- মঠাধ্যক্ষ
- অভয়গিরি
- অভিধর্ম
- নিরঙ্কুশতা (শাশ্বতবাদ বা স্থায়ীত্ব, শাশ্বতান্ত, সসতা)
- শোষণ কারণ
- অবসানের শোষণ (নিরোধ-সমাপট্টি)
- বিমূর্ত সংমিশ্রণ (বিপ্রযুক্ত-সংস্করা)
- প্রবেশ
- অ্যাক্সেস ঘনত্ব (পালি: উপচার সমাধি)
- অর্জিত কষ্ট (পরিকল্পিত, তিব্বতি: কুন btags)
- অধিগ্রহণ (প্রাপ্তি, তিব্বতি: 'থব পা)
- যোগ্যতার কাজ
- বুদ্ধ দ্বারা নিষিদ্ধ কর্ম
- প্রকৃত পরিষ্কার আলো (চতুর্থ পর্যায়ের)
- প্রকৃত ধ্যান (তিব্বতি: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- adhikarana-samatha
- নিশ্চিতকরণ নেতিবাচক (পর্যুদাসপ্রতিষেধ, তিব্বতি: মা ইয়িন ডিগগ)
- কষ্ট (ক্লেশা)
- দুঃখজনক অস্পষ্টতা (ক্লেশভারণ, তিব্বতি: নিওন মং কি স্গ্রিব পা)
- আগামাস
- সমষ্টি (স্কন্ধ, খন্ড)
- বার্ধক্য (স্থিত্যান্যত্ত্ব, থিতাসা অন্নত্ত্ব)
- anagārika
- বিশ্লেষণ (ভিকার, তিব্বতি: dpyod pa)
- বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান (vicārabhavanā, তিব্বতি: dpyad sgom)
- ক্রোধ
- পশু মুক্তি
- প্রদর্শিত বস্তু (প্রতিভাষা-বিষয়, তিব্বতি: স্নাং ইউল)
- উপলব্ধি (svasaṃvedana, তিব্বতি: rang rig)
- আটক করা বস্তু (নিযুক্ত বস্তু, মুষ্টিবন্ধবিষয়, তিব্বতি: ' dzin stangs kyi yul)
- আরহাত (পালি: অরহন্ত, তিব্বতি: ডিগ্রা বিকম পা)
- উদ্ভূত/উৎপাদন (উত্পাদা, উপপাদা, তিব্বতি: স্কাই বা)
- আর্য বুদ্ধ
- আর্য শিক্ষিকা (পালি: আরিয়া)
- শ্বাসাঘাত
- আত্মান
- ক্রোক
- স্বায়ত্তশাসিত সিলোজিজম (স্বতন্ত্র-প্রয়োগ, তিব্বতি: রং রগ্যুদ কি সব্যর বা)
- জাগ্রত কার্যকলাপ (সমুদাচার, তিব্বতি: 'ফ্রিন লাস)
- জাগরণ (সম্যক্ষবোধি)
- বর্দো (অন্তরভাব)
- অজ্ঞতার বিলম্বের ভিত্তি
- উপাধির ভিত্তি (অভিযোগের ভিত্তি, তিব্বতি: gdags gzhi)
- ভানকস
- bhavaṅga
- ভিক্ষুণী-উপাধ্যায়িনী
- ভিক্ষু এবং ভিক্ষুণী (ভিক্ষু ও ভিক্ষুণী)
- আশীর্বাদ করা
- সুখ
- বোধিচিত্ত
- বোধিসত্ত্ব
- বোধিসত্ত্ব ভূমি (বোধিসত্ত্বভূমি)
- শরীর
- সাদাসিধা
- ব্রহ্মচর্য
- যুগান্তকারী প্রজ্ঞা
- বুদ্ধ
- বুদ্ধ সারাংশ (সংস্কৃত: তথাগতগর্ভ)
- বুদ্ধ প্রকৃতি (সংস্কৃত: )
