লামা সোংখাপা গুরু যোগ, পার্ট 2

আমরা পাঠদান চালিয়ে যাব লামা সোংখাপা গুরু যোগ. গতবার আমরা কে নিয়ে একটু কথা বলেছিলাম লামা সোংখাপা ছিল এবং কেন এটি করা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ গুরু যোগ অনুশীলন করা. কারণ লামা সোংখাপা ছিলেন একজন জীবন্ত মানুষ, যার বহিঃপ্রকাশ বুদ্ধ যারা একটি ঐতিহাসিক যুগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং আমাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সুতরাং, এটা আমাদের অনেক অনুপ্রেরণা দেয় যদি আমরা তার জীবন এবং তার জ্ঞানের কথা স্মরণ করি; এবং আমাদের অনুভব করে যে আমরা এটি করতে পারি।

কীভাবে গুরু যোগের কাছে যেতে হয়

এছাড়াও, এটি গুরুত্বপূর্ণ - কারণ এটি বলা হয় গুরু যোগ—আমরা কল্পনা করি যে আমাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সারমর্ম এবং গুরু, এবং সারাংশ বুদ্ধ, এর সারাংশ লামা সোংখাপা, চেনরেজিগ, বজ্রপানি এবং মঞ্জুশ্রীর সারাংশ সবই এক সারাংশ। তারা সবাই একসঙ্গে রূপে হাজির হচ্ছেন লামা সোংখাপা (বা কখনও কখনও তারা তাকে জে রিনপোচে বলে)। এটি আমাদের নিজেদের অনেক কাছাকাছি অনুভব করতে সাহায্য করে আধ্যাত্মিক শিক্ষক সেই সময়ে যখন আমরা আমাদের শিক্ষকদের কাছাকাছি থাকি না। আমি আমার শিক্ষকদের প্রায়ই দেখতে পাই না, উদাহরণস্বরূপ, এবং তাই এর অনুশীলন গুরু যোগ খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আপনাকে আপনার শিক্ষকের কাছাকাছি বোধ করে। জেনে রাখুন যে আপনার শিক্ষকরা কেবল তাদের ব্যক্তিত্ব এবং তাদের শারীরিক নয় শরীর এবং স্টাফ এই ধরনের. এটাকে আমাদের কাছে অনুভব করতে হবে তা নয়—বরং সারমর্ম, তাদের সারমর্ম, তাদের আধ্যাত্মিক উপলব্ধি। এবং তাই, যে মনে রাখা দ্বারা, এবং চেহারা সঙ্গে যে ঐক্যবদ্ধ লামা সোংখাপা, আর মনে পড়ছে লামা Tsongkhapa এছাড়াও করুণা, জ্ঞান, এবং দক্ষ উপায় (অন্য কথায়, চেনরেজিগ, মঞ্জুশ্রী এবং বজ্রপানি) সমস্ত বুদ্ধের। তারপর আমরা এই সব একসাথে একটি ইমেজ করা. তখন এটি মনকে অনুপ্রাণিত করার জন্য খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে।

এটি সিজোফ্রেনিক মনকেও থামাতে সাহায্য করে যা চিন্তা করে বুদ্ধ এখানে আছে, এবং লামা সোংখাপা এখানে, এবং আমার আধ্যাত্মিক শিক্ষক এখানে আছে, আর চেনরেজিগ ওখানে ফিরে এসেছে, আর মঞ্জুশ্রী ওখানে। এই ধরনের মনের সাথে আমরা তাদের সকলকে স্বতন্ত্র ব্যক্তি বা ব্যক্তিত্বের মতো দেখতে পাচ্ছি, এবং আমাকে যেভাবে শেখানো হয়েছিল তা নয়। সুতরাং এটি কেবল আমাদের নিজের মধ্যেই নয়, আত্মের শূন্যতাকে নির্দেশ করার একটি পরোক্ষ উপায়ের মতো। বুদ্ধ একটি স্ব নেই এবং লামা সোংখাপার কোন স্বয়ং নেই।

লামা সোংখাপা গুরু যোগ অনুশীলন (চলবে)

গতবার থেকে সংক্ষেপে পর্যালোচনা করছি, লামা সোংখাপা গুরু যোগ অনুশীলন শুরু হয় আশ্রয় গ্রহণ এবং উৎপাদন বোধিচিত্ত. তারপর মূলত যা অনুসরণ করে তা হল ভিজ্যুয়ালাইজেশন প্লাস সাত অঙ্গের প্রার্থনা. দ্য সাত অঙ্গের প্রার্থনা নেতিবাচক শুদ্ধ করার জন্য অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ কর্মফল এবং আমাদের মনকে ইতিবাচক সম্ভাবনা (যোগ্যতা) দিয়ে সমৃদ্ধ করা যাতে আমরা উপলব্ধি লাভ করতে পারি। এর পরে, আমরা মন্ডলা করি নৈবেদ্য এছাড়াও ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করার একটি উপায় হিসাবে, এবং তারপর অনুরোধ আসে লামা সোংখাপা।

Je Tsongkhapa এর কাছে পাঁচটি লাইনের সংক্ষিপ্ত অনুরোধ আছে। কখনও কখনও লোকেরা সেই সংক্ষিপ্ত অনুরোধটিকে চার লাইনে সংক্ষিপ্ত করবে। এটি করতে তারা বজ্রপানির কেন্দ্র লাইন বাদ দেবে। সুতরাং, তারা সেই লাইনটি জোরে আবৃত্তি করে না তবে অর্থটি সেখানে রয়েছে। আরও একটি প্রসারিত সংস্করণ রয়েছে যা নয় লাইনের অনুরোধ।

তিব্বতি ভাষায় জে সোংখাপাকে সংক্ষিপ্ত অনুরোধ

মিগ মে সে ওয়ে টের চেন চেন রে সিগ
ড্রি মে কায়েন পে ওং পো জ্যাম পেল ইয়াং
ডু পুং মা লু জম ডিজে সাং ওয়ে দাগ
গ্যাং চেন কায় পে সুগ কিন সোং খা পা
লো জ্যাং ড্র্যাগ পে ঝাব লা সোল ওয়া দেব

Je Tsongkhapa সংক্ষিপ্ত অনুরোধ

অবলোকিতেশ্বর, বস্তুহীন করুণার মহান ধন,
মঞ্জুশ্রী, নিখুঁত প্রজ্ঞার ওস্তাদ,
বজ্রপানি, সমস্ত অসুর শক্তির বিনাশকারী,
সোংখাপা, তুষারময় ভূমির ঋষিদের মুকুট রত্ন
লোসাং ড্রাগপা, আমি আপনার পবিত্র চরণে অনুরোধ করছি।

জে সোংখাপাকে নয় লাইনের অনুরোধ

বুদ্ধ বজ্রধারা, সমস্ত শক্তিশালী প্রাপ্তির উৎস,
অবলোকিতেশ্বর, বস্তুহীন করুণার মহান ধন,
মঞ্জুশ্রী, নিখুঁত প্রজ্ঞার ওস্তাদ,
বজ্রপানি, সমস্ত অসুর শক্তির বিনাশকারী,
লোসাং ড্রাগপা, তুষারময় ভূমির ঋষিদের মুকুট রত্ন,
O গুরু-বুদ্ধ, তিনটি আশ্রয়ের মূর্ত প্রতীক
আমি আমার তিনটি দরজা দিয়ে আপনাকে বিনীতভাবে অনুরোধ করছি:
অনুগ্রহ করে নিজেকে এবং অন্যদের পাকা করার অনুপ্রেরণা দিন
এবং সাধারণ এবং সর্বোচ্চ শক্তিশালী অর্জন দান করুন।

সংক্ষিপ্ত অনুরোধের জন্য একটি সুর আছে? সংক্ষিপ্ত অনুরোধের 100,000 আবৃত্তি করছেন

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যা হ্যা. আসলে, পাঁচ লাইনের অনুরোধের জন্য কয়েকটি টিউন রয়েছে। যখন এটি চার লাইনে সংক্ষিপ্ত হয় তখন আপনি এই অন্য টিউনটি ব্যবহার করতে পারেন। তবে হ্যাঁ, আপনি একই টিউন দিয়ে নয় লাইনের অনুরোধ করতে পারেন। এছাড়াও, আপনি যখন এটি বারবার আবৃত্তি করেন-কারণ এর মধ্যে 100,000টি করার অভ্যাস আছে-তাহলে আপনি অগত্যা প্রতিবার এটি গাইবেন না কারণ এতে আপনার অনেক সময় লাগতে পারে। তাই আপনি কি আপনি শুধু এটা সত্যিই দ্রুত বলতে হয়.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ঠিক। আপনি যদি অনুরোধটির 100,000 আবৃত্তি করেন তবে আপনি কেন এটি ইংরেজিতে আবৃত্তি করতে পারবেন না তার কোনও কারণ আমি দেখতে পাচ্ছি না। আমি এটি বলছি কারণ এটি একটি নয় মন্ত্রোচ্চারণের, এটা একটি প্রার্থনা. তিব্বতিরা সম্ভবত বলবে তিব্বতি ভাষায় পাঠ করার মধ্যে বিশেষ আশীর্বাদ রয়েছে কারণ এটি মূলত তিব্বতি ভাষায় লেখা হয়েছিল। কিন্তু আমার ব্যক্তিগত অনুভূতি হল আপনি যদি ইংরেজিতে এটি করা আপনার মনের জন্য আরও কার্যকরী মনে করেন, তাহলে অনুগ্রহ করে তা করুন কারণ পুরো বিষয়টির বিষয় হল এটি আপনার মনে কার্যকর।

আবৃত্তি জন্য ভিজ্যুয়ালাইজেশন

আপনি যখন আবৃত্তি করছেন তখন কী করতে হবে তার কয়েকটি ভিন্ন ভিজ্যুয়ালাইজেশন রয়েছে। যে আমি সত্যিই আজ ফোকাস করতে চেয়েছিলেন কি. কেন? কারণ ভিজ্যুয়ালাইজেশন খুব কার্যকর; এবং এগুলি আপনি যা করেন তার সময়ের মৌলিক অংশ তৈরি করে ধ্যান. এবং তাই, আপনার ধ্যান আমরা এখানে যেমন করেছি সেশনটি আপনি করেন - আশ্রয়ের অনুশীলনের অর্থ বোঝার জন্য প্রতিটি পদের মধ্যে বিরতি দেওয়া, বোধিচিত্ত, সাত অঙ্গের প্রার্থনা, এবং mandala নৈবেদ্য অংশ সাধনা. তারপর আপনি সত্যিই এখানে একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য বিরতি এবং এই visualizations করতে এবং ধ্যান.

আমি যে সমস্ত ভিজ্যুয়ালাইজেশন এক বৈঠকে বর্ণনা করতে যাচ্ছি তা আপনার করার দরকার নেই। আপনি যা করতে পারেন তা হ'ল তাদের পরিবর্তন করুন এবং একদিন এক করুন এবং একদিন অন্যটি করুন। অথবা আপনি খুঁজে পেতে পারেন যে একটি আপনার মনের জন্য বিশেষভাবে কার্যকর, তাই আপনি সত্যিই অন্যটির চেয়ে এটিতে বেশি ফোকাস করেন। অথবা আপনি দেখতে পারেন যে যখন আপনার জীবনে বিভিন্ন জিনিস চলছে তখন আপনি আপনার যা প্রয়োজন অনুসারে একটি ভিন্ন ভিজ্যুয়ালাইজেশনে ফোকাস করতে যাচ্ছেন।

এছাড়াও, বিভিন্ন রকমের ভিজ্যুয়ালাইজেশন থাকার পরে যদি আপনি মিগ-সে-মা-এর 100,000 করার সিদ্ধান্ত নেন—যাকে আমরা চার-লাইন শ্লোক বলি—যদি আপনি সেগুলির মধ্যে 100,000টি করার সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে আপনার কাছে বিভিন্ন রকমের দৃশ্যায়ন করতে হবে। আমাদের মন যে বিনোদন এবং বৈচিত্র্য পছন্দ করে, সেভাবেই সন্তুষ্ট থাকে। এটি ভিজ্যুয়ালাইজেশনের জন্য কেনাকাটার ক্যাটালগের মতো - কোনটি আজ আমার কাছে আবেদন করে?

