मौत और बार्डो

जिस तरह से मौत होती है

• कारण मृत्यु होती है
  • हमने इस जीवन में जीने की कर्म क्षमता को समाप्त कर दिया है
  • हमारे पास हासिल करने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है स्थितियां जीवित रहने के लिए
  • नकारात्मक कर्मा इसमें हस्तक्षेप करने के लिए परिपक्व होता है
• जवानी में मरने का एक कारण
• RSI कर्मा जो मृत्यु के समय सबसे पहले पकती है
  • मजबूत सकारात्मक या नकारात्मक कर्मा
  • RSI कर्मा यह आदत है
  • RSI कर्मा जो पहले बनाया गया था
• मृत्यु का समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय क्यों है

LR 058: दूसरा महान सत्य 01 (डाउनलोड)

मृत्यु का समय

• अधूरे कारोबार को साफ करना
• मरने वालों की मदद करना
• मौत की जगह की पहचान
• मरने के बाद छोड़ कर परिवर्तन अछूता

LR 058: दूसरा महान सत्य 02 (डाउनलोड)

मृत्यु के बाद

• मौत के बाद जिस रास्ते बारदो पहुंचा जाता है
• प्रश्न एवं उत्तर

LR 058: दूसरा महान सत्य 03 (डाउनलोड)

आज रात, हम छोड़ने के तरीके के बारे में बिंदुओं को कवर करने जा रहे हैं परिवर्तन मृत्यु में, और पुनर्जन्म लेना। हम मरने की इस पूरी प्रक्रिया के बारे में बात करेंगे, मध्यवर्ती चरण से गुजरते हुए, और फिर अगले जीवन से जुड़ना।

जिस तरह से मौत होती है

कारण मृत्यु होती है

मूल रूप से बौद्ध दृष्टिकोण से, मृत्यु तीन कारणों में से एक के लिए होती है:

1. हमने इस जीवन में जीने की कर्म क्षमता को समाप्त कर दिया है, या
2. हमारे पास हासिल करने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है स्थितियां जीने के लिए, या
3. एक नकारात्मक कर्मा इसमें हस्तक्षेप करने के लिए परिपक्व होता है।

1. हमने इस जीवन में जीने की कर्म क्षमता को समाप्त कर दिया है

जब हम पैदा होते हैं, तो पिछले जन्मों से एक निश्चित कर्म क्षमता होती है कि हमें इसमें होना चाहिए परिवर्तन, इस दायरे में, एक निश्चित समय के लिए, हमारे अनुसार कर्मा. अगर हमारे पास एक निश्चित मात्रा में अच्छा नहीं है कर्मा, हमारे पास लंबा जीवन जीने की क्षमता नहीं होगी। इसलिए आप देखते हैं कि कुछ लोग गर्भ में मर जाते हैं। या हमारे पास बहुत कुछ हो सकता है कर्मा एक इंसान के रूप में पैदा होने के लिए, तो बुनियादी स्तर पर है कर्मा लंबा जीवन जीने के लिए। कुछ लोग सिर्फ इसलिए मर जाते हैं क्योंकि उन्होंने उसे जीया है कर्मा-इस कर्मा खत्म हो गया है। यह ऐसा है जैसे मोम नहीं बचा है, मोमबत्ती की लौ बुझ जाती है।

2. हमारे पास जीने के लिए शर्तें हासिल करने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है

एक और बात यह है कि जीने के लिए हमें सभी उचित चाहिए स्थितियां जिंदा रहना। हमें भोजन चाहिए। हमें दवा चाहिए। हमें एक अच्छे माहौल की जरूरत है। अगर हमारे पास ये रखने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है स्थितियां, तो हम मर जाते हैं। हमारे पास जीने के लिए बुनियादी कर्म की स्थिति हो सकती है, मान लीजिए, 80 साल की उम्र तक, लेकिन अगर हमारे पास भोजन पाने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है, तो आप देखते हैं कि सोमालिया में क्या हो रहा है। या आपके पास दवा और उस तरह की चीजें पाने की योग्यता नहीं है।

3. नकारात्मक कर्म इसमें हस्तक्षेप करने के लिए परिपक्व होते हैं

मान लीजिए कि आपके पास हो सकता है कर्मा लंबा जीवन पाने के लिए। आपको पूरा अधिकार हो सकता है सहकारी स्थितियां और योग्यता जो उनका समर्थन करती है, लेकिन आप एक कार दुर्घटना में फंस जाते हैं। या आपको कैंसर हो जाता है। या कुछ इस तरह का। इसे अकाल मृत्यु कहते हैं। दूसरे शब्दों में, नकारात्मक है कर्मा बीच में पकना जो आपके जीवन को समाप्त कर देता है।

हम पहली शर्त (इस जीवन में जीने की कर्म क्षमता) का विस्तार नहीं कर सकते। यह हमारे साथ पिछले जन्मों से आता है। लेकिन वो कर्मा समर्थन पाने के लिए स्थितियां बढ़ाया जा सकता है। इसलिए जानवरों को मुक्त करने, या गरीबों को दान देने की प्रथा है। इस प्रकार की क्रियाएं हमें सकारात्मक जमा करने की अनुमति देती हैं कर्मा, जो हमें प्राप्त करने में मदद करता है स्थितियां हमें जीवित रहने में सक्षम होने की आवश्यकता है इस प्रकार दूसरे कारण से मरने से रोकना।

हम करते हैं शुद्धि दुर्घटना से असामयिक मृत्यु को रोकने के लिए अभ्यास। अगर हमारे पास नकारात्मक है कर्मा हमारे पिछले जन्मों से, यह पक सकता है। यदि हम करें तो शुद्धि, हम इसे पकने से रोक सकते हैं। या इसके पकने और प्रकट होने के बजाय हम दुर्घटना में पड़ जाते हैं या एड्स हो जाता है, यह एक अलग तरीके से पक सकता है और हमें फ्लू, या ऐसा कुछ हो सकता है। इसलिए जब आप कर रहे हैं शुद्धि अभ्यास करो और तुम बीमार हो जाओ, यह वास्तव में अच्छा है। आपको सोचना चाहिए, "यह सब नकारात्मक है कर्मा जो एक भयानक पुनर्जन्म, एक असामयिक मृत्यु या किसी प्रकार की अविश्वसनीय पीड़ा में पक गया होता। उन परिणामों का अनुभव करने के बजाय, मुझे अब फ्लू, या फोड़ा या कुछ और है। नकारात्मक कर्मा थम रहा है।"

मुझे पता है कि एक नन एक रिट्रीट कर रही थी, और उसके गाल पर एक बहुत बड़ा फोड़ा था - भारी। यह नेपाल में था। वह एक दिन कोपन [मठ] में घूम रही थी और वह टकरा गई लामा ज़ोपा रिनपोछे। रिंपोछे ने पूछा, "आप कैसे हैं?" उसने कहा, "देखो, रिंपोछे।" उन्होंने कहा, "ओह, यह अद्भुत है! आप रिट्रीट कर रहे हैं। आप अपने नकारात्मक को शुद्ध कर रहे हैं कर्मा. यह शायद कल्पों की पीड़ा है जो इस तरह सामने आ रही है।” इसलिए शुद्धि अभ्यास की जरूरत है। यह अकाल मृत्यु को रोकता है।

जवानी में मरने का एक कारण

तिब्बती भी मानते हैं कि एक व्यक्ति के पास हो सकता है कर्मा लंबा जीवन जीने के लिए, लेकिन कभी-कभी, एक नकारात्मक कर्मा इसके बीच में पक जाते हैं और वे जवान मर जाते हैं। इंसान के पास अभी भी कुछ अच्छा है कर्मा मनुष्य के रूप में जन्म लेने के लिए छोड़ दिया, और वे पुनर्जन्म ले सकते हैं। लेकिन वे उन बच्चों की तरह हो सकते हैं जिनका गर्भपात हो जाता है, या वे बच्चे जो अभी भी शिशुओं के रूप में मर गए। वहाँ नहीं था कर्मा एक इंसान के रूप में लंबे समय तक जीने के लिए। बस थोड़ा सा अच्छा था कर्मा पिछले जन्म से बचा हुआ जो पका नहीं था।

