अनमोल मानव जीवन की प्राप्ति

शिक्षाओं का अधिकतम लाभ उठाना

• के प्रति प्रतिबद्धता लैम्रीम शिक्षाओं
• दैनिक ध्यान पर लैम्रीम

LR 014: क्रमिक पथ (डाउनलोड)

समीक्षा

• प्रारंभिक
• आध्यात्मिक गुरुओं पर भरोसा कैसे करें

एलआर 014: समीक्षा (डाउनलोड)

मन को प्रशिक्षित करने के चरण

• अनमोल मानव जीवन क्या है?

LR 014: कीमती मानव जीवन (डाउनलोड)

अनमोल मानव जीवन का महत्व भाग 1

• अस्थायी लक्ष्यों को प्राप्त करना
• अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त करना

LR 014: एक अनमोल मानव जीवन का महत्व, भाग 1 (डाउनलोड)

अनमोल मानव जीवन का महत्व भाग 2

• में पैदा होने के कारणों का निर्माण शुद्ध भूमि
• क्षण-क्षण अपने जीवन का सदुपयोग कर रहे हैं
• जिन मुद्दों का हम सामना कर सकते हैं

LR 014: एक अनमोल मानव जीवन का महत्व, भाग 2 (डाउनलोड)

प्रश्न एवं उत्तर

• हम जागरण क्यों प्राप्त कर सकते हैं
• दूसरों को बौद्ध सिद्धांतों की व्याख्या करना

एलआर 014: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने की कठिनाई

• अनमोल मानव जीवन के कारण
• कारण बनाने में कठिनाई
• उपमाओं के माध्यम से
• इसकी प्रकृति के दृष्टिकोण से

LR 014: एक अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता (डाउनलोड)

समीक्षा

• अनमोल मानव जीवन का उद्देश्य और अर्थ
• एक अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने की कठिनाई

एलआर 014: समीक्षा (डाउनलोड)

यह आत्मज्ञान के क्रमिक मार्ग पर बातचीत की एक श्रृंखला है। शिक्षाएं मूल रूप से आई थीं बुद्धा भारतीय ऋषि अतिश के माध्यम से जो उन्हें तिब्बत ले आए। द्वारा फिर से उनका पुनर्विकास किया गया लामा चोंखापा, और यह इस तरह की परंपरा में सार निकालने की है बुद्धाकी शिक्षाओं, उन्हें क्रमिक रूप से, चरण-दर-चरण तरीके से प्रस्तुत करना, ताकि हम जान सकें कि हम अपनी वर्तमान भ्रमित स्थिति से पूरी तरह से प्रबुद्ध अवस्था में कैसे जा सकते हैं।

लैमरिम शिक्षाओं के प्रति प्रतिबद्धता

मैंने शिक्षाओं की इस श्रृंखला को करने का निर्णय लिया क्योंकि मैंने पाया कि लोगों को इधर-उधर की धर्म की थोड़ी-बहुत समझ थी, इधर-उधर का कोर्स करने से। लेकिन किसी के पास वास्तव में वैश्विक दृष्टिकोण नहीं था कि सभी अलग-अलग सप्ताहांत रिट्रीट को एक साथ कैसे रखा जाए ताकि वे एक बड़े पूरे में समझ सकें। तो के माध्यम से जा रहा है लैम्रीम या धीरे-धीरे मार्ग लोगों को पूरे पथ का एक बड़ा अवलोकन देने के लिए बनाया गया है, और ऐसा करने का लाभ यह है कि जब आप अन्य शिक्षाएं प्राप्त करते हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि उन्हें कहां रखना है और आप यह भी जानेंगे कि चीजों को कैसे विकसित किया जाए। बहुत व्यवस्थित तरीके से स्वयं।

लोगों को इसका लाभ मिले इसके लिए लोगों का नियमित आना बहुत जरूरी है। श्रृंखला उन लोगों के लिए डिज़ाइन की गई है जो गंभीर हैं। बेशक लोग एक या दो बार आकर इसे आजमा सकते हैं और फिर फैसला कर सकते हैं। लेकिन यह श्रृंखला वास्तव में उन लोगों के लिए डिज़ाइन की गई है जो सभी शिक्षाओं में भाग लेने की प्रतिबद्धता बना रहे हैं, क्योंकि इसमें पूरे मार्ग की व्याख्या करने में कुछ समय लगने वाला है। जैसे आप सोमवार और बुधवार को मेरे यहां होने पर भरोसा करते हैं, मैं भी आपके यहां होने पर भरोसा करता हूं क्योंकि यह प्रतीत्य समुत्पाद के रूप में होता है। यह सिर्फ मैं ही नहीं, आप भी हैं। और इसलिए चूंकि पाठ्यक्रम आपके लाभ के लिए बनाया गया है, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप आएं। यह मेरे फायदे के लिए नहीं है। तो कृपया सभी सत्रों में भाग लेने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी और प्रतिबद्धता की भावना महसूस करें।

लैमरिम पर दैनिक ध्यान

मैं लोगों को दैनिक अभ्यास शुरू करने के लिए भी प्रोत्साहित करना चाहता हूं क्योंकि हम जिन शिक्षाओं से गुजर रहे हैं वे सभी अभ्यास के लिए हैं। यदि आप शिक्षाओं के शुरुआती भाग को याद करते हैं, तो आप टेप प्राप्त कर सकते हैं। नियमित शुरुआत करें ध्यान अभ्यास करें क्योंकि इस तरह से आप उस ऊर्जा को भी बनाए रख सकते हैं जो आपको यहां मिलती है और आप विकास करने में सक्षम होते हैं और आप वास्तव में पथ का अनुसरण करना शुरू कर देते हैं।

संरचना का तरीका ए ध्यान सत्र मन और कुछ श्वास को तैयार करने के लिए प्रार्थना और दृश्य करना है ध्यान शांत करना। फिर वह करना जिसे हम जाँच या विश्लेषणात्मक कहते हैं ध्यान हम जिस क्रमिक मार्ग से गुजर रहे हैं, उसमें विभिन्न विषयों पर। जब आप किसी चीज पर शिक्षा प्राप्त करते हैं, तो आप वह जानकारी लेते हैं, और अपने में ध्यान सत्र आप इसके बारे में सोचते हैं और क्रमिक रूप से बिंदुओं के माध्यम से जाते हैं। तब आपको वास्तव में सामग्री का स्वाद मिलता है और आपको अपने दिल में भी एक अनुभव मिलना शुरू हो जाता है।

इसलिए एक दैनिक अभ्यास स्थापित करने का प्रयास करें और सुबह आधे घंटे की तरह व्यतीत करें। अगर आपके पास आधा घंटा नहीं है तो 15 मिनट बिताइए, कुछ कीजिए! हमारे पास हमेशा खाने का समय होता है, हमारे पास हमेशा सोने का समय होता है, हमारे पास फोन पर बात करने के लिए बहुत समय होता है, हमारे पास सिनेमा और डिस्को में जाने के लिए अधिक समय होता है, निश्चित रूप से हम आध्यात्मिक पोषण के लिए कुछ समय निकाल सकते हैं। इसलिए मैं वास्तव में लोगों को हर दिन सुबह कुछ अभ्यास करने की कोशिश करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। यदि आप ऐसा करते हैं तो इससे आपके पूरे दिन पर फर्क पड़ता है। आप यहां जो सुनते हैं उसे लेते हैं और आप इसके बारे में सोचते हैं। आप इसका अनुभव प्राप्त करते हैं, फिर आप वापस आकर और अधिक प्रश्न पूछ सकते हैं और वापस जाकर इसके बारे में कुछ और सोच सकते हैं, और इस तरह सब कुछ बहुत समृद्ध हो जाता है और आप कहीं पहुंचने लगते हैं। अन्यथा, अगर हम बैठकर शिक्षाओं के बारे में नहीं सोचते हैं, उन्हें व्यवहार में लाने की कोशिश नहीं करते हैं, तो यह विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम जैसा हो जाता है, लेकिन परीक्षा के बिना। तो आप अंत में बहुत सारी नोटबुक्स के साथ समाप्त हो जाते हैं जिन्हें आप धूल इकट्ठा करने के लिए शीर्ष शेल्फ पर रख देते हैं, जो इसका उद्देश्य नहीं है।

समीक्षा

प्रारंभिक

हमने आपके लिए रूपरेखा तैयार की है ताकि आप समझ सकें कि हम कहाँ जा रहे हैं, एक रोडमैप की तरह। पिछले भागों में, हमने कवर किया:

• शिक्षण के संकलनकर्ताओं के गुण
• से वंश बुद्धा आज तक
• के गुण लैम्रीम स्वयं शिक्षण, इसका अध्ययन करने से होने वाले लाभ, जैसे कि हम जानेंगे कि अपने पूरे अभ्यास को एक साथ कैसे रखा जाए, हम चरण-दर-चरण जानेंगे कि कैसे प्रगति की जाए
• कैसे क्रमिक मार्ग का अध्ययन और शिक्षण किया जाना चाहिए
• एक शिक्षक का चयन कैसे करें, एक शिक्षक में देखने के गुण, छात्रों के रूप में स्वयं में प्रयास करने और विकसित करने के गुण
• उपदेश कैसे सुने और कैसे सिखाए
• वहां से हम मुख्य पर गए परिवर्तन पाठ का, जो शिक्षाओं के माध्यम से छात्रों को प्रबुद्धता की ओर ले जाने के लिए था

पथ के मूल के रूप में आध्यात्मिक गुरुओं पर भरोसा कैसे करें

यहां पहला विषय था कि आध्यात्मिक गुरु पर कैसे भरोसा किया जाए। इस रूपरेखा के तहत हमने वास्तव में सबसे पहले तैयारी के सभी अभ्यासों को शामिल किया है - अपने मंदिर की स्थापना कैसे करें, कमरे की सफाई कैसे करें, शरण लेना और बनाने प्रस्ताव, कर रहा हूँ सात अंग प्रार्थना, निवेदन करते हुए, वे सभी विभिन्न चरण जो हमारे प्रार्थना पत्र में हैं। हमने प्रार्थनाओं के अर्थ और वास्तव में कैसे करना है इसका वर्णन किया ध्यान सत्र। फिर हम आगे बढ़े कि आध्यात्मिक गुरु पर कैसे भरोसा किया जाए। इस विषय को सबसे पहले इसलिए रखा जाता है क्योंकि इसमें एक शिक्षक का होना बहुत जरूरी है। जिस तरह हमें यह सिखाने के लिए शिक्षकों की आवश्यकता होती है कि कार कैसे चलानी है और स्पेगेटी कैसे पकानी है और अन्य सभी चीजें कैसे करनी हैं, निश्चित रूप से एक आध्यात्मिक मार्ग में भी हमें एक शिक्षक की आवश्यकता होती है। हमें कुछ मार्गदर्शन की आवश्यकता है, और फिर हमें यह जानने की आवश्यकता है कि अपने शिक्षक के साथ संबंधों का सार कैसे ग्रहण करें ताकि हमारे संबंध अच्छे हों और उससे लाभ प्राप्त हो।