- বুদ্ধ প্রকৃতি (বুদ্ধ স্বভাব, তিব্বতি: সংস রগ্যাস কি রিগস)
- বুদ্ধধর্ম
- সক্ষম প্রস্তুতি (অক্ষম, অনাগম্যা, তিব্বতি: nyer bsdogs mi lcog med)
- কার্যকারণ ধ্যান শোষণ
- কার্যকারণ বা প্রাথমিক প্রেরণা (হেতু-সমুত্থান)
- কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ আচরণগত ফলাফল
- কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল
- কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল
- সমাপ্তি (নিরোধ)
- বৈষম্য এবং অনুভূতির অবসান
- অবসানের শোষণ (পালি: )
- চরিত্রহীন (লক্ষন-নিঃস্বভাবতা, তিব্বতি: মত্শান নিদ এনগো বো নিদ মেদ পা)
- বৈশিষ্ট্য (লক্ষণ, তিব্বতি: mtshan nyid)
- চিত্তমাত্র (যোগাচার)
- পরিষ্কার আলো (প্রভাস্বর)
- স্পষ্ট উপলব্ধি / স্পষ্ট উপলব্ধিকারী (ব্রেকথ্রু, অভিসময়া, তিব্বতি: mngon rtogs)
- আঁটসাঁট
- আঁকড়ে থাকা সংযুক্তি
- মোটা যন্ত্রণা
- মোটা ব্যস্ততা
- কগনিটিভ ফ্যাকাল্টি/ সেন্সরি ফ্যাকাল্টি (ইন্দ্রিয়)
- জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা (jñeyāvaraṇa, তিব্বতি: shes bya' i sgrib pa)
- মেধার সংগ্রহ (পুণ্যসংভরা)
- জ্ঞানের সংগ্রহ (জ্ঞানসম্ভার)
- সংগ্রহ (প্রয়োজনীয়, সম্ভার, তিব্বতি: tshogs)
- সাধারণ চারটি সত্য
- করুণা (করুণা)
- যৌগিক ঘটনা
- অস্থায়ী ঘটনা
- বোধগম্য বস্তু (প্রমেয়া, তিব্বতি: গজল ব্যায়া)
- গর্ভধারিত বস্তু (অধ্যবসায়-বিষয়, তিব্বতি: জেন ইউল)
- একাগ্রতা (সমাধি)
- ধারণাগত চেহারা (অর্থ-সামান্য, তিব্বতি: ডন স্পাই)
- ধারণাগত চেতনা (কল্পনা, তিব্বতি: rtog pa' i shes pa)
- ধারণাগততা (কল্পনা, তিব্বতি: rtog pa)
- ধারণাগতকরণ (বিকল্প বিপরিয়াস, তিব্বতি: রনম রটগ)
- ধারণাগতভাবে অর্জিত (বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে অর্জিত আত্ম-আঁকড়ে ধরা, সংস্কৃত: পরিকল্পিত)
- সহগামী (তিব্বতি: mtshungs ldan)
- শর্তাবলী (কারণ নির্ভরতা)
- পরিবেশ
- বিভ্রান্তি (মোহা, তিব্বতি: জিটিআই মগ)
- চেতনা (বিজ্ঞান, ভিননা, তিব্বতি: রনম শেস)
- পরিণতি (প্রসংগ, তিব্বতি: থাল 'গিউর)
- পদার্থের ধারাবাহিকতা
- টাইপের ধারাবাহিকতা
- প্রচলিত অস্তিত্ব (সংবৃতিসত)