कर्म जो मृत्यु के समय सबसे पहले पकते हैं

1. मजबूत सकारात्मक या नकारात्मक कर्म

जब हम मरते हैं, कर्मा पकना शुरू हो जाता है जो हमारे द्वारा लिए जाने वाले भविष्य के पुनर्जन्म को प्रभावित करेगा। कर्मा परिपक्व होता है जबकि हमारे पास अभी भी कुछ पहचान और सोचने और सकारात्मक या नकारात्मक विचार उत्पन्न करने की क्षमता है। का पकना कर्मा हमें एक विशेष क्षेत्र में एक और पुनर्जन्म के प्रति आकर्षित महसूस कराता है। कर्मा जो पहले पकता है वह या तो एक मजबूत सकारात्मक या एक मजबूत नकारात्मक होता है।

याद है जब हमने पढ़ा था कर्मा, हम छक्के के ऊपर चले गए स्थितियां जो एक खास बनाते हैं कर्मा मजबूत: कार्रवाई की प्रकृति, प्रेरणा की ताकत, आपने किसके संदर्भ में कार्रवाई की, आपने इसे शुद्ध किया या नहीं और इसी तरह।

यदि कोई क्रिया बहुत मजबूत है, तो मृत्यु के समय उसके पकने की बहुत संभावना है। लोग मूल रूप से एक अच्छा जीवन जी सकते हैं, लेकिन शायद अपने जीवन में एक समय में, उन्होंने इसे पूरी तरह से उड़ा दिया और किसी को मार डाला, या उन्होंने एक अविश्वसनीय रूप से पुण्य कार्य किया, तो इस तरह का कर्मा मृत्यु के समय सबसे पहले पकने की सबसे अधिक संभावना होगी।

2. कर्म जो आदतन है

अगर वहाँ नहीं है कर्मा वह विशेष रूप से मजबूत है, तो कर्मा जो दोहराया जाता है या आदतन पहले पक जाएगा। ये है कर्मा वह मजबूत नहीं हो सकता है लेकिन जो आप रोज करते हैं। उदाहरण के लिए, हो सकता है कि आप हर सुबह अपनी वेदी स्थापित करें, जबकि आप आधा सो रहे हों। यह एक मजबूत कुशल क्रिया नहीं है क्योंकि मन अभी भी आधा सोया हुआ है, लेकिन आपके पास बनाने का इरादा है प्रस्ताव और अपने मन को शुद्ध करो। आप इसे रोज करते हैं और यह आदत बन जाती है। या यह एक नकारात्मक क्रिया हो सकती है जो हम प्रतिदिन करते हैं जैसे उदाहरण के लिए, अपने कार्यस्थल से चीजें लेना या इस बारे में झूठ बोलना। जो कुछ भी है, क्योंकि हम इसे बार-बार करते हैं, उस क्रिया के लिए मृत्यु पर परिपक्व होना बहुत आसान हो जाता है। यह आदत है कर्मा.

3. कर्म जो पहले बनाया गया था

यदि कोई नहीं कर्मा विशेष रूप से मजबूत या अभ्यस्त है, फिर जो भी हो कर्मा पहले बनाया गया था, पक जाएगा। यह वही है जो आपके दिमाग में सबसे लंबे समय तक रहा है।

मृत्यु का समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय क्यों है

मृत्यु का समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय है क्योंकि सब कुछ पकड़ने के लिए तैयार है। जिस समय आप मर रहे हैं उस समय ध्यान केंद्रित करने और अच्छी तरह से जीने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है (जब कर्मा जो अगले पुनर्जन्म को प्रभावित करता है वह है पकना)। यही कारण है कि हम मरने वाले व्यक्ति के आस-पास एक अच्छा वातावरण बनाने पर इतना जोर देते हैं। यदि उनके पास एक अच्छा वातावरण हो, तो सकारात्मक के लिए यह इतना आसान हो जाता है कर्मा पकने के लिए। जबकि यदि वे ऐसे वातावरण में हैं जो उनका विरोध करता है, उन्हें परेशान करता है या उन्हें उत्तेजित करता है कुर्की, तो यह नकारात्मक के लिए बहुत आसान हो जाता है कर्मा पकने के लिए। यही कारण है कि यदि आप मर रहे हैं या यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हैं जो मर रहा है, तो यात्रा को शांतिपूर्ण और शांत बनाने का प्रयास करें।

आप अस्पताल के कुछ कमरों में जाते हैं, और आपके पास एक कमरे में तीन लोग होते हैं, जिसमें एक ही समय में तीन टीवी सेट होते हैं। लोग "एलए लॉ" या "रेम्बो" के लिए मर रहे होंगे। जब आप मर रहे होते हैं, तो आपके दिमाग में उस तरह की ऊर्जा रखने के लिए आपके दिमाग में क्या होता है? यह आपके भीतर उस तरह की ऊर्जा को उत्तेजित करता है। मूल रूप से, हम वैसे ही मरते हैं जैसे हम जीते हैं। जब आप टीवी पर इस तरह की चीजें देखते हैं, तो यह आपके अंदर क्या करती है? आप देख सकते हैं। यदि यह आपके साथ ऐसा करता है जब आप जीवित होते हैं, जब आपके पास कुछ "नियंत्रण" होता है, तो उस समय जब आप मर रहे होते हैं और वास्तव में हतप्रभ होते हैं, तो यह आपके साथ क्या करने वाला है?

उदाहरण के लिए, दक्षिण पूर्व एशिया में, जब कोई मर रहा होता है, तो वे अक्सर पूरे परिवार को अपने साथ रखना पसंद करते हैं। यह माना जाता है कि आपने बहुत अच्छा जीवन जिया है यदि आपके सभी बच्चे और पोते, चाची और चाचा और पूरा समूह आपके आस-पास है, जब आप मरते हैं तो रोते हैं। इसका मतलब है कि आपका जीवन बहुत अच्छा रहा है, क्योंकि वे आपसे बहुत प्यार करते हैं।

बौद्ध दृष्टिकोण से, उस तरह की स्थिति एक ऐसी स्थिति है जो बस आपके सामने आने वाली है कुर्की और इसे छोड़ना अविश्वसनीय रूप से कठिन बना देता है। अगर कोई मर रहा है और उनके रिश्तेदार वहां रो रहे हैं और रो रहे हैं, "मैं तुम्हारे बिना कैसे रहूंगा? मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ!" इन कामों को करने से व्यक्ति का आवाहन होता है पकड़ और कुर्की, जिससे उनके लिए शांति से मरना बहुत मुश्किल हो जाता है। मन उत्तेजित होता है, जिससे उसके नकारात्मक होने की संभावना बढ़ जाती है कर्मा जागना।

एक और मुश्किल स्थिति यह है कि अगर परिवार आपके पैसे के लिए लड़ रहा है और चाहता है कि आप वसीयत पर हस्ताक्षर करें। हम सोच सकते हैं कि जब कोई कोमा में होता है, तो उसे कुछ सुनाई नहीं देता। लेकिन मैंने लोगों से कोमा में बात की है। वे बातें सुनते हैं। उन्हें पर्यावरण से इनपुट मिलता है। भले ही मरने वाला कोमा में न हो, अगर वे लोगों को एक कोने में जाकर फुसफुसाते हुए देखेंगे, तो उन्हें पता चल जाएगा कि यह बुरी खबर है। उनका मन व्याकुल हो उठता है। वे चिंतित हो जाते हैं। "वे क्या योजना बना रहे हैं? वे मेरी पीठ पीछे क्या कह रहे हैं कि वे मेरे मुँह से नहीं कह सकते?” या रिश्तेदार आते हैं और कहते हैं, "आप परिवार की विरासत को किसके पास छोड़ना चाहते हैं? क्या आप वसीयत को संशोधित नहीं करना चाहते हैं और उन सभी को मुझे देना चाहते हैं?" यह अविश्वसनीय है कि इतने सारे भाई-बहन एक-दूसरे से बात करना बंद कर देते हैं क्योंकि वे विरासत के लिए लड़ना शुरू कर देते हैं।