পরিশোধন দৃশ্যায়ন

আপনার সামনের মহাকাশে জে সোংখাপা, মঞ্জুশ্রীর মূর্ত প্রতীক। তার ডানদিকে চেনরেসিগের মূর্ত প্রতীক গয়ালসাবজে এবং তার বাম দিকে কেদ্রুপজে, বজ্রপানির মূর্ত প্রতীক। এই তিনটি থেকে, সাদা আলোর টিউব নির্গত হয়। তারা একত্রিত হয়ে একটি গঠন করে এবং তারপর আপনার হৃদয়ে প্রবাহিত হয়। সাদা অমৃত, খাঁটি দুধের মতো, তাদের মাধ্যমে আপনার মধ্যে প্রবাহিত হয় এবং সমস্ত রোগ, আত্মার ক্ষতি, ধ্বংসাত্মক কর্ম এবং অস্পষ্টতাকে শুদ্ধ করে। অনুরোধ পাঠ করার সময়, প্রথমে ধ্বংসাত্মক শোধনে মনোনিবেশ করুন কর্মফল দিয়ে তৈরি গুরু এবং তিন রত্ন. তারপর সংবেদনশীল প্রাণীদের সাথে সৃষ্ট ধ্বংসাত্মক কর্মকে শুদ্ধ করার দিকে মনোনিবেশ করুন।

তিলাওয়াত শেষ করার পর নিজের দিকে মনোনিবেশ করুন শরীর সম্পূর্ণ শান্ত এবং পরিষ্কার, স্ফটিকের মতো, সমস্ত অপবিত্রতা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ. প্রথম এক হল পাবন ভিজ্যুয়ালাইজেশন যা আমরা আজ আবৃত্তি করার সময় করেছি। সুতরাং, আমরা ইতিমধ্যেই আমাদের সামনে দৃশ্যায়ন করেছি যা তুষিতা বিশুদ্ধ ভূমিতে মৈত্রেয়ের এই ছবির মতো। এবং তারপরে পশ্চিমা প্রেক্ষাপটে তাজা দই বা তুলতুলে তুলোর মতো মেঘ নেমে আসে। এবং আপনি লামা সোংখাপা এবং তারপর গয়ালসাবজে এবং কেদ্রুপজে—তাঁর দুই প্রধান শিষ্য।

জন্য পাবন আপনি কল্পনা করবেন যে তাদের হৃদয় থেকে আলোর এই টিউবগুলি আসে। সেই আলোর টিউবগুলো যদি আমার সামনে থাকত, তিনটা এভাবে এসে একটার সাথে মিশে যাবে, তারপর সেটা তোমার হৃদয়ে আসবে। আমি মনে করি যে আপনি সম্ভবত এটি আপনার মাথায় আসতে পারেন এবং আপনি কীভাবে সবচেয়ে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন সে অনুযায়ী নীচের দিকেও প্রবাহিত হতে পারেন। টিউবের মাধ্যমে—এবং মনে রাখবেন এটি শক্ত টিউব নয়। এটি আলোর একটি টিউব। তারপর তার মধ্য দিয়ে আলো ও অমৃত প্রবাহিত হয়; এবং সেটা সাদা রঙের। সাদা বিশুদ্ধতার প্রতীক এবং এটি আপনার মধ্যে প্রবাহিত হয়। এবং তারপর আপনি এই অভ্যন্তরীণ পরিষ্কারের মত করতে পারেন; যেখানে আপনি যে আপনার সম্পূর্ণ কল্পনা শরীর/মন আলোয় পূর্ণ হয় এবং সমস্ত বিরক্তিকর মনোভাব, নেতিবাচক কর্মগুলি শুদ্ধ হয়।

এই মুহুর্তে আপনি যখন আবৃত্তি বা ভিজ্যুয়ালাইজেশন করছেন তখন আপনি প্রতিফলিত করতে পারলে এটি খুব ভাল। দশটি ধ্বংসাত্মক কর্মের কিছু প্রতিফলন করুন। আপনি প্রতিটির মধ্য দিয়ে যেতে পারেন এবং প্রতিটিকে বিশেষভাবে শুদ্ধ করার কল্পনা করতে পারেন—এবং আপনি যখন প্রতিটি কাজ করেছেন তখন আপনার জীবনে উদাহরণ তৈরি করতে পারেন। বিশেষ করে এটি করুন যখন আপনি কল্পনা করছেন যে আপনার মধ্যে সাদা আলো আসছে। তারপর এটি বেশ ব্যক্তিগত এবং আপনার নিজের জীবনের সাথে সম্পর্কিত হয়ে ওঠে।

তারপরে আপনি বিরক্তিকর মনোভাব শুদ্ধ করে মাঝে মাঝে এটিতে মনোনিবেশ করতে পারেন। আবার, নির্দিষ্ট বিরক্তিকর মনোভাবের কথা ভাবুন, কীভাবে সেগুলি আপনার জীবনে প্রকাশ পায়—এবং আলো এসে তাদের শুদ্ধ করে, তাদের পরিষ্কার করে, আপনার নীচের ছিদ্র থেকে দূষণ ও নোংরা আকারে তাদের বাইরে ঠেলে দেয়। শরীর. বা ঠিক মত, আপনার ভিতরে একটি আলো চালু করার মত হচ্ছে শরীর এবং তাদের জন্য আর কোন জায়গা নেই, তারা শুধু এভাবেই অদৃশ্য হয়ে যায়। তারা কোথাও যায় না; আলো জ্বালালে ঘরের অন্ধকার দূর হয়ে যায়।

অথবা আপনি যদি আপনার জীবনে কোনো বিশেষ বাধা বা বাধা অনুভব করেন যা চলছে, হয় অভ্যন্তরীণ কারণ আপনার মন একগুঁয়ে বা আটকে আছে বা অসহযোগী বা অলস বা ধর্মে বিরক্ত, ধর্মের প্রতি অনাগ্রহী। আপনি মনে করেন, "সব বাদ দিয়ে আবার প্রেসবিটেরিয়ান হচ্ছেন," যেমন বিল বলতেন। মন যখন এমন অনুভব করে, তখন আপনি কল্পনা করতে পারেন যে সাদা আলো দ্বারা শুদ্ধ হচ্ছে। অথবা যদি বিশেষ রোগ থাকে, অথবা আপনি আপনার চারপাশে কোনো ধরনের ক্ষতি বা নেতিবাচক শক্তি অনুভব করছেন, তাহলে সেটাও শুদ্ধ। তাই, যে পাবন ভিজ্যুয়ালাইজেশন

আপনি অনুরোধটি পাঠ করার সময় আপনি প্রথমে এর সাথে তৈরি নেতিবাচক কর্মকে শুদ্ধ করার দিকে মনোনিবেশ করতে পারেন গুরু এবং সাথে তিন রত্ন. এটি যে কোনো ধরনের নেতিবাচক কর্মফল আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষক বা তাদের সাথে সম্পর্কের মধ্যে তৈরি ট্রিপল রত্ন. এবং তারপরে দ্বিতীয়ত, নেতিবাচক দিকে মনোনিবেশ করুন কর্মফল সংবেদনশীল প্রাণীর সাথে সম্পর্কের মধ্যে তৈরি। আপনি যতক্ষণ চান ততক্ষণ ব্যয় করতে পারেন; আপনি পুরো খরচ করতে পারেন ধ্যান সেশন যে যদি বিশেষ করে কি আপনি প্রয়োজন.

বিকল্প ভিজ্যুয়ালাইজেশন

এখন, আরেকটি ভিজ্যুয়ালাইজেশন এমন একটি যা এই বইটিতে লেখা হয়নি, তবে আমি সত্যিই এটি পছন্দ করি। আমি এটা বেশ সহায়ক খুঁজে. এখানে আপনি কি করতে হয় লামা সোংখাপা - মনে রাখবেন আমরা কতবার দেবতার উপর ওম আহ্ হুম কল্পনা করি শরীর? ঠিক আছে, এখানে আমরা যা করছি তা হল মুকুটে ওম এর পরিবর্তে, আমরা চেনরেজিগকে কল্পনা করছি। এবং চেনরেজিগ স্টিকারের মতো প্লাস্টারের মতো নয় লামা সোংখাপার কপাল, তবে তার মুকুট চক্রের ভিতরে যা মুকুটের নীচে - ভিতরে। সুতরাং, একটি ছোট Chenrezig. আপনি একটি হাজার-সশস্ত্র বা চার-সশস্ত্র বা একটি দুই-সশস্ত্র চেনরেজিগ ব্যবহার করতে পারেন; তুমি যা চাও. তারপর গলা চক্রে আপনি মঞ্জুশ্রীকে কল্পনা করেন। মঞ্জুশ্রী প্রজ্ঞার তরবারি এবং পাঠের সাথে পদ্ম ধারণ করে সোনালি রঙের। এবং হৃদয়ে আপনি বজ্রপানি কল্পনা করতে পারেন। বজ্রপানি হলেন একজন ক্রুদ্ধ দেখতে নীল দেবতা এইভাবে মুদ্রায় এবং বজ্র ধারণ করেন।

এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনটি করার সময় আপনার কাছে এখনও রঙ রয়েছে, সাদা, লাল (লাল মঞ্জুশ্রীর পরিবর্তে, এটি একটি লাল-হলুদ রঙ - এক ধরণের সোনালি বা কমলা রঙ), এবং নীল। তাই এটা এখনও অনুরূপ ধরনের. আপনি এখনও চিঠিপত্র দেখতে পারেন. আপনি এখানে যা কল্পনা করেছেন তা হল প্রথমে সাদা আলোর একটি টিউব চেনরেজিগ থেকে আসে, যেমন যদি লামা সোংখাপা-আচ্ছা, যদি আমি এটা তোমার দৃষ্টিকোণ থেকে করি লামা সোংখাপা এখানে। তাই আপনার কপালে চেনরেজিগ থেকে সাদা আলোর একটি টিউব আসবে; এবং তারপরে সাদা আলো এবং অমৃত আপনার মধ্যে বিশেষভাবে চেনরেজিগ থেকে প্রবাহিত হবে। আপনি মনে করেন, "সত্যিই, এই হল বুদ্ধএর সমবেদনা।" এবং আপনি সমবেদনা এবং ঘৃণা শুদ্ধ করার উপর খুব বেশি মনোনিবেশ করেন - এবং সাদা রঙ বিশেষ করে ঘৃণা শুদ্ধ করার জন্য খুব ভাল। আমরা সত্যিই যে উপর ফোকাস - এর গুণাবলী চিন্তা বুদ্ধএর সমবেদনা এবং আমাদের ছেড়ে দেওয়া ক্রোধ, বিরক্তি, যুদ্ধ, রাগ, এবং তাই. সত্যিই এই সাদা আলো এবং অমৃত সঙ্গে আমাদের মুকুট চক্র ভরাট. তারপর এটা ঠিক এক ধরনের মুকুট চক্র পূর্ণ করে এবং তারপর এটি শুধুমাত্র সম্পূর্ণরূপে আপনার সমগ্র প্রসারিত শরীর. এবং আপনি কেবল সেখানে বসে এই সাদা আলো এবং অমৃতে বিশ্রাম নিচ্ছেন - যখন চেনরেজিগের করুণার কথা ভাবছেন।

দ্বিতীয় ধাপ হল আপনি তখন মঞ্জুশ্রীর দিকে মনোনিবেশ করুন লামা সোংখাপার গলা। তুমি কল্পনা কর, লাল-হলুদ বা সোনালি বা কমলা রঙের আলোর নল মঞ্জুশ্রী থেকে তোমার গলায় যাচ্ছে; এবং কল্পনা করুন যে সমস্ত অমৃত তখন লাল-হলুদ, বা কমলা, বা সোনালি রঙের আপনার গলায় যাচ্ছে। এখানে এটা সত্যিই আপনার বক্তৃতা শুদ্ধ হয়. এটি মঞ্জুশ্রীর প্রজ্ঞার প্রকৃতি—তাই এখানে আপনি সত্যিই সমস্ত বুদ্ধের জ্ঞানের উপর মনোনিবেশ করেন, সেই প্রজ্ঞা যা চূড়ান্ত সত্যকে উপলব্ধি করে, সেই প্রজ্ঞা যা প্রচলিত সত্যকে উপলব্ধি করে এবং নির্ভরশীলতাকে উপলব্ধি করে, সেই প্রজ্ঞা যা মানুষকে কীভাবে সাহায্য করতে হয় তা বোঝে। মঞ্জুশ্রী থেকে আপনার গলা চক্রে সোনালী আলোর আকারে আপনার মধ্যে যে জ্ঞান আসছে তার উপর আপনি সত্যিই মনোনিবেশ করুন। আবার, আপনার পুরো পূরণ শরীর এবং মন সম্পূর্ণরূপে এবং তাই শুদ্ধ বাচন, অজ্ঞতা শুদ্ধ করে, জ্ঞান লাভ করে বুদ্ধ.

