ऐसा हुआ। मुझे खुशी है कि यह व्यक्ति मेरी आलोचना कर रहा है। मुझे बहुत खुशी है कि यह व्यक्ति मेरी प्रतिष्ठा को बर्बाद कर रहा है।" क्योंकि मन इससे लड़ने के लिए प्रवृत्त होता है, "मुझे दोष नहीं चाहिए। मैं खराब प्रतिष्ठा नहीं चाहता। मैं इस तरह से धमकी नहीं देना चाहता।" यह सब बाहर है। यह ऐसा है, "मुझे यहां अपने बचाव को मजबूत बनाना है।" तो इसे पूरी तरह से दूसरे तरीके से लेने के लिए और कहें, "वास्तव में, मुझे काफी गर्व है और मुझे हमेशा खुद को ऊपर रखने में एक बड़ी समस्या है। तो यह बहुत अच्छा है कि यह व्यक्ति साथ आता है और मुझे थोड़ा नीचे गिराता है। वास्तव में यह बहुत अधिक नुकसान नहीं कर रहा है। और भले ही यह व्यक्ति कुछ लोगों के साथ मेरी प्रतिष्ठा को बर्बाद कर दे, कोई बात नहीं। मैं निश्चित रूप से इसके माध्यम से जीऊंगा, और यह वास्तव में मुझे एक सुपरस्टार के रूप में खुद को परेड करने की इच्छा को दूर करने में मदद करने के अर्थ में लाभान्वित कर सकता है। तो यह बहुत अच्छा है कि कोई मुझे मेरे स्व-निर्मित आसन से गिरा दे।"

मुझे लगता है कि जैसे ही मैं खुद से ऐसा कहता हूं, मुझे इस पर गुस्सा नहीं आता। और फिर स्थिति में लगभग कुछ हास्य है। इसे इतनी गंभीरता से लेने के बजाय, मैं वास्तव में हंस सकता हूं और इसमें हास्य देख सकता हूं। कुछ समझ में आता है?

साथ ही, जब आप ऐसा सोचते हैं, तो यह आपको नकारात्मक बनाने से रोकता है कर्मा. यह स्थिति को बढ़ने से भी रोकता है। और जब आप स्थिति को बढ़ने से रोकते हैं, तो आप दूसरे व्यक्ति को और अधिक नकारात्मक बनाने से भी रोकते हैं कर्मा.

यह वर्तमान बात, वे अभी भी काटते हैं कर्मा उसमें से। लेकिन आप वास्तव में इसे उस बिंदु पर काटते हैं, बजाय इसके कि इसे खराब होने दें और निर्माण करें। हमारे पास अन्य लोगों को नकारात्मक बनाने के लिए बहुत अच्छी परिस्थितियाँ प्रदान करने की अविश्वसनीय क्षमता है कर्मा. इसलिए जब हम इसे कम कर सकते हैं, तो इससे बहुत मदद मिलती है।

दर्शक: [श्रव्य]

वीटीसी: खैर, मैं इन चीजों का उपयोग अपने मन को नकारात्मक विचारों को उत्पन्न करने से बचाने के तरीकों के रूप में करने के बारे में अधिक सोचूंगा। तो इस अर्थ में जैसे कि यदि हम अपने मन को नकारात्मक विचारों को उत्पन्न करने से बचाना चाहते हैं, यदि हम प्रेम और करुणा की भावना विकसित कर सकते हैं, और फिर उस सफेद प्रकाश के रूप में दूसरे व्यक्ति को भेज सकते हैं जो उनमें जाता है और शुद्ध करता है उन्हें। तो उस तरह का दृश्य करना लेकिन दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार और करुणा के साथ।

दर्शक: क्या नकारात्मक विचारों को दूर करना अच्छा है?