मैं मानता हूं कि यहां हर कोई यह महसूस नहीं कर सकता कि उसके पास एक शिक्षक है। बुद्धा वास्तव में हम सभी के शिक्षक हैं। इसलिए यदि आप अभी तक अपने शिक्षक के रूप में एक या अधिक वास्तविक लोगों से जुड़ाव महसूस नहीं करते हैं, तो आप इस पर विचार कर सकते हैं बुद्धा अपने शिक्षक के रूप में, और जैसे-जैसे समय बीतता है, आप पा सकते हैं कि आपके मन में कुछ खास लोगों के लिए एक विशेष भावना है कि आप उनके साथ एक शिक्षक और छात्र के रूप में संबंध बनाना चाहते हैं। लेकिन ऐसा करने में अपना समय लें, किसी की योग्यता की अच्छी तरह से जांच करें, उनके साथ अपने संबंधों की जांच करें ताकि कुछ आत्मविश्वास प्राप्त हो सके कि आप उन्हें एक शिक्षक के रूप में लेने से वास्तव में लाभान्वित हो सकते हैं।

मन को प्रशिक्षित करने के चरण

एक शिक्षक पर भरोसा करने के बारे में बात करने के बाद, हमने अपने मन को मार्ग में प्रशिक्षित करने के वास्तविक चरणों के बारे में बात करना शुरू किया। अपने मन को प्रशिक्षित करने की पहली अवस्था में हम अपने अनमोल मानव जीवन का लाभ उठाने के लिए राजी हो रहे हैं। सबसे पहले, क्या हम यह समझते हैं कि एक अनमोल मानव जीवन क्या है और यह जांचना है कि हमारे पास यह है या नहीं। दूसरे, यह देखने के लिए कि इसका उद्देश्य और उपयोगिता क्या है। तीसरा, इसकी दुर्लभता और इसे प्राप्त करने में कठिनाई की जाँच करना। जब हम इन सभी बातों को समझ जाते हैं, तो हमें वास्तव में यह बोध होगा कि “हाँ, मुझे अपने जीवन का उपयोग करने के लिए राजी किया गया है। वास्तव में इसका उपयोग करने के लिए मुझे क्या करना होगा?"

अनमोल मानव जीवन क्या है?

हमने पहले बहुमूल्य मानव जीवन के अंतर्गत कुछ सामग्री को शामिल किया था। मैं अभी इसकी समीक्षा करूंगा और फिर आज रात को जारी रखूंगा। हमने पहले कवर किया है, यह पहचानते हुए कि एक अनमोल मानव जीवन क्या है और हमारे जीवन के विभिन्न पहलू जिन्हें हमें देखना और सराहना है। तो यह ध्यान वास्तव में हमें अवसाद पर काबू पाने में मदद करने के लिए, अपने जीवन को हल्के में लेने पर काबू पाने के लिए, उस मन पर काबू पाने के लिए जो आज हमने गलत किया है और उन 100 अच्छी चीजों को नजरअंदाज कर दिया है जो हमने सही की हैं। यह एकतरफा रवैया जो हमारा है: “यह गलत है और वह गलत है। मैं यह नहीं कर सकता और सब कुछ एक तबाही है।

इस ध्यान उसके लिए एक मारक है क्योंकि यह ध्यान कह रहा है, "एक मिनट रुको! रुकें और देखें कि आपके लिए क्या चल रहा है। तो हमें देखना होगा। सबसे पहले, मैं एक इंसान हूँ। हो सकता है कि यह कोई बड़ी, अद्भुत बात न लगे, लेकिन अगर आप सोचते हैं कि इंसान न होना कैसा होगा, तो इंसान होना बहुत अच्छा लगता है। जैसे जब आप जॉगिंग करने बाहर जाते हैं और आप कुत्तों को देखते हैं, आप बिल्लियों को देखते हैं, आप ग्रीन लेक में कीड़े और बत्तखों को देखते हैं। आप सभी बत्तखों को देखते हैं और सोचते हैं कि सिएटल में बत्तख के रूप में जन्म लेना कैसा होगा। फिर आप वापस आते हैं और कहते हैं, "ओह, लेकिन मैं एक इंसान हूं।" और फिर आप वास्तव में मनुष्य के रूप में हमारी क्षमता देखते हैं। तथ्य यह है कि हमारे पास यह मानव बुद्धि है, हमारे पास शिक्षाओं को सुनने, समझने और उन्हें अभ्यास में लाने की क्षमता है। बत्तख के पास वह संभावना नहीं होती; न ही कुत्ता या बिल्ली।

इसी तरह, अगर हम मानसिक या संवेदी हानि या इस तरह की किसी गंभीर बाधा के साथ पैदा हुए हैं, तो शिक्षाओं को सुनना या ग्रंथों को पढ़ना या किसी तरह का अभ्यास करना वाकई मुश्किल होगा। लेकिन हम अपनी सभी इंद्रियों के साथ पैदा हुए हैं, हम शिक्षाओं को समझ सकते हैं, और यह सराहना करने के लिए एक बहुत ही खास बात है।

हर दिन जब हम जागते हैं तो यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि मैं जीवित हूं, और मैं अभी भी सोच सकता हूं, और मैं अभी भी चल सकता हूं, और मैं अभ्यास कर सकता हूं। यह वास्तव में बहुत ही आश्चर्यजनक बात है। बस उसे महसूस करने और उसका अनुभव करने और उसकी सराहना करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए। और फिर सराहना करें कि हमारे पास है पहुँच को बुद्धाकी शिक्षाएँ, कि हम इस देश में हैं, शिक्षक, शिक्षाएँ, बौद्ध प्रकाशन गृह रखने में सक्षम हैं। दुनिया के कई अन्य देशों में, शिक्षाओं को प्राप्त करना बेहद कठिन है।

एलेक्स बर्ज़िन और मैं बहुत अच्छे मित्र हैं, और वे कुछ ऐसे देशों में गए हैं जहाँ शिक्षा प्राप्त करना कठिन है, और उन्होंने मुझे इसके बारे में बताया। हमने अपनी छोटी सी किताब भेजी, हकीकत की झलक जो हमने एक साथ किया, इनमें से कुछ स्थानों जैसे ज़िम्बाब्वे, चेकोस्लोवाकिया, मंगोलिया, विभिन्न स्थानों पर जहाँ शिक्षा प्राप्त करना वास्तव में कठिन है। बाद में हमें इन लोगों के पत्र वापस मिलते हैं जो अविश्वसनीय होते हैं, जैसे, "बहुत बहुत धन्यवाद, यह बहुत कीमती है।" हमने उन्हें कुछ भेजा, और उन्होंने दो पन्नों के एक पत्र के साथ जवाब दिया, जिसमें कहा गया है कि धर्म सामग्री को पढ़ने के लिए वे बहुत आभारी हैं। यहां हमारे पास इतनी धर्म सामग्री है, इतनी सारी शिक्षाएं हैं कि हम अक्सर इसे मान लेते हैं। इसलिए हर चीज के बारे में आलस्य करने के बजाय, अभी हमारे पास जो अवसर है, उसे पहचानना मददगार है।

इसी तरह, इस देश में हमें अभ्यास करने में सक्षम होने की धार्मिक स्वतंत्रता है। हमारे पास ही नहीं है पहुँच शिक्षाओं के लिए, लेकिन हम उनका अभ्यास भी कर सकते हैं। जब मैं सोचता हूं कि चीनी कब्जे के बाद तिब्बत में कैसा था, जहां भले ही आपको सिर्फ अपने होठों को हिलाते (कहते हुए) देखा गया हो मंत्र), आपको पीटा जाएगा या जेल में डाल दिया जाएगा। एलेक्स ने मुझे बताया कि आयरन कर्टन के गिरने से पहले जब वह चेकोस्लोवाकिया में पढ़ा रहा था, जिस घर में वह पढ़ाता था, सभी को अलग-अलग समय पर आना पड़ता था। बाहर के कमरे में, उन्होंने बियर और एक ताश का खेल और सब कुछ रखा, और फिर वे दूसरे कमरे में प्रवचन लेने चले गए। लेकिन किसी के मामले में, उदाहरण के लिए पुलिस के आने पर उन्हें यह सब सेट करना पड़ा।

यहां हमें इस तरह आने और मिलने की धार्मिक आजादी है। हम घर जा सकते हैं, हम अपना मंदिर बना सकते हैं, बैठ सकते हैं, और ध्यान. मुझे लगता है कि यह स्वतंत्रता और यह क्षमता अविश्वसनीय है। और इसलिए वास्तव में इन बातों पर मनन करना चाहिए ताकि हमें यह बोध हो कि हमारा जीवन कितना कीमती है।

इन सब बातों के अतिरिक्त, हमारे पास अभ्यास करने के लिए सामग्री है। अब मैं जानता हूं कि यहां हर कोई महसूस करता है कि उनके पास पर्याप्त धन नहीं है; यह स्वाभाविक है। लेकिन हमारे पास वास्‍तव में काफी पैसा है। मेरा मतलब है कि हम बेघर नहीं हैं, हमें इस बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि हमारा अगला कौर भोजन कहाँ से आएगा, हमारे पास पर्याप्त शारीरिक आराम है, हमारे पास पर्याप्त भोजन है और हमें अभ्यास करने के लिए सब कुछ चाहिए। तो यह सिर्फ इसके साथ चलने का सवाल है, और वास्तव में जब आप रुकते हैं और हमारे लिए जो कुछ भी हो रहा है उसके बारे में सोचते हैं, तो कोई भी बाधा वास्तव में बहुत कम लगती है।

इस बारे में सोचना महत्वपूर्ण है ताकि हम आशावाद की भावना प्राप्त करें और यह समझें कि हम अभ्यास कर सकते हैं, और हम करना चाहते हैं, क्योंकि यह एक विशेष अवसर है।