- প্রচলিত নির্ভরযোগ্য কগনিজার (তিব্বতি: থা স্ন্যাদ পা' ই ত্শাদ মা)
- প্রচলিত সত্য (ঘোমটাযুক্ত সত্য, সংবর্ধিত সত্য, সম্মুতি-সাক্কা, তিব্বতি: কুন র্দজব বডেন পা)
- সমবায় শর্ত
- সঠিক বিশ্বাস
- কলুষিত বুদ্ধিমত্তা
- প্রতিরূপ চিহ্ন (পালি: paṭbhāga-nimitta)
- ক্ষুধিত
- অস্তিত্বের জন্য লালসা
- অস্তিত্বের জন্য লালসা
- কামুক বস্তুর জন্য লালসা
- চক্রীয় অস্তিত্ব (সংসার)
- ধাকিনী
- দালাই লামা
- মৃত্যু (মরণভব)
- মৃত্যুহীন
- অপবিত্রতা (মালা, তিব্বতি: দ্রি মা)
- নির্দিষ্ট কর্মফল
- নির্দিষ্ট শিক্ষা (নীতার্থ, নিতত্ত, তিব্বতি: nges don)
- দেবতা (iṣṭdevata, তিব্বতি: yi dam)
- দেবতা যোগ
- ক্ষতিকর কর্মফল
- নির্ভরশীল উদ্ভূত (প্রতিত্যসমুত্পাদ)
- পদবী ( মনোনীত বস্তু, প্রজ্ঞাপ্তি, পানাত্তি, তিব্বতি: btags pa)
- ইচ্ছার রাজ্য (কামধাতু)
- মুক্ত হওয়ার সংকল্প
- আত্মত্যাগ
- Deva
- ধারণী
- ধর্ম (পালি: ধম্ম)
- ধর্ম রক্ষাকারী
- ধর্মগুপ্তক
- ধর্মকায়া
- ধ্যান (পালি: ঘানা)
- ভিন্ন (nānātva, তিব্বতি: থা বাবা)
- ভিন্ন প্রকৃতি
- শূন্যতার সরাসরি অকল্পনাগত উপলব্ধি
- প্রত্যক্ষ অনুধাবনকারী (প্রত্যক্ষ, তিব্বতি: মগন সমষ্টি)
- প্রত্যক্ষ নির্ভরযোগ্য জ্ঞানী (প্রত্যক্ষ-প্রমাণ)
- অসামঞ্জস্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য
- বিভ্রান্তি (পালি: nibbidā)
- বৈরাগ্য (বিবর্ণ হয়ে যাওয়া, পালি: virāga)
- বিকৃত মনোযোগ (বিকৃত ধারণা, আয়োনিশো মানস্করা, তিব্বতি: ত্শুল মিন ইদ বাইদ)
- বিকৃত ধারণা (অনুপযুক্ত মনোযোগ, অয়োনিশো-মানস্করা, তিব্বতি: ত্শুল বিঝিন মা ইয়িন পা' ইয়িদ লা বাইদ পা)
- সন্দেহ
- শুষ্ক অন্তর্দৃষ্টি arhats
- দ্বৈত চেহারা (তিব্বতি: গনিস স্নাং)
- পরিবর্তনের দুখ
- ব্যথার দুখ
- দুখ (পালি: দুখ)
- dusktra (পালি: dukkata)
- জোগচেন
- আটটি মুক্তি (বিমোক্ষ, বিমোখা, তিব্বতি: রনম থার)
- আটটি জাগতিক উদ্বেগ (অষ্টলোকধর্ম)
- আঠারোটি উপাদান (ধাতু, তিব্বতি: খামস)
- বুদ্ধের আঠারটি অনন্য গুণ
- বিশদ বিবরণ (প্রসারণ, প্রপাঙ্কা, পাপাঙ্কা, তিব্বতি: spros pa)
- নির্গত শরীর (নির্মাণকায়া, তিব্বতি: স্প্রুল স্কু)