তারপরে আপনি বজ্রপানিতে চলে যান যার নাম তিব্বতি ভাষায় ছাগনা দোর্জে [প্যাগ না র্দো রজে] - যার অর্থ 'বজ্র ধারক'। সে গাঢ় নীল রঙের। বজ্রপানি থেকে নীল আলোর একটি টিউব আসে এবং তারপর তার মধ্য দিয়ে বজ্রপানি থেকে নীল আলো এবং অমৃত আপনার হৃদয়ে প্রবাহিত হয়। আবার, আপনার পুরো পূরণ শরীর এবং মন এখানে আপনি চিন্তা দক্ষ উপায় এর বুদ্ধ— কিভাবে বুদ্ধ নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্যকে শেখাতে সক্ষম, যিনি অন্যদেরকে কীভাবে পথ দেখাতে জানেন, যিনি ধৈর্যশীল এবং সহানুভূতিশীল হন যখন সবাই গোলমাল করেন, যিনি সদয় উপকার করলে কৃতজ্ঞতা আশা করেন না এবং অন্যদের প্রতি বিরক্ত হন না যখন তারা তাদের আস্থার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাদের হতাশ করে। সুতরাং, আপনি সত্যিই চিন্তা বুদ্ধ'গুলি দক্ষ উপায় এবং তাদের নিজস্ব স্তর এবং স্বভাব অনুযায়ী অন্যদের শেখানোর ক্ষমতা। আপনি কল্পনা করুন যে আপনি আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করা নীল আলোর আকারে সেই গুণটি পেয়েছেন।

এই অভ্যাস করছেন আপনি শুদ্ধ শরীর, বক্তৃতা, এবং আপনি নিচে যেতে মন. তাই আবার, আপনি শারীরিক, মৌখিক এবং মানসিক নেতিবাচক ক্রিয়াগুলিকে শুদ্ধ করার উপর আরও বিশেষভাবে মনোনিবেশ করতে পারেন। এছাড়াও, আপনি সমবেদনা, প্রজ্ঞা এবং তে মনোনিবেশ করতে পারেন দক্ষ উপায় এর বুদ্ধ তোমার মধ্যে প্রবেশ করে তোমাকে পূর্ণ করে। বিশেষ করে যখন আপনি এই রংগুলির সাথে কাজ করেন, তখন রঙগুলি আপনার মনের উপর একটি সত্যিকারের শক্তি রাখে; এবং বিশেষ করে যখন আপনি তাদের একটি নির্দিষ্ট মানের সাথে যুক্ত করছেন বুদ্ধ এবং সেই গুণটি নিয়ে চিন্তা করা। আপনি রং কল্পনা করতে পারেন হিসাবে উজ্জ্বল, এটা খুব ভাল. আপনি আপনার নিজের কল্পনা করবেন না শরীর কঠিন হিসাবে এটি এমন নয় যে এই অমৃত এবং আলো আসে এবং এটি আটকে যায় যখন এটি আপনার ত্বকে আঘাত করে কারণ এটি প্রবেশ করতে পারে না। তবে শুধু মনে রাখবেন যে আমাদের ত্বক খুব ভেদযোগ্য এবং সেখানে পরমাণুর চেয়ে বেশি স্থান রয়েছে। শুধু আপনার যাক শরীর প্রবেশযোগ্য হতে এবং থেকে প্রভাব যাক বুদ্ধ আপনার মধ্যে প্রবেশ করা

এই সমস্ত দৃশ্যায়ন প্রতীকী উপায় ব্যবহার করে সত্যিই মানসিক মনোভাব পরিবর্তন করার একটি খুব দক্ষ উপায়। আমরা ভিজ্যুয়ালাইজেশনে মনোনিবেশ করতে পারি এবং তারপর একই সময়ে অনুরোধ প্রার্থনাও বলতে পারি। কখনও কখনও আপনি যা করতে পারেন এবং যা আমি সত্যিই কার্যকর মনে করি যখন আমরা পাঁচ লাইনের শ্লোকটি করি, যখন আমরা এটি খুব ধীরে ধীরে উচ্চারণ করি, প্রথম লাইনে যেখানে আমরা চেনরেজিগ সম্পর্কে কথা বলছি আমি চেনরেজিগ থেকে আমার মধ্যে আসা আলোতে মনোনিবেশ করি। দ্বিতীয় লাইনে আমি মঞ্জুশ্রীর আলোতে মনোনিবেশ করি। এবং তারপরে তৃতীয় লাইনে আমি বজ্রপানি থেকে আসা নীল আলোতে মনোনিবেশ করি। শেষ দুটি লাইনের সাথে যখন আমরা লবসাং ড্রপা সম্পর্কে কথা বলছি (অন্য কথায় লামা সোংখাপা) এই সবের মূর্ত প্রতীক, তারপরে আমি কল্পনা করি তিনটি একই সময়ে আসছে। এটিও একটি খুব সুন্দর উপায় হয়ে ওঠে কারণ তারপরে আপনি প্রতিটি লাইনের সাথে আবৃত্তি করেন, আপনি সত্যিই সেই রঙে মনোনিবেশ করতে পারেন।

কখনও কখনও আপনি যা করতে চান তা হল প্রতিটি লাইনের পরে থামুন। মনে আছে আমি গতবার প্রতিটি লাইনের অর্থ বর্ণনা করছিলাম? প্রতিটি লাইনের একটি সম্পূর্ণ অর্থ আছে। মানে আপনি এতে বসতে পারেন এবং ধ্যান করা আগামী দশ বছরের জন্য বস্তুহীন করুণার উপর! আপনি শুধুমাত্র এক ধরনের পেতে পারেন যে একটি লাইন এবং Chenrezig থেকে আলো পেতে এবং এটি আপনার অধিবেশন. এটা সম্পূর্ণ ঠিক আছে যদি এটি ঘটে. আমি বলতে চাচ্ছি, শেষে হয়তো একটা আয়াত শেষ করার জন্য বাকি চারটা লাইন বলুন।

এছাড়াও এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনে আপনি যা করতে পারেন তা হল আপনি করতে পারেন, যেমন আপনি কল্পনা করছেন চেনরেজিগ থেকে আপনার মধ্যে আসা আলোর মতো, আপনি কি চেনরেজিগকে কল্পনা করতে পারেন—চেনরেজিগের একটি প্রকাশ—যার মধ্যে থেকে বেরিয়ে আসছে লামা সোংখাপা আর এসে ডুবে তোমার কপালে। এখন যে চেনরেজিগ আপনার মুকুট চক্রের সাথে একীভূত হচ্ছে। এবং তারপর একইভাবে মঞ্জুশ্রী থেকে ইন লামা সোংখাপার হৃদয় একটি নকল বলে মনে হচ্ছে, এবং মঞ্জুশ্রী আপনার গলায় ডুবে গেছে এবং মিশে গেছে। এবং বজ্রপানি থেকে এ লামা Tsongkhapa এর হৃদয় একটি অনুলিপি আবির্ভূত হয়, এবং এসে আপনার হৃদয়ে ডুবে. এগুলি সবই আলোর তৈরি এবং তাই আপনি সত্যিই ভাবতে পারেন যে আপনার তিনটি জায়গায় চেনরেজিগ, মঞ্জুশ্রী এবং বজ্রপানিও রয়েছে। এটা আপনার মনের জন্য খুবই কার্যকরী; এবং এটি সত্যিই আপনাকে ঘনিষ্ঠ বোধ করে, শুধু আপনার কাছে নয় আধ্যাত্মিক শিক্ষক এবং লামা সোংখাপা, কিন্তু এই তিন দেবতার কাছে যারা করুণা, প্রজ্ঞা এবং দক্ষ উপায় বুদ্ধদের এটি আপনাকে অনুভব করে যে আপনার মধ্যে এই তিনটি গুণ রয়েছে এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করার ক্ষমতা রয়েছে।

বজ্রপানির বর্ণনা

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ. বজ্রপানির দুটি বাহু রয়েছে এবং তিনি একটি বজ্র ধারণ করেছেন যা বাতাসে রয়েছে। এবং তারপরে সে দাঁড়িয়ে আছে, তার ডান পায়ে হেলান দিয়ে। সুতরাং, তার ডান পা বাঁকানো এবং তার বাম পা প্রসারিত; এবং তিনি বেশ রাগী চেহারা. আমি সম্ভবত তার কোথাও একটি ছবি আছে. লামা ইয়েশে, যখন তিনি প্রথম তিনটি কেন্দ্র গঠন করেন তখন তিনি তাদের নাম দেন চেনরেজিগ, মঞ্জুশ্রী এবং বজ্রপানি।

চালিয়ে যেতে, তাই, এটি একটি বিকল্প ভিজ্যুয়ালাইজেশন। আপনি যখন এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনগুলি করেন, তখন এটি শ্বাসরোধকারী অহং অভিক্ষেপকে দমন করে। এটি সমস্ত মনকে বশীভূত করে যা উদ্বেগ করে এবং এটি পূর্ব ধারণা এবং রায় এবং সমালোচনা এবং মতামত এবং এই সমস্ত জিনিস যা আমরা সম্পূর্ণরূপে অতিরিক্ত বোঝা হয়ে যাই। এটি আমাদের অতৃপ্ত শক্তিকেও বশীভূত করে। শুধু শারীরিক শক্তিই নয় যে শুধু অস্থির কারণ আমরা প্রচুর চিনি খাই এবং কারণ আমরা সারাদিন হাইওয়েতে থাকি। কিন্তু মানসিক শক্তি যা আমাদের শারীরিক শক্তিতে ভূমিকা রাখে—এবং মানসিক শক্তি যা চকোলেট চায় এবং টিভি চায় এবং এটি চায় এবং এটি চায় এবং অন্য জিনিস চায়। এটি সত্যিই অসন্তুষ্ট শক্তিকে বশীভূত করে। আমাদের জন্য অত্যন্ত সহায়ক. শুধু সহায়ক নয়, প্রয়োজনীয়।

প্রজ্ঞা জেনারেট করার জন্য ভিজ্যুয়ালাইজেশন

এর পরে রয়েছে সাত ধরনের জ্ঞানের বর্ণনা এবং এগুলো কিভাবে করতে হয়। আপনি এই বিভিন্ন ভিজ্যুয়ালাইজেশনগুলিকে বিকল্প করতে পারেন এবং সেগুলি করতে বেশ চমৎকার।

প্রথম জ্ঞান: মহান জ্ঞান

1. অনুরোধ,

অনুগ্রহ করে আমাকে মহান জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যার অর্থ বোঝার কোন প্রতিরোধ নেই বুদ্ধএর ব্যাপক ধর্মগ্রন্থ।

জে সোংখাপা এবং তার দুই আধ্যাত্মিক সন্তানের কাছ থেকে মহান প্রজ্ঞার কমলা অমৃত প্রবাহিত হয় যা আপনার সমগ্রকে পূর্ণ করে শরীর. অমৃতের প্রতিটি পরমাণুর সার হল ছোট মঞ্জুশ্রী। এই মঞ্জুশ্রীরা আলোক রশ্মি বিকিরণ করে যা বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের দশ দিকে স্পর্শ করে। তাদের সমস্ত প্রজ্ঞা লক্ষ লক্ষ মঞ্জুশ্রীর আকারে আপনার ছিদ্র দিয়ে আপনার মধ্যে শুষে নেয়। শরীরসাগরে তুষার পড়ার মত। আপনি মহান জ্ঞান উত্পন্ন হয়েছে যে অনুভব.

প্রথম জ্ঞান হল মহান জ্ঞান। একে কখনও কখনও মহান বা বিশাল বা ব্যাপক জ্ঞান বলা হয়। প্রথমে আপনার হৃদয়ে, আপনি অনুরোধ করুন লামা সোংখাপা, "অনুগ্রহ করে আমাকে এমন মহান জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যার অর্থ বোঝার কোন প্রতিরোধ নেই বুদ্ধএর ব্যাপক ধর্মগ্রন্থ।" আপনি যখন এটি চিন্তা করেন, আমি বলতে চাচ্ছি, বিস্তৃত ধর্মগ্রন্থ—সমস্ত ৮৪,০০০ শিক্ষা বুদ্ধ, কাঙ্গিউরের সমস্ত 108টি খণ্ড এবং টেঙ্গিউরের 200 প্লাস ভলিউম, এবং সমস্ত বিভিন্ন ভাষ্য। এবং কেবলমাত্র সমস্ত ভিন্ন শিক্ষা যা আমরা পেয়েছি, কারণ আমরা প্রচুর শিক্ষা পেয়েছি, বেশ বিস্তৃত শিক্ষা। তাই আমাদের সত্যিই অর্থ বুঝতে সাহায্য করার জন্য. যখন আমরা বলি 'অর্থ বোঝ' এর অর্থ এখানে বোঝা যায় না [শুধু বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে] এবং শব্দগুলি জেনে নেওয়া। এর অর্থ আমাদের হৃদয়ে এটি বোঝা যাতে এটি সত্যিই আমাদের অংশ হয়ে ওঠে। এটি সত্যিই সম্পর্কিত হতে পারে কারণ আপনি আমাকে প্রায়শই বলতে শুনেছেন যে কখনও কখনও পশ্চিমা হিসাবে আমরা আমাদের জুডাইক-খ্রিস্টান লালন-পালনের ফিল্টারের মাধ্যমে ধর্মকে বুঝতে পারি। আমরা ধর্মের উপর ভুল অর্থ প্রজেক্ট করি কারণ আমরা আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি থেকে যে শব্দগুলি শুনি। সুতরাং, এটি সত্যিই আমাদের সাহায্য করছে - আমরা কি এই ধরনের কুয়াশা দূর করতে পারি এবং আমরা সত্যিই বিশাল শিক্ষার অর্থ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি যাতে আমরা সেগুলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করতে পারি এবং আমাদের হৃদয় পরিবর্তন করতে পারি।