गुल की सादृश्यता

इस तरह की बात मरने वाले के मन को झकझोर देती है। जब हम मर रहे हैं, तो जाने देना वाकई महत्वपूर्ण है। मुझे याद लामा येशे ने एक बार इस छवि का इस्तेमाल किया था। उन्होंने कहा कि जब समुद्र के बीच में एक जहाज पर एक चील होता है, और वह पक्षी उड़ जाता है, तो वह उड़ जाता है। यह बस छोड़ देता है। यह जहाज की ओर मुड़कर नहीं देखता। यह बस छोड़ देता है।

ऐसी ही बात है। जब हम मरते हैं, हम बस चले जाते हैं। यही बात है। लेकिन अगर आप इस बात से चिंतित हैं कि आपके बच्चों की देखभाल कौन करेगा; या आप किसी पर बहुत क्रोधित हैं क्योंकि आपका उनके साथ वर्षों से खराब संबंध रहा है और यह स्पष्ट नहीं हुआ; या आपने जो कुछ किया उसके लिए आपको बहुत खेद है और आप इसे शुद्ध करने में सक्षम नहीं थे क्योंकि आप इसे स्वीकार करने में बहुत गर्व महसूस कर रहे थे; या तुम्हारी प्रेयसी वहाँ बैठी रो रही है, सिसक रही है और कह रही है, "मैं तुम्हें बहुत याद करूँगा।" इसे उतारना मुश्किल हो जाएगा। शांत वातावरण होना जरूरी है।

वास्तविक जीवन के मामले

सिंगापुर में मेरा एक छात्र मर रहा था। वह छोटा था और उसे कैंसर था। वह एक अविश्वसनीय व्यक्ति थे। उनकी मृत्यु को साझा करना सबसे बड़ा उपहार था जो किसी ने मुझे दिया था। उसने अपने परिवार को—अपनी बहन और देवर को—एक दिन मेरे साथ, एक और दोस्त, और मृत्युदंड को बुलाया, और निर्देश दिया कि वह इसे कैसे चाहता है। उसने अपनी बहन की ओर देखा और कहा, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन अगर तुम रोते हुए कमरे में जा रहे हो, तो मैं तुम्हें वहाँ नहीं चाहता। अगर तुम रोते हो, तो तुम दूसरे कमरे में चले जाते हो।" यह अतुल्य था। वह इतना स्पष्ट था। और उसने इसका सम्मान किया। एक रात थी (जो झूठा अलार्म निकला), हमें लगा कि वह मर रहा है, लेकिन परिवार नहीं रोया, क्योंकि वे जानते थे कि वह उन्हें नहीं चाहता।

बहुत सारी गड़बड़ी के बिना, एक सुगम मार्ग होना महत्वपूर्ण है। यही कारण है कि अस्पतालों में मरना बहुत मुश्किल हो जाता है। डॉक्टर और नर्स हमेशा आ रहे हैं और इसकी निगरानी कर रहे हैं और इसके लिए आपसे पूछताछ कर रहे हैं। यदि आप जानते हैं कि कोई व्यक्ति कुछ घंटों से अधिक जीवित नहीं रहने वाला है, तो बेहतर है कि सभी ट्यूबों को बाहर निकाल दें, सभी मॉनिटरों को बंद कर दें, पुनर्जीवन को रोक दें, और उन्हें इतनी अधिक आक्रामक सामग्री के बिना स्वाभाविक रूप से जाने दें, हानिकारक हो। कोई ध्यान केंद्रित करने और जागरूक होने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वे पोक और जाब हो रहे हैं।

इसलिए वे कहते हैं कि यदि आप जानते हैं कि कोई मर रहा है, तो कोशिश करें और उनकी सांसारिक चीजों को साफ करने में उनकी मदद करें। मुझे लगता है कि ज्यादातर मामलों में, यह अच्छा है कि कोई जानता है कि वे मर रहे हैं, ताकि वे अपनी सांसारिक चीजों की देखभाल कर सकें। इस तरह जब वे मरते हैं तो उन्हें इसकी चिंता करने की जरूरत नहीं होती है।

एक और व्यक्ति था जिसे मैं सिंगापुर में जानता था। वह भी चौबीस या पच्चीस-युवा था और उसे ब्रेन ट्यूमर था। उन्होंने इस पर सर्जरी की थी और फिर यह दोबारा हो गया। उसका परिवार उसे यह नहीं बताना चाहता था कि वह मर रहा है, इसलिए उसकी कुछ कल्पना थी कि वह जल्द ही मलेशिया में छुट्टी पर जाएगा।

मैं उनके परिवार के घर गया, क्योंकि मैं पूरी प्रक्रिया के दौरान उनके साथ था। हम करीब थे। मैंने कहा, "देखो, हमें उसे बताना होगा कि वह मर रहा है।" लेकिन उसके माता और पिता इसे संभाल नहीं पाए, और उन्होंने कहा, "ओह, लेकिन डॉक्टर ने कहा कि हमें उसे नहीं बताना चाहिए।" और इसलिए मैं उसे नहीं बता सका।

मरने से ठीक पहले—मृत्यु से कुछ हफ़्ते पहले—वह वास्तव में इससे बाहर था। तब तक उसे चीजें साफ करने में काफी देर हो चुकी थी। उसकी माँ ने मुझसे कहा, “तुम ठीक कह रहे थे। हमें उसे बताना चाहिए था।"

अधूरे कारोबार को साफ करना

इसने लगभग मेरा दिल तोड़ दिया, यह पूरी बात। यह उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो अपनी चीजों को साफ करने के लिए मर रहे हैं और उन्हें अपने बच्चों, अपने पैसे आदि के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। अगर उनके लोगों के साथ संबंध खराब हो गए हैं, तो उन्हें उनसे संपर्क करना चाहिए और चीजों को साफ करने के लिए मिलना चाहिए।

वास्तव में, सबसे अच्छी बात यह है कि जैसे-जैसे वे हो रहे हैं, वैसे-वैसे हमारे उलझे हुए रिश्तों को साफ करना है। मुझे लगता है कि यह वास्तव में अच्छा है कि हर रात जब हम बिस्तर पर जाते हैं और हर सुबह जब हम उठते हैं, तो यह कहने के लिए, "अगर मैं अभी मर जाता, तो क्या मेरे दिमाग में सब कुछ स्पष्ट है? मैं अन्य लोगों से कैसे संबंधित था? क्या मैंने उन लोगों को जाने दिया जिनकी मुझे परवाह है मुझे उनकी परवाह है?”

अक्सर हम उन लोगों को बताने में बहुत गर्व महसूस करते हैं जिनकी हम परवाह करते हैं, कि हम उनसे प्यार करते हैं। शायद हमें उनकी मदद करने में बहुत गर्व है, या हम बहुत नाराज हैं, और फिर उनके मरने के बाद, हम इसके बजाय स्टीवन लेविन को बता रहे हैं। मैं गया और मैंने सुना कि कितने लोगों ने कहा, "ओह, वे मर गए, और मैंने उन्हें कभी नहीं बताया ..." कितने लोग ऐसे हैं, यह बताने में असहज हैं कि वे किसी की कितनी परवाह करते हैं। या जिन लोगों को हमने चोट पहुंचाई है, जिनके लिए हमें माफी मांगने पर बहुत गर्व है।