- শূন্যতা (শুন্যতা, তিব্বতি: স্টং পা নিদ)
- নিযুক্ত বস্তু (গ্রেপ্ত করা বস্তু, প্রবৃত্তি-বিষয়, তিব্বতি: 'জুগ ইউল)
- উপভোগের শরীর (সংভোগকায়া, তিব্বতি: দীর্ঘ স্কু)
- পরিবেশগত ফলাফল (অধিপতিফল)
- নিজেকে এবং অন্যদের সমান করা
- সমতা (পালি: upekkhā, সংস্কৃত: upekṣā)
- ভ্রান্ত (viparyāsa, তিব্বতি: phyin ci log pa)
- অপরিহার্যতাবাদী (সত্য অস্তিত্বের প্রবক্তা, তিব্বতি: dngos por smra ba)
- মননশীলতার স্থাপনা (স্মৃত্যুপস্থানা, সতীপাঠানা, তিব্বতি: দ্রান পা নায়ের বজগ)
- স্পষ্ট ঘটনা (অভিমুখী)
- উচ্চ জ্ঞানী (জ্ঞান, তিব্বতি: মাখিয়েন পা)
- নিজেকে এবং অন্যদের বিনিময়
- নিজস্ব বৈশিষ্ট্য দ্বারা অস্তিত্ব (স্বলাক্ষ্ণ, তিব্বতি: রং গি মত্শান নিদ কিস গ্রুব পা)
- অস্তিত্ব (শনি)
- নিরঙ্কুশতার চরম (শাশ্বতবাদ, স্থায়ীত্ব, অস্তিত্ব, শাশ্বতান্ত)
- চরম শূন্যবাদ (উচ্চেদান্ত)
- সুদূরপ্রসারী অনুশীলন
- সুদূরপ্রসারী মনোভাব
- পারমিতাস
- অনুভূতি (বেদানা)
- বেড়ি (সংযোজন)
- অবিলম্বে প্রতিশোধের পাঁচটি কর্ম (আনন্তর্যকর্ম)
- পাঁচটি ধ্যানের কারণ
- পাঁচটি জঘন্য অপরাধ (আনন্তর্য)
- পাঁচ বাধা (āvaraṇa, তিব্বতি: sgrib pa lnga)
- পাঁচটি বিধি বিধান
- পাঁচটি নিম্ন বেড়ি
- ফোকাল অবজেক্ট (বিষয়া, তিব্বতি: dmigs pa)
- রূপ শরীর (রূপকয়া)
- রূপ রাজ্য (রূপধাতু)
- নিরাকার রাজ্য (আরূপ্যধাতু)
- মনোবল
- ধর্মের অনারাইজিং এর দৃঢ়তা (অনুত্পাতিক ধর্মক্ষতি, তিব্বতি: মি স্কাই বা' আই চোস লা বজোদ পা)
- দৃঢ়তা অব দ্য অনারাইজিং অফ ফেনোমেনা (অনুত্পাতিক-ধর্ম-ক্ষান্তি, তিব্বতি: মি স্কাই বা' আই চোস লা বজোদ পা)
- ভিত্তি চেতনা (ālayvijñāna, তিব্বতি: কুন গঝি রনাম শেস)
- চারটি বুদ্ধ দেহ
- চারটি বিকৃত ধারণা (বিকৃত মনোযোগ, আয়োনিশা মানস্করা, তিব্বতি: ত্শুল মিন ইদ বাইদ)
- চারটি নির্ভীকতা
- চার-গুণ সমাবেশ
- চার মারা
- চার প্রতিপক্ষ শক্তি
- চারটি সীল (চতুরমুদ্রা)
- আর্যদের চারটি সত্য (চারটি মহৎ সত্য, ক্যাটভারি আর্যসত্যনি)
- জড়ো করা বা একত্রিত করার চারটি উপায় (সংগ্রহবস্তু, সংগহবত্থু, তিব্বতি: বিএসডু বা'আই দঙ্গোস পো বিঝি)