মহান বা বিশাল জ্ঞান লাভের জন্য আমরা এখানে যা কল্পনা করি তা হল লামা সোংখাপা এবং তার দুই আধ্যাত্মিক সন্তান-তারা হলেন দুই প্রধান শিষ্য-প্রবাহ কমলা, বা লাল-হলুদ অমৃত, মহান জ্ঞানের সোনার অমৃত। এটি আপনার সম্পূর্ণ পূরণ করে শরীর. এটা থেকে আসছে লামা আবার সোংখাপা ও দুই শিষ্য। আপনি কল্পনা করতে পারেন যে তিনটি টিউব আসছে এবং একটিতে মিশে যাচ্ছে এবং সোনালী আলো বা কমলা আলোর সাথে আপনার মধ্যে আসছে। আপনি আপনার জন্য সবচেয়ে কার্যকর যে ছায়া গো ব্যবহার করুন. আপনার মধ্যে প্রবাহিত এই অমৃতের প্রতিটি পরমাণুর সার হল একটি ছোট মঞ্জুশ্রী। সুতরাং এটা মনে হচ্ছে আপনি শুধু আপনার মধ্যে টন এবং টন মঞ্জুশ্রী প্রবাহিত হচ্ছে, সম্পূর্ণরূপে, যাতে আপনার সমগ্র শরীর, মন, সব হয়ে যায় মঞ্জুশ্রী। এটি সত্যিই একটি সুন্দর দৃশ্যায়ন কারণ আপনি ছোট ছোট মঞ্জুশ্রী এবং বড় মঞ্জুশ্রীদের কল্পনা করতে পারেন এবং পুরো জিনিসটি আলোর তৈরি। আমরা যারা ওয়াল্ট ডিজনির সাথে বড় হয়েছি এবং যা কিছু নির্গত এবং বিকিরণ করে এবং প্রদর্শিত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, আমাদের এটির সাথে কোন সমস্যা হবে না। ওয়াল্ট ডিজনি আমাদের খুব ভালোভাবে প্রস্তুত করেছে। তাই এই সমস্ত মঞ্জুশ্রী, মঞ্জুশ্রীর এই সমস্ত পরমাণু—এটি ফোকাস করছে বুদ্ধ'গুলি শরীর. মঞ্জুশ্রীর আবির্ভাব আমাদের মধ্যে আসছে, আমাদের ভরিয়ে দিচ্ছে।

তখন আমাদের ভিতরের এই মঞ্জুশ্রীদের প্রত্যেকটি থেকে আলোক রশ্মি সমগ্র মহাবিশ্বে চলে যায় এবং দশ দিক থেকে সমস্ত বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বকে স্পর্শ করে। (দশটি দিক হল চারটি মূল দিক, চারটি মধ্যবর্তী দিক, উপরে এবং নীচে। আমি জানি এটি প্রতিসাম্য নয় তবে আমরা যথাসাধ্য চেষ্টা করি।) সমস্ত মঞ্জুশ্রীর এই আলো যা এখন আপনার মধ্যে রয়েছে শরীর সেখানে সমস্ত বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের স্পর্শ করার জন্য দশটি দিক-সমস্ত অসীম মহাবিশ্বের বাইরে চলে যায়। এটা তাদের কাছ থেকে তাদের বিশাল এবং মহান প্রজ্ঞা আহ্বান করছে. এই জ্ঞান অনেক, অনেক, অনেক মঞ্জুশ্রীর আকারে আসে বিভিন্ন আকারের। এই সমস্ত মঞ্জুশ্রীরা তখন এসে আপনার মধ্যে বিলীন হয়ে যায় - সত্যিই আপনার হৃদয়ে ডুবে যায়। এত বড় মঞ্জুশ্রী, ছোট মঞ্জুশ্রী, তারা সকলেই এই আনন্দময় বিকিরণকারী আলো দিয়ে তৈরি।

মঞ্জুশ্রী সত্যিই সুন্দর। মঞ্জুশ্রীর মুখের অভিব্যক্তি খুব শান্ত এবং মৃদু, এবং এখনও সত্যিই সম্পূর্ণরূপে আছে, এবং বাস্তবে চোখ মেলে। এই সমস্ত মঞ্জুশ্রীদের সাথে এটি বেশ সুন্দর দৃশ্যায়ন যা এসে আপনার মধ্যে ঢেলে দেয়, আপনার ছিদ্র দিয়ে দ্রবীভূত হয় শরীর. এটা একধরনের স্নোফ্লেক্সের মতো, যখন স্নোফ্লেক্স যাচ্ছে এবং সমুদ্র স্পর্শ করছে। অথবা এমনকি যখন তুষারকণা এসে আপনার ত্বকে স্পর্শ করে, তারা কীভাবে গলে যায় এবং আপনার মধ্যে শোষণ করে। যে ধরনের. যেহেতু এটি ঘটছে তখন আপনি অনুরোধ প্রার্থনা বলবেন এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশনে মনোনিবেশ করবেন এবং সত্যিই অনুভব করবেন যে আপনি এর ব্যাপক জ্ঞান পাচ্ছেন বুদ্ধ এবং এটি আপনার মধ্যে বিকশিত হচ্ছে। আপনি সত্যিই এই ভিজ্যুয়ালাইজেশন বিকাশ কিছু সময় ব্যয় করতে পারে. এবং শেষে শুধু মনোনিবেশ করা, শুধু ছবি ধরে রাখা; সত্যিই আপনার অনুভূতি শরীর এই সমস্ত লক্ষ লক্ষ মঞ্জুশ্রীতে সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ; এবং সত্যিই অনুভব করি, “এখন আমি সেই বিশাল, মহান প্রজ্ঞা পেয়েছি বুদ্ধ" শেষে এটিতে মনোনিবেশ করুন।

এটি প্রথম জ্ঞানের জন্য, মহান জ্ঞানের জন্য।

দ্বিতীয় জ্ঞান: পরিষ্কার প্রজ্ঞা

2. অনুরোধ,

দয়া করে আমাকে স্পষ্ট জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা বিভ্রান্তি ছাড়াই ধর্মের সূক্ষ্ম এবং কঠিন বিষয়গুলি বুঝতে পারে।

দৃশ্যায়ন উপরের মতই, কিন্তু অমৃতের প্রতিটি পরমাণুর সারমর্ম হল মঞ্জুশ্রীর মন্ত্রোচ্চারণের, ওম আহ রা পা তসা না ধী। লক্ষ লক্ষ মন্ত্র বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের কাছ থেকে আমন্ত্রিত। তারা আপনার মধ্যে দ্রবীভূত, এবং আপনি স্পষ্ট প্রজ্ঞা উত্পন্ন.

দ্বিতীয় প্রজ্ঞা হল স্পষ্ট প্রজ্ঞা। এখানে আমরা অনুরোধ করছি, "দয়া করে আমাকে এমন স্পষ্ট জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা ধর্মের কঠিন বিষয়গুলির সূক্ষ্ম বিবরণ বিভ্রান্তি ছাড়াই বুঝতে পারে।" এখানে আপনি ভাবতে পারেন—সেই সময়গুলো মনে রাখবেন যখন আপনার মন বিভ্রান্ত হয়? যেখানে আপনি পয়েন্টগুলিও মনে রাখতে পারবেন না, পার্থক্যগুলি আলাদা করা যাক? মন যখন শুধু নিস্তেজ এবং মেঘলা অনুভব করে; এবং এটি সূক্ষ্ম পয়েন্টগুলি পেতে পারে না, এটি এমনকি স্থূল পয়েন্টগুলিও পেতে পারে না। তাই এখানে আমরা সত্যিই এমন স্পষ্ট প্রজ্ঞার জন্য অনুরোধ করছি যা সবকিছু দেখতে পায়, যা বাস্তবতা বুঝতে পারে - আপেক্ষিক এবং চূড়ান্ত উভয়ই - খুব স্পষ্টভাবে। এটা এমনই যে আমরা আমাদের হাতের তালুর দিকে তাকাই এবং এটি এত স্পষ্টভাবে দেখি। একইভাবে, এখানে ঠিক একই - চূড়ান্ত এবং প্রচলিত বোঝা, জ্ঞানের দুটি স্তর। তাই, সেই সদয় প্রজ্ঞার কথা চিন্তা করে সেই বিকশিত করতে চাই। ভিজ্যুয়ালাইজেশন উপরের মতই, কিন্তু এখানে আমরা এর বক্তৃতার উপর ফোকাস করছি বুদ্ধ অক্ষর আকারে ওম আহ রা পা তসা না ধী যা মঞ্জুশ্রীর মন্ত্রোচ্চারণের.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এখানে আপনি যা করছেন তা হল আপনি এর অক্ষরগুলি কল্পনা করছেন মন্ত্রোচ্চারণের, এর শব্দ নয় মন্ত্রোচ্চারণের কারণ আপনি বলছেন মিগ-সে-মা, প্রার্থনার অনুরোধ। তাই আপনি এর অক্ষর কল্পনা করছেন মন্ত্রোচ্চারণের. ইংরেজিতে সেগুলোকে কল্পনা করা ভালো। আপনাকে তিব্বতি, লিপ্যন্তর বা সংস্কৃতে তাদের কল্পনা করার দরকার নেই।

থেকে লামা সোংখাপা, গয়ালসাবজে এবং কেদ্রুপজে আলোর টিউব আসে এবং তাদের মধ্য দিয়ে এই সোনালী আলো প্রবাহিত হয়। এখানকার সমস্ত পরমাণুগুলি ছোট বৃত্ত দিয়ে তৈরি মন্ত্রোচ্চারণের. এটা মত মন্ত্রোচ্চারণের একটি বৃত্তে দাঁড়িয়ে আছে, এবং এটি ঘড়ির কাঁটার দিকে দাঁড়িয়ে আছে-ওম আহ রা পা তসা না ধী। এবং তাই প্রতিটি পরমাণু অক্ষর আছে ওম আহ রা পা তসা না ধী এটার মত বুদ্ধএর বক্তৃতা। এই সমস্ত আলো এবং অমৃতের পরমাণু যা আপনার কাছে আসছে তার প্রকৃতি রয়েছে ওম আহ রা পা তসা না ধী আসছে, আপনার সম্পূর্ণ পূরণ শরীর এবং সঙ্গে মন ওম আহ রা পা তসা না ধী। তারপর এই সব ছোট পরমাণু থেকে ওম আহ রা পা তসা না ধী আলো সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে সমস্ত দিক থেকে নির্গত হয় এবং সমস্ত বুদ্ধ এবং সমস্ত বোধিসত্ত্বের কাছে সমস্ত দিক দিয়ে। এটা তাদের কাছ থেকে স্পষ্ট প্রজ্ঞার প্রকৃতি আহবান করে। যখন আলো নিভে যায় এবং যখন আলো আবাহন করতে যায়, তখন এটি এই ধরনের আলোর রশ্মির মতো যেগুলির উপর হুক থাকে। এটা প্রতীকী. বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের থেকে ফিরে আসা তাদের স্পষ্ট প্রজ্ঞার প্রকৃতি। এবং এটি আরও পরমাণুর আকারে ফিরে আসে ওম আহ রা পা তসা না ধী। যা পরে এসে আমাদের সমস্ত ছিদ্র দিয়ে আমাদের মধ্যে পড়ে শরীর এবং সম্পূর্ণরূপে আমাদের পূরণ করে শরীর. কখনও কখনও এটি কল্পনা করা সত্যিই কার্যকর যে সেগুলি বিশেষভাবে আমাদের হৃদয়ে ডুবে যাচ্ছে - যে আমাদের হৃদয় প্রকৃতিতে পরিণত হচ্ছে, এই ক্ষেত্রে, ওম আহ রা পা তসা না ধী। আগের ভিজ্যুয়ালাইজেশনে এটি ছিল শরীর মঞ্জুশ্রীর।

এই মুহুর্তে আপনি মনে করেন, "এখন আমি স্পষ্ট জ্ঞান পেয়েছি।" সত্যিই নিজেকে পরিষ্কার জ্ঞান আছে কল্পনা. পুরানো মন এসে বলবেন না, “ওহ, এটি কেবল একটি দৃশ্যায়ন। আমার মন এখনও আগের মতই নোংরা এবং মেঘলা।” এটা একটা বাচ্চা হওয়ার মত। মনে আছে আপনি যখন ছোট ছিলেন তখন আপনি কিছু হওয়ার ভান করতেন? (আমি বলতে চাচ্ছি, এমনকি এখন আমরা অনেক কিছুর ভান করছি। সমস্যা হল আমরা আজকাল যা হওয়ার ভান করি তাতে বিশ্বাস করি।) কিন্তু তাই, এটি একই ধারণা। নিজেকে ভান করতে দিন। পরিষ্কার মনের মত কি? শুধু এই পরিষ্কার প্রজ্ঞা থাকলে কেমন হবে, যা স্ফটিক পরিষ্কার এবং সবকিছুকে ভিতরে নিতে পারে? শুধু সাজা; এবং এটা কেমন হবে কল্পনা করুন। এবং নিজেকে সেরকম অনুভব করতে দিন কারণ এই সব আপনার মধ্যে দ্রবীভূত হচ্ছে। এবং তারপর সত্যিই শেষে সেই অনুভূতিতে মনোনিবেশ করুন।

তৃতীয় জ্ঞান: দ্রুত জ্ঞান

3. অনুরোধ,

দয়া করে আমাকে দ্রুত জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা দ্রুত সমস্ত অজ্ঞতা, ভুল ধারণা এবং সন্দেহ.