VTC: यह इस बात पर निर्भर करता है कि जब आप इसे कर रहे हों तो आपका रवैया कैसा होता है। क्योंकि यदि आप जानबूझकर नकारात्मक विचारों को दूर करने की कोशिश करते हैं, तो वे बस वापस आ जाते हैं और वे अक्सर मजबूत होकर वापस आ जाते हैं। आप नकारात्मक विचारों को दूर नहीं करना चाहते क्योंकि आप उनसे डरते हैं, या आप उन्हें पसंद नहीं करते हैं। लेकिन इसके बजाय, मैं "इस वीडियो को पहले चला चुका हूं" के उदाहरण का उपयोग करता हूं। हम सभी में वृत्ताकार प्रकार के नकारात्मक विचार होते हैं। और यह वास्तव में एक वीडियो की तरह है। एक "उन्हें क्या लगता है कि वे मुझसे ऐसा कहने वाले हैं" वीडियो है, और "बेचारा मुझे, हर कोई हमेशा मेरा फायदा उठा रहा है" वीडियो है। [हँसी] और जब हम उस से गुजरते हैं तो हमारे ध्यान, हम यह देखना शुरू करते हैं कि कैसे, यह लगभग ऐसा है जैसे हमने एक वीडियो स्थापित किया है और एक संपूर्ण भावनात्मक प्रतिक्रिया, एक संपूर्ण पैटर्न पर क्लिक किया है। हम बस इसे अपने आप चालू कर देते हैं और खुद को इतना दुखी कर लेते हैं।

जो मुझे वास्तव में मददगार लगता है, वह यह है कि अगर मैं वीडियो की शुरुआत में अपने दिमाग को पकड़ सकता हूं, तो कह सकता हूं, “मैंने यह वीडियो पहले देखा है। मुझे इसे दोबारा देखने की जरूरत नहीं है।" इस तरह के विचारों को एक तरफ रखना ठीक है, क्योंकि आप उनसे डरते नहीं हैं, आप उनसे डरते नहीं हैं, बस, “यह उबाऊ है! अपने लिए खेद महसूस करना वास्तव में उबाऊ है।" या, "इस व्यक्ति पर लगातार गुस्सा हो रहा है..यह उबाऊ है! यह पीड़ादायक है। इसकी जरूरत किसे है?" मुझे लगता है कि इसे एक तरफ छोड़ने का इस तरह का तरीका ठीक है।

दर्शक: हम अच्छा करने की कोशिश करते हैं लेकिन अक्सर, हम लोगों को उतना फायदा नहीं पहुंचा पाते जितना हम चाहते हैं, और हम थका हुआ महसूस करते हैं। हम इससे कैसे निपटते हैं?

VTC: हम कोशिश नहीं कर सकते हैं और दुनिया के तारणहार बन सकते हैं अगर हम इसे होने में सक्षम नहीं हैं। यह थोड़ा फुला हुआ है, है ना, अगर हम सोचते हैं, "अब, मैं बहुत प्यार और करुणा से भरा हुआ हूँ। मैं इन सभी लोगों को ड्रग्स से दूर करने जा रहा हूं। मैं हर किसी के जीवन में शामिल होने जा रहा हूँ और मैं दुनिया को घुमाने जा रहा हूँ…” मुझे लगता है कि नीचे की रेखा व्यावहारिक हो रही है। यही मैं हमेशा वापस आता हूं। हम वह करते हैं जो हम कर सकते हैं, और हम वह नहीं करते जो हम नहीं कर सकते। और सिर्फ व्यावहारिक होना। "मैं यह कर सकता हूं, और मैं इसे करता हूं। लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता, इसलिए मैं अपने आप को या दूसरे व्यक्ति के सामने जो मैं कर सकता हूं, ढोंग नहीं करने जा रहा हूं। क्योंकि अगर मैं ऐसा करता हूं और मैं जितना चबा सकता हूं उससे ज्यादा काटता हूं, तो मैं किसी और को निराश करने वाला और कुछ और भ्रम पैदा करने वाला हूं। ” इसलिए कभी-कभी मुझे लगता है कि यह वास्तव में दयालु है कि लोगों को स्पष्ट रूप से बताएं कि हम क्या नहीं कर सकते हैं, इसके बजाय उन्हें लगता है कि हम बहुत सारी चीजें कर सकते हैं और फिर बाद में उन्हें निराश कर सकते हैं, क्योंकि हम जितना चबा सकते हैं उससे कहीं अधिक है।