- ধারণা থেকে মুক্ত (কল্পনা-আপোধ, তিব্বতি: rtog bral)
- পূর্ণ জাগরণ (সম্যক্ষবোধি)
- কার্যকরী ঘটনা
- মৌলিক সহজাত পরিষ্কার হালকা মন (তিব্বতি: gnyug ma lhan cig skyes pa' i 'od gsal gyi sems)
- মৌলিক যানবাহন
- গান্ধর্ব (পালি: গন্ধব্বা)
- গাথাস
- সাধারণ বৈশিষ্ট্য (সামান্য-লক্ষ্ণ, সামানা-লক্ষ্ণ, তিব্বতি: স্পাই' ই মত্শান নিদ)
- গেশে লরম্পা
- এক নজর ধ্যান
- দেবতা (দেব)
- সত্যিকারের অস্তিত্ব আত্মস্থ করা (সত্য-আঁকড়ে ধরা, সত্যাগ্রহ)
- পরিতৃপ্তি, বিপদ, এবং অব্যাহতি
- মহান সমবেদনা
- মহান সংকল্প
- ভূমি (ভূমি)
- গুরু যোগ
- গুরুধর্ম (পালি: গুরুধম্ম)
- জাগরণের সাথে সামঞ্জস্য (বোধিপাক্ষ্য-ধর্ম, বোধিপাখিয়া-ধম্ম)
- থাকা-বন্ধ (নাষ্ট)
- শ্রবণকারী (পালি: sāvaka, সংস্কৃত: śrāvaka)
- হৃদয়গ্রাহী ভালবাসা
- নরক সত্তা (নারক)
- সর্বোচ্চ যোগ তন্ত্র (অনুত্তরযোগতন্ত্র)
- ক্ষুধার্ত ভূত (প্রেতা)
- আমি-আঁকড়ে ধরা (অহঙ্কার)
- অজ্ঞতা (অবিদ্যা)
- ইলাস্ট্রেশন-আইসোলেট সেলফ (তিব্বতি: গ্যাং জাগ জিঝি এলডোগ)
- তাৎক্ষণিক অনুপ্রেরণা (তাত্ক্ষন-সমুত্তন
- অবোধ্য রূপ (অভিজ্ঞপ্তি-রূপ)
- অস্থিরতা (অনিত্য, অনিকা)
- অস্থায়ী (অনিত্য, অনিকা)
- অভিযুক্তভাবে অস্তিত্ব (প্রজাপতিসত, তিব্বতি: btags yod)
- অনুপযুক্ত মনোযোগ
- অমনোযোগী সচেতনতা (তিব্বতি: snang la manges)
- অনুমান (অনুমান, তিব্বতি: rjes su dpag pa)
- অনুমানীয় উপলব্ধি
- অনুমানমূলক নির্ভরযোগ্য জ্ঞানী (অনুমান-প্রমাণ)
- অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব (স্বভাবসিদ্ধি, সব্বাসিদ্ধ, তিব্বতি: রং বিঝিন গিস গ্রুব পা)
- দীক্ষা
- ক্ষমতায়ন
- সহজাত (সহজা, তিব্বতি: লহান আকাশ)
- সহজাত আত্ম-আঁকড়ে ধরা
- ভিতরের তাপ (candālī, তিব্বতি: gtum mo)
- অন্তর্দৃষ্টি জ্ঞান (পালি: vipassanā-ñāṇa)
- অন্তর্দৃষ্টি (vipashyana, vipassanā, তিব্বতি: lhag mthong)
- অন্তর্দৃষ্টি জ্ঞান (পালি: vipassanā-pañna)
- ব্যাখ্যাযোগ্য/অস্থায়ী শিক্ষা (নেয়ার্থ, নেইয়াথা, তিব্বতি: ড্রাং ডন)
- অন্তর্মুখী সচেতনতা (সংপ্রজন্য, সম্পাজন)
- অপরিবর্তনীয় কর্মফল
- তদন্ত (বিতার্ক, বিতার্ক, তিব্বতি: আরটগ পা)