মঞ্জুশ্রীর সীড-সিলেবল, ডিএইচআই প্রতিস্থাপন করে উপরের মত কল্পনা করুন এবং অনুভব করুন যে আপনি দ্রুত জ্ঞান তৈরি করেছেন।

তারপর তৃতীয় জ্ঞান হল দ্রুত জ্ঞান। আপনি দেখতে পাচ্ছেন বুদ্ধদের বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান রয়েছে। এই সমস্ত প্রজ্ঞা প্রকৃতিতে একই, তবে বিভিন্ন দিক। এখানে আমরা প্রার্থনা করি বা আমরা অনুরোধ করি, "দয়া করে আমাকে এমন দ্রুত জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা দ্রুত সমস্ত অজ্ঞতা, ভুল ধারণা এবং সন্দেহ দূর করে।" যে সমস্ত মন নিষ্ঠুর, ব্যঙ্গাত্মক, এবং সন্দেহপ্রবণ। যে মন সবসময় যায়, “না না না না না না না না না। আমার কাছে প্রমাণ কর. আমি তাদের বিশ্বাস করি না, "- সেই মন।

যে মনটা শুধু ভুল ধারণায় পূর্ণ, সেই মনই বলে, “আমি দশ বছর বয়স থেকেই এটা বিশ্বাস করে আসছি। আমি আমার বিশ্বাস পরিবর্তন করতে যাচ্ছি না।" অথবা যে মন আমাদের বিশ্বাস পরিবর্তন করতে ভয় পায়, যেমন, "যদি আমি বিশ্বাস না করি যে ঈশ্বর আছেন, আমি ভেঙে পড়ব" বা, "যদি আমি বিশ্বাস না করি যে আমার একটি আত্মা আছে যা অপরিবর্তনীয়, আমি আমি বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছি।" অনেক ভয় যা আমাদের ভুল ধারণাগুলি ছেড়ে দেওয়া থেকে আসে, যেমন, "আমি যদি শিকার হওয়ার এই চিত্রটি ধরে না রাখি তবে আমি কে হব?" তাই এসব অজ্ঞ, ভুল ধারণা ত্যাগ করুন। দ্রুত জ্ঞান যে খুব দ্রুত ধরনের হারিয়ে না পেয়ে বিন্দু পেতে পারেন. আপনি যখন শিক্ষাগুলি শোনেন তখন মনটি এখানে এবং সমস্ত জায়গায় সমস্ত ধরণের অপ্রাসঙ্গিক বিষয়গুলিতে বিভ্রান্ত না হয়ে কিছু কিছুর বিন্দুতে পৌঁছাতে পারে - তবে এটি দ্রুত বিন্দুতে পৌঁছাতে পারে।

এখানে ভিজ্যুয়ালাইজেশনটি উপরের মতই আলো এবং অমৃতের টিউবগুলির সাথে প্রবাহিত হয়, থেকে লামা সোংখাপা এবং দুই শিষ্য, আমাদের মধ্যে আসছে। এখানে আলো এবং অমৃত, সমস্ত পরমাণুর প্রকৃতি হল DHI শব্দাংশ। এটি মঞ্জুশ্রীর বীজ সিলেবল। এটি মঞ্জুশ্রীর হৃদয়ে বীজ উচ্চারণ: ডিএইচআই। যেমন আমি আপনাকে বলেছিলাম, মঠগুলিতে যখন সবাই উঠে যায় আমরা সবাই ওম আ রা পা তসা না ধি যাই। তারপরে আমরা বলি 108টি ডিএইচআই বা আপনি যতটা সম্ভব, দ্রুত জ্ঞান তৈরি করতে, সকালে ঘুম থেকে উঠতে পারেন। খুবই কার্যকরী। এটা চিঠি DHI. আপনি শুধু ইংরেজি অক্ষর কল্পনা করতে পারেন, আপনি চাইলে তিব্বতি অক্ষর বা সংস্কৃত অক্ষর কল্পনা করতে পারেন। এবং এই সমস্ত পরমাণুর প্রকৃতি হল DHIs। এই আসে এবং আপনার সম্পূর্ণ পূরণ শরীর/ এই সমস্ত DHIs সহ মন, দ্রুত জ্ঞানের প্রকৃতি। একবার তারা আপনার পূরণ করেছেন শরীর তারপর আপনার মধ্যে যারা থেকে শরীর আবার সমস্ত বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের কাছে আলোক রশ্মি বিকিরণ করে DHIs অক্ষর আকারে তাদের দ্রুত জ্ঞানের আহ্বান জানায়। এবং তারপরে এই সমস্ত অক্ষর DHI, তাদের মধ্যে কিছু বড়, কিছু ছোট, কিছু মাউন্ট এভারেস্টের মতো, এবং তাদের মধ্যে কিছু টিনি উইনি—এবং এগুলি সবই আলো এবং অমৃত দিয়ে তৈরি।

তারা সবাই প্রকৃতিতে খুব সুখী। সুতরাং এই জিনিসগুলি যখন আপনার মধ্যে পড়ে, আপনি আলোতে পূর্ণ হন৷ এই সমস্ত জিনিস যা আমরা কল্পনা করছি, তাদের প্রকৃতি খুব আনন্দময়। পুরো স্নায়ুতন্ত্রও স্থির হয়ে যায়, কারণ এই জিনিসগুলি আপনার মধ্যে শোষণ করে। তাই আবার, তারা আসে এবং আপনি কল্পনা করতে পারেন যে তারা বিশেষত আপনার হৃদয় চক্রে বসতি স্থাপন করছে বা আপনার সম্পূর্ণ পূরণ করছে শরীর/মন। এবং তারপর শেষে আপনি কল্পনায় মনোনিবেশ করেন, "দ্রুত বুদ্ধি থাকলে কেমন হবে?" জিনিসের বিন্দুতে দ্রুত পৌঁছাতে এবং এটি পেতে-এবং আপনি কল্পনা করুন যে নিজের সেই ক্ষমতা রয়েছে।

চতুর্থ জ্ঞান: গভীর জ্ঞান

4. অনুরোধ,

অনুগ্রহ করে আমাকে গভীর জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা শাস্ত্রের অর্থ গভীর, সীমাহীন উপায়ে বোঝে।

মঞ্জুশ্রীর সরঞ্জাম, তলোয়ার এবং টেক্সট প্রতিস্থাপন করে উপরের মত কল্পনা করুন, এবং অনুভব করুন যে আপনি গভীর জ্ঞান তৈরি করেছেন।

চতুর্থটি হল গভীর জ্ঞানের জন্য। এখানে আমরা প্রার্থনা করি "দয়া করে আমাকে অনুপ্রাণিত করুন..." (আমরা এটির দিকে নির্দেশ করছি লামা সোংখাপা এবং দুই শিষ্য) "দয়া করে আমাকে গভীর জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা শাস্ত্রের অর্থ গভীর, সীমাহীন উপায়ে বোঝে।" গভীর জ্ঞান শুধুমাত্র শাস্ত্রের উপরিভাগের অর্থ বোঝে না, কিন্তু প্রকৃত গভীর অর্থ বোঝে। এটি কেবলমাত্র কাজ করার আপেক্ষিক উপায় এবং শব্দগুলি একসাথে কাজ করার আপেক্ষিক উপায় নয়, বরং গভীর অর্থ এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের শূন্যতা বোঝে। এটা বুঝতে পারে বুদ্ধএর শিক্ষা এবং বিশেষ করে শূন্যতার শিক্ষা।

এখানে ভিজ্যুয়ালাইজেশন একই, এখন ছাড়া সব পরমাণুই মঞ্জুশ্রীর সরঞ্জাম। তাই মঞ্জুশ্রী একটি তলোয়ার ধারণ করে এবং তিনি একটি পাঠ্য ধারণ করেন। তলোয়ারটি মঞ্জুশ্রীর হাতে রয়েছে—এটি একটি খাড়া তরোয়াল এবং এতে একটি দ্বি-ধারী ফলক রয়েছে। সুতরাং, এটি উভয় দিকেই তীক্ষ্ণ কারণ এটি চূড়ান্ত এবং আপেক্ষিক বা প্রচলিত সত্য উভয় সম্পর্কে ভুল ধারণাগুলিকে কেটে দেয়। এবং এটা জ্বলন্ত. এটির শিখা রয়েছে যা উপর থেকে আসে কারণ এটি ভুল ধারণা পোড়ায়, এটি অজ্ঞতার অন্ধকারকে পুড়িয়ে দেয়। আমাদের এখানে মঞ্জুশ্রীর ছবি নেই। আমি নিশ্চিত আমার একটি ছবি আছে। মঞ্জুশ্রীর তলোয়ারটা বেশ সুন্দর—এই সোনালি জ্বলন্ত তলোয়ার। এবং এটি ধাতু দিয়ে তৈরি নয়, এটি আলোর তৈরি। যে তলোয়ারটি সন্দেহ এবং ভুল ধারণা এবং জিনিসগুলিকে কেটে দেয়, এটি আবার আপনার মধ্যে পড়ছে। যে শিখা ভ্রমের আঁধার দূর করে, এও তোমার মধ্যে পড়ে।

মঞ্জুশ্রীর অন্য প্রয়োগ হল প্রজ্ঞাপারমিতা পাঠ-প্রজ্ঞার পরিপূর্ণতার পাঠ। হার্ট সূত্র সেই ধারার শিক্ষা থেকে এসেছে। আমরা সত্যিই কল্পনা করি যে পাঠ্য, প্রজ্ঞাপারমিতা গ্রন্থগুলি আমাদের মধ্যে প্রবাহিত হয়। তারপর আমরা সত্যিই অনুভব করি, "আমি এখানে আছি। আমি সম্পূর্ণরূপে প্রজ্ঞাপারমিতা পাঠে পরিপূর্ণ।" এইরকম, “আমি আমার ভিতরে তাদের সকলের অর্থ পেয়েছি”—এবং মঞ্জুশ্রীর বুদ্ধির তলোয়ার।

একইভাবে, একবার তারা আপনার ভিতরে প্রবেশ করলে তাদের থেকে আলোক রশ্মি বেরিয়ে আসে এবং সমস্ত বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের কাছ থেকে আরও তরবারি এবং আরও ধর্মগ্রন্থ আহ্বান করে। এগুলি আবার আপনার মধ্যে পড়ে, আপনার হৃদয়ে মিশে যায় এবং আপনার সমস্ত পূর্ণ করে শরীর. আপনি যদি সেই সময়ে একটি নির্দিষ্ট পাঠ্য অধ্যয়ন করেন, যেমন আমরা বর্তমানে অধ্যয়ন করছি ল্যামরিম পাঠ্য, তারপর আপনি কল্পনা করতে পারেন যখন আপনি ধর্মগ্রন্থগুলিকে আহ্বান করছেন যে আপনি লক্ষ লক্ষ এবং লক্ষ লক্ষ ল্যামরিম পাঠ্য অথবা যদি আপনি চিন্তা প্রশিক্ষণ অধ্যয়ন করেন তাহলে বিশেষ চিন্তা প্রশিক্ষণ পাঠ্য. আপনি আপনার ভিতরে যারা লক্ষ লক্ষ আমন্ত্রণ জানাতে পারেন. তাই আপনি যাই হোক না কেন অধ্যয়নরত, আপনি সত্যিই যে এটি সম্পর্কিত.

মঞ্জুশ্রীর ছবি আছে। আপনি জ্বলন্ত তলোয়ার দেখতে পারেন। ওরা সেখানে অগ্নিশিখা, জ্ঞানের তলোয়ার। এবং তারপর এখানে টেক্সট একটি পদ্ম উপর, কিন্তু আপনি শুধু টেক্সট কল্পনা করতে পারেন. এবং আমি এটা এত গুরুত্বপূর্ণ মনে করি না. আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি তিব্বতি আকারে টেক্সটটিকে দীর্ঘ এবং সংকীর্ণ হিসাবে কল্পনা করতে পারেন, কিন্তু আমি মনে করি আমরা একটি আবদ্ধ বইতে এটির একটি সঠিক ইংরেজি অনুবাদও কল্পনা করতে পারি - যাতে পৃষ্ঠাগুলি আপনার মধ্যে উড়ে যাওয়ার সাথে সাথে ওঠানামা করে না। এবং তারপরে আমরা অনুভব করি, "ঠিক আছে, এখন আমি এমন গভীর জ্ঞান পেয়েছি যা সত্যিই শাস্ত্রের অর্থ গভীরভাবে বোঝে," এবং বিশেষ করে যে পাঠ্যই হোক না কেন আমরা সেই সময়ে অধ্যয়ন করছি।

পঞ্চম জ্ঞান: ধর্ম ব্যাখ্যা করার প্রজ্ঞা

5. অনুরোধ,

ধর্মের ব্যাখ্যা করার জন্য আমাকে অনুপ্রাণিত করুন যা ধর্মগ্রন্থের সমস্ত শব্দ এবং অর্থের সুনির্দিষ্ট, সঠিক বোঝার ব্যাখ্যা করে।

উপরের মত ভিজ্যুয়ালাইজ করুন, টেক্সট প্রতিস্থাপন করুন এবং মনে করুন আপনি ধর্ম ব্যাখ্যা করার প্রজ্ঞা তৈরি করেছেন।