मुझे लगता है कि यह अच्छा है अगर हम घर जा सकते हैं और सोच सकते हैं, "अगर मैं अब मरने जा रहा था, तो मेरा क्या अधूरा काम है, या तो लोगों के साथ या चीजों के साथ? मुझे साफ़ करने की क्या ज़रूरत है? मुझे अलग-अलग लोगों से क्या कहना चाहिए? मुझे लगता है कि जितना हो सके उतना करने के बारे में सेट करना महत्वपूर्ण है, ताकि जब मृत्यु आए - क्योंकि हम नहीं जानते कि यह कब आने वाला है - हम जानते हैं कि हमने सबसे अच्छा किया है जो हम कर सकते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि हम हर मुश्किल रिश्ते को ठीक कर सकते हैं। हो सकता है कुछ लोग हमारी क्षमायाचना नहीं चाहते—वे इसे ठीक हमारे सामने फेंक देंगे। लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारी तरफ से, हम कोशिश करते हैं और वह करते हैं जो हम रिश्ते को अच्छा बनाने के लिए कर सकते हैं, या कम से कम बुरी भावनाओं को इससे बाहर निकालने के लिए। यहां तक ​​कि अगर दूसरा व्यक्ति जवाब देने के लिए राज्य में नहीं है, अगर हम मर जाते हैं, तो कम से कम हम जानते हैं कि हमने वह किया है जो हम कर सकते हैं।

इसलिए वे शिक्षाओं में कहते हैं कि हर सुबह उठकर कहते हैं, "ठीक है, यह आखिरी दिन हो सकता है कि मैं जीवित हूं।" हमें इस तरह से चीजों को साफ रखने की कोशिश करनी चाहिए। बेशक, रिश्ते मुश्किल हो सकते हैं। लेकिन स्पष्ट होने की कोशिश करना महत्वपूर्ण है और फिर जब हम गलतियाँ करते हैं, तो जितना हो सके, उन्हें स्वीकार करें। जिन लोगों की हम परवाह करते हैं, उन्हें यह बताना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि हम परवाह करते हैं।

मरने वालों की मदद करना

श्रोतागण: हमारे अच्छे इरादों के बावजूद, मुझे लगता है कि हम अपने स्वयं के एजेंडे को मरने वाले व्यक्ति तक पहुंचा सकते हैं। हम ऐसा करने से कैसे बचते हैं?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): ये बहुत सही है। कभी-कभी हम अपने सभी अच्छे इरादों के साथ, अपने एजेंडे के साथ एक बेडसाइड स्थिति में जा सकते हैं कि इस मरने वाले को क्या करना है। उन पर ध्यान देने के बजाय, हम अंदर जाते हैं और कहते हैं, "ठीक है, क्या आपने अपनी वसीयत पर हस्ताक्षर किए हैं? क्या आपने अपनी माँ से माफ़ी मांगी है? आपके बच्चे क्या सोचते हैं?" हम अपने एजेंडे के साथ आगे बढ़ते हैं, धक्का देते हैं और धक्का देते हैं।

हम चीजों को स्पष्ट करने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अगर उस व्यक्ति को कोई लाइलाज बीमारी है, तो बेहतर होगा कि बीमारी के दौरान पहले ही उसे स्पष्ट करने में उसकी मदद की जाए। उनके मरने से ठीक पहले यह उचित नहीं होगा। जब वे मर रहे हों, तो बस उन्हें वर्तमान क्षण में रहने में मदद करें और सकारात्मक विचार उत्पन्न करें। अगर यह कोई है जो अभ्यासी है, तो उन्हें उनकी याद दिलाएं आध्यात्मिक शिक्षक. उन्हें याद दिलाएं बुद्धा. उनका नेतृत्व करें शरण लेना. यदि वे चेनरेजिग, मंजुश्री या तारा जैसे किसी विशिष्ट देवता का अभ्यास करते हैं, तो उन्हें उसकी याद दिलाएं। कहो मंत्र. उन्हें एक अच्छे पुनर्जन्म के लिए प्रार्थना करने के लिए कहें। उनके बारे में बात करें Bodhicitta. उनसे खालीपन और चीजों के बारे में केवल कर्म दिखावे के बारे में बात करें।

तो अगर कोई बौद्ध है, तो वहां जाओ, लेकिन स्थिति के प्रति संवेदनशील रहो—उन्हें पूरी बात मत दो। बस उन्हें वह दें जो उन्हें उस समय चाहिए ताकि जब वे मरें तो उनका सकारात्मक दृष्टिकोण हो सके।

अगर यह कोई है जो बौद्ध नहीं है, तो वे जिस भी धर्म या आस्था में विश्वास करते हैं, उसकी भाषा बोलें। आप कई अलग-अलग भाषाओं में करुणा के बारे में बात कर सकते हैं। इसका बौद्ध होना जरूरी नहीं है। आप उन्हें जीसस, मूसा या मोहम्मद के बारे में सोचने के लिए कह सकते हैं। जब तक यह कुछ ऐसा है जो उनके दिमाग को शांत कर सकता है, जो उनके दिमाग में कुछ विशालता और करुणा देगा।

किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करने के लिए जो मर रहा है, हमें वास्तव में मृत्यु के साथ सहज होना होगा। हमें दर्द के साथ सहज होना होगा और लोगों को कंकालों में मुरझाते हुए देखना होगा। अगर हम अपने डर और डर से उनकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह काम नहीं करता क्योंकि वे इसे समझ सकते हैं। लोगों को अपनी पैंट में पेशाब करते हुए देखकर आपको सहज होना होगा। आपको इन सब के साथ सहज रहना होगा।

यह बहुत महत्वपूर्ण है, हमारे दिमाग में और मरने वाले व्यक्ति के दिमाग में, बस जाने देना। जितना अधिक हम इस जीवन से चिपके रहते हैं, उतना ही इसे छोड़ना कठिन होता है। इसलिए, जब हम मौत कर रहे थे ध्यान कुछ महीने पहले, हमने अपने बारे में बात की थी परिवर्तन, संपत्ति, दोस्त और रिश्तेदार—कैसे उनमें से कोई भी हमारी मृत्यु के समय अंतिम मदद नहीं करता है। अब, यदि आप मर जाते हैं और आप शरण लो अपने में परिवर्तन, आप अपना खोने से डरते हैं परिवर्तन. या आप उन लोगों से अलग होने से डरते हैं जिन्हें आप प्यार करते हैं, "मैं कौन बनने जा रहा हूं यदि मैं इस व्यक्ति की पत्नी या पति या माता या पिता नहीं हूं? मैं कौन होने जा रहा हूँ? अगर मेरे पास यह नहीं है तो मैं कौन बनूंगा? परिवर्तन? यदि मैं इसका अध्यक्ष या इसका स्वामी नहीं होता तो मैं कौन होता?" भय आ सकता है, और वह मृत्यु को और अधिक कठिन बना देता है। जब तक हम जीवित हैं, यह महत्वपूर्ण है कि हम इसे छोड़ दें कुर्की इन चीजों के लिए जितना संभव हो सके। काश पकड़ और मृत्यु के समय संलग्न, यह दुखी होगा।

कर्म दर्शन

वास्तव में बुरे या अच्छे वाले लोग कर्मा उनकी मृत्यु के समय दर्शन हो सकते हैं। वे कहते हैं कि कसाई, क्योंकि उन्होंने बहुत सारे जानवरों को मार डाला, उन्हें मवेशियों द्वारा मुहर लगाए जाने के दर्शन हो सकते हैं, या ऐसा कुछ जब वे मर रहे हों।

आप देखिए, जब यह वास्तव में मजबूत किस्म का होता है कर्मा, यह वह कारण बनता है जिसे हम "कर्म दृष्टि" कहते हैं। मरने वाले किसी व्यक्ति के साथ विभिन्न मतिभ्रम हो सकता है। यह उनका आंतरिक अनुभव है; कभी-कभी वे उनके बारे में बात करेंगे, कभी-कभी वे नहीं कर सकते।

इसी तरह, बहुत अच्छे लोगों के साथ कर्मा अच्छे कर्म दृष्टि हो सकते हैं। वे विचार प्रशिक्षण के इस एक अभ्यासी की कहानी बताते हैं। उन्होंने हमेशा लेने और देने का अभ्यास किया, जहां आप दूसरों के दुखों को लेते हैं और उन्हें अपना सुख देते हैं। जब वह मर रहा था और उसके शिष्य आसपास थे, तो उसने कहा, "मैं निचले लोकों में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना कर रहा हूं ताकि मैं जा सकूं और उन सत्वों की मदद कर सकूं। मैं वास्तव में उनकी मदद करने के लिए नर्क में जन्म लेना चाहता हूं। लेकिन मुझे ऐसे दर्शन हो रहे हैं जो संकेत करते हैं कि मैं शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म लेने जा रहा हूँ। कृपया, प्रार्थना करें कि मैं नर्क में जा सकूं और सत्वों की सहायता कर सकूं।"