सभी लोगों के पास बहुमूल्य मानव जीवन नहीं होता है। मनुष्य सभी के पास मानव जीवन है, लेकिन एक अनमोल मानव जीवन काफी अलग है क्योंकि हर किसी के पास नहीं है पहुँच शिक्षाओं और शिक्षकों के लिए। सभी के पास भौतिक साधन नहीं हैं, सभी के पास अपनी इंद्रियां नहीं हैं, सभी के पास पथ पर चलने की प्रेरणा भी नहीं है। आप कुछ लोगों से प्रेम-कृपा की बात करते हैं और वे सो जाते हैं। यहाँ तक कि यह तथ्य भी कि हमें अपने आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने में यह रुचि है, हमारे पास एक बहुत ही विशेष विशेषता है, और यह प्रसन्नता महसूस करने और अपने आप में संजोने के लिए कुछ है। यह अन्य लोगों पर गर्व महसूस करने या उन्हें नीचा दिखाने का कारण नहीं है, बल्कि वास्तव में यह पहचानना है कि हम अपने लिए क्या करने जा रहे हैं। अन्यथा यह बैंक में 10,000 डॉलर होने और फिर भी ऐसा महसूस करने जैसा है कि आप पीनट बटर का एक जार खरीदने के लिए स्टोर पर नहीं जा सकते क्योंकि आप गरीब महसूस करते हैं। कभी-कभी हमें ऐसा ही लगता है जब हम उस एक बुरी चीज पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो आज गलत हो गई। हम अपने आप को इतना गरीब महसूस करते हैं कि हमारे पास इतना कीमती मानव पुनर्जन्म और सभी अवसर होते हुए भी हम कहीं नहीं पहुँच सकते।

जैसा कि आप इन बिंदुओं पर विचार करते हैं, उनके बारे में एक-एक करके सोचते हैं, आपको समृद्धि की वास्तविक भावना और आनंद की वास्तविक भावना, लगभग आश्चर्य की भावना मिलती है। वे कहते हैं कि यह एक भिखारी की तरह है जिसने अचानक गलती से अपनी जेब में एक हीरा पाया: "वाह, यह अविश्वसनीय है! देखो मेरे पास यहाँ क्या है!" और इसलिए जब हम ध्यान इस पर गहराई से इस तरह का गहरा अनुभव दिल में आता है।

अनमोल मानव जीवन का महत्व

वहां से, हम अगले विषय पर जाते हैं जो कि हमारे पूर्ण मानव पुनर्जन्म का क्या उपयोग है, इसका क्या उद्देश्य है, इसका क्या अर्थ है, और हम इसके साथ क्या कर सकते हैं? यह हीरा हमारी जेब में है, मैं इसे किस पर खर्च कर सकता हूं?

तीन बुनियादी चीजें हैं जिनके लिए हम अपने बहुमूल्य मानव जीवन का उपयोग कर सकते हैं:

1. अस्थायी लक्ष्य
2. परम लक्ष्य
3. क्षण-क्षण अपने जीवन का सदुपयोग कर रहे हैं

अस्थायी लक्ष्य

हम यहां जिस बारे में बात कर रहे हैं वह है अभी एक अच्छा जीवन जीना लेकिन विशेष रूप से मृत्यु के लिए तैयारी करना और हमारे भविष्य के पुनर्जन्म की तैयारी करना। मैं जानता हूं कि हर किसी को पुनर्जन्म में दृढ़ विश्वास नहीं हो सकता है। यदि आपको इसमें कठिनाई होती है, तो आप या तो पिछले व्याख्यान को सुन सकते हैं जो पुनर्जन्म पर था, या आप अध्याय को पढ़ सकते हैं ओपन हार्ट, साफ मन पुनर्जन्म के बारे में।

यह संभव है, जहां हम अभी हैं, वास्तव में शांति से मरने की तैयारी करें और फिर एक अच्छा पुनर्जन्म लें जहां हम पथ पर जारी रख सकें। उस तरह की तैयारी करना ज़रूरी है क्योंकि हम नहीं जानते कि हम कब मरने वाले हैं। जब हम ब्रह्मांड में मौजूद अन्य सभी जीवन रूपों पर विचार करते हैं, तो हम उनमें से कुछ को देख सकते हैं और निश्चित रूप से कह सकते हैं, "मैं इस तरह पैदा नहीं होना चाहता, मैं ग्रीन लेक में एक बत्तख नहीं बनना चाहता, शुक्रिया। हरी झील अच्छी है, और बत्तख अच्छी हैं, लेकिन मैं एक नहीं बनना चाहता।"

अपने वर्तमान बहुमूल्य मानव जीवन के साथ, हम अपने समय, अपनी ऊर्जा का उपयोग उन कारणों को शुद्ध करने के लिए कर सकते हैं जो हमें दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म दे सकते हैं। हम अपने जीवन का उपयोग कारणों को संचित करने के लिए कर सकते हैं, सकारात्मक क्षमता जो हमें एक अच्छा पुनर्जन्म लेने में सक्षम बनाती है। और एक अच्छे पुनर्जन्म से मेरा मतलब न केवल वह है जिसमें हमारे पास स्वास्थ्य और समृद्धि और खुशी है, बल्कि एक ऐसा जिसमें हमें फिर से शिक्षाओं और शिक्षकों का सामना करने और मार्ग का अभ्यास करने का अवसर मिलता है।

इसलिए अपने वर्तमान जीवन के साथ हम भावी जन्मों की तैयारी कर सकते हैं। जब हम मृत्यु के विषय में (बाद में मार्ग पर) बात करते हैं, तो यह बात बड़ी दृढ़ता से हमारे मन में घर कर जाती है कि हम इसमें नहीं जा रहे हैं। परिवर्तन सदैव। इस परिवर्तन बदल रहा है, हर समय बदल रहा है। आप हर दिन दर्पण में देखते हैं और अधिक से अधिक झुर्रियाँ होती हैं, और आप सुबह उठते हैं और अधिक से अधिक दर्द और पीड़ा होती है। हम इसमें नहीं जा रहे हैं परिवर्तन सदैव। यह देखते हुए कि हम एक होटल के कमरे से चेक आउट करने जा रहे हैं और दूसरे में जाने के लिए, एक अच्छे होटल में आरक्षण करना अच्छा है। इसलिए हम अपने समय और ऊर्जा का उपयोग भविष्य में अच्छे पुनर्जन्म के कारणों को बनाने के लिए करना चाहते हैं।

परम लक्ष्य

अपने अंतिम लक्ष्यों का पीछा करने का अर्थ है मुक्ति प्राप्त करना या आत्मज्ञान प्राप्त करना। इन्हें अंतिम लक्ष्य कहा जाता है क्योंकि ये एक अंतिम आध्यात्मिक प्राप्ति का संकेत देते हैं जिसमें अंत में हमारे अपने मन में कुछ सुरक्षा होती है…।

[टेप रिकॉर्डिंग के दौरान पक्ष बदलने के कारण रिकॉर्डिंग अधूरी है]

…हम कभी भी पर्याप्त रूप से सुरक्षित नहीं हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि असली सुरक्षा तब है जब हम अंततः अपने मन में असुरक्षा के कारणों को शुद्ध कर लेते हैं, मुख्य रूप से अपने लालच, अज्ञानता और घृणा को। वास्तविक सुरक्षा तब आती है जब हमारा अपनी मानसिक प्रक्रिया पर पूरा नियंत्रण हो जाता है, जब हम अपने गुणों का इच्छानुसार उपयोग कर सकते हैं। जब हम अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त कर लेंगे, तो अंततः हमारे जीवन में स्थायी सुरक्षा होगी।

अब हम अपने कीमती जीवन का उपयोग मुक्ति पाने के लिए कर सकते हैं। यह एक अर्हत की स्थिति है जिसमें सभी गुस्सा, कुर्कीऔर अज्ञान दूर हो गया है। के सभी कर्मा जो पुनर्जन्म का कारण बनता है उसे शुद्ध किया गया है। और उस बिंदु पर हमने निर्वाण या मुक्ति प्राप्त कर ली है और हम उस अवस्था में रह सकते हैं आनंद. किसी ड्रग्स की जरूरत नहीं, शराब की जरूरत नहीं, बस सादा पुराना, स्व-निर्मित, देसी आनंद.

इसके अलावा, एक और अंतिम लक्ष्य पूर्ण ज्ञानोदय की स्थिति को प्राप्त करना है। यहाँ, पूर्ण ज्ञान के साथ, हमने न केवल स्वयं को अस्तित्व के चक्र से मुक्त कर लिया है और अपनी मुक्ति प्राप्त कर ली है, बल्कि हम उससे आगे निकल गए हैं, हमने अपने मन पर सूक्ष्म दागों को भी शुद्ध कर लिया है। हमने अपने प्यार और करुणा को पूरी तरह से विकसित कर लिया है ताकि दूसरों के लिए उपयोगी होने के लिए हमारे पास सभी कौशल और प्रतिभाएं हों। इस प्रकार की अवस्था, जिसमें हम अपने संपूर्ण अस्तित्व को अन्य सभी प्राणियों के लिए लाभकारी बना सकते हैं, ज्ञानोदय की अवस्था है। और हमारे पास इस अनमोल मानव जीवन के आधार पर इसे प्राप्त करने की संभावना है।

शिक्षाओं में कहा गया है कि जहां हम अभी हैं वहां तक ​​पहुंचना, एक अनमोल मानव जीवन प्राप्त करना, आत्मज्ञान की आधी लड़ाई के समान है, भले ही हम आत्मज्ञान से बहुत दूर महसूस कर सकते हैं। इन सभी अवसरों के साथ कीमती मानव जीवन प्राप्त करना भी बहुत मुश्किल है, और किसी तरह अभी हमारे पास यह संभावना है, और यह आधे रास्ते की तरह है।

इसलिए यह विचार करते हुए कि हम दूसरा आधा काम कर सकते हैं, और इसी जीवनकाल में ज्ञानोदय प्राप्त करने के तरीके मौजूद हैं, हम उनका सामना करने के लिए बहुत भाग्यशाली हैं। जैसे-जैसे हम अपने दिमाग को किसी के दिमाग में बदलने की वास्तविक तकनीकों का अधिक से अधिक अध्ययन करना शुरू करते हैं बुद्ध, हम पाते हैं कि हम लगातार जन्मों से गुज़रे बिना भी ऐसा कर सकते हैं; हम इसे इस जीवन में भी कर सकते हैं। इसलिए हमारे जीवन में काम करने का एक मजबूत अर्थ और उद्देश्य है।

एक और चीज जो हम अंतिम लक्ष्यों के संदर्भ में कर सकते हैं वह यह है कि हम शुद्ध भूमि में पैदा होने का कारण भी बना सकते हैं। शुद्ध भूमि क्या होती है? यह एक ऐसी जगह है जहां सभी स्थितियां धर्म साधना के लिए बहुत अनुकूल हैं। यदि हम पवित्र भूमि में पुनर्जन्म लेते हैं, तो ज्ञान प्राप्त करना बहुत आसान हो जाता है क्योंकि हमें काम पर नहीं जाना पड़ता है, हमें यातायात में नहीं बैठना पड़ता है, हमें आयकर नहीं लगाना पड़ता है, हमें नहीं करना पड़ता है। हमें अपने घर को पेंट नहीं करना है। हमारे पास अभ्यास करने के लिए हर समय आवश्यक है और सभी स्थितियां अभ्यास के लिए हमारे चारों ओर। साथ ही, यदि हम शुद्ध भूमि में जन्म लेने में सक्षम हैं, तो हमारे मन बहुत ही वश में हैं। किसी तरह हमारा कुर्की और गुस्सा और अज्ञान इतना तीव्र नहीं है और फिर क्योंकि हमारे आसपास इतने सारे पवित्र प्राणी हैं, हमारे चारों ओर इतनी सारी अच्छी स्थितियाँ हैं, अभ्यास करना काफी आसान हो जाता है। हमें अब सुबह उठने और उठने में आलस्य महसूस नहीं होता ध्यान क्योंकि हर कोई इसे कर रहा है। अभ्यास करने के लिए शुद्ध भूमि में एक स्वाभाविक उत्साह है।