পঞ্চম জ্ঞান হল ধর্ম ব্যাখ্যা করার প্রজ্ঞা। আপনি একটি শিক্ষা দিতে হবে আগে, বা আপনি যে কোনো ধরণের একটি গ্রুপ নেতৃত্ব, বা ধর্ম সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর, বা যাই হোক না কেন আগে এটি করা ভাল। এটা খুব ভালো. তাই, আমরা প্রার্থনা করি, "দয়া করে আমাকে ধর্ম ব্যাখ্যা করার জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন, ধর্মগ্রন্থের সমস্ত শব্দ ও অর্থের সুনির্দিষ্ট সঠিক উপলব্ধি ব্যাখ্যা করুন।" আপনি যে লোকেদের ব্যাখ্যা করছেন তাদের কাছে শাস্ত্রের সঠিক অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য শব্দগুলিকে একত্রিত করতে সক্ষম হওয়া। এর অর্থ সঠিকভাবে অর্থ ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হওয়া; এটিকে নিউ এজ স্টাফ বা খ্রিস্টান স্টাফ বা আপনার নিজের ভুল ধারণার সাথে মিশ্রিত না করে বা আপনি যা মনে করেন অন্য ব্যক্তি শুনতে চায় যাতে তারা আপনাকে পছন্দ করে। কিন্তু শুধুমাত্র শিক্ষাগুলোকে সত্যিকার অর্থে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হওয়া যাতে এটি অন্য ব্যক্তির কাছে বোধগম্য হয়; এবং শিক্ষার প্রকৃত অর্থ ব্যাখ্যা করা। আমরা এর জন্য অনুরোধ করছি।

এখানে ভিজ্যুয়ালাইজেশন একই ব্যতীত সমস্ত পরমাণু টেক্সট দিয়ে তৈরি। যে পাঠ্যই হোক না কেন আমরা শিক্ষা দিচ্ছি বা ব্যাখ্যা করছি বা প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছি, তাহলে আমরা সেই নির্দিষ্ট পাঠ্যের তৈরি সমস্ত পরমাণু কল্পনা করব। আমার পুরো ভিজ্যুয়ালাইজেশনের মাধ্যমে যেতে হবে না, তাই না?

এর শেষে আপনি আবার থামেন এবং আপনি সত্যিই অনুভব করেন, "এখন আমি ধর্মকে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার জ্ঞান তৈরি করেছি।" আপনি সত্যিই এটা অনুভব করেন. সেই সংকল্প করুন। এই ধরনের জিনিস আমাদের মনের জন্য এত কার্যকর। যখন আমরা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে থাকি যেখানে আমাদের সত্যিই সাহায্যের প্রয়োজন, আমি বলতে চাচ্ছি, আমরা 911 সম্পর্কে কথা বলতে থাকি বুদ্ধ এবং এই ধরনের ভিজ্যুয়ালাইজেশন আপনি এটি কিভাবে করবেন। এইভাবে আমরা সেই সাহায্যের আহ্বান জানাই বুদ্ধ- আপনার মনের জন্য খুব কার্যকর।

ষষ্ঠ জ্ঞান: বিতর্কের জ্ঞান

6. অনুরোধ,

অনুগ্রহ করে আমাকে বিতর্কের জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা সাহসের সাথে ক্ষতিকর শব্দগুলিকে খণ্ডন করে যা ভুল ধারণা প্রকাশ করে।

উপরের মত কল্পনা করুন, তরবারির আট-স্পোক চাকা প্রতিস্থাপন করুন, এবং অনুভব করুন যে আপনি বিতর্কের জ্ঞান তৈরি করেছেন।

ষষ্ঠটি অনুরোধ করা হল, "দয়া করে আমাকে বিতর্কের জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা সাহসের সাথে বিভ্রান্তিকর খণ্ডন করে। মতামত" এখানে আমাদের তিব্বতি সন্ন্যাসীদের বিতর্ক উঠানে বসে তা করার কথা ভাবতে হবে না। কিন্তু প্রতারিতদের কী হবে মতামত যে আমরা নিজেদের মধ্যে ধরে রাখি? বিতর্কের এই জ্ঞান অর্জন করা অন্য লোকেদের বিভ্রান্তিকর খণ্ডন করা অপরিহার্য নয় মতামত, কিন্তু আমাদের নিজেদের খন্ডন. প্রকৃতপক্ষে, যখন আমরা অন্য লোকেদের সাথে বিতর্ক করি, যদি আমরা তাদের বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করি মতামত এটা শুধুমাত্র আমাদের মনে কিছু স্পষ্টতা লাভ করার জন্য. আমরা একটি যুক্তি জিততে চাই কারণ এটা নয়. কারণ যুক্তিতে জয়ী হওয়া—এতে আপনার কী লাভ? তবে আপনি যদি অন্য কাউকে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন কেন তাদের ধারণাগুলি ভুল, আপনি যা করছেন তা স্পষ্টভাবে নিজেকে ব্যাখ্যা করছেন কেন সেই ধারণাগুলি ভুল এবং তাই আপনি আপনার নিজের বিভ্রান্তিকর দৃষ্টিভঙ্গি বাদ দিচ্ছেন। যুক্তিতে জেতা বিতর্কের বিষয় নয়।

এটা খুব ভাল যখন আমরা অনেক deluded আছে মতামত. অথবা যখন আমরা খুব সন্দেহপ্রবণ লোকদের সাথে কথা বলার মুখোমুখি হই। বা যারা ধর্ম সম্পর্কে তেমন কিছু জানেন না। আপনি যদি এমন একদল বিজ্ঞানীর সাথে কথা বলছেন যারা হ্রাসবাদী এবং তারা মনের অস্তিত্বে বিশ্বাস করেন না, বা তারা জানেন না মন কী। অথবা আপনি এমন লোকদের সাথে কথা বলছেন যারা বলে, "ঠিক আছে, শুধু একটি সার্বজনীন মন আছে এবং আমরা সবাই এর অংশ।" অথবা আপনি এমন লোকেদের সাথে কথা বলছেন যারা বিশ্বাস করেন যে আমাদের সকলের মধ্যে একটি কংক্রিট আত্মা আছে। আমি বলতে চাচ্ছি, লক্ষ লক্ষ এবং লক্ষ লক্ষ আছে ভুল মতামত- আমাদের ভিতরে এবং অন্যান্য মানুষের মধ্যে। এটি আমাদের কিছু স্পষ্টতা পেতে সাহায্য করার জন্য. আর যদি ভুল মতামত যেমন আপনার পরিবার আপনাকে বলছে, “কিসের জন্য আপনার ধর্ম পালন করতে হবে? কেন আপনি বাইরে গিয়ে অনেক টাকা কামাবেন না? এটি আপনাকে আরও সুখী করে তুলবে।" অথবা, "আপনি কি করছেন...", বিভ্রান্তিকর দৃষ্টিভঙ্গি যা বলে, "কেন ধ্যান করা মৃত্যুর উপর? এটি আপনাকে কেবল হতাশাগ্রস্ত করে তোলে। বাইরে গিয়ে মাতাল হয়ে আপনার দুশ্চিন্তা ভুলে যাওয়া ভালো।" সেসব ভ্রান্ত মতামত এছাড়াও আমরা বিভ্রান্তিতে পূর্ণ মতামত. বিভ্রান্তিকর দৃষ্টিভঙ্গি: “আমাকে কাউকে বলতে হবে যাতে তারা জানতে পারে এখানে কার বস; তাই ওরা আর আমার সুবিধা নেবে না।"

এখানে এটি একই দৃশ্যায়ন ছাড়া এখন সমস্ত পরমাণু তরবারির চাকা দিয়ে তৈরি। এটি করার জন্য আমরা একটি ধর্ম চাকা কল্পনা করি যা একটি চাকা যার আটটি স্পোক রয়েছে। রিমটি বাইরের এবং হাবটি ভিতরে, তাই না? আমি সবসময় এই মিশ্রিত পেতে. "আমার কোন বুদ্ধি দরকার?" ঠিক আছে, এবং হাব ভিতরে আছে. তলোয়ারগুলি হাবের সাথে সংযুক্ত এবং সেগুলি সমস্ত দ্বি-ধারী তরোয়াল। স্পোকগুলি হল তলোয়ার এবং সমস্ত তরবারিগুলি মঞ্জুশ্রীর মতো দ্বি-ধারী তলোয়ার। সুতরাং, এটি একধরনের ধর্ম চাকার মতো, কিন্তু ধর্ম চাকাকে তরবারির আকারে রাখা আবার স্পষ্টতা এবং ভুল ধারণা এবং অজ্ঞতা কেটে ফেলার উপর জোর দিচ্ছে। বিশেষ করে যখন আমরা বিতর্ক করছি ভুল মতামত, যখন আমরা সরাসরি আমাদের নিজেদের এবং অন্যদের প্রতিহত করি' ভুল মতামত, তরবারির সেই স্বচ্ছতার সাথে ধর্ম চাকা আমাদের জন্য সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ এবং খুব সহায়ক।

আমাদের তরবারির চাকা ছাড়া দৃশ্যায়ন একই।

সপ্তম জ্ঞান: রচনার জ্ঞান

7. অনুরোধ,

অনুগ্রহ করে আমাকে রচনার জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন, যা নিখুঁত ব্যাকরণ এবং শব্দ ব্যবহার করে এবং স্পষ্ট জ্ঞানের অর্থ যা আনন্দ দেয়।

উপরের মত করে কল্পনা করুন, টেক্সট এবং আট-স্পোকড তরবারির চাকা প্রতিস্থাপন করুন এবং অনুভব করুন যে আপনি রচনার জ্ঞান তৈরি করেছেন।

তারপর সপ্তম জ্ঞান হল রচনার জ্ঞান। এখানে আমরা সপ্তমটির জন্য অনুরোধ করছি, "দয়া করে আমাকে রচনার জ্ঞান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করুন যা নিখুঁত ব্যাকরণ এবং কাব্যিক শব্দ ব্যবহার করে এবং স্পষ্ট জ্ঞান প্রকাশ করে এবং আনন্দ দেয়।" যখন আমাদের ধর্ম সম্পর্কে লিখতে হবে, একটি নিউজলেটারের জন্য একটি নিবন্ধ লিখতে হবে, একটি বন্ধুকে লিখতে হবে, তাদের বলবেন যে আপনার পশ্চাদপসরণে কী ঘটেছে, যে কোন সংখ্যা যেখানে আমাদের ধর্ম সম্পর্কে লিখতে হবে; এবং যখন আমরা লিখি, আমরা ভাল ভাষা ব্যবহার করে এটি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হতে চাই। পরিষ্কার ব্যাকরণ ব্যবহার করে। এবং এমন একটি উপায়ে যা সত্যিই, আমি বলতে চাচ্ছি, এটি কাব্যিক বলে, কিন্তু অর্থ এমনভাবে যা অন্য লোকেদের পড়তে সহজ করে তোলে। এমন ভাষায় লিখুন যা লোকেরা বুঝতে পারে, যে তারা পরিচিত, তাই তারা অর্থ পায়। এমন রচনা নয় যা অস্পষ্ট এবং জটিল এবং অস্পষ্ট। বরং এমন ভাষা যার মধ্যে স্বচ্ছতা রয়েছে, যা প্রজ্ঞাকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে এবং যে এটি পাঠ করে তাকে আনন্দ দেয়। এটা ভালো হবে, তাই না?

