শান্ত স্থায়ী ধ্যান জন্য প্রস্তুতি

ধ্যানের জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতির ব্যবস্থা করা

• একটি সঠিক এবং সুবিধাজনক জায়গায় বাস করুন
• কিছু ইচ্ছা এবং সংযুক্তি আছে
• সন্তুষ্ট থাকুন
• বিভ্রান্তি এবং বহিরাগত কার্যকলাপ এড়িয়ে চলুন
• বিশুদ্ধ নৈতিক আচরণ বজায় রাখুন
• ইন্দ্রিয় বস্তু সম্পর্কে পূর্ব ধারণা ত্যাগ করুন

LR 108: ধ্যান স্থিরকরণ 01 (ডাউনলোড)

পশ্চাদপসরণ করার পরামর্শ

• ঐক্য
• সংক্ষিপ্ত সেশন দিয়ে শুরু
• বিরতির সময় কি করতে হবে
• কখন অধিবেশন লম্বা করতে হবে
• খুব জোরে ধাক্কা দিচ্ছে না
• সার্জারির ধ্যান পরিবেশ
• ধ্যান অঙ্গবিন্যাস

LR 108: ধ্যান স্থিরকরণ 02 (ডাউনলোড)

আমরা সবেমাত্র শান্ত থাকার শিক্ষা শুরু করেছি। আপনি যদি তাকান ল্যামরিম রূপরেখা, প্রথম বিভাগটি একটি অনুকূল জায়গা খুঁজে বের করার এবং শান্ত থাকার জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতির ব্যবস্থা করার কথা বলছে ধ্যান. তারা বলে যে আমাদের যদি সমস্ত উপযুক্ত পরিস্থিতি থাকে তবে ছয় মাসের মধ্যে শান্ত থাকা সম্ভব। কিন্তু আপনি যদি তাদের না থাকে, তাহলে এমনকি যদি আপনি ধ্যান করা বছরের পর বছর ধরে, আপনি শান্ত থাকতে পারবেন না। আমরা তালিকার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, আপনি সম্ভবত দেখতে পাবেন যে আমাদের তাদের এক বা একাধিক অভাব রয়েছে। হতাশ হবেন না। আমরা এখনও নিজেদের পর্যায়ে অনুশীলন করতে পারি। সিয়াটেলের মাঝখানে থাকার সময় এটি আমাদেরকে একক-পয়েন্টেড ঘনত্ব অর্জন করতে এবং সম্পূর্ণ শোষণে যেতে সক্ষম হওয়ার আশা না করার কথা বলছে। এটা আমাদেরকে বাস্তববাদী হতে বলছে যা আমরা অর্জন করতে চাই।

বিভিন্ন পাঠ্যে এই পরিস্থিতিগুলিকে তালিকাভুক্ত করার বিভিন্ন উপায় রয়েছে, কিন্তু তারা একই পয়েন্টে ফুটে উঠেছে।

একটি সঠিক এবং সুবিধাজনক জায়গায় বাস করুন

প্রথমটি হল অনুকূল জায়গায় অবস্থান করা। এই বাহ্যিক স্থান সম্পর্কে কথা বলা হয়, পরিবেশ জায়গার জন্য প্রয়োজনীয়। এটি এমন একটি জায়গা হওয়া উচিত যা শান্ত এবং শান্ত। যদি সম্ভব হয়, এমন জায়গায় যান যা উঁচুতে কারণ যখন আপনি অনেক কিছু করছেন ধ্যান, আপনি অনেক দূরের দিকে তাকাতে সক্ষম হতে চান, মনকে প্রসারিত করতে এবং আকাশের দিকে তাকাতে চান। তাই একটি উপত্যকার মাঝখানে একটি জায়গা এবং একটি বন্ধ জায়গায় উপযুক্ত হবে না।

এটি এমন একটি জায়গাও হওয়া উচিত যা স্বাস্থ্যকর এবং অসুস্থতা মুক্ত, যেখানে আপনি সহজেই ভাল মানের জল এবং খাবার পেতে পারেন এবং যেখানে বাতাস বিশুদ্ধ। এই বিষয়গুলো মনকে প্রভাবিত করে। আপনি যদি এমন জায়গায় থাকেন যেখানে জল খুব নোংরা, বা বায়ু দূষিত, বা খাবারে পদার্থের অভাব হয়, তাহলে আপনার অনুশীলন চালিয়ে যাওয়া আরও কঠিন হয়ে পড়ে।

আপনি এমন একটি জায়গা চান যেখানে আপনি আপনার প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি সহজেই পেতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, খাদ্য এবং পোশাক। আপনাকে অনেক শহরে যেতে হবে না এবং আপনাকে আপনার ভাঙতে হবে না ধ্যান যেতে এবং জিনিস পেতে সময়সূচী. যখন আপনি শান্ত থাকার ধ্যান, আপনি একটি চমত্কার কঠোর আছে ধ্যান সময়সূচী খাবার বা জামাকাপড় পেতে শহরে যাওয়ার জন্য আপনি একটি অর্ধ দিনের বিরতি বা পুরো দিনের বিরতি নিতে পারবেন না।

এছাড়াও, আপনি এমন একটি জায়গা চান যেখানে প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি পাওয়ার জন্য আপনাকে ভুল জীবিকার সাথে জড়িত হতে হবে না। আপনি এমন পরিস্থিতিতে থাকতে চান না যেখানে আপনাকে আপনার খাবার পেতে চুরি করতে হবে, বা যেখানে লোকে আপনাকে জিনিস দেওয়ার জন্য আপনাকে গল্প বলতে হবে বা মিথ্যা বলতে হবে। যে ক্ষতি যাচ্ছে ধ্যান.

এটাও ভালো যদি আমরা এমন জায়গায় থাকতে পারি যেখানে অন্য মহান মধ্যস্থতাকারীরা আগে অনুশীলন করেছেন। সেখানে একটি নির্দিষ্ট আশীর্বাদ বা রূপান্তর ঘটে যা জায়গায় ঘটে। আমার মনে আছে আমি যখন প্রথম এই কথাটি শুনেছিলাম, তখন এটি আমার কাছে কুসংস্কারের মতো শোনায়। কিন্তু আপনি যখন কিছু তীর্থস্থানে যান, উদাহরণস্বরূপ, বোধগয়া বা মাউন্ট কৈলাস, আপনি দেখতে পান যে এই জায়গাগুলিতে একটি বিশেষ শক্তি রয়েছে। আমি মনে করি যদি আমি বিশেষ শক্তি অনুভব করতে পারি তবে এটি অবশ্যই থাকবে। আমি কংক্রিটের টুকরোটির মতো রহস্যময়, রহস্যময় জিনিসগুলির সাথে সম্পর্কিত।

তীর্থযাত্রা করার আমার নিজের অভিজ্ঞতা হল যখন আমি এমন জায়গায় থাকি যেখানে মহান অনুশীলনকারীরা ছিলেন, এটি আমার মনকে অনুপ্রাণিত করে। এটি কেবল আপনার মন এবং সেই স্থানের মধ্যে একটি ইন্টারপ্লে হতে পারে কারণ আপনি মনে করেন যে মহান অনুশীলনকারীরা কেমন ছিলেন, তারা কীভাবে অনুশীলন করেছিলেন, সেই জায়গায় তারা কী অর্জন করেছিলেন। স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার নিজের মন অনুশীলন সম্পর্কে অনেক বেশি উত্থিত, আনন্দিত এবং উত্সাহী বোধ করে।

যাইহোক, আমরা কেবলমাত্র এমন একটি জায়গার শক্তির উপর নির্ভর করতে পারি না যেখানে ভাল অনুশীলন করার জন্য একজন মহান ধ্যানকারী ছিলেন। এটি একা আমাদের গভীরে নিয়ে যাবে না ধ্যান. আমি আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে এটা শিখেছি. এক বছর লামা জোপা রিনপোচে ছাত্রদের একটি ছোট দল লউডোতে নিয়ে যান, সেই গুহা যেখানে তিনি তার আগের জীবনে 20 বছর ধরে ধ্যান করেছিলেন। এটি হিমালয়ের মাঝখানে পথ। এটি একটি অবিশ্বাস্য, সুন্দর জায়গা। আমরা গুহার ভিতরে একটি সংক্ষিপ্ত পশ্চাদপসরণ করেছি। আপনি যদি আশীর্বাদপূর্ণ স্থানের কথা বলছেন, এই ছিল! কিন্তু আমার মন ছিল সম্পূর্ণ অস্থির, সমস্ত বিশ্ব জুড়ে, দেয়াল থেকে লাফাচ্ছে! এটি আমাকে খুব স্পষ্টভাবে দেখিয়েছে যে আপনি একটি পবিত্র সত্তার সাথে একটি ঘরে বসে থাকতে পারেন, একটি পবিত্র স্থানে, একটি পবিত্র অনুশীলন করতে পারেন, কিন্তু যখন আপনার মন অনিয়ন্ত্রিত হয়, তখন এটি অনিয়ন্ত্রিত হয়।