वह अलग अलग है शुद्ध भूमि. सबसे लोकप्रिय में से एक अमिताभ शुद्ध भूमि है। यह चीनी और जापानी परंपराओं में काफी लोकप्रिय है। तात्कालिक लक्ष्य सुखवती, अमिताभ की शुद्ध भूमि, आनंद की शुद्ध भूमि में जन्म लेना है। वहां पैदा होने का तरीका यह है कि शुद्ध भूमि के गुणों या वहां पैदा होने के फायदों के बारे में जाना जाए, फिर वहां जन्म लेने की प्रबल इच्छा विकसित की जाए। और फिर वहाँ पैदा होने के कारणों का निर्माण करना, शुद्ध नैतिकता, अच्छे नैतिक आचरण को धारण करके, प्रेम-करुणा का विचार करके, अमिताभ के गुणों को याद करके उनके साथ एक विशेष बंधन बनाना और फिर इन सभी से उत्पन्न होने वाली सभी सकारात्मक संभावनाओं को समर्पित करना उस तरह के पुनर्जन्म के लिए अभ्यास। यदि आप शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म का कारण बना सकते हैं, तो यह बहुत, बहुत अच्छा है। एक अच्छे अभ्यासी के लिए, शुद्ध भूमि में पैदा होने से एक अनमोल मानव जीवन बेहतर है क्योंकि वे कहते हैं कि यदि आप तांत्रिक विधियों का उपयोग करते हैं और आप एक अच्छे अभ्यासी हैं, तो आप एक अनमोल मानव में बहुत जल्दी ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं परिवर्तन जितना आप शुद्ध भूमि में कर सकते हैं। तो यह निर्भर करता है कि आप अपनी योग्यता को कहाँ समर्पित करना चाहते हैं। मुझे लगता है कि हम दोनों के लिए समर्पित कर सकते हैं, एक तरह की आकस्मिक योजनाएँ, "मैं एक अनमोल मानव पुनर्जन्म चाहता हूँ, लेकिन अगर यह एक शुद्ध भूमि में अधिक फायदेमंद है, तो वह भी ठीक है," क्योंकि अंतिम लक्ष्य ज्ञानोदय है।

पल पल अपने अमूल्य जीवन का सदुपयोग कर रहे हैं

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण अभ्यास है। यदि हमारे मन में पहले दो अर्थ दृढ़ता से हैं - मुक्ति प्राप्त करने के लिए, ज्ञान प्राप्त करने के लिए - तो हम पल-पल अपने समय का बहुत, बहुत बुद्धिमानी से उपयोग करना चाहते हैं। और इसलिए यहाँ वास्तव में जागरूक होने, जागरूक होने का अभ्यास आता है, "मैं क्या कह रहा हूँ और क्या कर रहा हूँ और क्या सोच रहा हूँ? क्या मेरे विचार और कर्म आत्मज्ञान की दिशा में जा रहे हैं या विपरीत दिशा में जा रहे हैं?” हम जो कह रहे हैं, कर रहे हैं और सोच रहे हैं, उसके बारे में पूरी तरह जागरूक होने का यह अभ्यास।

यहाँ आपका है ध्यान अभ्यास बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि तब आप समय निकालकर बस चुपचाप और बिना विचलित हुए बैठ जाते हैं और अपने आप को जान जाते हैं।

और फिर, उसके आधार पर, यह आपके दैनिक जीवन के दौरान आपकी मदद करता है, जब आप इधर-उधर भाग रहे होते हैं, किसी प्रकार की जागरूकता और क्या हो रहा है इसके बारे में जागरूकता रखने में। और फिर, जब आप इसे नोटिस करना शुरू करते हैं, "ओह! क्रोध ये आएगा!" आप मारक लागू कर सकते हैं। आप इसे वश में करने के लिए विभिन्न तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं गुस्सा. या जब आप असंतोष या असंतोष को आते हुए देखना शुरू करते हैं, तो आपको बहुत जल्दी पता चल जाता है जब यह अभी छोटा होता है और आप एंटीडोट लगाते हैं।

अपने जीवन को सार्थक बनाने की यह पूरी बात, पल-पल जागरूक होकर, अपने आप को जानने का यही अर्थ है। हम हमेशा कह रहे हैं, "मैं खुद को नहीं जानता, मैं अलग-थलग हूं, मैं खुद को नहीं समझता।" ऐसा इसलिए है क्योंकि हम हमेशा फिल्मों, राजमार्गों और उपन्यासों और अन्य सभी चीजों के बारे में सोचते रहते हैं। हम इस बात से अवगत नहीं हो रहे हैं कि हम अभी क्या कह रहे हैं और क्या कर रहे हैं और सोच रहे हैं और महसूस कर रहे हैं। तो वास्तव में उपस्थित होने और स्वयं को जानने का यह अभ्यास बहुत ही उपयोगी और लाभदायक है।

सामान्य गतिविधियों को धर्म में बदलना

और फिर हम वास्तव में कुछ सामान्य चीजों को बदलने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग कर सकते हैं जो हम कर रहे हैं, जैसे कि हम खुद को और सभी के बारे में जागरूक हो सकते हैं, "मुझे पता है कि मैं फर्श पर झाडू लगा रहा हूं," लेकिन तो क्या? वह विशेष गुणी कैसे बनता है? यह मुझे ज्ञान की ओर कैसे ले जाता है? यहाँ जिसे हम विचार प्रशिक्षण शिक्षण कहते हैं, वह बहुत लाभदायक है। जब आप फर्श पर झाड़ू लगाते हैं, तो आप कोशिश करते हैं और सोचते हैं कि गंदगी ही सारी गंदगी है, कष्ट हैं¹, कर्मा स्वयं का और दूसरों का। झाडू ज्ञान और करुणा की झाडू है, और आप झाडू लगाते हुए अपने मन और दूसरों के मन को साफ कर रहे हैं। यह एक बहुत ही सामान्य वस्तु को लेने और उसे किसी तरह रूपांतरित करने की एक प्रक्रिया है, ताकि जब आप शारीरिक रूप से एक सामान्य कार्य कर रहे हों, अपने मन में आप धर्म के बारे में सोच रहे हों, अपने मन में आप दूसरों को पथ पर ले जाने की इस इच्छा को विकसित कर रहे हों प्रबोधन। आप परोपकारिता की खेती कर रहे हैं। जब आप झाडू लगाते हैं, तो आप अपने और दूसरों के मन को शुद्ध करने के बारे में सोचते हैं।

अगर कोई आप पर गुस्सा करता है, तो उस पर गुस्सा करने के बजाय, जब आप झाड़ू लगा रहे हों, तो सोचें “मैं इस व्यक्ति की सफाई करने में सक्षम होने जा रहा हूं। गुस्सा ज्ञान और करुणा के साथ। तो आप देखते हैं, आप उस व्यक्ति पर क्रोधित नहीं होते हैं, और आप वास्तव में उसके लिए कुछ रचनात्मक सोचने लगते हैं। इसी तरह जब आप बर्तन धो रहे होते हैं, कपड़े धो रहे होते हैं, अपनी कार धो रहे होते हैं, शॉवर में खुद को धो रहे होते हैं, जब भी आप किसी तरह की सफाई का काम कर रहे होते हैं, तो आप सोच सकते हैं कि यह ज्ञान और करुणा का पानी है और आप सफाई कर रहे हैं। अपवित्रता लोभ को दूर करो, गुस्सा, और अज्ञानता, और सभी कर्मा अपने और दूसरों के। तो यह एक परिवर्तनकारी चीज बन जाती है।

जब आप दरवाजे से बाहर जाते हैं, तो आप सोचते हैं, "मैं चक्रीय अस्तित्व को पीछे छोड़ रहा हूं, मैं अपने कूड़ा दिमाग को पीछे छोड़ रहा हूं, और मैं अन्य सभी प्राणियों को भी वहां से बाहर ले जा रहा हूं।" जब आप द्वार पर आएं, तो सोचें, “मैं सभी प्राणियों को मुक्ति की ओर ले जा रहा हूं। मैं उन सब को शुद्ध देश में ले जा रहा हूं।” तो उन साधारण चीजों से जो हम दिन-प्रतिदिन करते हैं, हम इस तरह से रूपांतरित हो सकते हैं। जब आप सीढ़ियों से उतरें, तो सोचें, "मैं करुणा के कारण, वास्तव में दूसरों की मदद करने के लिए, इस दुनिया के सभी पीड़ित स्थानों में जा रहा हूँ।" जब आप सीढ़ियाँ चढ़ते हैं या लिफ्ट पर चढ़ते हैं, तो सोचें, "मैं खुद को और दूसरों को अस्तित्व की उच्च अवस्थाओं की ओर ले जा रहा हूँ और अपनी अनुभूतियों को विकसित कर रहा हूँ।" इस तरह, आप हर समय धर्म के बारे में सोच रहे हैं।

आप में से उन लोगों के लिए जिन्होंने वियतनामी थिच नट हान के साथ अध्ययन किया है साधु, उनके पास वियतनामी परंपरा में जो कहा जाता है उसकी एक पूरी श्रृंखला है बिल्ली की, छोटी-छोटी बातें जो आप सब कुछ करने से पहले खुद को सुनाते हैं। यह बहुत ही कुशल है। उसके पास एक है जो मुझे लगता है कि अद्भुत है। जब आप एक कार में जाते हैं, तो आप एक पल के लिए बैठते हैं, और आप सोचते हैं, "मुझे पता है कि मैं कहाँ जा रहा हूँ, और मुझे पता है कि मैं वहाँ क्यों जा रहा हूँ।" यह बहुत भारी-भरकम है, है न, कारों में हमें मिलने वाले समय को देखते हुए और हमारे पास अस्पष्ट विचार नहीं है कि हम कार में कहाँ जा रहे हैं, अकेले रहने दें कि हम अपने जीवन में कहाँ जा रहे हैं। और इसलिए बस एक पल के लिए बैठने के लिए, “मुझे पता है कि मैं अपनी कार में कहाँ जा रहा हूँ। मुझे पता है कि मैं अपने जीवन में कहां जा रहा हूं।