इसलिए, ऐसे समय में जब हम बहुत ज्यादा खिंचे हुए हैं और खिंचे हुए हैं, आराम करने के लिए समय निकालें, और खुद को वापस संतुलन में लाएं। हमें पूरी तरह से स्वार्थी तरीके से पीछे हटने की ज़रूरत नहीं है, "मैं हर किसी को ब्लॉक करने जा रहा हूँ और मेरी देखभाल करूँगा!" बल्कि, हम सोचते हैं, “मुझे अपनी देखभाल करने की ज़रूरत है ताकि मैं दूसरों की देखभाल कर सकूँ। यह दिखावा करना मूर्खता है कि मैं वह कर सकता हूँ जो मैं नहीं कर सकता क्योंकि यह अन्य लोगों के प्रति बहुत दयालु नहीं है। अगर मैं उन पर मेहरबान होने जा रहा हूं, तो मुझे खुद को साथ रखना होगा। इसलिए अब, मुझे शांत रहने और खुद को वापस एक साथ रखने के लिए समय चाहिए। चीजों में से एक दूरगामी रवैया आनंदमय प्रयास यह जानना है कि कब आराम करना है। जब आपको आराम करने की आवश्यकता हो तब आराम करें। यह बहुत ही हास्यास्पद है। हम प्रोटेस्टेंट वर्क एथिक ओवर-ड्राइव पर चलते हैं, [हँसी] और हमें यह बात मिलती है, "मुझे यह करना है। मुझे यह करना है…”

कई बार, हम सोचते हैं, "मुझे एक होना चाहिए" बोधिसत्त्व!" "अगर मैं केवल रिनपोछे की तरह होता, तो मुझे नींद नहीं आती। और यह इतना आसान होगा। मैं यह सब कर सकता था!" "तो मैं अपने आप को धक्का देने जा रहा हूँ, मैं सोने नहीं जा रहा हूँ!" [हँसी] मुझे लगता है कि यह सबसे कठिन चीजों में से एक है क्योंकि इसमें प्रवेश करना बहुत लुभावना है, "यदि केवल मेरे पास अधिक करुणा होती, तो मैं ऐसा कर पाता।" ख़ैर ये सच है। शायद अगर हमें और करुणा होती, तो हम कर सकते थे। लेकिन सच्चाई यह है कि हम नहीं करते हैं। और इसलिए, हम वैसे ही हैं जैसे हम हैं। हम दयालु हो सकते हैं, लेकिन हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम सीमित प्राणी हैं। "मैं इसे स्वीकार करूंगा। मैं एक सीमित प्राणी हूं। मैं यह दिखावा नहीं करने जा रहा हूं कि मैं हूं बोधिसत्त्व. लेकिन सिर्फ इसलिए कि मैं नहीं हूँ बोधिसत्त्व इसका मतलब यह नहीं है कि मुझे खुद से नफरत करनी है। मैं हूँ बोधिसत्त्व प्रशिक्षण में। इसलिए मुझे अभी भी कुछ रास्ता तय करना है।"

दर्शक: इस पर निपटने के लिए सबसे कठिन काम क्या है? बोधिसत्त्व पथ?

VTC: मुझे लगता है कि सबसे कठिन चीजों में से एक है बदले में कुछ की उम्मीद न करना। मुझे लगता है कि यह वास्तव में सबसे कठिन चीजों में से एक है बोधिसत्त्व रास्ता। और क्यों वे बोधिसत्वों के वास्तव में साहसी होने की बात करते हैं। क्योंकि बोधिसत्व दूसरों की तब भी मदद कर रहे हैं जब दूसरे लोग "धन्यवाद" नहीं कहते हैं, या बेहतर नहीं होते हैं, या उनकी सभी अपेक्षाओं को पूरा नहीं करते हैं। और मुझे लगता है कि पथ से असली साहस वहीं से आता है। बस हमारी मदद को पूरी तरह से मुफ्त उपहार बनाने के लिए बिना संतुष्ट होने, धन्यवाद दिए जाने, पुरस्कृत होने की उम्मीद के बिना। लेकिन बस इसे करो, और इसे करने से संतुष्ट रहो। और हमारी अपनी अच्छी प्रेरणा से संतुष्ट रहें। और हमारी मदद को एक मुफ्त उपहार बनाएं कि वे वह कर सकें जो वे चाहते हैं। और यह करना बहुत कठिन है।