আমি এখানে ভারসাম্য জিনিস স্থাপন করার চেষ্টা করছি. এমন জায়গাগুলিতে একটি নির্দিষ্ট শক্তি রয়েছে যেখানে মহান ধ্যানকারী ছিলেন, তবে এটিকে আপনার নিজের মনের চেয়ে বেশি গুরুত্ব দেবেন না।

এছাড়াও, আমরা এমন একটি জায়গায় থাকতে চাই যেখানে এটি বিপদ থেকে মুক্ত, যেখানে বন্য প্রাণী বা বন্য মানুষ নেই। হতে পারে এমন একটি জায়গা যেখানে তাদের কোনো বন্দুক নেই, বা সেখানে বন্দুক নিয়ন্ত্রণ বা অন্য কোনো ধরনের নিয়ন্ত্রণ আছে।

এছাড়াও, এমন একটি জায়গা যা রোগমুক্ত এবং যেখানে খুব বেশি শব্দ নেই। কুকুরের ঘেউ ঘেউ করার শব্দ নেই, জলের স্রোত, বাতাসের হাহাকার বা মানুষের কোলাহল নেই। এমনকি যখন আপনি একক-পয়েন্টেড করার চেষ্টা করছেন তখন প্রকৃতির শব্দগুলি বিভ্রান্তিকর হতে পারে ধ্যান.

অন্য ধ্যানকারীদের কাছাকাছি এমন জায়গায় থাকা ভালো। আমরা আমাদের অনুশীলনকে গুরুত্ব সহকারে করতে সক্ষম হতে যথেষ্ট একাকী হতে চাই, তবুও অন্যান্য সমমনা ধ্যানকারীদের থেকে খুব বেশি বিচ্ছিন্ন নই। যখন আমরা গুরুতর ধ্যান করি, তখন আমরা প্রায়ই বাধা এবং অসুবিধার সম্মুখীন হই। ধর্মের বন্ধুদের আশেপাশে থাকা সহায়ক যারা একই ধরনের কাজ করছেন ধ্যান এবং যারা আমাদের মত একটি অনুরূপ মান সিস্টেম আছে. আমরা তখন আলোচনা করতে পারি এবং তাদের কাছ থেকে পরামর্শ নিতে পারি যখন আমরা বাধা এবং অসুবিধার সম্মুখীন হই।

আপনি যখন গুরুতর পশ্চাদপসরণ করেন, তখন আপনার সাথে আপনার প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিস থাকা উচিত। আমি কিছু লোককে পশ্চাদপসরণ করতে দেখেছি এবং প্রথম সপ্তাহ বা প্রথম মাসের জন্য প্রতিদিন, তারা তাদের প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির একটি নতুন শপিং তালিকা নিয়ে আসে। তারা নিশ্চিত ছিল যে তাদের আগে সবকিছু ছিল, কিন্তু তারা ছিল না।

এটা নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা দীর্ঘ পশ্চাদপসরণ করার আগে আমাদের শিক্ষাগুলির একটি পরিষ্কার বোঝা আছে। আমরা এখন যে অধ্যয়ন করছি তার উদ্দেশ্য এটি। আমরা শিক্ষাগুলির একটি স্পষ্ট বোঝা পেতে চাই যাতে আমরা যখন একটি গুরুতর পশ্চাদপসরণ করি, তখন আমাদের নখদর্পণে "সরঞ্জাম" থাকবে। আমরা জানব কিভাবে ধ্যান করা, বিভিন্ন অস্পষ্টতা এবং সমস্যার জন্য প্রতিষেধক কি, এবং কিছু বাধা সৃষ্টি হলে কি করতে হবে। কিছু লোক আছে, বিশেষ করে পশ্চিমারা, যারা কি না জেনেই দীর্ঘ পশ্চাদপসরণ করে ধ্যান মানে এই বেশ কঠিন হতে পারে. এটি মনকে অস্থির এবং অস্বস্তিকর করে তুলতে পারে। আপনি কি করছেন তা যদি আপনি জানেন না, তাহলে আপনার মধ্যে কী আসে ধ্যান? ঠিক আছে, আপনি যখন শহরে থাকেন তখন সাধারণ জিনিসগুলি তৈরি হয়, যদি আপনি কীভাবে তা জানেন না ধ্যান করা, আপনি তাদের মোকাবেলা করতে জানেন না. তাই পরিষ্কার নির্দেশনা থাকা মূল্যবান, অধ্যয়ন করা এবং আগে নিজেকে প্রস্তুত করা।

আমি একজন যুবকের কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছি যে তুষিতা [ভারতে] আমি যে কোর্সে পড়াচ্ছিলাম তার একটিতে ধর্মের সাথে প্রথম দেখা হয়েছিল। তিনি তিন বছর অধ্যয়ন এবং কিছু পশ্চাদপসরণ কাটিয়েছিলেন। গত শরতে, তিনি কঠোর পশ্চাদপসরণ করেছিলেন। তিনি বলেন, এটা করার অভিজ্ঞতা তার ভালো। তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি যে সমস্ত বছর অধ্যয়ন করেছিলেন তা সত্যিই এই পশ্চাদপসরণে পরিশোধ করেছে। তার মনে হলো সে জানে সে কি করছে এবং কোথায় যাচ্ছে তার মধ্যে ধ্যান. আমি এটা বেশ আকর্ষণীয় ছিল.

কিছু ইচ্ছা এবং সংযুক্তি আছে

দ্বিতীয় পূর্বশর্ত হল স্থূল আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত হওয়া এবং কম আকাঙ্ক্ষা থাকা। তার মানে আমাদের সাথে কাজ করা ক্রোক. পশ্চাদপসরণ করার আগে আমরা যত বেশি এটি করতে পারি, আমাদের পশ্চাদপসরণ তত সহজ হবে। যত বেশি আমরা আমাদের সংযুক্তিগুলিকে বশীভূত করতে পারি, আমাদের পুরো জীবন তত সহজ হতে চলেছে! আমাদের সেই মনকে পরিত্যাগ করতে সক্ষম হতে হবে যেটি সর্বদা দিনের স্বপ্ন দেখে এবং চিন্তা করে "এটা পেলে কতই না ভালো হত..."। যখন প্রতিদিন একজন অনুশীলনকারীর ঘর থেকে কেনাকাটার তালিকা বের হয়, তখন ইচ্ছাকৃত মনই কাজ করে।

কখনও কখনও এমন বৈধ চাহিদা রয়েছে যা লোকেরা পশ্চাদপসরণ করার আগে যত্ন নিতে ভুলে যায়। কখনও কখনও এটা মন যে বলছে, “ওহ আচ্ছা, যদি আমি এই ছিল, আমার ধ্যান ভালো যাবে।" "যদি শুধুমাত্র" তালিকা চলতে থাকে এবং মন দশ কোটি জিনিস চাওয়া শুরু করে। আপনি যখন ধ্যান করছেন, তখন আপনার থেকে আপনাকে বিভ্রান্ত করার কিছু নেই ক্ষুধিত এবং আপনার আকাঙ্ক্ষাগুলি অসাধারণভাবে জোরদার এবং শক্তিশালী হয়ে ওঠে, “আমার এক বাক্স কিশমিশ দরকার। আমি পারব না ধ্যান করা এক বাক্স কিশমিশ ছাড়া! এটা অনেক ঘটে। আমাদের ধ্যানের সময় এবং বিরতির সময়ে প্রতিষেধক প্রয়োগ করার জন্য যখন ইচ্ছার মনে উদয় হয় তখন আমাদের সচেতন হতে হবে।

আসলে, "মননশীলতা" শব্দের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। থেরবাদ অনুশীলনে, মননশীলতা বলতে বোঝায় বিভিন্ন জিনিসের সাক্ষ্য দেওয়া। এখানে, মননশীলতা বলতে শুধু সাক্ষ্য দেওয়া নয়, বরং সক্রিয়ভাবে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা, "আমি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছি?" এবং যদি একটি অপবিত্রতা দেখা দেয়, প্রতিষেধক জেনে এবং এটি প্রয়োগ. এখানে, এটা শুধু বসে থাকা নয় ক্রোক, আঁটসাঁট or ক্ষুধিত যেমন এইগুলি আসছে, কিন্তু জেনে, "ঠিক আছে, যখন আমার মন আটকে যায় ক্রোক, আঁটসাঁট এবং ক্ষুধিত, আমাকে করতে হবে ধ্যান করা মৃত্যুর বিষয়ে, আমি যে জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত আছি তার কুৎসিত দিকগুলির উপর, অস্থিরতা এবং চক্রাকার অস্তিত্বের অসুবিধাগুলির উপর।" মনের আকাঙ্ক্ষাকে শান্ত করার জন্য কী ওষুধ দিতে হবে তা জানা।