[दर्शकों के जवाब में] ए बोधिसत्त्व नरक लोकों में जानबूझकर पुनर्जन्म ले सकता है। लेकिन आप देखिए, जब आपके पास उस तरह की करुणा है, तो उनके साथ जो हो रहा था, वह एक शुद्ध क्षेत्र की कर्म दृष्टि थी।

नकारात्मक कर्म दृष्टि से निपटना

[दर्शकों के जवाब में] मान लें कि एक कसाई के पास नकारात्मक कर्म दृष्टि है। यदि आप वह व्यक्ति हैं, तो कोशिश करें और पहचानें कि यह दिमाग में सिर्फ एक उपस्थिति है। कितनी बार जब हम सपना देख रहे होते हैं, तो क्या हम पहचानते हैं कि हम सपना देख रहे हैं? "ओह, यह मेरे दिमाग में सिर्फ एक उपस्थिति है। यह असली राक्षस नहीं है। यह वास्तव में अद्भुत जगह नहीं है। यह सिर्फ एक सपना है।" जब हम जाग रहे होते हैं, जब हम किसी पर क्रोधित होते हैं क्योंकि हम उस व्यक्ति को दुष्ट के रूप में देख रहे हैं, तो हम कितनी बार उस समय यह कहने में सक्षम होते हैं, "ओह, यह एक कर्म रूप है। यह मेरे दिमाग में सिर्फ एक दिखावा है।" हमें आराम करने की क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है जब हमारे मन में अलग-अलग दिखावे हों और बैंडबाजे पर न कूदें।

मौत की जगह की पहचान

शिक्षाओं में, जिसे हम "मृत्यु अवशोषण" कहते हैं, और विभिन्न प्रकार के बाहरी संकेतों और आंतरिक संकेतों से संबंधित एक पूरी विस्तृत प्रक्रिया है जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के समय होती है। शिक्षाओं में मृत्यु प्रक्रिया के विभिन्न चरण बहुत स्पष्ट रूप से दिए गए हैं। लोग पहले देखने की क्षमता खो देते हैं और परिवर्तन भारी लगता है। तब सुनने की क्षमता खत्म हो जाती है और शरीर की सारी नमी खत्म हो जाती है परिवर्तन सुख जाता है। सूंघने की क्षमता तब समाप्त हो जाती है, और गर्मी दूर हो जाती है परिवर्तन. तब चीजों को चखने और छूने की क्षमता खत्म हो जाती है और सांस रुक जाती है। लेकिन बौद्ध दृष्टिकोण से, सांस रोकना मृत्यु का अंतिम क्षण नहीं है।

एक समय था जब मैं एक सम्मेलन में भारत में परम पावन के साथ था। वैज्ञानिक यह कहने की कोशिश कर रहे थे कि मृत्यु क्या है, लेकिन वे वास्तव में यह नहीं जानते थे कि मृत्यु क्या है। उन्होंने मस्तिष्क, फेफड़े और हृदय की मृत्यु के बारे में बात की, क्योंकि सांस रुक गई है। लेकिन ये तीनों चीजें एक साथ नहीं होतीं। वे एक अंग की मृत्यु के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि किसी व्यक्ति की मृत्यु कब होती है। दरअसल, वे नहीं जानते कि वह व्यक्ति क्या है।

बौद्ध दृष्टिकोण से, हमारे पास चेतना के विभिन्न स्तर हैं। पहले हमारी चेतना के बहुत स्थूल स्तर अवशोषित होते हैं। वे धीरे-धीरे हमारे के रूप में कार्य करना बंद कर देते हैं परिवर्तन कमजोर करता है। तत्वों की शक्ति भी क्षीण और विलीन हो रही है। जैसा कि ये सब हो रहा है, हम सक्षम हैं पहुँच मन की एक सूक्ष्म और सूक्ष्म स्थिति। इसलिए, सांस के रुकने के बाद भी, आप मन की एक अत्यंत सूक्ष्म अवस्था को अभी भी में विद्यमान रख सकते हैं परिवर्तन, इसलिए तकनीकी रूप से व्यक्ति अभी मरा नहीं है। सांस रुक गई है। दिमाग रुक गया है। दिल रुक गया है। लेकिन इस बिंदु पर व्यक्ति के पास अभी भी एक सूक्ष्म चेतना है।

मृत्यु के बाद शरीर को अछूते छोड़ना

इसलिए बौद्ध दृष्टिकोण से, यह सबसे अच्छा है यदि आप छोड़ सकते हैं परिवर्तन तीन दिनों के लिए, क्योंकि अधिकांश सामान्य प्राणियों की चेतना छोड़ देती है परिवर्तन तीन दिन के भीतर। यदि आप इसे तीन दिनों तक नहीं कर सकते, क्योंकि परिवर्तनउदाहरण के लिए अस्पताल में है, तो कम से कम इसे यथासंभव लंबे समय तक करें।

. लामा येशे का लॉस एंजिल्स के एक अस्पताल में निधन हो गया, उन्होंने डॉक्टरों के साथ उनकी सांस रुकने के बाद उनके बिस्तर को एक निजी कमरे में ले जाने की व्यवस्था की। हालांकि, डॉक्टर उसे वहां केवल आठ घंटे ही रहने देंगे। [ज़ोपा] रिनपोछे वहां पूजा कर रहे थे, और ऐसे ही छात्र भी थे। लामा ध्यान कर रहा था, भले ही उसकी सांस और बाकी सब कुछ रुक गया हो। मेरे ख़याल से लामा जानता था कि उसके पास आठ घंटे हैं क्योंकि आठ घंटे पूरे होने से ठीक पहले, संकेत थे कि उसने छोड़ दिया था परिवर्तन. छोड़ना अच्छा है परिवर्तन यथासंभव लंबे समय तक अछूते रहे, क्योंकि सूक्ष्म चेतना अभी भी उसमें है। यदि आप को छूते हैं परिवर्तन आप इसे परेशान कर सकते हैं और इसे जार कर सकते हैं; यह बहुत घुसपैठिया हो सकता है।

जहां परिवर्तन पहली बार छुआ है, यह प्रभावित कर सकता है कि चेतना कैसे विदा होती है। अगर आपको एक को छूना है परिवर्तन, ताज को छुओ। हर्बल पदार्थों और धन्य चीजों से बनी विशेष तिब्बती गोलियां हैं जिन्हें आप पीसकर शहद या दही के साथ मिला सकते हैं। जब वे मर रहे होते हैं तो आप उसे किसी के मुकुट पर रख देते हैं और यह उनकी चेतना को इससे बाहर निकलने में मदद करता है।

उस युवक को याद करें जिसके बारे में मैंने अभी आपको बताया था, जब वह मर रहा था, तो उसके परिवार को किसने बुलाया था? हमने उसके लिए घर पर मरने की योजना बनाई थी। लेकिन अंत में वह डर गया। मैं आसपास नहीं था और परिवार उसे अस्पताल ले गया। अगर मैं आसपास होता, तो मैं वास्तव में इससे बचता। वैसे भी, हम अस्पताल में घायल हो गए। मरने से पहले, उसने अपना सब कुछ दे दिया था, लेकिन मरने से ठीक पहले, उसने जो आखिरी काम किया वह अपनी बहन को बुलाना और कहना था, "कृपया सुनिश्चित करें कि आप मेरी सारी चीजें दे दें।" उनका अंतिम विचार दूसरों के प्रति परोपकारी होना था।

यह स्पष्ट था कि वह मर रहा था, क्योंकि उसकी सांसें बदल रही थीं। मैं इन गोलियों में से एक को हमेशा अपने बैग में अपने साथ रखता हूं, इसलिए मेरे पास एक थी। हमारे पास कोई शहद नहीं था। हमारे पास दही नहीं था। मेरे दोस्त के पर्स में एक स्निकर्स बार था, इसलिए हमने गोली को जमीन पर रख दिया, हमने उसे स्निकर्स बार में रख दिया और हमने उसे उसके सिर के ऊपर रख दिया।