हम इसे इतना देख सकते हैं जब हम किसी की मदद करते हैं। हम अपने मित्र को थोड़ी सी सलाह देते हैं, क्योंकि निश्चित रूप से हम उनकी स्थिति को इतनी स्पष्ट रूप से देख सकते हैं और वे नहीं देख सकते हैं, और फिर वे हमारी सलाह का पालन नहीं करते हैं। "मैंने आधा घंटा बिताया ..." यह काफी कठिन है।

यह बहुत आश्चर्य की बात है कि कभी-कभी हम किसी की मदद कैसे कर सकते हैं, यहां तक ​​​​कि हमें इसका एहसास भी नहीं होता है। मुझे लगता है कि हम सभी ने शायद इसका कुछ अनुभव किया है। यह एक ऐसी बैठक थी जिसके बारे में आपने ज्यादा नहीं सोचा था, और किसी ने वापस आकर कहा, "वाह, आपने दस साल पहले मुझसे यह कहा था और इससे वास्तव में मदद मिली।" और तुम वहाँ बैठे हुए जा रहे हो, "सच में?" और सिर्फ यह देखने के लिए कि कभी-कभी दूसरों की मदद करना हमेशा कुछ ऐसा नहीं होता है जिसकी हम योजना बना सकते हैं।

और मुझे लगता है कि कभी-कभी दूसरों की मदद करना हम कुछ नहीं करते। यह कुछ ऐसा है, इस अर्थ में कि कभी-कभी, यदि हम एक निश्चित तरीके से होते हैं, तो हमारा होने का तरीका किसी की मदद करता है बिना हमें वहां बैठे और यह सोचने के लिए, "ठीक है, मैं उनकी मदद कैसे कर सकता हूं?" मुझे लगता है कि यही कारण है कि एक समर्पण प्रार्थना है, "जो कोई मुझे देखता है, सुनता है, याद करता है, छूता है या बात करता है वह सभी दुखों से दूर हो जाता है और हमेशा के लिए खुशी में रहता है।" "मेरी उपस्थिति का दूसरों पर उस तरह का प्रभाव हो।" इसलिए नहीं कि मैं हूं, बल्कि केवल ऊर्जा और निर्मित वातावरण के कारण। तो उस तरह की प्रार्थनाओं का एक उद्देश्य है। मुझे लगता है कि यह वह परिणाम लाएगा।

दिल को छू लेने वाला प्यार

अगला बिंदु है दिल को छू लेने वाला प्यार. प्यार के कई प्रकार होते हैं। एक तरह का प्यार है जो चाहता है कि दूसरों को खुशी और उसके कारण हों। इस तरह का प्यार थोड़ा अलग होता है। इस प्रकार का प्रेम केवल दूसरों को प्यारा देखना है, उन्हें स्नेह की दृष्टि से देखना है। इस विशेष प्रकार का प्रेम पहले तीन चरणों की साधना से उत्पन्न होता है। दूसरों को अपनी माँ के रूप में देखने, उनकी दया को याद करने और उनकी दया को चुकाने की इच्छा रखने के उन पहले तीन चरणों पर ध्यान देने के बाद, यह स्वतः ही उत्पन्न होता है। इस पर विशेष मनन करने की आवश्यकता नहीं है। यह दूसरों के लिए स्नेह की एक स्वाभाविक भावना है, उनकी देखभाल करना चाहते हैं जैसे कि वे आपके बच्चे हों। ठीक उसी तरह जैसे माता-पिता अपने बच्चे की इतनी तत्परता से देखभाल करते हैं, किसी की देखभाल करने में उसी तरह की सहजता का अनुभव करते हैं, और ऐसा करने में वास्तविक आनंद और खुशी होती है।