এখানে ভিজ্যুয়ালাইজেশন একই ব্যতীত সমস্ত পরমাণু টেক্সট এবং তরবারির চাকা। এই দুটি প্রতীক ছাড়া একই দৃশ্যায়ন এটি করছেন. এবং তারপরে আমরা সত্যিই বসে থাকি এবং অনুভব করি, “এখন আমি লেখার জ্ঞান তৈরি করেছি এবং আমি নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে পারি। আমার যা দরকার তা আমি কথায় বলতে পারি। এটি অন্য ব্যক্তির কাছে উপলব্ধি নিয়ে আসবে এবং যখন তারা এটি পড়বে তখন তাদের হৃদয়ে আনন্দ আনবে।" আপনি সত্যিই বসে বসে অনুভব করেন। নিজেকে তরবারির সমস্ত চাকা এবং পাঠ্যগুলি দিয়ে ভরা অনুভব করুন যা আপনাকে পূর্ণ করছে।

এই আপনার হৃদয় ধ্যান সেশন. আপনি এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনের যেকোনো একটি বা সবগুলো করতে পারেন। যেমন আমি আগে বলেছি, আমি মনে করি এটি একটিতে ভাল হতে পারে ধ্যান অধিবেশন হতে পারে একটি নির্দিষ্ট ভিজ্যুয়ালাইজেশনে মনোনিবেশ করুন এবং সত্যিই এটি বিকাশ করুন।

আপনি যখন প্রার্থনা করার জন্য এবং প্রার্থনা করার সময় শেষ হয়ে যাবেন, তখন আপনি চাইলে পড়তে পারেন। সকল ভালো গুণের ভিত্তি যা হয় জ্ঞানের মুক্তা, বই 1। এটা জেনারেল ল্যামরিম প্রার্থনা। লামা জোপা ওই দোয়া সম্পর্কে বলেন, একবার পাঠ করার চেয়েও বেশি ফজিলত নৈবেদ্য সমস্ত বুদ্ধের জন্য একশো মিলিয়ন ব্রহ্মাণ্ডের রত্ন-কারণ সেই প্রার্থনার মধ্যেই রয়েছে সমগ্র পথের সারমর্ম। যতবারই আমরা এটি পড়ি ততবারই আমরা সেই ছাপটি আমাদের মনের পুরো পথটি উপলব্ধি করার জন্য রাখি। সুতরাং, আপনি চাইলে পড়তে পারেন।

এছাড়াও আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশন করার জন্য কিছু সময় ব্যয় করার পরে এবং প্রার্থনার অনুরোধ করার পরে কী করা কার্যকর তা হল মাত্র পাঁচ বা দশ মিনিট চেক করা ধ্যান উপরে ল্যামরিম. এটা খুবই কার্যকর কারণ এখানে আপনি জ্ঞান অর্জনের জন্য এই পুরো ভিজ্যুয়ালাইজেশনটি করেছেন; এবং এখন যদি আপনি পাঁচ, দশ, পনের মিনিট ব্যয় করেন ল্যামরিম আপনার মন আছে—আপনি সেখানে বসে ভাবছেন, "এখন আমার কাছে এই সমস্ত জ্ঞান আছে," এবং এটিতে ফোকাস করা আরও সহজ হবে ল্যামরিম এবং থেকে কিছু অভিজ্ঞতা পান ধ্যান যখন আপনি এটা করেন। আপনার অধিবেশন শেষ করার জন্য এটি একটি চমৎকার উপায়। যে ভাবে, আপনি দেখতে, আপনি সংহত ল্যামরিম যে বিষয়গুলি আমরা ভিজ্যুয়ালাইজেশনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি।

অনুরোধ

শেখার প্রজ্ঞা, চিন্তা, এবং ধ্যান বৃদ্ধি, এবং শিক্ষা, বিতর্ক, এবং লেখার জ্ঞান বৃদ্ধি হতে পারে. আমি যেন সাধারণ এবং পরম শক্তিশালী প্রাপ্তিগুলি অর্জন করতে পারি। অনুগ্রহ করে আমাকে দ্রুত আপনার মত হতে অনুপ্রাণিত করুন।

যুগপৎ-জন্ম মহান হোক সুখ অবিলম্বে জ্বলজ্বল করুন, এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বে আঁকড়ে ধরার পীড়িত ছায়া মুছে যাবে। এর জাল কাটতে পারে সন্দেহ মনের প্রকৃত প্রকৃতির। অনুগ্রহ করে আমাকে দ্রুত আপনার মত হতে অনুপ্রাণিত করুন।

পরবর্তী আমাদের বিশেষ অনুরোধ বিশেষ আয়াত আছে. আমরা ভিজ্যুয়ালাইজেশন শেষ করার পরে, এখন আমরা উপসংহারের দিকে আঁকছি এবং আমরা এই বিশেষ অনুরোধগুলি করি। তাই প্রথমে আমরা জিজ্ঞাসা করি, “শিক্ষার জ্ঞান, চিন্তাভাবনা এবং ধ্যান বৃদ্ধি. শিক্ষাদান, বিতর্ক এবং লেখার প্রজ্ঞা বৃদ্ধি করুক। আমি যেন সাধারণ এবং অসাধারণ কিছু অর্জন করতে পারি। অনুগ্রহ আশীর্বাদ করা আমি তাড়াতাড়ি তোমার মত হয়ে যাই।" এখানে আমরা অনুরোধ করছি লামা সোংখাপা।

মনে আছে আমি তিন ধরনের জ্ঞানের কথা বলেছি? কখনও কখনও আমি এটিকে শ্রবণ, প্রতিফলন এবং ধ্যান বলি। এখানে এটি শেখার, চিন্তা করা এবং ধ্যান করা হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। সেই তিনটি জ্ঞান। ভাবছেন, "তারা যেন আমার মধ্যে বৃদ্ধি পায়।" আগে ভিজ্যুয়ালাইজেশনের মতো শিক্ষাদান, বিতর্ক এবং লেখার জ্ঞান যে তারা বৃদ্ধি পায় অনুরোধ করছি। সাধারণ এবং অসাধারণ কৃতিত্বগুলি [এখন সাধারণ এবং সর্বোচ্চ শক্তিশালী অর্জন হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে]: সাধারণগুলি হল, আটটি বিভিন্ন জাগতিক পরাশক্তি রয়েছে - যেমন মানুষের মন পড়ার ক্ষমতা, বা ক্লেয়ারউডিয়েন্স, ক্লেয়ারভায়েন্স, এই জাতীয় জিনিস। এগুলি সাধারণ শক্তি কারণ সেগুলি পাওয়ার জন্য আপনাকে আলোকিত সত্তা হতে হবে না। এবং সুপ্রামুন্ডেন বা অসাধারণ কৃতিত্বগুলি জ্ঞানকে বোঝায়।

আমরা বলছি, “আমরা যেন এই সমস্ত কৃতিত্ব অর্জন করতে পারি। এবং দয়া করে আশীর্বাদ করা আমি তাড়াতাড়ি তোমার মত হয়ে যাই।" আমরা জিজ্ঞাসা করছি লামা সোংখাপা যিনি এর মূর্ত প্রতীক বুদ্ধ, এবং আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষক, এবং মঞ্জুশ্রী, এবং বজ্রপানি, এবং চেনরেজিগ, “আমরা যেন আপনার মতো হতে পারি। আমি হতে পারে বুদ্ধ" এটি একটি খুব সুন্দর অনুরোধ প্রার্থনা. মনে করবেন না, "ঠিক আছে, ভাল, আমাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে লামা সোংখাপা, 'আমি যেন তোমার মতো হতে পারি।'” কিন্তু মনস্তাত্ত্বিকভাবে এখানে যা হচ্ছে তা হল আমরা কী হতে চাই তার লক্ষ্য আমরা নিজেদের সামনে রাখছি। এই অনুরোধ প্রার্থনার উদ্দেশ্য হল আমরা কি হতে চাই তা আমাদের নিজেদের মনেই স্পষ্ট হয়ে উঠছে।

অতঃপর দ্বিতীয় শ্লোক, “একসঙ্গে জন্মে মহান সুখ অবিলম্বে জ্বলজ্বল করে এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরার বিভ্রমের ছায়া মুছে যায়। এর জাল কাটতে পারে সন্দেহ মনের প্রকৃত প্রকৃতির। অনুগ্রহ আশীর্বাদ করা আমি তাড়াতাড়ি তোমার মত হয়ে যাই।" একই সঙ্গে জন্ম মহান সুখ: এটি মহান মনের একটি তান্ত্রিক উপলব্ধির উল্লেখ করছে সুখ যে শূন্যতা সরাসরি বোঝে। আমরা বলছি, “আমরা যেন এই উপলব্ধি লাভ করতে পারি,” কারণ এটাই বাস্তব যা সংসারকে কেটে ফেলতে চলেছে। এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরার বিভ্রান্তির ছায়া মুছে ফেলা হোক: আমাদের মন যা সবকিছুকে শক্ত এবং কংক্রিট এবং অন্তর্নিহিত এবং স্বাধীনভাবে অস্তিত্বশীল করে তোলে, যা আবার আমাদের সমস্ত সমস্যার উত্স, তা যেন সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার এবং বিলীন হয়ে যায়।

“আমি এর জাল কাটতে পারি সন্দেহ মনের প্রকৃত প্রকৃতির।" সুতরাং, আমাদের মনের প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের সমস্ত পূর্ব ধারণা এবং সন্দেহ এবং বিভ্রান্তি কেটে যাক। এবং, "দয়া করে আশীর্বাদ করা আমি তাড়াতাড়ি তোমার মত হয়ে যাই।" আবার, আমরা এখানে সত্যিই যা বলছি তা হল আমরা নিজেদের সামনে সেই উপলব্ধিগুলি স্থাপন করছি যা আমরা অর্জন করতে চাই। মূলত এই আয়াতগুলি যা করছে তা হল আমরা আমাদের জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণ করছি। আমরা জীবনে আমাদের অগ্রাধিকার নির্ধারণ করছি। আয়াতের অনুরোধ করার উদ্দেশ্য কি। এটি আমাদের কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ তা সত্যিই পরিষ্কার করতে সাহায্য করে।

অনুশীলনে যুগপত জন্ম নেওয়া মহান আনন্দকে কী বলে?

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এটা একটি নির্দিষ্ট ধরনের উল্লেখ করছে সুখ। নামটি হলো সুখ একই সাথে জন্ম হয় সুখ. আমি এই মুহূর্তে ভুলে যাই কেন একে একই সাথে জন্ম বলা হয়। কিন্তু এটা চতুর. এর মানে এই নয় যে দুটি জিনিস একসাথে ঘটছে। এটা একটা কঠিন শব্দ। এটি বোঝায়, আমি মনে করি, অত্যন্ত সূক্ষ্ম মনকে প্রকৃতিতে আনন্দিত করা এবং শূন্যতা উপলব্ধি করা। এটি এমন একটি জিনিস যা আমরা অনুরোধ করছি এবং কাকতালীয়ভাবে যা অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরার ভ্রান্ত ছায়াকে দূর করে।

শ্রোতা: [শ্রবণাতীত]

VTC: এখানে যুগপৎ এর কারিগরি অর্থ নয়। আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি এর সাথে সম্পর্কিত কারণ আপনি যখন যুগপত জ্ঞান উপলব্ধি করেন তখন আপনি মনের আসল প্রকৃতি উপলব্ধি করেছেন যা সর্বদা সেখানে থাকে। কিন্তু এই দুটি ভিন্ন অনুরোধ. একটি অনুরোধ একই সাথে মহান সুখ চকমক দ্বিতীয় অনুরোধ আমরা অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরার বিভ্রমের ছায়া কেটে ফেলি। তৃতীয় অনুরোধ আমরা নেট কাটা সন্দেহ মনের প্রকৃত প্রকৃতির। শেষ পর্যন্ত এই তিনজন একই বিন্দুতে পৌঁছান। কিন্তু কখনও কখনও যখন আমরা জিনিসগুলি নির্দিষ্ট করি তখন এটি আমাদের মনের মধ্যে পরিষ্কার করতে সাহায্য করে। যুগপৎ, কারণ আপনি যখন এই তান্ত্রিক করছেন ধ্যান এর বিভিন্ন স্তর রয়েছে সুখ আপনি উত্পন্ন. যুগপত হল সর্বশ্রেষ্ঠ স্তর সুখ.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি এই মুহুর্তে ভুলে গেছি, কিন্তু আমি মনে করি, আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি অবশ্যই মনের সবচেয়ে সূক্ষ্ম স্তরকে বাস্তবায়িত করার সাথে সম্পর্কিত।

সুতরাং, যারা বিশেষ অনুরোধ যে ধরনের আমাদের জন্য সবকিছু যোগফল.

অনুরোধ এবং শোষণ

মহিমান্বিত এবং মূল্যবান মূল গুরু,
আমার মুকুটে পদ্ম এবং চন্দ্র আসনের উপর বসুন।
তোমার মহান দয়া দিয়ে আমাকে পথ দেখান,
আমাকে তোমার প্রাপ্তি দান করুন শরীর, বক্তৃতা, এবং মন।

মহিমান্বিত এবং মূল্যবান মূল গুরু,
আমার হৃদয়ে পদ্ম ও চন্দ্র আসনে বসুন।
তোমার মহান দয়া দিয়ে আমাকে পথ দেখান,
আমাকে সাধারণ এবং সর্বোচ্চ শক্তিশালী প্রাপ্তি দান করুন।

মহিমান্বিত এবং মূল্যবান মূল গুরু,
আমার হৃদয়ে পদ্ম ও চন্দ্র আসনে বসুন।
তোমার মহান দয়া দিয়ে আমাকে পথ দেখান,
আমি পূর্ণ জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত দৃঢ়ভাবে থাকুন।

পরের তিনটি পদে অনুরোধ এবং শোষণ জড়িত। এখানে আমরা যা করছি তা হল আমরা বন্ধ করার প্রক্রিয়া শুরু করছি। আর তাই আমরা বলছি,

চমত্কার এবং মূল্যবান মূল গুরু,
দয়া করে আমার মুকুটে পদ্ম ও চন্দ্রের আসনে বসুন।
তোমার পরম মমতায় আমাকে তোমার যত্নে রাখো।
আমাকে আপনার উপলব্ধি প্রদান শরীর, বক্তৃতা এবং মন।