ये सभी छोटी-छोटी चीजें, जैसे कि इससे पहले कि आप टेलीफोन का जवाब दें, इसे पहली घंटी पर ही न उठा लें। जैसे ही यह बजता है, आप बैठते हैं और सांस लेते हैं और सोचते हैं, "मैं पंक्ति के दूसरे छोर पर मौजूद व्यक्ति के लिए लाभकारी हो सकता हूं," और फिर आप इसे उठाते हैं और आप नमस्ते कहते हैं। जब आप लाल बत्ती पर होते हैं या जब आप राजमार्ग पर फंस जाते हैं क्योंकि यातायात भयानक होता है, तो आप एक मिनट के लिए रुक जाते हैं, और आप बस सांस लेते हैं और वर्तमान में रहते हैं। और आप बैठकर अपने आसपास के ट्रैफिक जाम में अन्य सभी प्राणियों और सभी कारों के लिए प्यार-करुणा के बारे में सोच सकते हैं। आप फुटपाथों पर, राजमार्ग पर सभी लोगों को देख सकते हैं, और सोच सकते हैं कि वे सभी खुश रहना चाहते हैं और उनमें से कोई भी दर्द नहीं चाहता।

हमारे दैनिक जीवन में ये सभी छोटी-छोटी परिस्थितियाँ, यदि हम धीमे हो जाएँ, हम जागरूक हो जाएँ, हम उन सभी को आत्मज्ञान के मार्ग में बदल सकते हैं। तो वास्तव में समय लग रहा है, थोड़ा धीमा हो रहा है। धीमा होने में इतना समय नहीं लगता। कभी-कभी सिर्फ बैठकर गहरी सांस लेना या तीन गहरी सांसें लेना। जब आप सुबह अपने काम पर जाते हैं, तो बस एक पल के लिए बैठें और सोचें, "मैं उन सभी लोगों के लिए लाभकारी बनना चाहता हूँ जिनसे मैं आज काम पर मिलता हूँ।" जब आप रात में घर आते हैं, तो आप सोचते हैं, "मैं उन सभी को लाभ पहुँचाना चाहता हूँ जिन्हें मैं घर पर देखता हूँ और जहाँ भी मैं शाम को जा रहा हूँ।" और बस कोशिश करो और ऐसा सोचो। इसमें केवल 15 सेकंड लगते हैं। अगर आप इसे लंबे तरीके से करते हैं तो इसमें पूरे 30 सेकंड का समय लगता है, लेकिन इससे बहुत फर्क पड़ता है।

यहाँ यह दिलचस्प है कि जब हम अपने अनमोल मानव जीवन के उद्देश्य या अर्थ के बारे में बात कर रहे हैं, तो हम इसे दीर्घकालिक लक्ष्यों के संदर्भ में और आध्यात्मिक अर्थ के संदर्भ में, अपने अगले जीवन की तैयारी के संदर्भ में देख रहे हैं। अब हम अपने मन को बदल रहे हैं ताकि हम आत्मज्ञान प्राप्त कर सकें। आप देखेंगे कि यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हमारे बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म का उद्देश्य, "बहुत पैसा कमाना" या "कॉर्पोरेट सीढ़ी पर चढ़ना" नामक कोई चौथा बिंदु नहीं है। ये लक्ष्य सुस्पष्ट रूप से बंद हैं, यहां मुद्रित नहीं हैं। और इसलिए हम देख सकते हैं कि इस जीवन के साथ अवसर, इसे अर्थपूर्ण बनाने के लिए, हमें गियर्स को उस तरीके से थोड़ा बदलना होगा जिस तरह से हमें अक्सर हमारे जीवन के अर्थ के रूप में सोचने के लिए लाया गया है।

मैं यह सोच कर बड़ा हुआ हूं कि एक अच्छा करियर, एक अच्छा घर, बहुत सारा पैसा, एक परिवार, बहुत सारी प्रतिष्ठा और अच्छी पार्टियों में जाना, शोहरत, और ये सब जीवन का अर्थ है। ये वे थे जिन्हें हमें अपने जीवन से प्राप्त करना है। धर्म के दृष्टिकोण से, वे बहुत अच्छे हैं लेकिन वे बहुत क्षणिक हैं। वे यहां हैं और फिर वे चले गए हैं। और इसलिए धर्म के दृष्टिकोण से, अपने जीवन को सार्थक बनाने का वास्तविक तरीका यह आंतरिक परिवर्तन करना है ताकि हम जहां भी जाएं, जो कुछ भी करें, हम खुश रहें, एक दीर्घकालिक, एक अधिक चिरस्थायी खुशी और अपने जीवन का उपयोग करें। .

कुछ समस्याएँ जिनका हमें सामना करना पड़ सकता है

अन्य संक्रामण

कभी-कभी जब लोग बौद्ध धर्म का अभ्यास करना शुरू करते हैं और वे धन, भौतिकवाद, प्रसिद्धि और अच्छे समय से हटकर धर्म की ओर मुड़ना शुरू करते हैं, तो वे इस बात से गुजरते हैं, "अय, मैं अब समाज में फिट नहीं बैठता। मैं इन लोगों से बिल्कुल अलग सोचता हूं। मैं अब उनके साथ फिट नहीं बैठता।” यह आपके धर्म के विकास की एक बहुत ही सामान्य और स्वाभाविक अवस्था है। मुझे पता है कि मेरे साथ ऐसा हुआ है और यह उन ज्यादातर लोगों के साथ होता है जिन्हें मैं जानता हूं। लेकिन, यहाँ वह जगह है जहाँ यह वास्तव में महत्वपूर्ण है, प्रेम-कृपा का यह पूरा अभ्यास।

ज़रूर, हमारे जीवन में अन्य लोगों की तुलना में अलग लक्ष्य हो सकते हैं। लेकिन प्रेम-कृपा की भावना का अभी भी मतलब है कि हम उनसे बहुत जुड़े हुए हैं। क्यों? क्योंकि वे हमें लाभ पहुंचाने के लिए बहुत कुछ करते हैं। हम उन पर बहुत निर्भर हैं। हम एक साथ एक दुनिया में रहते हैं। हम वास्तव में बिल्कुल भी अलग-थलग नहीं हैं। इसलिए वे हम पर निर्भर हैं, हम उन पर निर्भर हैं। हम बहुत संबंधित हैं, और जैसे-जैसे हम प्यार-कृपा की इस भावना को अधिक से अधिक विकसित करते हैं, हम यह पहचानते हैं कि भले ही हम सभी अलग-अलग सोचते हैं और हमारे जीवन में अलग-अलग लक्ष्य हो सकते हैं, इसके नीचे हम जो खोज रहे हैं वह खुशी है।

हमारे पास अलग-अलग विचार हो सकते हैं कि खुशी क्या है, खुशी के अपने स्वयं के दर्शन प्राप्त करने के लिए अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन यह अलग-थलग और लोगों से अलग महसूस करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि इस सब के नीचे, बात यह है कि हम सभी खुशी चाहते हैं। साथ ही, हम उनके साथ समाज में रहते हैं और हम आपस में बहुत अधिक संबंध रखते हैं—हम अपने दम पर नहीं जी सकते, यह असंभव है। हम उन सभी लोगों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं जिनके साथ हम इस ग्रह को साझा करते हैं। अगर आपको यह याद है, तो गियर बदलने की प्रक्रिया इतनी दर्दनाक नहीं होती और आप अलग-थलग महसूस नहीं करते।

साथ ही, जब हम धर्म की साधना में लग जाते हैं और गियर बदलना शुरू कर देते हैं, क्योंकि हम समझते हैं कि हमारा मन और हमारी अपनी भावनाएं कैसे काम करती हैं, हम दूसरे लोगों को बेहतर ढंग से समझने लगते हैं। हम बेहतर समझते हैं कि दूसरे लोग क्या कर रहे हैं क्योंकि हमने खुद को देखना शुरू करने के लिए समय लिया है। और वह फिर से अलगाव की उस भावना को तोड़ देता है, और यह समझ कि अब हमारे पास यह भावना है कि हमारे पास दूसरों को देने के लिए भी कुछ है।

तो ऐसा नहीं है कि "मैं आध्यात्मिक पथ पर हूँ और आप सांसारिक पथ पर हैं, तो मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?" लेकिन हम वास्तव में देखते हैं कि हमारे अपने आंतरिक विकास और साधना के माध्यम से, हम दूसरों के लिए बहुत कुछ कर सकते हैं, और यह बहुत छोटे लेकिन बहुत ही महत्वपूर्ण तरीकों से सामने आ सकता है। दोबारा, अगर हम वास्तव में क्या हो रहा है, इसके साथ जुड़े हुए हैं, तो हम उन परिस्थितियों में अन्य लोगों के साथ बहुत मजबूती से जुड़ सकते हैं जहां आप सोच भी नहीं सकते कि आप जा रहे हैं।

मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि मैं सिर्फ अपने निजी अनुभव से कुछ सोच रहा हूं। मैं सैन फ्रांसिस्को से एक बस ले रहा था, हवाई अड्डे पर इन मिनी बसों में से एक में, और हम सब वहीं बैठे हुए थे। मैं अपने बगल में उस युवती से बात करने लगा जो सैन जोस में विश्वविद्यालय जाती है। और अब वह धर्म पुस्तकें पढ़ना शुरू करने जा रही है, और उसने अभी-अभी मुझे एक पत्र लिखा है। उस समय, मैंने केवल उसकी ओर मुड़कर नहीं कहा, "ठीक है, तुम्हारे पास एक अनमोल मानव पुनर्जन्म है और तुम्हें कोशिश करनी चाहिए ..."। आप बस लोगों से बात करते हैं, और यदि आप एक मिलनसार, खुशमिजाज, सुखद व्यक्ति हैं, तो आप अन्य लोगों को कुछ बता सकते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे जानते हैं कि आप बौद्ध हैं या नहीं। तथ्य यह है कि आप वास्तव में उनके साथ संवाद कर रहे हैं। आप इसे बैंक के लोगों के साथ और सुपरमार्केट के लोगों के साथ और अपने कार्यस्थल के लोगों के साथ कर सकते हैं।

आपको बौद्ध शब्दजाल की तरह बात करने की आवश्यकता नहीं है बुद्धा, धर्म, संघा, संसार, निर्वाण, और यह सब सामान। आप बस बुनियादी मानवीय दया की बात करते हैं और संवाद करते हैं। हम देखते हैं कि वास्तव में, वास्तव में, अपने जीवन को धर्म के अनुसार सार्थक बनाने के लिए गियर बदलने के बाद, हम वास्तव में दूसरों के साथ अधिक तालमेल महसूस करते हैं। हम वास्तव में दूसरों के साथ बेहतर संवाद करने में सक्षम हैं।