সার্জারির ক্রোক যখন আমরা গুরুতর কাজ করতে শুরু করি তখন অভ্যাস প্রধান বাধাগুলির মধ্যে একটি ধ্যান. আমাদের মধ্যে যারা দেশপ্রেমিক ভোক্তা হয়ে উঠেছেন তাদের জন্য এটি ভাঙা একটি বিশেষ অভ্যাস। [হাসি]

সন্তুষ্ট থাকুন

এই বিন্দু অনুরূপ কিন্তু পূর্ববর্তী বিন্দু থেকে সামান্য ভিন্ন. সন্তুষ্ট হওয়া বা সন্তুষ্ট হওয়া সত্যিই একটি গুণ। সন্তুষ্টি মানে আমরা যা চাই তা সব পাওয়া নয়। এর মানে আমার যা আছে তা বলতে সক্ষম হওয়া যথেষ্ট ভালো। যখন ইচ্ছাগুলি পপ আপ হয়, তখন বলার অভ্যাস করতে, "ওহ আমার যা আছে তা যথেষ্ট ভাল। আমার জীবনে এখন যা হচ্ছে তা যথেষ্ট ভালো। এই জামাকাপড় যথেষ্ট ভাল. এই বাড়িটা যথেষ্ট ভালো।" তৃপ্তি এবং সন্তুষ্টির বিকাশ আমাদের সুখী হওয়ার ক্ষমতা দেয় যেখানে আমরা বাস করছি এবং যা ঘটছে না কেন। যদি আমাদের তৃপ্তি এবং তৃপ্তি না থাকে, এমনকি যদি আমরা একটি পেন্টহাউস কুঁড়েঘরে একটি পশ্চাদপসরণ করতে যাই, তবুও মনটি দোদুল্যমান এবং অসন্তুষ্ট হতে চলেছে। এই মুহূর্তে যা ঘটছে তা নিয়ে মনকে সন্তুষ্ট রাখার চেষ্টা করুন, "ওহ যখন এই পশ্চাদপসরণ শেষ হবে, আমি গিয়ে এটি এবং এটি এবং এটি নিয়ে যাব।"

এটা মজার. আপনি যখন দুই দিনের পশ্চাদপসরণে নেতৃত্ব দেন [যা শুক্রবার রাতে শুরু হয়], মানুষের মন রবিবার সকালে চলে যেতে শুরু করে। আপনি যদি বুধবার রাতে শুরু হয় এমন একটি চার দিনের পশ্চাদপসরণ পরিচালনা করেন, তবে লোকেদের মন শনিবার থেকে চলে যেতে শুরু করে, সেই দিনটি যারা দুদিনের পশ্চাদপসরণ করছে তারা কেবল সেখানে বসতি স্থাপন করছে এবং সেখানে যাচ্ছে। এবং আপনি যখন এক মাসব্যাপী পশ্চাদপসরণে নেতৃত্ব দেন তখন পশ্চাদপসরণ শেষ হওয়ার প্রায় এক সপ্তাহ আগে মন চলে যেতে শুরু করে। মন শুধু ভাবে, “ওহ যখন আমি পিছু হটতে যাব তখন আমি এইটা পাব আর সেটা করব। আমি এই বন্ধু এবং সেই বন্ধুর সাথে কথা বলব এবং আমি আমার দূরবর্তী অভিজ্ঞতা সবাইকে বলব।" মন তার বিক্ষিপ্ততায় এত সৃজনশীল! আমরা একধরনের পশ্চাদপসরণে বসতি স্থাপন করি এবং আমাদের কিছু ধরণের অভিজ্ঞতা রয়েছে ধ্যান, তারপর আমরা সবাই উত্তেজিত হয়ে পড়ি এবং এটি সম্পর্কে লোকেদের জানানোর জন্য পিছু হটানোর জন্য অপেক্ষা করতে পারি না।

তৃপ্তির মনকে গড়ে তোলার চেষ্টা করুন, মনকে আনন্দের কল্পনা নিয়ে ভবিষ্যতে যেতে দেবেন না। আরও ভাল চাই না। এটি আমেরিকার থিম: আরও এবং ভাল, আরও ভাল। যেখানে এখানে, আমরা সন্তুষ্টি বিকাশ করছি, "আমার যা আছে তা যথেষ্ট ভাল।" আমরা এখন আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এটিকে যতটা বিকাশ করতে পারি, তত বেশি এটি আমাদেরকে গুরুতর পশ্চাদপসরণ করার জন্য প্রস্তুত করবে। এটি আমাদের জীবনকে এখন অনেক বেশি শান্তিপূর্ণ করে তুলবে।

বিভ্রান্তি এবং বহিরাগত কার্যকলাপ এড়িয়ে চলুন

এর পরের গুণ হলো পার্থিব কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হওয়া থেকে মুক্ত থাকা। যখন আমরা শান্ত থাকার কাজ করছি ধ্যান, আমাদের শুধুমাত্র বাহ্যিকভাবে নয়, আমাদের মনের মধ্যেও কিছু শৃঙ্খলা রাখতে হবে যাতে আমরা সবসময় অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ না করি। একটি পশ্চাদপসরণ করা এবং একই সময়ে একটি সামাজিক জীবন চালিয়ে যাওয়া খুব কঠিন। তাই আমি যখন পশ্চাদপসরণ করি তখন আমি মানুষকে নীরব থাকতে উৎসাহিত করি। ব্রেক টাইমে কথা বলার সাথে সাথেই যখন বসবেন ধ্যান করা, আপনি আপনার মনে আলোচনা পুনরায় শুরু করুন. আপনি সম্ভবত এই দেখতে পাবেন যদি আপনি ধ্যান করা সন্ধ্যায়, বা দিনের মাঝখানে। আপনি দিনের মধ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা পুনরায় চালান, এবং আমাদের মন এতই উত্তেজিত হয়, "ওহ তারা আমাকে এটি বলেছিল এবং আমি তাদের বলেছিলাম। ওহ আমি আশা করি তারা ভুল বোঝেনি। আমি ভুল কথা বলেছি। তারা এটা মানেনি। আমি ভুলভাবে সাড়া দিয়েছি। আমার থেকে উঠতে হবে ধ্যান আসন ওহ না, তারাও ধ্যান করছে। আমি অধিবেশনের মাঝখানে তাদের সাথে কথা বলতে পারব না, কিন্তু পরের বিরতিতে আমাকে স্পষ্ট করতে হবে যে আমি এটি বলতে চাইনি, তাই তারা আমার উপর ক্ষিপ্ত নয় এবং আমার উপর বিরক্ত নয়।" আমরা পুরোটাই ব্যয় করি ধ্যান উদ্বেগজনক, মূলত, আমাদের খ্যাতি সম্পর্কে।

হয় সেটা বা আমরা এর অন্য প্রান্তে আছি এবং ভেবেছিলাম, “তারা আমাকে এটা বলেছে। তারা আসলে কি বোঝাতে চেয়েছিল?" এবং এটি বিশ্লেষণ শুরু করুন। আপনি যখন করছেন তখন এটি গুরুত্বপূর্ণ ধ্যান, আপনার নিজস্ব জায়গা থাকতে এবং মূলত আপনার নিজের ব্যবসার দিকে মনোযোগ দিন এবং আপনার আশেপাশের সম্প্রদায়ে কী ঘটছে এবং আপনার চারপাশের লোকেদের সাথে কী ঘটছে তার সাথে জড়িত না হওয়া। এর মানে কোন টেলিফোন কল. চিঠি লেখা নেই। সামাজিকীকরণ নেই। ব্যবসা করছেন না, অথবা আপনি ধ্যান করা শুরু করবেন, "আচ্ছা, আমি এর মধ্যে দুটি পাঁচ ডলারে কিনেছি, এবং লাভ করার জন্য আমাকে সাত ডলারে বিক্রি করতে হবে। পর্যাপ্ত বিক্রি হলেই পারব ধ্যান করা আরও দুই বছরের জন্য।" আমাদেরকে আমাদের শক্তি খুব বেশি অভ্যন্তরীণ রাখতে হবে এবং অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ ন্যূনতম রাখতে হবে। এর অর্থ এই নয় যে আমরা যখন পশ্চাদপসরণে থাকি এবং ঠান্ডা থাকি তখন অন্য লোকেদের আটকানো। আমরা খুব করুণার হৃদয় চাষ করার চেষ্টা করছি। বরং, এর অর্থ হল তুচ্ছ সামাজিকতায় জড়িত না হওয়া যা আমাদের মনকে বকবক দূরে রাখে।

উপরে কিছু শৃঙ্খলা সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করার জন্য শুধুমাত্র সেই দিনগুলির জন্যই নয় যেদিন আমরা গম্ভীর, দীর্ঘ রিট্রিট করি, কিন্তু সেই সাথে যখন আমরা ক্লাউড মাউন্টেন [রিট্রিট সেন্টার] বা অন্য কোনো রিট্রিট সেন্টারে উইকএন্ড বা এক মাস দীর্ঘ রিট্রিট করতে যাই। ; কিভাবে আমাদের পশ্চাদপসরণ সফল করতে.