मुझे लगता है कि वे यहां माता-पिता और बच्चे के उदाहरण का काफी जानबूझकर इस्तेमाल करते हैं। इन शिक्षाओं को सुनने के बाद, मैंने कुछ शोध करना शुरू किया, कुछ माता-पिता से बात की और यह पता लगाया कि वे अपने बच्चों की मदद कैसे करते हैं। और मुझे याद है कि मेरी दादी ने कहा था कि क्योंकि मेरे पिताजी अवसाद के बीच में बड़े हुए थे और परिवार काफी गरीब था, वहां ज्यादा खाना नहीं था और वह सिर्फ मेरे पिताजी और मेरे चाचा को दे देती थी, और खुद नहीं खाती थी। और इसने उसे बिल्कुल भी परेशान नहीं किया। अपने बच्चों की देखभाल करने का विचार वही था जो वह करना चाहती थी। यह बलिदान नहीं था। वह बस यही करना चाहती थी। मुझे लगता है कि अक्सर माता-पिता अपने बच्चों के लिए इस तरह की भावना रखते हैं। जब मैं भारत में था तब मैंने एक और महिला से बात की जो वह भी कह रही थी। उसने कहा कि आपने अपने बच्चों के लिए चीजें इतनी स्वाभाविक रूप से की हैं कि आप किसी और के लिए नहीं करेंगे। आप और किसका डायपर बदलेंगे? [हँसी] किसी भी तरह, बच्चा जो कुछ भी करता है, माता-पिता हमेशा मोह में देखते हैं कि यह बच्चा कौन है।

मुझे याद है कि मेरे चचेरे भाई का एक बच्चा था, और हमारा एक परिवार था। मैंने उसे वर्षों और वर्षों और वर्षों में नहीं देखा था। उसने मुश्किल से मेरी तरफ देखा। वह बिल्कुल बच्चे पर ही टिका हुआ था। बच्चा कुछ नहीं कर सका। मेरा चचेरा भाई उसका पीछा कर रहा था।

तो दूसरों को माता-पिता के समान सुंदर और आकर्षक देखने का यह भाव उनके बच्चे को दिखाई देता है। और यहाँ, यह केवल आप में से उन लोगों के लिए नहीं है जो माता-पिता हैं, अपने बच्चों को इस तरह से देख रहे हैं, बल्कि उस भावना को अपने बच्चों के लिए ले रहे हैं, और फिर इसे सभी प्राणियों के प्रति सामान्य कर रहे हैं। क्योंकि क्या यह अच्छा नहीं होगा कि सभी प्राणियों को उसी तरह के प्यार से देखा जा सके जैसा एक माता-पिता अपने बच्चे को देखते हैं?

यह क्या है दिल को छू लेने वाला प्यार के बारे में है। यह दूसरों को वास्तव में प्यारे के रूप में देख रहा है। मन अपनी सारी सूचियाँ बनाने के बजाय, “मैं इस व्यक्ति के साथ दोस्ती नहीं कर सकता क्योंकि उन्होंने यह और वह किया। वह जिसे मैं प्यार नहीं कर सकता क्योंकि उसने ऐसा किया और वह…। हमारे सभी कारण कि क्यों हर कोई इतना आपत्तिजनक है। यह वास्तव में इसे नीचे रखना है और केवल अपने आप को यह देखने देना है कि दूसरे प्यारे हैं। क्यों? क्योंकि वे हमारी माँ रही हैं और उन्होंने पिछले जन्मों में हमारे लिए यह सब अविश्वसनीय चीजें की हैं।

चलो कुछ मिनट चुपचाप बैठें।

1. "दुख" वह अनुवाद है जिसे आदरणीय थुबटेन चोड्रोन अब "परेशान करने वाले दृष्टिकोण" के स्थान पर उपयोग करते हैं। ↩