और फिर जब उनकी मृत्यु हुई, तो मैं उनके पास रहा और मैंने बहुत सारे मंत्र किए। जितना हो सके मैंने डॉक्टर को दूर रखा, जो बहुत लंबा नहीं था। हर बार जब वह वापस आता, तो मैं कहता, “नहीं। नहीं। दूर चले जाओ।" और फिर अंत में, मुझे हार माननी पड़ी। तुम वही करो जो सबसे अच्छा है। लेकिन अगर आप कर सकते हैं, तो छोड़ दें परिवर्तन इसे छुए बिना। और यदि छूना ही पड़े तो मुकुट को छूकर उस व्यक्ति से कहो, "पवित्र भूमि में जाओ।" या जब वे मर रहे हों, तो उन्हें शुद्ध भूमि में या कीमती मानव पुनर्जन्म में पुनर्जन्म लेने के लिए प्रोत्साहित करें।

श्रोतागण: हमें कैसे पता चलेगा कि चेतना ने छोड़ दिया है परिवर्तन?

वीटीसी: संकेत है कि चेतना ने छोड़ दिया है परिवर्तन क्या आपको नाक से या जननांगों से सफेद या लाल रंग का पदार्थ आता है। और अगर परिवर्तन क्षय होने लगता है, तो उस समय आमतौर पर चेतना चली जाती है। हर कोई तीन दिन तक नहीं रहता। कुछ लोग बहुत जल्दी निकल जाते हैं। कुछ लंबे समय तक रहते हैं। और महान ध्यानी और भी लंबे समय तक टिके रहते हैं और ध्यान काफी देर तक साफ रोशनी में।

मौत के बाद बार्डो तक पहुंचने का रास्ता

लेकिन आमतौर पर ऐसा होता है कि जैसे-जैसे हम मर रहे होते हैं, मन इस जीवन के लिए तरसने लगता है। हम इसके लिए तरसने लगते हैं परिवर्तन, क्योंकि बहुत बार ऐसा होता है कि गायब होने का डर होता है। "मैं गायब होने जा रहा हूँ" का यह डर। मेरा वजूद खत्म हो जाएगा।" एक बहुत मजबूत आता है तृष्णा इस के लिए परिवर्तन, क्योंकि परिवर्तन जो हमें एक पहचान देता है। यदि हमारे पास है तो हमारा अस्तित्व समाप्त नहीं होगा परिवर्तन. हम इस जीवन की लालसा करते हैं और तृष्णा बढ़ती है। जब हमें एहसास होता है कि हमारे पास यह नहीं हो सकता परिवर्तन, तो मन दूसरे के लिए पकड़ लेता है परिवर्तन. आपके पास है तृष्णा इस जीवन के लिए और अगले जीवन के लिए लोभी जो पूरी कर्म प्रक्रिया को सक्रिय करता है। यह बनाता है कर्मा वास्तव में पके तरबूज की तरह अच्छा और पका हुआ। या फूल का खिलना खुलने से ठीक पहले। जो प्रेरित करता है कर्मा पकने के लिए।

मन विलीन हो जाता है और हम मन के स्थूल स्तर से सूक्ष्म से अत्यंत सूक्ष्म मन की ओर जाते हैं। जब अत्यंत सूक्ष्म मन छोड़ देता है परिवर्तन, भले ही यह नहीं है तृष्णा या लोभी, यह अभी भी पिछले जीवन की ऊर्जा के बल से प्रेरित है तृष्णा और दूसरे के लिए लोभी परिवर्तन. जब मन छोड़ देता है परिवर्तन, यह एक बार्डो लेता है परिवर्तन और थोड़ा स्थूल हो जाता है (लेकिन यह अभी भी एक सूक्ष्म मन है, हमारे नियमित मन जितना स्थूल नहीं है)। बार्डो का अर्थ है मध्यवर्ती चरण, एक स्थूल के बीच की अवधि परिवर्तन और दुसरी।

कुछ लोग कहते हैं कि जब हम पहली बार बार्डो में जाते हैं, तब भी हम इस जीवन से जुड़े होते हैं और हम इस जीवन से भी मिलते-जुलते हैं। परिवर्तन. अन्य तिब्बती बौद्ध कहते हैं, "नहीं। जैसे ही आप बार्डो में जाते हैं, आपके पास आपका परिवर्तन आपके अगले जीवन का। ” यदि आपके पास परिवर्तन इस जीवन के बारे में, आप शायद यह महसूस न करें कि आप मर चुके हैं और वास्तव में आपके साथ क्या हुआ है। बार्डो प्राणी इधर-उधर आ सकते हैं और अपने घर वापस जा सकते हैं, या वापस वहीं जा सकते हैं जहां वे थे। लेकिन बार्डो प्राणी लोगों के साथ संवाद नहीं कर सकते। वे कोशिश करते हैं, और वे वास्तव में निराश हो जाते हैं, क्योंकि कोई नहीं सुनता। उनके पास दूरदर्शिता है और वे लोगों के मन को पढ़ सकते हैं। कभी-कभी वे जो देखते हैं वह इतना अच्छा नहीं होता है और वे इससे वास्तव में भयभीत हो जाते हैं। इसलिए किसी के मरने के बाद अच्छा रवैया रखना जरूरी है।

सिंगापुर में उनके पास आत्माओं के बारे में यह बड़ी बात है। आत्माओं और बार्डो प्राणियों के बीच बहुत भ्रम है। एक आत्मा एक विशेष पुनर्जन्म है, लेकिन एक बार्डो प्राणी, क्योंकि यह बीच में है, उसका पुनर्जन्म नहीं होता है। यह चीजों के बीच में है। लेकिन हर कोई इस बात से डरता है कि जब उनके दोस्त और रिश्तेदार मर जाएंगे और बार्डो की स्थिति में होंगे, तो वे वापस आकर इधर-उधर घूमेंगे और उन्हें परेशान करेंगे। मुझे यह एक अविश्वसनीय बात लगती है क्योंकि जब वह व्यक्ति जीवित होता है, तो आप उससे बहुत प्यार करते हैं, लेकिन जैसे ही वे मर जाते हैं, आप भयभीत हो जाते हैं। मनोवैज्ञानिक रूप से यह एक दिलचस्प बात है कि जैसे ही वे मरते हैं, आप उनसे बहुत डरते हैं।

मुझे एक विशेष जागरण याद है जहां इस युवती ने अपनी चाची के लिए बाहर जाने और रात का खाना खाने की पेशकश की थी, जिनके पति का निधन हो गया था। जैसे ही वह घर के सामने से घर के पिछले हिस्से की ओर जा रही थी, वह एक बाल्टी के ऊपर फिसल गई। जब उसने रात का खाना खरीदा और वापस आई, तो उसकी मौसी बहुत उत्साहित थी, "मेरे पति वापस आ गए! मैंने उसे सुना! उसने एक बाल्टी खड़खड़ाई। ” और वह कह रही थी, "नहीं, आंटी। मैं इस पर फिसल गया। ” "नहीं! नहीं! नहीं! वह लौट आया! मुझे पता है कि वह वापस आ गया!" तथ्य यह है कि, बार्डो प्राणी वापस आ सकते हैं और घूम सकते हैं क्योंकि उन्हें पता नहीं है कि वे मर चुके हैं। इसलिए, अगर हम उनके लिए प्रार्थना और अभ्यास करते हैं और वे देखते हैं, तो इससे उन्हें बहुत खुशी मिलती है। या अगर हम अन्य लोगों से अनुरोध करते हैं—अलग लामाओं या भिक्षुओं और भिक्षुणियों, या किसी भी प्रकार के अभ्यासी-उनके लिए अभ्यास करने के लिए, और फिर वे आते हैं और वे देखते हैं कि अन्य लोग अभ्यास कर रहे हैं, तो इससे उनका मन प्रसन्न हो सकता है। यदि मरने वाला व्यक्ति देखता है कि परिवार सौहार्दपूर्ण ढंग से चल रहा है, तो यह उनके मन को खुश कर सकता है, भले ही वे मध्यवर्ती अवस्था में हों।

प्रश्न एवं उत्तर

श्रोतागण: क्या बार्डो प्राणियों को कष्ट होते हैं?