বিশুদ্ধ নৈতিক আচরণ বজায় রাখুন

আর একটি গুণ যা আমাদের প্রয়োজন তা হল বিশুদ্ধ নৈতিক আচরণ। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক. বিশুদ্ধ নৈতিক আচরণ বজায় রাখার অর্থ হল দশটি ধ্বংসাত্মক কর্মকে পরিত্যাগ করা যখন আমরা পিছিয়ে থাকি। এবং কিছু করতে পাবন ধ্বংসাত্মক কর্মের জন্য আমরা পূর্বে নিযুক্ত করেছি। যখন আমরা পশ্চাদপসরণ করি, তখন আমাদের সমস্ত "সামগ্রী" উঠে আসে, যার মধ্যে একটি এই, এটি এবং অন্য জিনিসটির জন্য প্রচুর আকাঙ্ক্ষা। আরেকটি বিষয় যা সামনে আসে তা হল অনেক অনুশোচনা, আত্ম-ঘৃণা এবং অনুশোচনা করা জিনিসগুলির জন্য যা আমরা অতীতে করেছি। আমরা যদি পশ্চাদপসরণ করার আগে ভাল নৈতিক আচরণ রাখতে সক্ষম হই, অনুশোচনা এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি ততটা আসবে না এবং এর অর্থ হল পশ্চাদপসরণকালে কম ঝামেলা এবং কম সমস্যা।

এটা করাও ভালো পাবন পশ্চাদপসরণ করার আগে এবং প্রতিদিন যখন আমরা পশ্চাদপসরণ করছি। আমি সত্যিই সন্তুষ্ট যে এক মাসের সময় লামরিম গত বছর পশ্চাদপসরণকারীরা, তাদের নিজেদের ইচ্ছায়, তাদের মধ্যে কয়েকজনের উত্সাহের কারণে, 35টি বুদ্ধ এবং বজ্রসত্ত্ব প্রতি রাতে অনুশীলন করুন। আমি হাঁটতে বা বই পড়তে বা ঘুমাতে গিয়েছিলাম, এবং তারা সবাই সেজদা করছিল এবং বজ্রসত্ত্ব. এটা খুবই ভালো ছিল কারণ আমি মনে করি এটা পশ্চাদপসরণকে দারুণভাবে সাহায্য করেছে। আপনি শুদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে আপনার পুরো পশ্চাদপসরণ আরও ভাল হয়।

নৈতিক আচরণ গুরুত্বপূর্ণ কারণ আপনি যখন শান্তভাবে পালন করছেন ধ্যান আপনি মন নিয়ন্ত্রণে কাজ করছেন। আমরা আমাদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারার আগে, আমাদের মৌখিক এবং শারীরিক ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করার অনুশীলন করতে হবে। আমাদের কর্ম আমাদের মনের চেয়ে নিয়ন্ত্রণ করা অনেক সহজ। তারা বলে সবই মন থেকে আসে। মনই সকল কর্মের প্রবর্তক বা উৎস। প্রথমে মন চলে, তারপর কথা বা শরীর. আমরা যদি নেতিবাচকতা বন্ধ করতে চাই, তাহলে সময় বিলম্ব বা সময় ব্যবধানের পরে ঘটে যাওয়া ক্রিয়াগুলি বন্ধ করে শুরু করতে হবে। মৌখিক এবং শারীরিক নেতিবাচকতা বন্ধ করা এবং তারপর মনের উপর কাজ করা সহজ। আমাদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করা খুব কঠিন হবে যদি আমরা আমাদের কথাবার্তা এবং আমাদের কিছুটা নিয়ন্ত্রণ করতে না পারি শরীর.

ইন্দ্রিয় বস্তু সম্পর্কে পূর্ব ধারণা ত্যাগ করুন

শেষটি হল ইন্দ্রিয় বস্তু সম্পর্কিত পূর্ব ধারণা ত্যাগ করা। এর সাথে অনেক কিছুর সম্পর্ক আছে ক্রোক বা ইন্দ্রিয় বস্তুর প্রতি ঘৃণা। এটির জন্য একটি সঠিক প্রেরণা বিকাশের সাথেও করতে হবে ধ্যান. আমরা যদি মনে করি, "আচ্ছা, আমি শান্তভাবে মেনে চলার বিকাশ ঘটাতে যাচ্ছি যাতে আমি ভাল অনুভব করব বা আমি বিখ্যাত হব বা আমার কাছে দাবীদার ক্ষমতা থাকবে," আমাদের প্রেরণা হল এর একটি ক্রোক এই জীবনের সুখের জন্য। কিন্তু শান্ত থাকার মন হল রূপ রাজ্যের একটি মন যা ত্যাগ করেছে ক্রোক ইচ্ছার রাজ্যে যদি আমাদের এমন একটি অনুপ্রেরণা থাকে যা আকাঙ্ক্ষা রাজ্যের সাফল্য, আমাদের খ্যাতি এবং আমাদের নিজস্ব সুবিধার সাথে সম্পর্কিত, তবে এটি আমাদের জন্য একটি বাধা হয়ে দাঁড়াবে ধ্যান. এই ধরনের ছেড়ে যাওয়া আরও কঠিন হয়ে যায় ক্রোক শান্ত থাকার মনের মধ্যে যেতে.

তাই উপরে শান্ত থাকার জন্য পরিস্থিতি আছে ধ্যান.

পশ্চাদপসরণ বা ধ্যান অনুশীলন করার বিষয়ে আরও পরামর্শ

ঐক্য

যখন আমরা শান্ত থাকার কাজ করছি ধ্যান, আমরা একটি খুব সামঞ্জস্যপূর্ণ অনুশীলন করি, একটি দিন ছুটি নিচ্ছি না। প্রকৃতপক্ষে, আপনি একটি শান্ত স্থায়ী পশ্চাদপসরণ বা অন্য কোনো ধরনের পশ্চাদপসরণ করছেন কিনা তা সত্য। ধারাবাহিকতা বজায় রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি আপনার পশ্চাদপসরণের মাঝখানে একদিনের ছুটি নেন, তাহলে আপনি ছুটি নেওয়ার আগে যেখানে ছিলেন সেখানে ফিরে যেতে আপনার আরও পাঁচ দিন প্রয়োজন। একটি পশ্চাদপসরণ হল একটি নতুন প্যাটার্ন গড়ে তোলা, একটি নতুন অভ্যাস গড়ে তোলা এবং আপনার মনকে ধর্মে নিমজ্জিত করার একটি অভ্যাস। আপনি যদি একদিন ছুটি নিয়ে শহরে যান, শক্তি নষ্ট হয়ে যায়। আপনি এটি না করা পর্যন্ত আপনি এটি বুঝতে পারবেন না, এবং তারপরে আপনাকে ফিরে যেতে হবে এবং তারপর আপনি বুঝতে পারবেন, "হে ঈশ্বর আমি এটি উড়িয়ে দিয়েছিলাম, তাই না?"

সংক্ষিপ্ত সেশন দিয়ে শুরু

শান্ত থাকা একটি বিশেষ ধরনের ধ্যান যেখানে আমরা মনকে এককভাবে ফোকাস করার ক্ষমতা বিকাশের চেষ্টা করছি। আমরা অন্যান্য জিনিসের অনেক বিশ্লেষণ এবং তদন্ত করছি না। আমরা আমাদের বস্তু চিহ্নিত ধ্যান এবং তারপর বস্তুর উপর মনকে ধরে রাখুন এটিকে শিথিল বা উত্তেজিত হতে না দিয়ে। এটি সুপারিশ করা হয় যে আমরা শুরুতে ছোট সেশনগুলি করি, কারণ আমরা খুব ভালভাবে মনোযোগ দিতে পারি না। আপনি সম্ভবত লক্ষ্য করবেন যখন আপনি শ্বাস প্রশ্বাস করবেন ধ্যান যে আপনি একটি ভাল উপর দুই শ্বাস পেতে ধ্যান আপনার প্রথম বিভ্রান্তি আসার আগে।

ছোট সেশন দিয়ে শুরু করা ভালো। ধীরে ধীরে আমাদের মনোনিবেশ করার ক্ষমতা বাড়ার সাথে সাথে আমরা সেশনের সময়কাল বাড়িয়ে দিই। প্রায়শই, তারা অনুশীলনের শুরুতে দিনে আঠারোটি সেশন করার পরামর্শ দেয়, প্রতিটি মাত্র পাঁচ বা দশ মিনিট স্থায়ী হয়, খুব দীর্ঘ নয় কিন্তু শক্তিশালী কিছু। আপনি একটি অধিবেশন এবং একটি বিরতি সময় আছে, এবং আরেকটি অধিবেশন এবং একটি বিরতি সময়, এবং তাই.