এটি একই আয়াতের একটি ভিন্ন অনুবাদ যা আমরা আমাদের প্রতিদিনের প্রার্থনায় বলি। এখানে আমরা যা করি তা হল আমরা কল্পনা করি যে সমস্ত বাকী ভিজ্যুয়ালাইজেশন এতে দ্রবীভূত হয় লামা কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে সোংখাপা। মৈত্রেয়, দুই শিষ্য, এবং সবকিছু বিলীন হয়ে যায় লামা সোংখাপা। আমরা অনুরোধ করছি লামা সোংখাপা, আমাদের মহৎ এবং মূল্যবান মূল গুরু-মূল গুরু অর্থ লামা সোংখাপা আমাদের মূল শিক্ষকের স্বভাব - এসে আমাদের মাথায় বসতে। লামা সোংখাপা এসে আপনার মাথার মুকুটে আপনার মতো একই দিকে মুখ করে বসে আছে। এবং আমরা সত্যিই বলছি, "আপনার মহান দয়ায় আমাকে আপনার যত্নে রাখুন।" এটা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা নিজেকে বিচ্ছিন্ন এবং বিচ্ছিন্ন বোধ করি এবং আমরা মনে করি, “The বুদ্ধঅনেক দূরে এবং আমার শিক্ষক অনেক দূরে এবং তারা কেউই আমার সাথে কথা বলে না।" যখন আমরা সত্যিই এটি করি তখন এটি সত্যিই হয়, "ওহ, বাহ! দ্য গুরু বুদ্ধরা আমাকে তাদের যত্নে রাখছেন।" এটি আপনার ভিতরে এই উষ্ণ, সুন্দর অনুভূতি তৈরি করে। এটার মত, "বাহ, কেউ আমার জন্য যত্নশীল। এবং এটা বুদ্ধ!" আমি মনে করি এটা আমাদের জন্য বেশ গুরুত্বপূর্ণ।

তারপর আমরা তাদের উপলব্ধি জন্য জিজ্ঞাসা করছি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন। সুতরাং, আমাদের জন্য শরীর, বাক, এবং মন তাদের মত হয়ে ওঠে. সেই সময়ে ভিজ্যুয়ালাইজেশনটি সামনের জে রিনপোচেতে দ্রবীভূত হয়ে গেছে, যিনি এখন আমাদের মাথার উপরে এসেছেন। তারপর আমরা দ্বিতীয় আয়াতটি পাঠ করি।

চমত্কার এবং মূল্যবান মূল গুরু,
দয়া করে আমার হৃদয়ে পদ্ম ও চন্দ্র আসনে বসুন।
তোমার পরম মমতায় আমাকে তোমার যত্নে রাখো।
আমাকে সাধারণ এবং মহৎ উপলব্ধি দান করুন।

এই মুহুর্তে আমরা এখন এটি কল্পনা করি লামা সোংখাপা আলোতে গলে যায় এবং আমাদের হৃদয়ে মিশে যায়। আমরা কল্পনা করি যে আমাদের হৃদয়/মন এবং লামা সোংখাপার হৃদয়/মন ঠিক একই প্রকৃতিতে পরিণত হয় এবং আমরা সাধারণ এবং মহৎ উপলব্ধি অর্জন করি। এটি উপরের সাধারণ এবং অসাধারণ উপলব্ধির মতোই। এখন লামা সোংখাপা সবেমাত্র আলোতে গলে আমাদের হৃদয়ে মিশে গেছে। তারপর আমরা পরের আয়াতটি পাঠ করি:

চমত্কার এবং মূল্যবান মূল গুরু,
দয়া করে আমার হৃদয়ে পদ্ম ও চন্দ্র আসনে বসুন।
তোমার পরম মমতায় আমাকে তোমার যত্নে রাখো।
আমি পূর্ণ জ্ঞান অর্জন না করা পর্যন্ত দৃঢ়ভাবে থাকুন।

এখন লামা সোংখাপা আমাদের হৃদয়ে একটি পদ্মের উপর বসে আবার আবির্ভূত হয়, আমাদের হৃদয়ে একটি পদ্ম এবং চাঁদের আসন। আর আমরা সারাদিন ঘুরে বেড়াই মনে মনে লামা সোংখাপা আমাদের ভিতরে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করে যতক্ষণ না আমরা পূর্ণ জ্ঞান অর্জন করি।

এটি একটি সম্পূর্ণ দক্ষ ধ্যান. প্রথমত, আমরা বাইরের সবকিছু কল্পনা করেছি, তারপরে আমরা তা শেষ করে আবার আমাদের মধ্যে দ্রবীভূত করেছি। এটা সব যাইহোক আমাদের মন থেকে এসেছে. এর অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের অভাব রয়েছে।

সবশেষে, আমরা উৎসর্গের আয়াত আবৃত্তি করি।

উত্সর্জন

এই যোগ্যতার কারণে আমরা শীঘ্রই হতে পারি
জাগ্রত অবস্থা অর্জন গুরু-বুদ্ধ
যাতে আমি মুক্তি দিতে পারি
সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী তাদের কষ্ট থেকে।

অমূল্য বোধি মন
এখনো জন্মেনি ও বেড়ে ওঠে।
যে জন্মেছে তার যেন কোন অবনতি না হয়
কিন্তু চিরতরে আরো বৃদ্ধি.

যা কিছু পুণ্য আমি এখানে জড়ো করেছি, তা যেন উপকৃত হয় পরিযায়ী প্রাণী এবং বুদ্ধএর শিক্ষা। এটা সারাংশ করতে পারে বুদ্ধএর মতবাদ, এবং বিশেষ করে শ্রদ্ধেয় লোসাং ড্রাগপার শিক্ষাগুলি দীর্ঘকাল ধরে জ্বলজ্বল করে।

আমার সমস্ত জীবনে, বিজয়ী একের মাধ্যমে, লামা সোংখাপা প্রকৃত মহাযানের ভূমিকায় অভিনয় করছেন গুরু, আমি যেন বিজয়ীদের দ্বারা প্রশংসিত চমৎকার পথ থেকে এক মুহূর্তের জন্যও দূরে সরে না যাই।

আমরা কি করেছি সম্পর্কে কোন প্রশ্ন?

বিভিন্ন গুরু যোগ অনুশীলনের উদাহরণ

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: লামা চোপা এক, সংস্কৃত নাম গুরু পূজা. যে অন্য রূপ গুরু যোগ-জোর্চো, আর এটা একটা গুরু যোগ অনুশীলন করা. তাই, লামা সোংখাপা a গুরু যোগ অনুশীলন করা, লামা চোপা a গুরু যোগ অনুশীলন করা. আমি বলতে চাচ্ছি, আমরা যখন চেনরেজিগ অনুশীলন করি তখন এটি এক প্রকার গুরু যোগ. এই সব গুরু যোগ অনুশীলন এদের মধ্যে লামা চোপা আরো প্রসারিত; এটি বেশ কিছুটা দীর্ঘ; এটি সাধারণত প্রতি মাসের তিব্বতি চন্দ্রের দশম এবং পঁচিশ তারিখে করা হয়। কিছু মানুষ প্রতিদিন এটা করে। আমি প্রতিদিন এটা করি। এবং এই লামা সোংখাপা গুরু যোগ এর একটি সংক্ষিপ্ত রূপ গুরু যোগ.

এই অনুশীলন করার জন্য আমার কি ক্ষমতায়ন দরকার?

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ. এখানে একটি ক্ষমতায়ন, একটি লামা সোংখাপা ক্ষমতায়ন. কিন্তু আমি এখানে যে অনুশীলনগুলি বর্ণনা করেছি, তা ছাড়া আপনি সম্পূর্ণরূপে ঠিক আছেন ক্ষমতায়ন. সার্কং রিনপোচে করেছিলেন ক্ষমতায়ন যখন আমি ইতালিতে থাকতাম তখন আমাদের সাথে। খুব সুন্দর. যা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, আমি ধর্মশালায় যাওয়ার সময় তাকে দেখার জন্য উন্মুখ হয়ে আছি।

কখনও কখনও একটি tsog অফার বিভিন্ন অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত করা হয়

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ঠিক আছে, যখন আমরা Ngung Ne করেছি তখন আমরা tsog অন্তর্ভুক্ত করেছি নৈবেদ্য এটিতে, কিন্তু এটি অগত্যা এটির অংশ নয়। এটা দেখতে লামা চোপা যা আপনি tsog সঙ্গে একসঙ্গে করতে পারেন নৈবেদ্য, বা tsog সঙ্গে না নৈবেদ্য. tsog করতে নৈবেদ্য, আসলে এটা সঞ্চালন, আপনি প্রয়োজন ক্ষমতায়ন সর্বোচ্চ শ্রেণীর যোগব্যায়াম তন্ত্র. সুতরাং, যখন মানুষ যে নিয়েছে ক্ষমতায়ন তারপর আমরা tsog করা শুরু করতে পারি নৈবেদ্য একটি সম্প্রদায় হিসাবে নিয়মিত একসাথে। সুতরাং, এটা ঐচ্ছিক. যখন আমরা এনগুং নে এর কাছাকাছি এটি করি, তখন আমি tsog রাখি নৈবেদ্য কারণ এটা tsog করতে চমৎকার. এবং এই সংক্ষিপ্ত গুরু যোগ, এবং লোকেদের কাজে যেতে হবে কারণ আমরা আমেরিকায় থাকি, তাই এটিকে খুব বেশি লম্বা না করার জন্য আমি এখানে tsog অন্তর্ভুক্ত করছি, কিন্তু এটি প্রয়োজনীয় নয়।

সংযোগ রাখতে এই অনুশীলনের দৈনিক সংক্ষিপ্ত সংস্করণ করার মূল্য

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ. ঠিক। একটা কর ধ্যান সকালে একটি এবং সন্ধ্যায় একটি অধিবেশন। আপনি যদি খুব অল্প সময়ের মধ্যে অনেক দিন অনুশীলন করেন তবুও প্রতিদিন অনুশীলন চালিয়ে যেতে ভাল লাগে। তারপর একদিন আপনার কাছে আরও সময় থাকবে, আপনি এটি আরও দীর্ঘ উপায়ে করবেন। এটি খুব সুন্দর কারণ এটি এমন হয় যখন আপনি কারো সাথে থাকেন। আপনি যদি প্রতিদিন সেই ব্যক্তির সাথে চেক ইন করেন তবে ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি অব্যাহত থাকে। আপনি যদি কয়েক দিন একে অপরের সাথে কথা না বলেন, তাহলে আবার ঘনিষ্ঠ অনুভব করা কঠিন। এটা Chenrezig সঙ্গে বা সঙ্গে একই লামা সোংখাপা। এমনকি যদি আপনি শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ হিসাবে অনুশীলন করেন, এটি চেক ইন করার মত এবং প্রতিটি দিন ঘনিষ্ঠ অনুভূতি খোলা রাখার মত। তারপর কিছু দিন আপনার কাছে আরও সময় থাকে, তাই আপনি দীর্ঘ সংস্করণটি করেন, আপনি বসে আপনার বন্ধুর সাথে দীর্ঘ কথা বলেন। এটা যে মত ধরনের. অথবা আপনি শিখতে শুরু করছেন যে বিভিন্ন অভ্যাস হতে পারে. একটি অনুশীলন যা আপনি সত্যিই অনেক পছন্দ করেন, যাতে আপনি আরও ব্যাপকভাবে করেন; আপনি প্রতিদিন এটিতে আরও বেশি সময় ব্যয় করেন। এবং অন্যান্য অনুশীলনগুলি আপনি আরও দ্রুত করেন। কিন্তু আপনি এখনও তাদের রাখা.

এই অনুশীলনের একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ তৈরি করার জন্য পরামর্শ

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এইটা? তাড়াতাড়ি করতে হবে? মূলত, আমি যা পরামর্শ দিচ্ছি তা হল আপনি 'রিফিউজ এবং' এর বিভাগগুলি করুন বোধিচিত্ত,' 'প্রকৃত অনুশীলন' (দি সাত অঙ্গের প্রার্থনা, এবং 'মন্ডলা নৈবেদ্য.' 'শর্ট রিকোয়েস্ট টু জে সোংখাপা'-এর জন্য আপনি ছোট শ্লোকটি করেন লামা সোংখাপা তিনবার বা সাতবার। একটি ভিজ্যুয়ালাইজেশনের সাহায্যে, তিন বা সাতটি আবৃত্তি আবৃত্তি করতে যতটুকু সময় লাগে ঠিক সেই সময়ে এটি করুন। এবং আপনি দ্রুত তেলাওয়াত করতে পারেন mig-tse-ma. আপনার স্লো মেলোডিয়াস করার দরকার নেই। এবং তারপর আপনি শুধু অনুরোধ এবং শোষণ এবং উত্সর্গ করতে পারেন. সুতরাং, যদি আপনি দৃশ্যায়ন এবং আবৃত্তির সাথে দীর্ঘ সময় ব্যয় করার পরিবর্তে এটিকে সত্যিকারের দ্রুত উপায়ে করতে চান তবে আপনি কেবল তিনটি বা সাতটি করবেন - যা করতে খুব কম সময় লাগে। এই সমস্ত অভ্যাস, তিব্বতি অনুশীলন, তারা অ্যাকর্ডিয়ানের মতো। এমন কিছু উপায় আছে যেখানে আপনি সেগুলিকে খুব সংক্ষিপ্তভাবে করতে পারেন এবং আপনি সেগুলি প্রসারিত করতে পারেন এমন উপায় রয়েছে৷ এবং এটি সত্যিই চমৎকার কারণ এটি আপনার মনে এক ধরনের নমনীয়তা এবং সৃজনশীলতা বিকাশ করে। জিনিস প্রসারিত করতে, এবং বিন্দু পেতে.

এই 1-অংশের শিক্ষার অংশ 2 এর জন্য, এখানে যান: লামা সোংখাপা গুরু যোগ পর্ব ১