वीटीसी: ओह हां। बार्डो प्राणियों के पास अविश्वसनीय कष्ट हैं¹ जब तक मन के प्रभाव में है कुर्की, गुस्सा और अज्ञान, यह कष्टों के प्रभाव में आ जाएगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह यह जीवन है, अगला जीवन है या मध्यवर्ती चरण है।

वास्तव में कई मायनों में, बार्डो को वास्तव में प्रताड़ित किया जाता है। उनके पास भेदक शक्तियाँ हैं। वे अलग-अलग लोगों के मन को पढ़ सकते हैं, और हो सकता है कि वे जो देखते हैं वह उन्हें पसंद न हो, इसलिए उनका दिमाग प्रतिक्रिया करता है गुस्सा या किसी प्रकार का पीड़ित तरीका जो वे दूसरे लोगों के मन में देखते हैं। उनके पास अविश्वसनीय संख्या में दर्शन और विभिन्न रूप हो सकते हैं जो बहुत भयावह हो सकते हैं, जो उनके सामने लाता है गुस्सा, जो अपने कुर्की.

यह उनके लिए अविश्वसनीय रूप से भ्रमित करने वाला समय हो सकता है क्योंकि वे नहीं जानते कि वे कौन हैं या वे कहाँ हैं। उन्हें बस इतना करना है कि कुछ सोचें और वे वहां हो सकते हैं। वे दीवारों के माध्यम से जा सकते हैं। वे पहाड़ों से गुजर सकते हैं। वे धरती के नीचे जा सकते हैं। उन्हें बस इतना करना है कि कुछ और सोचें, वे वहां हैं!

वे कहते हैं कि बार्डो प्राणी एक समर्पित वस्तु और अपने भविष्य के जन्म स्थल को छोड़कर कहीं भी जा सकते हैं। मान लीजिए कि कुछ बार्डो हैं जिनके पास है कर्मा आपका बच्चा होना। ठीक है, वे आपके गर्भ में सिर्फ इसलिए प्रवेश नहीं कर सकते क्योंकि वे इसके बारे में सोचते हैं। उन्हें इंतजार करना होगा। जब स्थितियां परिपक्व हैं, तब वे गर्भ में प्रवेश कर सकते हैं। भविष्य के जन्मस्थान और पवित्र वस्तुओं को अवरुद्ध कर दिया जाता है, लेकिन कहीं और, वे बस इधर-उधर झपकी लेते हैं, जो उनके लिए काफी भ्रमित करने वाला हो सकता है।

सकारात्मक क्षमता का समर्पण

वे कहते हैं कि बार्डो चरण, जो सबसे लंबे समय तक चल सकता है वह 49 दिनों का है। मुझे नहीं पता कि एक और सप्ताह क्यों नहीं, लेकिन वे कहते हैं कि आमतौर पर सिर्फ सात सप्ताह। और प्रत्येक सप्ताह के बाद, यदि स्थितियां पुनर्जन्म लेने के लिए एक साथ नहीं आए हैं, फिर वे बार्डो में मिनी-डेथ कहलाते हैं, जहां वे उस विशेष बार्डो को खो देते हैं परिवर्तन और दूसरे बार्डो में पुनर्जन्म लेते हैं परिवर्तन. वह एक और सप्ताह तक रहता है, और अगर उन्हें पुनर्जन्म के लिए जगह नहीं मिली है, तो वह मर जाता है, और वे दूसरा बार्डो चुनते हैं परिवर्तन. इसलिए जब कोई मरता है, तो हर सप्ताह, सात सप्ताह तक, हम प्रार्थना करते हैं। अक्सर वे हर एक दिन किया जाता है। लेकिन अगर आप इसे हर दिन नहीं कर सकते हैं, तो इसे हर हफ्ते करें। जिस दिन कोई अपना बार्डो बदल रहा हो परिवर्तन, आप वास्तव में उन्हें अपनी प्रार्थनाओं, समर्पण और हर चीज से प्रभावित कर सकते हैं।

जब किसी की मृत्यु होती है, तो वे वास्तव में भ्रमित होते हैं। उनका कर्मा एक कछुए के रूप में पुनर्जन्म होने के लिए [उदाहरण के लिए] पकता है, और इसलिए उनके पास उस तरह का बार्डो है परिवर्तन. लेकिन अगर सप्ताह के अंत में पूरा परिवार और दोस्त पूजा-पाठ, दान-पुण्य और प्रस्ताव, वे योग्यता पैदा करते हैं। फिर वे बार्डो होने के प्रति सकारात्मक क्षमता को समर्पित कर सकते हैं, और यह बार्डो होने के चारों ओर एक अच्छा माहौल स्थापित करता है, बार्डो के दिमाग को खुश करता है, ताकि बार्डो का अपना अच्छा हो कर्मा पक सकता है। फिर मिनी-मृत्यु के समय, शायद इसके बदले जो पक जाएगा वह होगा कर्मा के बजाय एक इंसान के रूप में पुनर्जन्म होने के लिए कर्मा एक कछुए के रूप में पुनर्जन्म होने के लिए। कछुआ कर्मा दिमाग की धारा और इंसान में वापस चला जाता है कर्मा उस समय अधिक प्रमुख हो जाता है। यही कारण है कि हर हफ्ते ये अलग-अलग सकारात्मक क्रियाएं की जाती हैं।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: कभी-कभी हम बहुत परेशान हो जाते हैं, "मैं इस तरह मरना चाहता हूँ।" लेकिन यह वैसा नहीं हो सकता जैसा हम चाहते हैं, क्योंकि हमारे आस-पास के लोग डर सकते हैं और वह नहीं कर सकते जो हम चाहते थे। ऐसे मामले में, जैसा आपने कहा, बस दया करो। हमें हमेशा वह नहीं मिलता जो हम चाहते हैं, इसलिए हमें इसमें किसी तरह का लचीलापन होना चाहिए।

जीवन रक्षक मशीनों का प्रयोग

[दर्शकों के जवाब में] मैंने कुछ समय पहले अपने एक शिक्षक से लाइफ-सपोर्ट मशीनों को जोड़ने के बारे में पूछा था। उसने महसूस किया कि यदि आप जानते हैं कि कोई आशा नहीं है, तो आपको किसी को मशीन से जोड़ने की आवश्यकता नहीं है। आप उन्हें स्वाभाविक रूप से मरने दे सकते हैं। लेकिन अगर वे मशीन पर हैं, तो उसने सोचा कि प्लग को न खींचना ही बेहतर है।

लेकिन यह दिलचस्प था। मैं सोग्याल रिनपोछे की किताब पढ़ रहा था जहां उन्होंने अपने शिक्षकों से वही सवाल पूछा। उसके शिक्षकों ने थोड़ा अलग जवाब दिया और कहा कि अगर व्यक्ति चाहता है कि प्लग खींच लिया जाए - ऐसा नहीं है कि वे मरना चाहते हैं, बल्कि इसलिए कि वे पीड़ित नहीं होना चाहते हैं - तो यह आत्महत्या नहीं है। उन्होंने कहा कि यह मरहम लगाने वाले को मुश्किल स्थिति में डाल सकता है, लेकिन अगर मरहम लगाने वाले की मदद करने की इच्छा है, तो ऐसा नहीं लगता था कि नकारात्मक होगा कर्मा बनाया था। यह सोग्याल रिनपोछे के शिक्षक का विचार था।

