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श्लोक 10: गुमराह करने वाले मित्र

श्लोक 10: गुमराह करने वाले मित्र

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • गुमराह करने वाले दोस्त वो होते हैं जो हमें पसंद करते हैं, लेकिन हमारे आध्यात्मिक मूल्यों से सहमत नहीं होते हैं
  • के चलते कुर्की हम उन्हें हमारे आध्यात्मिक लक्ष्यों से दूर ले जाने दे सकते हैं

ज्ञान के रत्न: श्लोक 10 (डाउनलोड)

लोगों के साथ संबंधों के बारे में हम यहां कुछ श्लोकों का अध्ययन कर रहे हैं। यहाँ एक और है: "कौन सा दानव एक के पास है और दर्द के साथ दोस्ती चुकाता है?" वह यहां किसी खास रवैये की बात नहीं कर रहे हैं।

कौन सा दानव एक के पास है और दर्द से दोस्ती चुकाता है?
गुमराह करने वाले दोस्त जो सिर्फ नेगेटिव बढ़ाते हैं कर्मा और कष्ट। ”

जब हम किसी से दोस्ती करते हैं, तो दर्द से दोस्ती कौन चुकाता है? आमतौर पर हम सोचते हैं कि यह वह व्यक्ति है जो हमारी आलोचना करता है और हमारे दोषों को इंगित करता है और हमसे असहमत होता है, इत्यादि। यहाँ वह नहीं है जो कह रहा है कि वह व्यक्ति है जो दानव है जो दोस्ती को दर्द से चुकाता है। यहाँ यह गुमराह करने वाले दोस्त हैं। और गुमराह करने वाले दोस्त वो होते हैं जो वाकई हमारे लिए अच्छे होते हैं, लेकिन उनके अलग-अलग मूल्य होते हैं, और दुनिया अलग होती है विचारों.

  • वे लोग हैं जब आप पीछे हटने से वापस आने के बाद काम पर जाते हैं, जो कहते हैं, "आपने अपनी पूरी छुट्टी एक कमरे में बैठकर अपने पेट बटन को देखते हुए बिताई, ध्यान? बेहद बेहूदा। जीवन जियो।"
  • गुमराह करने वाले मित्र वे हैं जो कहते हैं, "आप बौद्ध धर्म में रुचि रखते हैं? तुम्हें पता है, तुम उसके लिए नरक में जाने वाले हो। मैं सिर्फ दयालु हो रहा हूं और आपको बता रहा हूं क्योंकि मुझे परवाह है। आप गलत रास्ते पर हैं। मेरे साथ चर्च आओ।"
  • गुमराह करने वाले मित्र वे हैं जो कहते हैं, "ओह, आपने इतना बड़ा दान दान में दिया है? यह हास्यास्पद है। आप उस पैसे से छुट्टी पर जा सकते थे।"
  • गुमराह करने वाले दोस्त वे होते हैं जो कहते हैं, "ओह, आप जानते हैं, आप सच्चाई को थोड़ा सा बदल सकते थे। किसी को पता नहीं चलेगा।"

गुमराह करने वाले दोस्त वे हैं जो हमारी परवाह करते हैं और हमें पसंद करते हैं, लेकिन क्योंकि वे पिछले और भविष्य के जन्मों को नहीं समझते हैं, क्योंकि वे केवल इस जीवन के बारे में सोचते हैं और पैसे और स्थिति आदि के संदर्भ में सफलता को महत्व देते हैं, क्योंकि उनकी नैतिकता सिस्टम ऐसा है कि जब दूसरे लोग झूठ बोलते हैं और चोरी करते हैं तो यह बुरा है लेकिन यह ठीक है जब हम ऐसा करते हैं अगर यह हमारे अपने फायदे के लिए है और किसी और को पता नहीं चलता है। ऐसे लोग जो बहुत, बहुत अच्छे होते हैं, और वे एक तरह के नियमित लोग होते हैं और हम उनके साथ मेलजोल करते हैं और इसी तरह, वे वही हैं जिन्हें गुमराह करने वाला दोस्त या बुरे दोस्त माना जाता है।