বিরতির সময় কি করতে হবে

শান্ত থাকার মধ্যে ধ্যান, বিরতির সময় খুবই গুরুত্বপূর্ণ. আপনি যে অন্যান্য ধরণের পশ্চাদপসরণ করেন, আপনি আপনার বিরতিতে আপনাকে সাহায্য করার জন্য একটি বই পড়তে চাইতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি চেনরেজিগ-এ রিট্রিট করছেন, বিরতির সময়ে, আপনি চেনরেজিগ বা সমবেদনা সম্পর্কে পড়তে চাইতে পারেন। এটি Chenrezig এ আপনার পশ্চাদপসরণ সাহায্য করবে. কিন্তু আপনি যদি শান্তভাবে মেনে চলেন তবে বিরতির সময় আপনি খুব বেশি কার্যকলাপ করতে চান না। আপনি খুব বেশি পড়তে চান না কারণ এটি ধারণাগত মনকে আরও সক্রিয় করে তোলে। এটি বস্তুর উপর দৃঢ় থাকা আরও কঠিন করে তুলবে ধ্যান.

বিভিন্ন পশ্চাদপসরণে, আমরা ভিন্নভাবে কাজ করি, এবং আমরা উপরে শুধু একটি পার্থক্য দেখেছি। আসলে আমরা যে সমস্ত পশ্চাদপসরণ করি, বিরতির সময় সচেতন হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ। সচেতন হোন, “আমি কী অনুভব করছি এবং ভাবছি? আমি কি বলতে যাচ্ছি, আমি কি করতে যাচ্ছি?" আমাদের অভিজ্ঞতা কী তা সম্পর্কে খুব সচেতন হওয়া, শুধুমাত্র পশ্চাদপসরণ নয়, দৈনন্দিন জীবনেও গুরুত্বপূর্ণ। অন্যথায় আমরা এক ধরনের সিজোফ্রেনিক মন গড়ে তুলি যা বলে আমার ধ্যান এখানে আছে এবং আমার জীবন সেখানে শেষ। আমাদের মাঝে ধ্যান আমরা সচেতন বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ, কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা আমাদের থেকে উঠি ধ্যান আসন, আমরা আমাদের মন সব জায়গা জুড়ে চালানো যাক.

এটি এমন একটি বিষয় যা আমাদের প্রতিদিনের বিষয়ে খুব সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে ধ্যান এবং বিশেষত পশ্চাদপসরণে যাতে আমরা একটি পশ্চাদপসরণ পরিস্থিতিতে আমাদের সাথে শক্তি বহন করি। এছাড়াও আপনি যদি পশ্চাদপসরণে এইভাবে সচেতন হন তবে এটি পশ্চাদপসরণ থেকে বেরিয়ে আসা আরও সহজ করে তোলে। পশ্চাদপসরণ এবং বিরতির সময় আপনার সিজোফ্রেনিক মন নেই। সবকিছু আপনার অংশ হয়ে যায় ধ্যান. আপনি যখন পশ্চাদপসরণ করেন, তখন আপনি দেখতে পান যে বিরতির সময় আপনি যা করেন তা আপনার রিট্রিট সেশনকে কতটা প্রভাবিত করে। আপনি সম্ভবত আপনার দৈনিক এটি দেখতে পারেন ধ্যান খুব দিনের বেলা আপনি যা করেন তা আপনার মানকে প্রভাবিত করে ধ্যান. আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমরা সেশনের মধ্যে একটি দীর্ঘ বিরতি সময় আছে. [হাসি] আমরা যত বেশি সচেতন হতে পারি, ততই আমাদের জন্য ভালো ধ্যান.

কখন অধিবেশন লম্বা করতে হবে

একটি শান্ত স্থায়ী পশ্চাদপসরণে, খাওয়া এবং ঘুমানোর সময় ব্যয় করা ছাড়া, আপনি চেষ্টা করছেন ধ্যান করা অধিকাংশ সময়. আমি আগেই বলেছি, আপনি একটি সংক্ষিপ্ত অধিবেশন করতে পারেন যার পরে একটি ছোট বিরতি, এবং তারপরে আরেকটি সংক্ষিপ্ত অধিবেশন এবং আরেকটি বিরতি ইত্যাদি। ধীরে ধীরে, মনোযোগ দেওয়ার ক্ষমতা বাড়ার সাথে সাথে আপনি সেশনের সময় বাড়াতে পারেন। কিন্তু আপনি সেশনের সময় বাড়ানোর আগে আপনার ধ্যানগুলি মোটামুটি স্থিতিশীল রাখতে চান। আপনি আপনার সমস্ত সেশনের সময়কাল বাড়াবেন না কারণ আপনার একটি দশ মিনিটের সেশন ছিল যা খুব ভাল ছিল। আপনি সময়কাল বাড়ানোর আগে এটি একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ প্যাটার্ন নিশ্চিত করতে চান।

নিজেদের খুব কঠিন ধাক্কা না

এটা গুরুত্বপূর্ণ যে নিজেদের মধ্যে ধাক্কা না ধ্যান. আমরা যদি নিজেদেরকে ধাক্কা দেই এবং খুব বেশিক্ষণ বসার চেষ্টা করি, খুব জোরে মনোনিবেশ করি, তাহলে আমরা মনকে শক্ত করে ফেলি। আমরা আমাদের তাকান শুরু ধ্যান আনন্দের পরিবর্তে ভয়ের সাথে কুশন, "আমাকে আবার বসতে হবে এবং আমার মনের সাথে লড়াই করতে হবে।" তাই আপনার সেশনগুলিকে একটি যুক্তিসঙ্গত দৈর্ঘ্য করা গুরুত্বপূর্ণ। আমি যখন এই অধিবেশনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, তখন আমি কী মনে করি লামা হ্যাঁ আমাদের বলতেন। আমরা কোনো শান্ত থাকার কাজ করিনি ধ্যান, কিন্তু তিনি আমাদের দেবতা করতে দিয়েছিলেন ধ্যান or লামরিম ধ্যান. তিনি আমাদের বলতেন প্রায় এক ঘন্টা বা এক ঘন্টা এবং এক চতুর্থাংশ দীর্ঘ অধিবেশন করতে; সেখানে বসে দু-তিন ঘণ্টা নিজেদের ধাক্কা না খাওয়া।

কিন্তু আমরা নিজেদের ঠেলে দিয়েছি। আমরা গ্রুপ রিট্রিট করেছি যেখানে সেশন দুই ঘন্টা বা আড়াই ঘন্টা ছিল। আপনি শুধু ধাক্কা, ধাক্কা, এবং ধাক্কা নিজেকে সেখানে বসতে পেতে. কিন্তু এটা কাজ করে না। আপনার মন শক্ত হয়ে যায় এবং আমরা ভুলভাবে তা ভাবি ধ্যান শুধু ইচ্ছা শক্তির ব্যাপার। কিন্তু আপনি আপনার মনকে শক্তি দিতে পারবেন না ধ্যান. আপনার যুক্তিসঙ্গত দৈর্ঘ্যের সেশনগুলি করুন এবং বিরতি নিন, বাইরে যান, মনকে প্রসারিত করুন এবং প্রসারিত করুন শরীর. তারপর যখন আবার বসার সময় হয়, আপনি এটি করতে খুশি হন। আপনি জায়গা পছন্দ করেন. এটি এমন একটি জায়গা যেখানে আপনি নিজের সাথে বন্ধুত্ব করতে পারেন, এমন একটি জায়গা নয় যেখানে আপনাকে লড়াই করতে হবে কারণ আপনি খুব বেশি আশা করেন এবং নিজেকে এমন কিছু করতে চান যা আপনি করতে প্রস্তুত নন।

পাঠকবর্গ: কি ফুসফুস?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): তিব্বতিদের এই অভিব্যক্তি আছে ফুসফুস. ফুসফুস মানে বায়ু বা বায়ু উপাদান শরীর. ভারসাম্য থেকে বেরিয়ে আসা এই উপাদানটির পক্ষে সহজ। এটি ভারসাম্যের বাইরে চলে যাওয়ার একটি উপায় হল যদি আমরা নিজেদেরকে ভিতরে ঠেলে দিই ধ্যান, যদি আমরা দেখি ধ্যান ইচ্ছাশক্তির বিষয় হিসাবে, "আমি এখানে দুই ঘন্টা বসে থাকব এবং মনোনিবেশ করব!" অথবা আমরা আমাদের একাগ্রতা সঙ্গে টাইট পেতে. অথবা যখন আমাদের মন বিক্ষিপ্ত হয়, তখন নিজের সাথে ধৈর্য্য ধারণ করার পরিবর্তে এই ভেবে যে, "অবশ্যই আমার মন বিক্ষিপ্ত, আমি আগে কখনো মনোনিবেশ করার চেষ্টা করিনি।" আমরা রেগে যাই, বিচারক এবং সমালোচনা করি, “ওহ, আমি এটা ঠিক করছি না। আমি এটা ঠিকভাবে করছি না। অন্য সবাই আমার চেয়ে ভালো ধ্যান করছে। আমি বাজি ধরতে পারি যে এই ধরণের সমস্যা আর কারও নেই। আমি কি দোষ করেছি? আমার জীবনের সবকিছুই এলোমেলো!” এটি প্রচুর উত্তেজনা তৈরি করে বা যাকে তারা ফুসফুস বা বায়ু ভারসাম্যহীনতা বলে। এটা এই ধরনের দ্বন্দ্বমূলক, ভারী মন থেকে আসে।