लोगों ने इस बारे में परम पावन से पूछा है। जब परम पावन उत्तर देते हैं तो आपको बहुत ध्यान से सुनना होगा। परम पावन आमतौर पर इसका उत्तर देते हैं, "यदि आप जानते हैं कि कोई व्यक्ति ठीक हो सकता है, तो आप उन्हें इस उम्मीद में जीवन रक्षक मशीन पर रख देते हैं कि वह स्वस्थ हो जाएगा। अगर ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं है और यह परिवार के लिए बहुत अधिक खर्च है और यह बड़ी भावनात्मक उथल-पुथल का कारण बनता है, तो यह एक अलग मामला लगता है। ” लोग यह कहते हुए चले जाते हैं, "ओह, परम पावन कहते हैं कि हम प्लग खींच सकते हैं।" लेकिन परम पावन ने ठीक-ठीक ऐसा नहीं कहा। मैंने कभी परम पावन को यह कहते नहीं सुना कि ऐसा करना ठीक है। मैंने उसे उस व्यक्ति को मशीन पर रखने के लिए कहते नहीं सुना। वह कहेंगे कि यह एक अलग मामला है। प्रत्येक स्थिति को व्यक्तिगत रूप से देखने की जरूरत है। और इसलिए हम फिर से "यह निर्भर करता है" पर हैं। यह उन सभी विभिन्न परिस्थितियों पर निर्भर करता है जो उस स्थिति में चल रही हैं। व्यक्ति की इच्छा भी बहुत महत्वपूर्ण होती है। यदि वे कुछ चाहते हैं और आप अपने स्वयं के एजेंडे से बाहर एक और काम कर रहे हैं, तो यह वास्तव में उनकी मृत्यु प्रक्रिया को बाधित कर सकता है।

[दर्शकों के जवाब में] मुझे लगता है कि आशा सभी संस्कृतियों में मौजूद है, लेकिन मुझे नहीं लगता कि सभी संस्कृतियों में चरम पर जाने की तकनीक है जो हम यहां [अमेरिका में] करते हैं। भारत में, मुझे यकीन है कि परिवार अभी भी उम्मीद करता है कि उनका प्रियजन ठीक हो जाएगा, लेकिन बहुत बार, वे अस्पताल भी नहीं पहुंच पाते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि क्या होता है। यह किसी के मशीन पर सात साल तक रहने का सवाल नहीं है। दुनिया में ज्यादातर लोगों के पास नहीं है पहुँच उस तरह के सामान के लिए।

श्रोतागण: बार्डो अनुभव का दस्तावेजीकरण कैसे किया गया?

वीटीसी: वे कहते हैं कि दिव्यदृष्टि वाले प्राणी ध्यान बार्डो प्राणियों के अनुभव को देख और देख सकते हैं। या शायद ध्यानी बार्डो में रहना याद रख सकते हैं, अगर वे वास्तव में शक्तिशाली ध्यानी हैं।

श्रोतागण: क्या आप मृत्यु के बाद भी धर्म की शिक्षाओं को याद रखेंगे?

वीटीसी: मुझे लगता है कि आप अपने धर्म की शिक्षाओं को अगले पुनर्जन्म में बनाए रखते हैं। छाप वहीं है। यही कारण है कि आप युवावस्था में धर्म को पूरा करने में सक्षम हो सकते हैं। चीजें जारी रहती हैं। यह सचेत स्तर पर जारी नहीं रह सकता है, लेकिन आप बच्चों में प्रवृत्ति देखेंगे।

मैंने उन लोगों से बात की है जो मुझे बताते हैं कि जब वे छोटे थे, वे पहले से ही बौद्ध धर्म में रुचि रखते थे। वे इन प्राचीन वस्तुओं की दुकानों में से एक के पीछे चलेंगे और देखेंगे बुद्धा मूर्ति, और एक बच्चे के रूप में, वे बस इसे देखते और मोहित हो जाते। या जब वे व्याकरण विद्यालय में थे, तो वे एशिया के बारे में अध्ययन कर सकते थे और बौद्ध धर्म में बहुत रुचि लेना शुरू कर सकते थे। दस या ग्यारह साल की उम्र में भी वे इसके बारे में पढ़ना शुरू कर देते थे।

पिछले जन्मों से इस तरह की छाप इस जीवन में रुचि और आत्मीयता की भावना पैदा करती है, भले ही वे सचेत रूप से कुछ भी याद न रखें।

मैंने कई लोगों से बात की है जो धर्म की शिक्षाओं में आए हैं और कहते हैं, "मुझे ऐसा लगता है कि मैं इसे पहले से जानता हूं।" ऐसा लगता है कि वे इसे पहले से ही किसी स्तर पर जानते थे। पिछले जन्मों से किसी प्रकार की छाप है, फिर से प्रत्यक्ष स्मृति नहीं। स्पष्ट दिमाग वाले प्राणियों के साथ यह एक अलग स्थिति हो सकती है, जैसे कि एक लामा हाँ वो है गुरु. वह अब अपने शुरुआती बिसवां दशा में है। जब मैं पहली बार कोपन [मठ] गया था, वह आठ या नौ साल का बच्चा था। वह रात को सोता था - आप जानते हैं कि बच्चे सपने में कैसे बात करते हैं - और वह ग्रंथों का पाठ करेगा, न कि ऐसे पाठ जो उसने इस जीवनकाल में याद किए थे। क्या यह अविश्वसनीय नहीं है? जब मन सो रहा होता है, क्योंकि यह सूक्ष्म स्तर पर होता है, तो उस तरह की छाप प्रकट हो सकती है।

श्रोतागण: अंगदान के बारे में क्या? क्या यह बार्डो प्रक्रिया को प्रभावित करेगा?

वीटीसी: फिर, यह प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत स्थिति पर निर्भर करता है। मैंने अपने एक शिक्षक से इस बारे में पूछा और उसने कहा, कुछ लोगों के लिए, जब उनके अंग प्रत्यारोपण के लिए उन्हें काटकर इधर-उधर फेंक दिया जाता है, तो यह काफी विघटनकारी हो सकता है। परिवर्तन इस धीमी विघटन प्रक्रिया से गुजर रहा है। कुछ लोगों के लिए, यह मरने की प्राकृतिक प्रक्रिया के लिए काफी विघटनकारी हो सकता है और कर्मा जो पकने वाला है। लेकिन अन्य लोगों के लिए, उनके साथ दान देने की इच्छा में करुणा की भावना परिवर्तन ऐसा करेंगे ताकि अगर ऐसा हुआ भी, तो उन्हें परवाह न हो, क्योंकि वे चाहते हैं कि उनके अंग किसी और के पास हों। वे वास्तव में अपना शरीर देना चाहते हैं। यह एक व्यक्तिगत बात है।

श्रोतागण: मरने के बिंदु पर, का कार्य करता है तृष्णा इसका परिवर्तन और दूसरे के लिए लोभी कर्म बीज बनाते हैं?

वीटीसी: जब आपके पास है तृष्णा, आप का बीज नहीं बना रहे हैं कर्मा उस समय। तृष्णा पिछला बना रहा है कर्मा पकना जब तुम मर रहे हो और तुम हो तृष्णा इसका परिवर्तन और फिर दूसरे के लिए लोभी, जो उनमें से कुछ को सक्रिय करता है कर्मा हमने पहले बनाया है।

[दर्शकों के जवाब में] मुझे हाल ही में किसी से एक पत्र मिला और पत्र ने मुझे परेशान कर दिया। एक निश्चित बिंदु पर मैंने कहा, "यह सिर्फ एक कर्म दृष्टि है।" मैं वास्तव में नहीं जानता कि दूसरे व्यक्ति के दिमाग में क्या चल रहा था। मैं इसे इस तरह पढ़ने की कोशिश कर सकता था या मैं इसे दूसरे तरीके से भी पढ़ सकता था। मैं इसे तीन, चार, पांच या छह तरह से पढ़ सकता था। मैं वास्तव में नहीं जानता। यह मेरी अपनी कर्म दृष्टि है जो इसकी व्याख्या करने के लिए नकारात्मक तरीकों में से एक को चुन रही है, और फिर इसके बारे में मंडलियों में घूम रही है।

1. नोट: "दुख" वह अनुवाद है जो आदरणीय चोड्रोन अब "परेशान करने वाले दृष्टिकोण" के स्थान पर उपयोग करता है। ↩