जबकि कभी-कभी जो लोग हमारे पास आते हैं और कहते हैं, "आप जानते हैं, आपका नैतिक आचरण फिसल रहा है।" या, "आप सच को झुठला रहे हैं।" या, "आप अपनी साधना से अधिक छुट्टी को महत्व देते हैं?" वे लोग जिनके बारे में हम रक्षात्मक और काँटेदार हो जाते हैं और कहते हैं, “अपने काम से काम रखो! मुझे अकेला छोड़ दो। मेरी आलोचना मत करो। लेकिन वास्तव में वे जो कर रहे हैं वह हमें उन चीजों की ओर इशारा कर रहा है जिन्हें हमें सुनने और अपने व्यवहार में ध्यान देने की जरूरत है जिसे हम रोक रहे हैं और जिसके बारे में हम भेदभाव कर रहे हैं। जबकि गुमराह करने वाले दोस्त इतने अच्छे, इतने कॉमरेड होते हैं, वे खुद को गुमराह करने वाले के रूप में नहीं देखते हैं। और हम भी नहीं। लेकिन हम उनके जैसे बन जाते हैं, हम उनकी सलाह सुनते हैं और फिर हम गलत रास्ते पर चले जाते हैं।

तो, मेरी मां से एक और, "पंख के पक्षी एक साथ झुंड।" और वह सही है। हम उन लोगों की तरह बन जाते हैं जिनके साथ हम घूमते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि हम उन लोगों को ठुकरा देते हैं जो हमारे मित्र प्रतीत होते हैं लेकिन हमें बुरी सलाह देते हैं। हम उनके प्रति विनम्र हैं, हम लोगों के साथ मिलनसार हो सकते हैं, लेकिन हम उन लोगों को अपना करीबी दोस्त नहीं बनाते हैं। और जब वे हमें सलाह देते हैं तो हम बस कहते हैं, "बहुत-बहुत धन्यवाद," और फिर विषय बदल दें, क्योंकि यदि आप उनके साथ बहस करना शुरू करते हैं तो यह काम नहीं करता है, और इसी तरह। लेकिन "बहुत-बहुत धन्यवाद" कहने का यह भी मतलब नहीं है कि आप उनकी बात सुन रहे हैं और आप उस सलाह का पालन करने जा रहे हैं। हमें उनके साथ रक्षात्मक होने की जरूरत नहीं है, हमें उनके साथ आक्रामक होने की जरूरत नहीं है, लेकिन हमें उनके साथ जाने की भी जरूरत नहीं है। इसके बजाय, हमें अपने दोस्तों के रूप में उन लोगों को चुनना चाहिए जिन्हें हम पसंद करना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, जो लोग अच्छे मूल्य और अच्छे गुण रखते हैं, जो हमारे लिए अच्छे उदाहरण हैं, क्योंकि अगर हम उन लोगों के चारों ओर घूमते हैं और उन लोगों को अपना दोस्त बनाते हैं, तो स्वाभाविक रूप से एक पंख के पक्षी एक साथ झुंड लेंगे। और हम उनके समान हो जाएंगे।