ফুসফুস বিভিন্ন মানুষের মধ্যে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ পায়। একটি উপায় হল আপনি অত্যন্ত অস্থির হয়ে উঠুন। আপনি আপনার মনকে এত শক্ত করে ঠেলে দিয়েছেন, মনটা [বিস্ফোরণের শব্দ] এবং এটি অত্যন্ত অস্থির হয়ে উঠেছে। কিছু লোক ক্লান্তি আকারে ফুসফুস পায়, যেখানে তারা কেবল ক্রমাগত ক্লান্ত থাকে। অন্য লোকেদের ফুসফুসে ব্যথা হয়—পিঠে, পেটে বা হার্টের এলাকায় ব্যথা। যখন ফুসফুস হয়, আপনাকে আলগা করতে হবে এবং আপনার মনকে শিথিল করতে হবে এবং ধ্যান একটু.

আমি সবসময় ফুসফুস প্রতিরোধে বিশ্বাস করি। আমি স্মোকি দ্য বিয়ারের মতো। [হাসি] যখন আমি পিছিয়ে যাই, আমি দীর্ঘ হাঁটাহাঁটি করি। এটা আমার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে আমি ফুসফুস প্রতিরোধ করি। আমি যদি বাইরে বের হয়ে প্রকৃতি, ফুল, তারা এবং দূরের দিকে তাকাই, মন শান্ত হয়। এই ধরনের উত্তেজনা এবং ঠেলাঠেলি নেই।

ঘরের কুশন এবং পরিবেশ সম্পর্কে কথা বলা যাক।

ঘরের পরিবেশ

দেয়ালের মুখোমুখি হওয়ার প্রয়োজন নেই যখন আপনি ধ্যান করা. কিন্তু যদি আপনার মন খুব উত্তেজিত হয় এবং আপনি দেয়ালের মুখোমুখি হলে এটি সাহায্য করে, তবে এটি করুন। আমি মনে করি যে আমার জন্য, ধ্যান করার সময় দেয়ালের মুখোমুখি হওয়া বিশেষ সহায়ক নয়। আমি জানি জেন ​​ঐতিহ্যে তারা তা করে।

যদি আপনার মন অলস হতে থাকে তবে আপনি ঘরের উজ্জ্বল অংশে বসতে চান এবং আপনার ঘরটি উজ্জ্বল এবং প্রফুল্ল হয় তা নিশ্চিত করতে চান। আপনি যেখানে রুম চান ধ্যান করা পরিষ্কার হতে এবং আপনার সমস্ত সরঞ্জাম এবং আবর্জনা সঙ্গে আবর্জনা না করা. [হাসি] অন্যথায় আপনার মন বিক্ষিপ্ত হয়। বসবাস করে a সন্ন্যাসী পরিস্থিতি, আমি যখন মাঝে মাঝে মানুষের বাড়িতে যাই এবং থাকি, তখন এই কয়েকটি বাড়িতে অনেক জিনিস থাকে এবং আমার কাছে গিয়ে সবকিছু পরিষ্কার করার তাগিদ থাকে। [হাসি] আমি মনে করি যে কোনো না কোনোভাবে আমাদের পরিবেশ আমাদের মনকে প্রতিফলিত করে। দুটি জিনিস পরস্পর সম্পর্কযুক্ত। আপনি যদি আপনার ধ্যান পরিপাটি এলাকা, এটা আপনার মন পরিপাটি করা সহজ.

এছাড়াও, আপনি যখন সেশন করবেন, সেশন করার আগে সবকিছুর যত্ন নিন। এইভাবে আপনাকে সেখানে নোটপ্যাড নিয়ে বসে থাকতে হবে না এবং আপনার যা যা করতে হবে তা লিখতে হবে না। এটা খুব সহায়ক হয় যখন আপনি একটি সেশন শুরু করেন নিজেকে বলতে (ধরা যাক আপনার সেশন আধা ঘন্টা স্থায়ী হয়), "এটা করার জন্য আমার কি এই মুহুর্তে সময় আছে?" এবং আপনি চেক করুন, "হ্যাঁ আমি এই সময় বিনামূল্যে আছে. ঠিক আছে, তাহলে আমি এখন মধ্যস্থতা করতে আধা ঘন্টা সময় কাটাতে পারি, এবং আমাকে কুশন থেকে টেনে তোলার জন্য জরুরি কিছু করার নেই”। আমরা যখন সেশন শুরু করি তখন এটি মনকে একটু দৃঢ় এবং আরও স্থিতিশীল হতে সাহায্য করে।

ধ্যান কুশন

আপনি এমন একটি কুশন পেতে চান যা সমান, গলদা নয় এবং ভারসাম্যহীন নয়। এইভাবে আপনি একপাশে হেলান দিয়ে বসে থাকবেন না বা আপনি পিছনে বা সামনের দিকে ঝুঁকছেন না। তিব্বতিরা সাধারণত বেশ সমতল পৃষ্ঠে বসে থাকে। কিন্তু আমাদের বেশিরভাগই আমাদের পিছনের নীচে একটি কুশন রাখা সহজ বলে মনে করেন। তারা আসলে এটি করার পরামর্শ দেয় কারণ এটি আপনাকে আপনার মেরুদণ্ড সোজা রাখতে সক্ষম করে এবং আপনার পা এবং আপনার পিছনে ঘুমিয়ে পড়ে না। আপনার মেরুদণ্ড সোজা রেখে এটি ভিতরে শক্তি প্রবাহে সহায়তা করে শরীর যা সাহায্য করে ধ্যান. বিভিন্ন ধরনের কুশন আছে-গোলাকার বা বর্গাকার, শক্ত বা নরম, সমতল বা নিচু। আপনার জন্য কি কাজ করে তা খুঁজে বের করার জন্য আপনাকে পরীক্ষা করতে হতে পারে। কিন্তু আবারও সচেতন হোন যে মন খুলে যেতে পারে এবং অসন্তুষ্ট হতে পারে, সবসময় মিউজিক্যাল চেয়ারের মতো কুশন পরিবর্তন করতে চায়।

সেজন্য যখন আপনি তান্ত্রিক পশ্চাদপসরণ করবেন এবং আপনি গণনা করছেন মন্ত্রোচ্চারণের, আপনি যে সংখ্যা করতে হবে মন্ত্রোচ্চারণের এক জায়গায় এক কুশনে। আমার মনে হয় এই অস্থির মনের যত্ন নেওয়ার জন্য এভাবে করা হয়। আপনি যখন পশ্চাদপসরণ করেন এবং আপনি ইন্দ্রিয় বস্তুর সাথে আপনার সম্পর্ক ছিন্ন করেন, তখন আপনার পরিবেশের সমস্ত ছোট জিনিস সত্যিই স্ফীত হয়ে যায়। এই কুশন কতটা আরামদায়ক এবং আরও অনেক ছোট ছোট বিষয় হয়ে ওঠে। কখনও কখনও পশ্চাদপসরণে আপনি দেখতে পাবেন লোকেরা ক্রমাগত তাদের আসন পরিবর্তন করছে। প্রতিটি সেশনে তাদের বসার জায়গা আলাদা দেখায়। তারা সেই ছোট বেঞ্চগুলির একটির নীচে তাদের পা আটকে বসবে (আপনি তাদের কী বলেছি তা আমি ভুলে গেছি)। তারপর তারা একটি চেয়ারে, এবং তারপর তারা অন্য কিছু করছেন. কিছুক্ষণ পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার পর, যেটা সবচেয়ে ভালো কাজ বলে মনে হয় সেটার উপর স্থির হয়ে যাওয়া এবং সেটার সাথে লেগে থাকা ভালো।