कहते हैं कि आपके दोस्त आपके पास समस्याएं लेकर आते हैं। आप बहुत आसानी से देखने में सक्षम होने लगते हैं, “ओह, ऐसा इसलिए है कुर्की।” हमारी बहुत सी समस्याओं के कारण हैं कुर्की. आपके मित्र आकर आप पर विश्वास करते हैं, और आपको कोई समस्या आती हुई दिखाई दे सकती है कुर्की या ईर्ष्या से या गर्व से या से गुस्सा या अपने आप से बहुत बड़ा सौदा करने से। और फिर हम लोगों से इन चीजों के विभिन्न प्रतिकारकों के बारे में बात करते हैं लेकिन बौद्ध धर्म के बारे में कुछ भी कहे बिना। केवल सामान्य ज्ञान की बात करें। आप बौद्ध तकनीकों के माध्यम से उनकी समस्याओं को हल करने में उनकी मदद करते हैं (वे इसे नहीं जानते हैं), और जैसे-जैसे आप अधिक परिचित होते जाते हैं और आप स्वयं उन तकनीकों का अभ्यास करते हैं, आप उन्हें अन्य लोगों के लिए बहुत सरलता से व्यक्त करने के लिए शब्दावली पाएंगे। तो आपने गियर्स बदल दिए, लेकिन आप पहले की तुलना में अन्य लोगों के साथ बेहतर संवाद करते हैं।

छोटा महसूस करना

एक और बात यह है कि पिछले सभी महान गुरुओं ने एक ही मानव के आधार पर प्राप्तियों को प्राप्त किया परिवर्तन जो हमारे पास है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है क्योंकि कभी-कभी हम मिलारेपा और मारपा और इस महान के बारे में कहानियाँ सुनते हैं गुरु और वह महान ध्यानी, और हम जाते हैं, "हे भगवान! ये लोग इतने ऊँचे और पवित्र हैं, और मेरी ओर देखो!” लेकिन याद रखें, उनके पास वही जीवन था जो हमने किया था, वही कीमती मानव जीवन, वही गुण, वही अवसर, और बात यह है कि उन्होंने अपने जीवन का उपयोग किया। यदि हम कुछ प्रयास करें तो हम भी अपने जीवन का सदुपयोग कर सकते हैं, हममें भी यही गुण हैं। तो जब आप परम पावन को देखते हैं दलाई लामा और उसके सभी अद्भुत गुण, वह हमारी तरह ही एक इंसान है। अगर वह ऐसा हो सकता है, तो हम भी कर सकते हैं। यह याद रखना जरूरी है।

अपने जीवन की अनमोलता और उद्देश्य को याद रखते हुए यह भी महत्वपूर्ण है कि हम अपना समय बर्बाद न करें। यह ऐसा है जैसे अगर आपको हीरा मिल जाए, और आप हीरे की कीमत जानते हैं, तो आप वास्तव में इसका उपयोग करने जा रहे हैं, आप इसे जल्द ही उपयोग करने जा रहे हैं, और आप इसे मेज पर रखकर प्रतीक्षा नहीं करने जा रहे हैं एक चोर आकर इसे ले जाएगा। अगर हम अपना पैसा बर्बाद करते हैं तो हमें आमतौर पर बहुत, बहुत बुरा लगता है। अगर हमने कुछ खरीदा और यह कीमत के लायक नहीं था, तो हमें बहुत पछतावा और पश्चाताप होगा: "मैंने इस पूरी तरह से बेकार चीज पर अपना पैसा बर्बाद कर दिया जो टूट गया!"

बौद्ध दृष्टिकोण से, इस तरह के पछतावे में फंसना बेकार है। हमें इस बात का पछतावा होना चाहिए कि जब हम अपना जीवन बर्बाद करते हैं, जब हम इस अनमोल अवसर को बर्बाद करते हैं तो हमें अस्थायी और अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त करना होता है। जब हम पल-पल अपने जीवन को सार्थक बनाने के अवसर को गंवाते हैं, तो यह पछताने की बात है।

प्रश्न एवं उत्तर

मैं यहां रुकूंगा और देखूंगा कि क्या आपके कुछ प्रश्न हैं, क्योंकि हमने दूसरा खंड पूरा कर लिया है।

श्रोतागण: इस दावे के पीछे कुछ तर्क क्या हैं कि हम सभी ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): ठीक है, क्योंकि हमारे पास है बुद्ध संभावित, हमारे पास एक बनने के लिए बुनियादी पर्याप्त कारण या चिरस्थायी कारण है बुद्ध. जब कोई चीज उत्पन्न होती है, तो आपके पास वह पदार्थ या वस्तु होती है जो वास्तव में वह बन जाती है जो वह बनने जा रही है। हमारे पास वह वृक्ष है जो पर्याप्त कारण है या जिसे हम कागज का चिरस्थायी कारण कहते हैं। फिर हमारे पास अन्य सभी कारण हैं और स्थितियां: लकड़हारा जिसने इसे काटा और पेपर मिल और यह सब अन्य सामान। हमारे पास कुछ बनाने के लिए पर्याप्त या चिरस्थायी कारण है, और फिर हमारे पास सब कुछ है स्थितियां. अब, यदि आपके पास पेड़ नहीं है, यदि आपके पास कागज़ बनने का पर्याप्त कारण नहीं है, तो कोई रास्ता नहीं है कि आप कागज प्राप्त करें। आपके पास लकड़हारा और पेपर मिल हो सकता है लेकिन कोई रास्ता नहीं है कि आप पेपर प्राप्त कर सकें।

तो परिणाम उत्पन्न करने में पर्याप्त कारण एक महत्वपूर्ण, आवश्यक तत्व है। इसी प्रकार हमारे बुद्ध प्रकृति पर्याप्त या चिरस्थायी कारण है जो कि मूलभूत चीज है जो हमें एक बनने में सक्षम बनाती है बुद्धा. अब, एक तांत्रिक दृष्टिकोण से बात करते हुए, हम कहेंगे कि स्पष्ट प्रकाश का मूलभूत सहज मन (यदि आप एक फैंसी शब्द चाहते हैं) वह पर्याप्त कारण है, या वह स्थायी कारण है।

दूसरे शब्दों में, वह अत्यंत सूक्ष्म मन जो स्पष्ट, जागरूक और निहित अस्तित्व से खाली है, वह मूलभूत चीज है जो हमें पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है। बुद्ध. इसलिए, केवल एक मानसिकता होने का तथ्य ही हमें एक बनने के लिए पर्याप्त कारण की आवश्यकता है बुद्ध.

अभी हमें जो चाहिए वह सब है सहकारी स्थितियां जैसे धर्म अभ्यास, जैसे नैतिकता रखना, उदार होना, प्रेम-कृपा विकसित करना इत्यादि। हमें विभिन्न तकनीकों और तरीकों में संलग्न होने की आवश्यकता है ताकि हम उस स्पष्ट प्रकाश मन को ले सकें और इसकी बाधाओं को शुद्ध कर सकें, इसके सभी अच्छे गुणों को विकसित कर सकें ताकि यह एक का मन बन सके। बुद्ध.

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: आपका मतलब है जैसे कि किसी व्यक्ति ने पहले कुछ सुना है कर्मा लेकिन वे वास्तव में इसे नहीं समझते हैं, और फिर आप प्रेम-कृपा और सरल चीजों के बारे में बात कर रहे हैं और वे कहते हैं, "ठीक है, मैंने सोचा था कि बौद्ध धर्म कर्मा"?

मुझे लगता है कि अगर कोई व्यक्ति उस समय पुनर्जन्म और इसके बारे में सीखने में कुछ रुचि व्यक्त करता है कर्मा, तो मुझे लगता है कि हम उन्हें समझा सकते हैं, क्योंकि कभी-कभी लोग जिज्ञासु होते हैं और कभी-कभी वे इसे हास्यास्पद भी समझ सकते हैं। कभी-कभी लोग इस तरह की खिल्ली उड़ाते हैं, "क्या आपको सच में लगता है कि हम एक बत्तख के रूप में पुनर्जन्म ले सकते हैं?"

अगर किसी का रवैया ऐसा है तो मैं क्या करूंगा, पुनर्जन्म के बारे में बात करने की शुरुआत में, मैं शुरू में कुत्तों के रूप में पुनर्जन्म लेने के बारे में बात नहीं करूंगा, क्योंकि यह उस व्यक्ति को बहुत दूर खींच रहा है। मैं सिर्फ मनुष्य के रूप में पुनर्जन्म लेने के बारे में बात करूंगा और यह कि एक व्यक्ति की मानसिकता एक से जाती है परिवर्तन दूसरे को। कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनकी यादें होती हैं, और अगर आप उनकी कहानियाँ पढ़ते हैं कि उन्होंने पिछले जन्मों को कैसे याद किया, और आप इन कहानियों को अपने दोस्तों को सुनाते हैं, तो यह उन्हें रुकने और सोचने पर मजबूर कर देता है।

यह बहुत दिलचस्प हूँ। मैं अपने भाई के साथ रह रहा था और मेरे छोटे यात्रा तीर्थस्थल पर सेरकोंग रिंपोछे का एक चित्र था, जो मेरे मूल गुरु हैं, और उनके पुनर्जन्म जो चित्र में उस समय पाँच वर्ष के थे। मेरी छोटी भतीजी ने आकर मुझसे पूछा, "ये लोग कौन हैं?" तो मैंने समझाना शुरू किया: "यह पिछले जन्म में वह था, और मैं उसे जानता था, और वह मर गया, और अब वह इस बच्चे के रूप में पुनर्जन्म लेता है।" वह बहुत उत्सुक है और कहती है, "मुझे नहीं लगता कि ऐसा होता है।" लेकिन यह काफी दिलचस्प था, उसने इसे बाद में दिन में उठाया, वह इसके बारे में सोच रही थी। उसने पूछा, "क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि हम फिर से जन्म लेते हैं?" तो हमने इसके बारे में बात की। अगर वह धर्म परिवर्तन के रूप में सामने नहीं आती है तो मुझे कोई दिक्कत नहीं है। लेकिन लोगों को इस तरह की चीजों के बारे में सोचना शुरू करने के लिए। वे सोचने लगते हैं, “शायद मैं अपना नहीं हूँ परिवर्तन. हो सकता है जब मैं मर जाऊं तो यह शून्यता का एक बड़ा छेद नहीं है। लेकिन मैं मौजूद हूं और मैं वास्तव में सुधार कर सकता हूं।" इसलिए मैं चीजों के बारे में समझाने के बारे में सोचता हूं कर्मा और सरल तरीके से पुनर्जन्म लेते हैं, ताकि वे इसकी अच्छी समझ प्राप्त कर सकें।

श्रोतागण: बौद्ध धर्म के बारे में कुछ लोगों की लगातार गलत समझ को ठीक करने में मदद के लिए हम क्या कर सकते हैं, खासकर जब वे इसके लिए खुले नहीं लगते हैं?

