Lamrim রূপরেখা: মধ্যবর্তী

IV কিভাবে ছাত্রদের জ্ঞানার্জনের পথ দেখাতে হয়

• উ: পথের মূল হিসাবে আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের উপর কীভাবে নির্ভর করবেন

• B. মনকে প্রশিক্ষণের পর্যায়

• • 1. আমাদের মূল্যবান মানব জীবনের সুবিধা নিতে প্ররোচিত হচ্ছে

• • 2. কিভাবে আমাদের মূল্যবান মানব জীবনের সদ্ব্যবহার করা যায়

• • • ক প্রাথমিক অনুপ্রেরণার একজন ব্যক্তির সাথে সাধারণ পর্যায়ে আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া - ভবিষ্যতের জীবনের সুখের জন্য প্রচেষ্টা করা

খ. মধ্যবর্তী অনুপ্রেরণার একজন ব্যক্তির সাথে সাধারণ পর্যায়ে আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া-চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে মুক্তির জন্য প্রচেষ্টা করা

• • গ. উচ্চতর অনুপ্রেরণার ব্যক্তির পর্যায়ে আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া - সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সুবিধার জন্য জ্ঞানার্জনের জন্য প্রচেষ্টা করা

মধ্যবর্তী স্তরের অনুশীলনকারীর সাথে সাধারণ পথ

b. মধ্যবর্তী স্তরের একজন ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ পথের পর্যায়ে মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া-চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে মুক্তির জন্য সংগ্রাম (চারটি মহৎ সত্যের কথা চিন্তা করা)

1) মুক্তির আগ্রহ তৈরি করা।

ক) বুদ্ধমহৎ ব্যক্তিদের চারটি সত্যের প্রথম হিসাবে অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতার সত্যকে বর্ণনা করার উদ্দেশ্য
b) অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতার উপর প্রকৃত ধ্যান (কষ্ট) (প্রথম মহৎ সত্য)

1′: সাধারণভাবে চক্রাকার অস্তিত্বের যন্ত্রণার কথা চিন্তা করা

a': কোন নিশ্চিততা নেই
b': সন্তুষ্টি নেই
গ': আপনার ত্যাগ করতে হচ্ছে শরীর পুনঃপুনঃ
d': চক্রাকার অস্তিত্বে বারবার পুনর্জন্ম নিতে হচ্ছে
e': উচ্চ থেকে নম্র পর্যন্ত বারবার স্থিতি পরিবর্তন করা
f': মূলত একা থাকা, কোন বন্ধু নেই

অসন্তোষজনক প্রকৃতি তিনটি সংক্ষিপ্ত হয়:

a': কষ্ট এবং বেদনার অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা
বি': পরিবর্তনের অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা
c': যৌগিক, বিস্তৃত অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা

2′: পৃথক রাষ্ট্রের দুঃখকষ্ট সম্পর্কে চিন্তা করা

a': তিনটি দুর্ভাগ্যজনক অবস্থার যন্ত্রণা (আগে আলোচনা করা হয়েছে)
b': তিনটি ভাগ্যবান অবস্থার যন্ত্রণা

1. মানুষের অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা

ক জন্ম
খ. বার্ধক্য
গ. অসুস্থতা
d মৃত্যু
e আপনি যা পছন্দ করেন তা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া
চ আপনি যা পছন্দ করেন না তার সাথে দেখা করা
g আপনি যা পছন্দ করেন তা না পাওয়া
h. দূষিত শারীরিক এবং মানসিক সমষ্টি থাকার

2. দেবতাদের অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা
3. দেবতাদের অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতা

2) মুক্তির পথের প্রকৃতি সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া

a) যন্ত্রণার কারণ সম্পর্কে চিন্তা করা এবং কীভাবে তারা আমাদেরকে চক্রাকারে অস্তিত্বে রাখে এবং রাখে (দ্বিতীয় মহৎ সত্য)

1′: কীভাবে দুঃখকষ্টগুলি বিকাশ লাভ করে

a': কষ্টগুলোকে স্বীকৃতি দেওয়া

1. মূল যন্ত্রণা

a. ক্রোক
b. রাগ, ঘৃণা
গ. অহংকার
d. অজ্ঞতা
e অপবিত্র সন্দেহ

f. পীড়িত মতামত:

1. ক্ষণস্থায়ী সংগ্রহের দৃশ্য
2. একটি চরম অধিষ্ঠিত দেখুন
3. সর্বোচ্চ হিসাবে একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গির ধারণা
4. সর্বোত্তম হিসাবে অনুপযুক্ত নৈতিকতা এবং আচরণের ধারণা
5. ভুল মতামত

2. সেকেন্ডারি যন্ত্রণা

b': যন্ত্রণার বিকাশের ক্রম
গ': কষ্টের উদ্ভবের কারণ

1. নির্ভরশীল ভিত্তি: কষ্টের বীজ
2. বস্তু তাদের উদ্দীপিত উদ্দীপক
3. ক্ষতিকর প্রভাব: ভুল বন্ধু
4. মৌখিক উদ্দীপনা
5. অভ্যাস
6. অনুপযুক্ত সিদ্ধান্তমূলক মনোযোগ
d. কষ্টের অসুবিধা

2': কর্মফল কিভাবে সঞ্চিত হয়

a': কর্মফল মানসিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে জমা হয়
b': কর্মফল সঞ্চিত যা মানসিক ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়

3': মৃত্যুতে দেহ ত্যাগ করে পুনর্জন্ম গ্রহণের উপায়

a': যেভাবে মৃত্যু ঘটে
b': মৃত্যুর পর যেভাবে বারদো পৌঁছে যায়
গ': পথ সংযোগ তৈরি হয় পরবর্তী জীবনের সাথে.

(উদ্ভূত নির্ভরশীলতার 12টি লিঙ্ক এখানে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে.)

b) মুক্তির পথের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রত্যয়ী হওয়া (চতুর্থ মহৎ সত্য)

1′: ধরনের শরীর যা দিয়ে আপনি চক্রাকার অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন
2': চক্রাকার অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসার জন্য অনুসরণ করার মতো পথ

a': নীতিশাস্ত্রে উচ্চ প্রশিক্ষণ পর্যবেক্ষণের সুবিধা

1. রক্ষণাবেক্ষণ বুদ্ধএকটি জীবন্ত ঐতিহ্য হিসাবে শিক্ষাদান
2. ধারণ করার জন্য একটি পাত্র হচ্ছে বোধিসত্ত্ব এবং তান্ত্রিক প্রতিজ্ঞা
3. অন্যদের অনুপ্রাণিত করার জন্য জীবন্ত উদাহরণ হওয়া
4. অন্তর্দৃষ্টি বা উপলব্ধির ধর্মকে সমর্থন করা
5. অধঃপতনের সময়ে নৈতিকতা বজায় রাখার সুবিধা

b': নৈতিকতা পালন না করার অসুবিধা