এটা আপনার লাগে শরীর কেউ কেউ পা দিয়ে বসে থাকতে অভ্যস্ত। এটি বেদনাদায়ক হতে পারে এবং আপনাকে আপনার সাথে ধৈর্য ধরতে হবে শরীর. আমি মনে করি এমন কিছু পরিবর্তন রয়েছে যা এমনকি আপনার শারীরিক শক্তিতেও ঘটে ধ্যান করা সময়ের সাথে সাথে. যখন আমি প্রথম ধ্যান করা শুরু করি, তখন আমি একজন সাধারণ মানুষ ছিলাম এবং আমার মনে আছে যে বসেছিলাম ধ্যান হল. সন্ন্যাসিনী সামনে ছিল এবং তারা নড়াচড়া করেনি। এটা ছিল, "ওহ, আমার সৌভাগ্য!" ভেন। সাংয়ে খাদ্রো তখনই নির্ধারিত ছিল এবং সে সরেনি। আমি সেখানে বসে ছিলাম এবং আমার ডান হাঁটুতে এত সমস্যা হয়েছিল যে প্রতি পাঁচ মিনিটে আমাকে আমার পা প্রসারিত করতে হয়েছিল। আমি ছটফট করছিলাম। আমার পিঠে ব্যাথা। আমার হাঁটু ব্যাথা। আমার শরীর চুলকানি "এটা অসম্ভব!" এবং এটি "অসম্ভব" ছিল প্রায় এক বছরের জন্য (এবং হয়তো আরও একটু বেশি) গুরুতর অনুশীলনের জন্য।

কিন্তু অবশেষে শক্তি শরীর পরিবর্তন হতে শুরু করে। তোমার শরীর এতে অভ্যস্ত হয়ে যায় এবং আপনি দীর্ঘ সময়ের জন্য বসতে পারেন। অস্থির শারীরিক শক্তি শান্ত হয় এবং আপনার পেশী প্রসারিত হয়। তবে আপনাকে প্রাথমিকভাবে এটির সাথে লেগে থাকতে হবে। অবশ্যই, নিজেকে অত্যাচার করবেন না এবং স্থায়ী ক্ষতি করবেন না। লোকেরা সর্বদা বলে, "যদি এটি খুব খারাপভাবে ব্যাথা করে তবে আপনি কী করবেন?" আমি এই সামুরাই জেন লোকদের মধ্যে একজন নই যারা বলে, "বসো!" আমি বলি তোমার পা সরান। কিন্তু আপনি আপনার পা সরানোর আগে, পরীক্ষা করুন এবং দেখুন কি ঘটছে। আপনার এটি সরানোর দরকার আছে কিনা দেখুন বা এটি কেবল মন অস্থির হচ্ছে কিনা। যখন আপনি এটি সরান, মন দিয়ে এটি সরান। কিছু মানুষ কিছু সময় ব্যয় করতে পারেন এই ব্যথার দিকে তাকিয়ে ধ্যান এবং এটা বেশ সহায়ক খুঁজে. কিছু সময়ে আমাদের অস্বস্তির জন্য কিছু সহনশীলতা গড়ে তুলতে হবে। যদি প্রতিবার আপনি অস্বস্তিকর হন, তাহলে আপনি কোথাও যেতে পারবেন না কারণ আমাদের শরীর একটি জীব যে ক্রমাগত অস্বস্তিকর হয়. যখন এটি খারাপভাবে ব্যাথা করে, তখন আপনি সরে যান। তবে যতক্ষণ না এটি সেই বিন্দুতে না আসে, নিজেকে চাপ না দিয়ে এটির সাথে কিছুটা ধৈর্য বিকাশ করার চেষ্টা করুন।

আপনি যদি অন্যান্য ধরণের পশ্চাদপসরণ করেন এবং শান্ত স্থায়ী পশ্চাদপসরণ না করেন তবে সেশনের মধ্যে প্রণাম করা খুব সহায়ক হতে পারে। শান্ত থাকার সঙ্গে আপনি আপনার সরাতে চান না শরীর সেশনের মধ্যে খুব বেশি। কিন্তু যদি আপনি একটি করছেন লামরিম পশ্চাদপসরণ বা দেবতা পশ্চাদপসরণ, সেশনের মধ্যে প্রণাম করা খুব সহায়ক হতে পারে। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি যখন সিজদা করবেন, তাদের রক্ষা করার জন্য আপনার হাঁটুর নীচে একটি কুশন রাখুন। আপনি যখন দীর্ঘ প্রণাম করছেন বিশেষ করে, যখন আপনি নিচে যাচ্ছেন তখন মেঝেতে আপনার হাঁটু ভেঙে পড়বেন না। প্রথমে আপনার হাত নীচে রাখুন, আপনার হাঁটু অনুসরণ করুন এবং তারপরে প্রসারিত করুন। আপনি যদি প্রচুর সিজদা করেন তবে আপনার হাঁটুর যত্ন নিন।

তিব্বতিদের আপনার নীচে একটি স্বস্তিকা রাখার রীতি আছে ধ্যান আসন বা কুশন। আপনি এটি চক দিয়ে বা কাগজের টুকরো দিয়ে আঁকুন এবং আপনার আসনের নীচে রাখুন। এটি একটি স্বস্তিকা যা নাৎসিদের মতো একই দিকে যায় না। এই এক ঘড়ির কাঁটার দিকে যায়. চিন্তিত হবেন না। এটা বেশ আকর্ষণীয়. এটি বৌদ্ধ ধর্মের প্রতীক। আপনি যদি চীনে যান তবে আপনি স্বস্তিক দেখতে পাবেন। এটি একটি প্রাচীন, এশীয় প্রতীক এবং এটি শুভ, আশা এবং মঙ্গলের জন্য।

তুমিও তোমার আসনের নিচে কিছু কুশা ঘাস রাখো। এটি সেই ঘাস যা থেকে তারা ঝাড়ু তৈরি করে। এটা ঘাস যে খুব সোজা. এই ঘাস যে বুদ্ধ তিনি বোধিবৃক্ষের নীচে জ্ঞানলাভের পর বসেছিলেন। কেউ কেউ কুশা ঘাসেও ঘুমাতো। তারা বিশ্বাস করে যে এটি শুদ্ধ করে এবং এটি মনকে পরিষ্কার করতে সহায়তা করে। এটি মনকে সোজা করতে সাহায্য করে। প্রায়শই আপনি কুশা ঘাসের দুটি লাঠি নেন এবং আপনি এটিকে সামনের দিকে এবং একত্রিত করে রেখে দেন, যেমন একক-পয়েন্টেড। আপনি তাদের আপনার কুশন নীচে রাখুন.

এবং তারপরে এক ধরণের দীর্ঘজীবী ঘাসও রয়েছে, যা এমন একটি ঘাস যার মধ্যে অনেকগুলি জয়েন্ট এবং গিঁট রয়েছে। এটি লম্বা কাঁকড়া ঘাসের মতো, যে ধরনের আপনার লনে বাড়তে থাকে। এটা আপনার অধীনে যে কিছু রাখা প্রথাগত খুব ধ্যান আসন এটি দীর্ঘ জীবনের প্রতীক।

মন্দির

আপনি যেখানে ধ্যান করছেন সেখানে একটি মন্দির থাকা সহায়ক হতে পারে। আমি অত্যন্ত আপনার দৈনন্দিন জন্য এই সুপারিশ ধ্যান অনুশীলন করা. সাধারণভাবে আপনার জীবনের জন্য, সেখানে বুদ্ধদের ছবি পাওয়া খুবই ভালো। আপনি যখন সব frazzled হয়, আপনি শুধু এটি অতীত হাঁটা এবং দেখতে হতে পারে বুদ্ধ, এবং বুদ্ধ শুধু সেখানে বসে আছে, এবং এটি আপনার কাছে ঘটে, "ওহ হ্যাঁ, আমিও এমন হতে পারি। শান্ত হও." [হাসি] আপনার আসনের সামনে একটি মাজার রাখা খুব সহায়ক হতে পারে। বানাও কিছু অর্ঘ মাজারে

যখন আপনি শান্ত থাকার কাজ করছেন ধ্যান এবং আপনি এর ভিজ্যুয়ালাইজড ইমেজ ব্যবহার করছেন বুদ্ধ আপনার বস্তু হিসাবে ধ্যান, তাহলে এটির একটি চিত্র থাকা বিশেষভাবে সহায়ক বুদ্ধ সেখানে আপনি দেখতে পারেন বুদ্ধ এবং এটি সাহায্য করে যখন আপনি এটি কল্পনা করতে আপনার চোখ বন্ধ করেন।

একইভাবে, আপনার দৈনন্দিন অনুশীলনের পরিপ্রেক্ষিতে, আপনি যদি চেনরেজিগ করছেন ধ্যান অথবা তারা, যদি আপনার কাছে দেবতার ছবি থাকে, তাহলে আপনি কল্পনা করার আগে এটি দেখতে পারেন এবং আপনার অনুশীলন করতে পারেন। অথবা নামাজের আগে যেমন আমরা এখানে করে আসছি, মেধার ক্ষেত্রটি দেখুন, দেখুন বুদ্ধ, এবং এটি আপনার প্রার্থনা করার আগে আপনার ভিজ্যুয়ালাইজেশনে সাহায্য করে।