वीटीसी: तो आपने उनकी समझ को सही करने की कोशिश की है और उन्हें यह नहीं मिला है। खैर, यह संवेदनशील होने और यह देखने की बात है कि कोई कब खुला है, क्योंकि आप सही हैं, कभी-कभी लोग भ्रमित होते हैं और ऐसा लगता है कि वे अपने भ्रम को तुरंत स्पष्ट नहीं करना चाहते हैं। और इसलिए कभी-कभी इसे चुपचाप छोड़ देना बेहतर होता है, बौद्ध धर्म के बारे में इतनी सीधी बात न करें, लेकिन बस एक दयालु व्यक्ति बनें ताकि आप उनके साथ अच्छे संबंध स्थापित कर सकें और आप मित्रता जारी रख सकें। कुछ समय बाद, उनका मन बदल सकता है और आप फिर से बौद्ध धर्म की अधिक तकनीकी बातों के बारे में बात करने में सक्षम हो सकते हैं।

यदि वे आते हैं और आपसे कोई प्रश्न पूछते हैं, तो आप प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं। लेकिन अगर आपको यह महसूस होता है कि वे हर चीज को पूरी तरह से उल्टा और उल्टा ले जा रहे हैं, तो शायद अपने उदाहरण से एक दयालु और मिलनसार व्यक्ति बनकर दिखाएं, और इसे अभी के लिए छोड़ दें, और फिर शायद वे आसपास आ जाएं बाद की तारीख। यह स्थिति पर बहुत अधिक निर्भर करता है; प्रत्येक व्यक्ति अलग है। कुछ लोगों के लिए, यह ऐसा हो सकता है, और हमें ऐसा लग सकता है, "वाह, मैं इसे समझा नहीं पा रहा हूँ, लेकिन क्या आप किताब पढ़ने में रुचि रखते हैं?" तब वह व्यक्ति कह सकता है, “हाँ, मुझे एक पुस्तक दो।” और फिर आप उन्हें कोई किताब दे सकते हैं। कभी-कभी, जैसे अगर के बारे में कोई लेख है दलाई लामा या तिब्बत के बारे में कुछ, तो आप उसे उस व्यक्ति को दिखाते हैं, और वे कह सकते हैं, "ओह! यह दिलचस्प है, ”और वे गर्म हो जाते हैं या फिर से इसमें शामिल हो जाते हैं। यह वास्तव में प्रत्येक व्यक्तिगत स्थिति पर निर्भर करता है।

अनमोल मानव जीवन मिलने में कठिनाई

यह कठिनाई, दुर्लभता को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि हमें यह एहसास हो कि हमारा जीवन न केवल कीमती है, न केवल सार्थक है, बल्कि यह भी है कि यह एक बहुत ही खास अवसर है। क्योंकि अन्यथा, यदि हम अपने वर्तमान अवसर को दुर्लभ नहीं देखते हैं, तो हम बहुत आसानी से इस बात में पड़ सकते हैं, “ठीक है, धर्म का अभ्यास करना अच्छा होगा, लेकिन मुझे वास्तव में ऐसा नहीं लगता। इसलिए मैं इसे अगले जन्म में करूंगा। हम टालमटोल करते रह सकते हैं। हम थोड़ा आत्मसंतुष्ट और शांत हो सकते हैं।

और इसलिए यह ध्यान यह हमें यह महसूस करने में मदद करने के लिए है कि वास्तव में अब हमारे पास जो कुछ है वह काफी खास और काफी दुर्लभ है, और इसे फिर से प्राप्त करना मुश्किल है, इसलिए बेहतर होगा कि अभी इसका उपयोग करें। इसे देखने के तीन तरीके हैं:

1. इस दृष्टि से कि उसके कारणों का निर्माण करना आसान है या कठिन
2. उपमाओं के माध्यम से
3. इसकी प्रकृति के दृष्टिकोण से या उन प्राणियों की संख्या से जिनके पास अनमोल मानव जीवन है

इन तीनों तरीकों से हम देख सकते हैं कि यह कठिन और दुर्लभ है।

अनमोल मानव जीवन के कारण

कारण के दृष्टिकोण से, एक बहुमूल्य मानव जीवन का कारण बनाने के लिए, हमें तीन प्रमुख कारणों की आवश्यकता है:

• अच्छा नैतिक व्यवहार, अच्छा नैतिक आचरण, क्योंकि वही हमें मनुष्य प्राप्त करने का कारण बनाता है परिवर्तन.
• दूसरा कर रहा है दूरगामी दृष्टिकोण-उदारता, धैर्य, आनंदपूर्ण प्रयास, एकाग्रता और ज्ञान, क्योंकि यह हमारे दिमाग को परिपक्व करता है, इसलिए यह हमें एक अनमोल मानव जीवन के अन्य सभी गुण प्रदान करता है।
• अपनी सारी सकारात्मक क्षमता को समर्पित करते हुए और भविष्य में एक बहुमूल्य मानव जीवन पाने के लिए बहुत, बहुत प्रबल प्रार्थनाएं करना। क्योंकि अगर हम बहुत सारी सकारात्मक क्षमता पैदा करते हैं, लेकिन हम इसे समर्पित नहीं करते हैं, तो यह नष्ट हो सकती है गुस्सा. या हो सकता है कि यह पक जाए और हम ईश्वर लोक में पुनर्जन्म लें और कुछ युगों के लिए सुपर-डुपर इन्द्रिय सुख प्राप्त करें, और फिर यह सब खत्म हो जाता है और हम वापस वहीं आ जाते हैं जहां से हमने फिर से शुरुआत की थी।

इसलिए इसे समर्पित करना जरूरी है ताकि हमारा कर्मा धर्म तरीके से पकता है।

इन कारणों को बनाने में कठिनाई

अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने के लिए किसी एक प्रमुख कारण का निर्माण करना आसान है या कठिन? हम 10 विनाशकारी कार्यों के बारे में सोचते हैं; हत्या, चोरी, अविवेकी यौन आचरण, आदि।

धैर्य रखना आसान है या मुश्किल? कोई आता है और हमारा अपमान करता है। हमारी सामान्य प्रतिक्रिया क्या है? कोई हमें धोखा देता है। हमारी सामान्य प्रतिक्रिया क्या है? तो हम देख सकते हैं कि यह वास्तव में कठिन है। सकारात्मक कार्यों को करने में आनंद लेने जैसे आनंदपूर्ण प्रयासों के बारे में क्या? हमारे पास आनंद की कितनी भावना है? हममें कितनी नीरसता की भावना है? फिर, एकाग्रता। अगला, ज्ञान। हम एक दिन में कितना समय अपनी बुद्धि के विकास में लगाते हैं?

हम इन चीजों को देखते हैं। क्या नैतिकता बनाना आसान है? करना आसान है या मुश्किल दूरगामी रवैया? अभी हमारा अभ्यस्त व्यवहार क्या है? हम कौन से कार्य बहुत अच्छी तरह से करते हैं और कौन से नहीं करते हैं? हम यह देखने लगते हैं कि कारणों का निर्माण करना बहुत कठिन है। अब हमारे पास जो है वह वास्तव में एक चमत्कार है, तो आइए इसका बुद्धिमानी से उपयोग करें। आइए हम खुद को एक साथ लाएं, यह विचार करते हुए कि हमारे पास एक बनने की क्षमता है बुद्ध, यह देखते हुए कि हमारे पास यह आंतरिक सुंदरता है। इसे बर्बाद क्यों करें? आइए हम अपनी ऊर्जा बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म और ज्ञानोदय के कारणों को बनाने में लगाएं।

उपमाओं के माध्यम से

हम उपमाओं के दृष्टिकोण से भी देख सकते हैं कि बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म प्राप्त करना बहुत कठिन है। यहाँ शास्त्रों में हमारे पास कछुए के बारे में एक प्यारी कहानी है। एक विशाल विशाल महासागर है। एक कछुआ है। वह नेत्रहीन है। वह आमतौर पर समुद्र के तल पर होता है। वह हर 100 साल में एक बार आता है। समुद्र पर तैरता हुआ एक सुनहरा जूआ, एक सुनहरा भीतरी ट्यूब (कहानी को अद्यतन करने के लिए) है। क्या संभावना है कि यह कछुआ, हर 100 साल में एक बार आता है और नेत्रहीन होने के कारण, अपने सिर को भीतरी ट्यूब से चिपका लेता है? बहुत कम, खासकर जब आपको लगता है कि समुद्र इतना विशाल है। कभी-कभी वह हजारों मील दूर हो सकता है। कभी-कभी वह केवल एक फुट की दूरी पर हो सकता है। लेकिन फिर भी, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, वह चूक गया। इसलिए 100 साल बाद फिर से प्रयास करें।

सादृश्य का तरीका यह है: महासागर चक्रीय अस्तित्व के महासागर की तरह है। कछुआ हमारे जैसा है। समुद्र के तल पर होना सभी दुर्भाग्यपूर्ण स्थानों में पैदा होने जैसा है, ऐसी सभी स्थितियां जहां यह बहुत, बहुत कठिन है और बहुत अधिक भ्रम और दर्द है। हर 100 साल में एक बार ऊपर आना एक अच्छा पुनर्जन्म पाने जैसा है। यह एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म भी नहीं है, बस सतह पर आना, यह किसी भी प्रकार का मानव पुनर्जन्म प्राप्त करने, या देवता या देवता के रूप में पुनर्जन्म लेने जैसा है। आप केवल एक सेकंड के लिए ऊपर होते हैं और फिर आप नीचे जाते हैं। गोल्डन योक, गोल्डन इनर ट्यूब, है बुद्धाकी शिक्षाएं। इतना बुद्धाकी शिक्षाएँ तैर रही हैं; यह एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है। यह तिब्बत से पश्चिम तक, भारत से चीन तक, श्रीलंका से थाईलैंड तक, हर जगह जाती है। यह कभी स्थिर नहीं होता। तो यह सुनहरी भीतरी नली घूम रही है; बुद्धाकी शिक्षाएँ स्थान बदलती रहती हैं।

हम अपनी अज्ञानता से भ्रमित हैं, अपनी सभी भ्रांतियों से भ्रमित हैं। हम आमतौर पर दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्रों में हैं, और हम हर 100 साल में एक बार सतह पर आते हैं। की सुनहरी जर्दी के माध्यम से अपना सिर डालना बुद्धाकी शिक्षा अनमोल मानव जीवन पाने के समान है।