बहुत से लोग जब धर्म से मिलते हैं, और वे अपने जीवन में पहली बार अपने मूल्यों और नैतिकता को स्पष्ट कर रहे होते हैं—शायद नहीं—लेकिन फिर वे अपने पुराने दोस्तों को देखते हैं और वे कहते हैं, "हम्म, हम्म्...। " “वे मेरे दोस्त हैं जिनके साथ मैं शराब पीकर नशा करने जाता था। हम्म्म्म।" और तब आप महसूस करते हैं, "ओह, वास्तव में, मेरे पास बहुत से अन्य मित्र नहीं हैं जो शराब नहीं पीते और नशीले पदार्थों का सेवन नहीं करते हैं क्योंकि हम हमेशा एक साथ मस्ती करने के लिए यही करते थे। वो कॉमन करेंसी थी जिसमें हम सबने हिस्सा लिया और जहां खूब मस्ती की. हम सब शराब पीते और नशा करते, या हम सब इन जंगली पार्टियों में जाते, हम सब जुआ खेलते, या हम सब सड़कों पर घूमने जाते…” या जो भी हो। और यह ऐसा है, "ओह, मेरे पास ऐसे दोस्त नहीं हैं जो ऐसा नहीं करते..." और फिर यह ऐसा है, "ठीक है, मैं किसके साथ दोस्ती करने जा रहा हूँ?" और कभी-कभी तब आप भी दोषी महसूस करने लगते हैं, जैसे, "ओह, लेकिन हम इतने अच्छे दोस्त थे, और अगर मैं अब उनके साथ दोस्ताना नहीं रहा तो...।" सबसे पहले, "मैं किसके साथ दोस्त बनूंगा?" और दूसरी बात, "उन्हें दुख होगा और मैं उनकी भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाना चाहता।" तो फिर हम हर तरह के कारण बनाते हैं। "ठीक है, मैं केवल उनके साथ बार में जाऊँगा, लेकिन मैं पीने के लिए कुछ भी ऑर्डर नहीं करूँगा। लेकिन मैं वैसे भी दोस्ती कायम रखूंगा।" सही। आप अपने पीने वाले दोस्तों के साथ बार में जा रहे हैं, जिनके साथ आप पीते थे, ऐसी जगह जहां आप पीते थे, और अचानक आप पीने नहीं जा रहे हैं? वे कब पी रहे हैं? ठीक…। और जब वे आपसे कहते हैं, "ओह, चलो, यह बस थोड़ा सा है। एक बियर, जो भी हो, कोई नुक्सान नहीं।" और आप सोचते हैं, "ठीक है, हाँ, वे सही कह रहे हैं, यह केवल एक ही है। मैं शराब नहीं पीऊंगा।" और फिर इससे पहले कि आप इसे जानते हैं, आप पलस्तर कर रहे हैं।

इसलिए कभी-कभी धर्म अभ्यास की शुरुआत में नए दोस्त बनाना शुरू करना और उन लोगों के साथ संबंध बनाने का तरीका खोजना वास्तव में कठिन होता है जिनसे हम संबंध रखते थे, लेकिन उनके आसपास उसी तरह से घूमे बिना जैसे हम करते थे, और शायद पहले की तरह नहीं थे। उनके करीब जैसे हम हुआ करते थे। क्योंकि हम अलग-अलग दिशाओं में बढ़ रहे हैं। तो फिर, हम सतह पर विनम्र और मैत्रीपूर्ण बने रह सकते हैं, लेकिन हम उन लोगों को अपना प्रिय मित्र और अपने करीबी लोगों को नहीं बनाते हैं क्योंकि आदत से बाहर हम वही काम करते रहेंगे जो हम करते थे इससे पहले कि हम उनके आसपास हों।

उस दिन हम उस संबंध में परिवार के बारे में बात कर रहे थे, और कैसे परिवार जानता है कि वास्तव में हमारे बटनों को कैसे धकेलना है, और हम कैसे जानते हैं कि अपने परिवार के साथ अपनी पुरानी भूमिकाओं में कैसे जाना है। जहां हम वही पुराना काम कर रहे हैं जो हमने पिछले के लिए किया है - हालांकि हम दो साल पुराने हैं। और जब हम अपने आप को एक बहुत ही परिचित स्थिति में रखते हैं तो बदलना कितना कठिन होता है, जब हम उन आदतों के अनुसार कार्य करते हैं तो हम जानते हैं कि ये पुरानी आदतें हमारे अपने लाभ में नहीं होंगी।

तो यह शुरुआत में मुश्किल है। लेकिन यह धीरे-धीरे आसान हो जाता है। और आमतौर पर हमारे दोस्तों को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मुझे ऐसा अनुभव हुआ। क्योंकि वे अन्य लोगों के साथ रहना चाहते हैं जो शराब पी रहे हैं और नशा कर रहे हैं, और इसलिए मैं अब इतना दिलचस्प नहीं हूं। तो ऐसा नहीं है कि वे फोन करके कहते रहते हैं, "अरे चलो, चलो।" वे बस इतना कहते हैं, "ठीक है .... अगला जोड़ कहाँ है, मैं उस व्यक्ति के साथ जा रहा हूँ।" तो यह वास्तव में इतनी बड़ी बात नहीं है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.