বসার ভঙ্গি

আপনার ভঙ্গির পরিপ্রেক্ষিতে, ক্রস করা বজ্র অবস্থানে বসার পরামর্শ দেওয়া হয়। এটাকে পদ্মের অবস্থান বলা হয় না। একে বজ্র অবস্থান বলে। আপনি যেভাবে এটি করবেন তা হল প্রথমে আপনি আপনার বাম পা আপনার ডান উরুতে রাখুন। এবং তারপর আপনি ডান পা বাম উরুর উপর রাখুন। সেটা করতে পারলে খুব ভালো হয়। যদি আপনি তা করতে না পারেন, তাহলে আপনি আপনার ডান পা নিচে রাখুন, তাই আপনার বাম পা আপনার ডান উরুর উপর, কিন্তু আপনার ডান পা নিচে। একে অর্ধ বজ্র অবস্থান বলা হয়। বসার আরেকটি উপায় হল তারা কিভাবে বসে থাকে, আপনার পা আপনার কাছাকাছি ছাড়া শরীর- আপনার বাম পা আপনার বিরুদ্ধে শরীর এবং আপনার ডান পা সামনে। আপনার দুই পা মেঝেতে সমতল। অথবা, আপনি শুধু ক্রস-পায়ে বসতে পারেন। এটা আপনার উপর অনেক নির্ভর করে যাচ্ছে শরীর. আমি মনে করি নারীদের জন্য পুরুষদের তুলনায় প্রায়শই সহজ হয় পা দিয়ে বসতে, কারণ আমাদের শরীরের গঠন।

আপনি যখন অনুশীলনের উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছান, তখন বজ্র অবস্থানে বসতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের অনুশীলনের স্তরে এটি কম গুরুত্বপূর্ণ। আপনার যদি চেয়ারে বসতে হয় তবে তা করুন। কিন্তু আপনি যদি প্রতিদিন নিজেকে একটু প্রশিক্ষিত করেন তাহলে ক্রস-পায়ে বসতে হবে যাতে আপনার শরীর প্রসারিত হয় এবং অবস্থানের সাথে পরিচিত হয়, এটি খুব সহায়ক। কোনো না কোনো সময়, আপনাকে ক্রস পায়ে বসতে হবে। আপনি যদি ভারতে শিক্ষা দিতে যান, আপনি একটি চেয়ার সঙ্গে আনতে পারবেন না। [হাসি] অনেকে বেঞ্চ ব্যবহার করতে পছন্দ করেন, কিন্তু আমি পরে মনে করি, আপনার পা প্রশিক্ষিত করা এখনও ভাল, যদি আপনি পারেন, ক্রস-পায়ে বসতে।

আপনার ডান হাত বাম দিকে, থাম্বস স্পর্শ করে একটি ত্রিভুজ তৈরি করে। এটি আপনার কোলে রয়েছে এবং আপনার নাভি কোথায় রয়েছে তার উপর নির্ভর করে আপনার থাম্বগুলি হয় আপনার নাভিতে বা আপনার নাভির একটু নীচে। কখনও কখনও আমি দেখি লোকেরা তাদের হাত ধরে আছে [কোলে বিশ্রাম নেই], এবং এটি অবিশ্বাস্যভাবে অস্বস্তিকর দেখায়। আপনার কোলে আপনার হাত বিশ্রাম. আপনার থাম্ব slouch করা উচিত নয়, কিন্তু তারা একটি ত্রিভুজ গঠন করছি. আপনি কিছুক্ষণ পরে এই অবস্থানে অভ্যস্ত হয়ে যাবেন।

কাঁধ সমতল, এবং পিছনে সোজা। আপনার বাহু এবং আপনার মধ্যে কিছু ফাঁক আছে শরীর, বায়ু সঞ্চালন করার অনুমতি দেয়. আপনার অস্ত্র ধরে রাখবেন না [আপনার বিরুদ্ধে শরীর] এইভাবে এবং মুরগির ডানার মতো এগুলিকে আটকে রাখবেন না। কিন্তু আবার, একটি অবস্থান যা আরামদায়ক এবং যুক্তিসঙ্গত।

সঠিক কোণে মাথা পেতে সাহায্য করার জন্য, এটি কল্পনা করা সহায়ক হতে পারে যে আপনাকে আপনার মাথার মুকুট দ্বারা টেনে নেওয়া হচ্ছে। আপনার মাথা খুব সামান্য বাঁক হতে পারে. এটা খুব বেশী ঝোঁক না. এটা আকাশের দিকে তাকিয়ে নয়। এবং এটি একটি কঠোর সামরিক অবস্থানে নয়। এটা সোজা এবং খাড়া কিন্তু এটা সামরিক মত নয়।

চোখ নীচু হয়ে আছে। তাদের সকেটে আপনার চোখ ফিরিয়ে দেবেন না। কেউ কেউ মনে করেন এটি পবিত্র হওয়ার লক্ষণ। না। [হাসি] তারা বলে যে আপনি আপনার চোখ আপনার নাকের ডগায় নিয়ে যেতে পারেন, কিন্তু আমাদের মধ্যে অনেকেই এটিকে খুব অস্বস্তিকর বলে মনে করেন। আপনি ঢিলেঢালাভাবে আপনার সামনের মাটিতে আপনার চোখকে ফোকাস করতে পারেন। আপনার চোখ একটু খুলুন, কিন্তু বিশেষ কিছুতে ফোকাস করবেন না। আপনার চোখ একটু খোলা রাখা একটি ভাল অভ্যাস মধ্যে প্রবেশ. আমি জানি আপনার চোখ প্রায়শই স্বাভাবিকভাবে বন্ধ হয়, কিন্তু তারা বলে যে দীর্ঘমেয়াদে অসুবিধার মধ্য দিয়ে যাওয়া এবং শিখতে যাওয়া ভাল ধ্যান করা একটু খোলা চোখ দিয়ে।

এর একটি কারণ হল যে আপনি যখন আপনার থেকে উঠে আসবেন তখন জিনিসগুলি দেখার এবং চাক্ষুষ জগতকে আরোপিত হিসাবে অনুভব করার এই বড় পার্থক্যটি আপনি অনুভব করতে পারবেন না ধ্যান. আরেকটি কারণ হল যে আপনার চোখ কিছুটা খোলা, কিছু আলো আসে এবং আপনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হন না। এছাড়াও, আপনি চাক্ষুষ চেতনার দিকে মনোযোগ না দিতে শিখবেন। এটি কাজ করছে, কিন্তু আপনি এটিতে মনোযোগ দিচ্ছেন না ধ্যান. এটি আপনার অনুশীলনে পরে খুব সহায়ক। আপনি যখন আপনার চাক্ষুষ চেতনা ব্যবহার করছেন তখন আপনার বিরতির সময় আপনার ভিজ্যুয়ালাইজেশন বজায় রাখার জন্যও এটি সহায়ক। আপনি ইতিমধ্যেই নিজেকে প্রশিক্ষিত করেছেন যাতে আপনার চোখে আলো এসে কিছু ভিজ্যুয়াল চেহারা দিয়ে কল্পনা করতে সক্ষম হয়। আপনি যদি এটি করতে পারেন তবে দীর্ঘমেয়াদে এটি সহায়ক হয়ে ওঠে।

কিন্তু আমি এটা থেকে একটি বড় চুক্তি করতে হবে না. আমি নিজেকে চাপ দেব না এবং আমার চোখ কতটা খোলা আছে তা দেখার জন্য আমি ক্রমাগত পরীক্ষা করব না। কিন্তু শুধু ধরনের এটা করতে চেষ্টা. আপনার চোখ পুরোপুরি খুলবেন না এবং সরাসরি সামনের দিকে তাকান এবং সবকিছুর দিকে তাকান। এটি ওইটার মতো না. এটা শুধু আপনার চোখ খুব সামান্য খুলছে, এবং কিছু আলো আসতে দিচ্ছে.

সমতল কাঁধ, সোজা পিছনে, আপনার মাথা সামান্য ঝুঁকে আছে, আপনার চোখ সামান্য খোলা।

আপনার ঠোঁট এবং দাঁতকে স্বাভাবিক অবস্থায় রাখুন। তোমার চোয়াল চেপে ধরো না। তারা বলে যে আপনার জিহ্বার ডগা উপরের তালুতে থাকা ভাল। আমি সবসময় ভাবতাম আপনি আর কোথায় আপনার জিভের ডগা লাগাবেন। কিন্তু পরে আমি অন্য লোকেদের সাথে কথা বলতে শুনেছি যে, কিছু লোকের মুখে আমার চেয়ে বেশি জায়গা আছে এবং জিহ্বা সব জায়গায় ঘুরতে পারে। [হাসি] কিন্তু আমার মুখে মুখের ছাদের বিপরীতে অন্য কোনো জায়গা নেই। এটি করা ভাল কারণ তারপরে যখন আপনি গভীর একাগ্রতা বিকাশ করবেন, তখন আপনি লালা পড়া এবং ঝরতে শুরু করবেন না। [হাসি] আপনি যদি কয়েক ঘন্টার জন্য সমাধিতে যান তবে আপনি বিশৃঙ্খলা করতে চান না। [হাসি]