जब आप वहां बैठते हैं और ध्यान इस सादृश्य पर, यह हमें "वाह!" यह ऐसा है जैसे मैं अपने आप को चिकोटी काटूं, "क्या वास्तव में अब मेरे पास यह अवसर है?" हम देखते हैं कि यह कितना कीमती है।

जब आप कर रहे हों ध्यान इस पर, आप वहां बैठेंगे और पूरे दृश्य का निर्माण करेंगे और कछुए को इधर-उधर जाते हुए देखेंगे, और शिक्षाओं को इधर-उधर जाते हुए देखेंगे, और सोचेंगे कि चक्रीय अस्तित्व में यह हमसे कैसे संबंधित है। आप इस अहसास के साथ बाहर आएंगे कि हमारी जिंदगी बहुत खास है। और फिर से, एक नई भावना कि इसे बुद्धिमानी से उपयोग करना कितना महत्वपूर्ण है।

इसकी प्रकृति के दृष्टिकोण से या उन प्राणियों की संख्या से जिनके पास अनमोल मानव जीवन है

यह देखने के लिए कि बहुमूल्य मानव जीवन दुर्लभ है या नहीं, हम उन प्राणियों की संख्या को देखते हैं जिनके पास बहुमूल्य मानव जीवन है। अब अमेरिका की जनसँख्या कितनी है? 250,000,000 से अधिक? अमेरिका में कितने प्राणियों के पास अनमोल मानव जीवन है? बहुत सारे मानव जीवन हैं, लेकिन कितने लोगों के पास अनमोल मानव जीवन है? अमेरिका के भीतर भी, यदि आप मनुष्यों की संख्या की तुलना जानवरों और कीड़ों की संख्या से करें, तो यह आश्चर्यजनक है। यदि आप सिएटल को लेते हैं, मनुष्यों की संख्या बनाम जानवरों और कीड़ों की संख्या, तो बहुत कम मकड़ियाँ, चींटियाँ, तिलचट्टे, भृंग, तितलियाँ, कैटरपिलर, कुत्ते, और बिल्लियाँ और गाय और बाकी सब कुछ हैं। जानवरों और कीड़ों की संख्या वास्तव में मनुष्यों से अधिक है।

मनुष्यों में, बहुमूल्य मानव जीवन वाले और भी कम हैं। जब आप अनमोल मानव जीवन की संख्या की तुलना मनुष्यों से जानवरों से अन्य सभी क्षेत्रों में अन्य सभी प्राणियों से करना शुरू करते हैं, तो यह बहुत ही कम संख्या है जिसमें बहुमूल्य मानव जीवन है। अनमोल मानव जीवन बहुत मुश्किल से मिलता है।

एक बार बुद्धा अपनी उंगली के नाखून पर थोड़ी सी धूल लेने के लिए नीचे झुका, और उसने कहा, "उन प्राणियों की संख्या जिनका ऊपरी पुनर्जन्म होता है (यह एक अनमोल मानव जीवन भी नहीं है लेकिन एक भाग्यशाली पुनर्जन्म है) मेरी उंगली में धूल की तरह है नाखून, और दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म वाले प्राणियों की संख्या पूरी दुनिया में सभी धूल की तरह है।

जब हम ऐसा सोचते हैं तो संख्या के लिहाज से यह हमारे भीतर ज्यादा से ज्यादा बैठ जाता है कि यह अवसर बहुत दुर्लभ है, बहुत मुश्किल से मिलता है। तो फिर, यह भावना आती है, "मुझे इसे बुद्धिमानी से उपयोग करना चाहिए। मैं खुद को एक साथ लाना चाहता हूं और इस अवसर को बर्बाद नहीं करना चाहता हूं।”

आज रात प्रवचनों की समीक्षा

हमने अभी-अभी अनमोल मानव जीवन के गुणों की थोड़ी समीक्षा की है, मानव के रूप में जन्म लेने के साथ-साथ इन्द्रिय क्षमता भी अक्षुण्ण है पहुँच शिक्षकों और शिक्षाओं और धार्मिक स्वतंत्रता के लिए, मार्ग का अभ्यास करने के लिए रुचि और प्रेरणा, और इसी तरह।

हमने उद्देश्य और अर्थ के बारे में बात की कि हम अस्थायी लक्ष्यों के संदर्भ में अपने जीवन के साथ क्या कर सकते हैं, दूसरे शब्दों में, भविष्य के जन्मों की तैयारी करना ताकि हम अपने अभ्यास को जारी रख सकें, ताकि हम अपने भविष्य के जन्मों में खुशी प्राप्त कर सकें। और हमने अंतिम लक्ष्यों के बारे में बात की, ताकि हम इस जीवन का सार लें और इसका उपयोग या तो एक अर्हत बनने के लिए करें जिसने मुक्ति प्राप्त कर ली है, या एक पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया है। बुद्ध. इसके आधार पर हम ऐसा कर सकते हैं परिवर्तन. जिस तरह इस मानव के आधार पर पिछले सभी ज्ञानियों ने किया था परिवर्तन, हम भी इन अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं।

और फिर पल-पल, हम हर गतिविधि को अपनी साधना के हिस्से में बदल सकते हैं। जब हम फर्श पर झाडू लगाते हैं, जब हम बर्तन धोते हैं, तो हम नकारात्मक को साफ कर रहे होते हैं कर्मा, अपनी और दूसरों की अशुद्धियाँ। जब हम कार में बैठते हैं, हम जानते हैं कि हम कहाँ जा रहे हैं। जब हम फोन का जवाब देते हैं, तो इसका जवाब देने से पहले, हम सोचते हैं, "क्या मैं दूसरे व्यक्ति के लिए उपयोगी हो सकता हूं।" जब हम ट्रैफिक जाम में फंस जाते हैं, तो हम सोचते हैं, “हर कोई खुश रहना चाहता है।” हम अपने जीवन में हर छोटी-बड़ी परिस्थिति का उपयोग करते हैं - ऊपर जाना, नीचे जाना, दरवाजे के अंदर और बाहर जाना। जब आप लोगों को चीजें देते हैं, कहते हैं कि आप केचप दे रहे हैं, तो आप मानसिक रूप से सोचते हैं, "क्या मैं उन्हें धर्म दे सकता हूं और उन्हें मार्ग में ले जा सकता हूं।" जब आप लोगों को निर्देश देते हैं, तो आप उन्हें मार्ग पर ले जाते हैं। इन तरीकों से, आप सामान्य चीज़ों को रूपांतरित करते हैं और उन्हें एक धर्म, एक आध्यात्मिक महत्व प्रदान करते हैं।

एक बार जब हम जान जाते हैं कि हमारे पास एक अनमोल मानव जीवन है, हम जानते हैं कि यह सार्थक है, तब हम इसकी दुर्लभता और इसे प्राप्त करने की कठिनाई पर विचार करते हैं। हम पहले यह सोचकर करते हैं कि यह दुर्लभ है। कारण सृजित करना कठिन है क्योंकि नैतिक रूप से कार्य करना कठिन है। यदि हम अपनी दुनिया में देखें और देखें कि हम कैसे कार्य करते हैं, रचनात्मक बनाम विनाशकारी कार्यों की आवृत्ति, उनकी तीव्रता, तो हम यह देखने लगते हैं कि अच्छे नैतिक आचरण को बनाए रखना काफी कठिन है।

उदार और धैर्यवान होना और अपने अभ्यास में आनंदित होना और ध्यान केंद्रित करना और बुद्धिमान होना उतना ही कठिन है। ये सब बातें कठिन हैं। इस प्रकार भी, कारण निर्मित करना कठिन होता है। इसके अतिरिक्त, एक बार जब हम एक बहुमूल्य मानव जीवन का कारण बना लेते हैं, तो उसे नष्ट करना आसान हो जाता है, क्योंकि यदि हम अपनी सकारात्मक क्षमता को समर्पित नहीं करते हैं और हमें क्रोध आता है, तो हम उसे जला देते हैं। समर्पित कर भी दिया तो बाद में क्रोध आ जाए तो पकने से टाल देते हैं। तो हम यह देखना शुरू करते हैं कि यह कठिन है, यह कठिन है।

दूसरी बात, जब हम उपमाओं के संदर्भ में सोचते हैं, जब हम विशाल समुद्र में कछुए के बारे में सोचते हैं, तो यह गरीब कछुआ दृष्टि दोष के साथ अपने भ्रम में सोने की आंतरिक ट्यूब के माध्यम से अपना सिर पाने की कोशिश कर रहा है, जैसे कि संसार में हमारा भ्रम है, हमारी अज्ञानता से भ्रमित होने के नाते, उस अवसर से संपर्क करने का बुद्धाकी शिक्षाओं और उन पर अमल करना-कितना कीमती, कितना दुर्लभ अवसर है।

तीसरा, संख्या के लिहाज से यह मौका मिलना कितना मुश्किल है। जब हम ऊपरी क्षेत्रों में प्राणियों की संख्या बनाम निचले स्थानों की संख्या, जानवरों की संख्या बनाम मनुष्यों की संख्या, मनुष्यों की संख्या बनाम बहुमूल्य मानव जीवन वाले लोगों की संख्या को देखना शुरू करते हैं, तो हम देखेंगे यह एक बहुत ही कीमती अवसर है, वास्तव में मूल्यवान कुछ है।

उदाहरण के लिए, जब आप अपना वेतन चेक प्राप्त करते हैं, तो आप अपने वेतन चेक को इधर-उधर लटका हुआ नहीं छोड़ते हैं। जब आपको कोई मूल्यवान वस्तु मिलती है, तो आप उसकी अच्छी तरह से देखभाल करते हैं। बौद्ध दृष्टिकोण से, धर्म साधना करने का यह अवसर वेतन चेक से अधिक मूल्यवान है, हीरे से अधिक मूल्यवान है, पदोन्नति से अधिक मूल्यवान है। क्योंकि हीरे और प्रचार और ये चीजें, वे यहां हैं और फिर वे चले गए। हम उनके पास कब तक रहेंगे? लेकिन अगर हम अपने अनमोल मानव जीवन का उपयोग करें और अपनी आंतरिक सुंदरता का विकास करें, तो यह परिणाम बहुत लंबे समय तक बना रह सकता है और इसके बहुत दूरगामी प्रभाव हो सकते हैं।

आइए लगभग पांच मिनट बैठें और पचाएं। अपने दिमाग में बिंदुओं की समीक्षा करें। यह एक सोच है ध्यान, एक जाँच ध्यान. हमने जो कहा है उस पर विचार करें। कोशिश करें और उन भावनाओं को उत्पन्न करें जिनके बारे में हमने इस तरह से सोच कर बात की है।

1. "दुख" वह अनुवाद है जिसे आदरणीय थुबटेन चोड्रोन अब "परेशान करने वाले दृष्टिकोण" के स्थान पर उपयोग करते हैं। ↩