- জেটাবন
- কর্মফল
- কার্মিক বীজ (ছাপ)
- কাঠিনা
- জ্ঞাত বস্তু (jñeya, তিব্বতি: shes bya)
- koan
- ল্যামরিম
- বিলম্ব (vāsanā)
- লিপওভার মেডিটেটিভ শোষণ (ব্যূক্রান্তক-সমাপাট্টি, তিব্বতি: থড রগ্যাল গি স্নিওমস' জগ)
- পারাজিকার শিক্ষার্থী
- শেখার চিহ্ন (পালি: উগ্গাহা-নিমিত্তা)
- মুক্ত পথ (বিমুক্তিমার্গ, তিব্বতি: রনম গ্রোল লাম)
- মুক্তি (মোক্ষ, বিমোক্ষ, বিমোক্ষ, বিমুক্তি, বিমুত্তি, তিব্বতি: রনম গ্রোল)
- প্রেমের দ্বারা মনের মুক্তি (পালি: mettā cetovimutti)
- প্রেম (পালি: mettā, সংস্কৃত: maītri)
- মধ্যমাকা
- মধ্যমিকা
- maechee
- মহামুদ্রা
- মহাপ্রজাপতি (পালি: Mahapajapati)
- মহাবিহার
- মহাযান
- মালা
- মানত্ত
- মণ্ডল নৈবেদ্য
- প্রকাশ্য যন্ত্রণা
- মন্ত্রোচ্চারণের
- মারা
- ধ্যান
- ধ্যানের দেবতা
- শূন্যতার উপর ধ্যানমূলক সামঞ্জস্য
- মানসিক শরীর
- মানসিক চেতনা (মনো-বিজ্ঞান, মনো-বিষ্ণা)
- মানসিক চিন্তা (মানস্করা, মানসিকারা, তিব্বতি: য়িদ লা বাইদ পা)
- মানসিক প্রত্যক্ষ নির্ভরযোগ্য কগনিজার
- মানসিক কারণ (চৈত্তা, চেটাসিকা)
- যোগ্যতা (পুণ্য)
- মেধাবী কর্মফল
- পরিযায়ী প্রাণী
- মন (citta, Manas, vijñāna, তিব্বতি: sems)
- মনের তৈরি শরীর (পালি: মনোমায়া-কায়া)
- মন প্রশিক্ষণ
- শ্বাস ফেলা
- মননশীলতা (স্মৃতি, সতী)
- মনস্রোত (চিত্তসন্তান, চিত্তসন্তান)
- খনি-আঁকড়ে ধরা (মামাকারা)
- ভুল সচেতনতা
- ক্ষণিক ঘনত্ব (পালি: খণিকা-সমাধি)
- ক্ষণিক (kṣaṇika)
- সন্ন্যাসী
- সন্ন্যাসী
- মেরু পর্বত
- মুলসার্বস্তিবাদ
- naihsargika-payattika (পালি: nissaggia pacittiya)
- নালন্দা ঐতিহ্য
- নাম এবং ফর্ম
- প্রাকৃতিক নির্বাণ (প্রকৃতি-নির্ভৃত)
- স্বাভাবিকভাবে স্থির বুদ্ধ প্রকৃতি (প্রকৃতিস্থগোত্র, তিব্বতি: রং বিঝিন জ্ঞান রিগস)
- স্বাভাবিকভাবেই নেতিবাচক কর্ম
- প্রকৃতি সত্য দেহ (স্বভাবিকধর্মকায়া)
- প্রকৃতিহীনতা (নিঃস্বভাব, তিব্বতি: এনগো বো নিদ মেদ পা)
- নেতিবাচক (প্রতিষেধ, তিব্বতি: ডিগগ পা)
- নতুন অনুবাদ স্কুল
- এনগন্ড্রো
- শূন্যবাদ (উচ্চেদান্ত, বিভাবদিতি)
- নিকায়া
- নিমিতা
- টেকসই মনোযোগের নয়টি পর্যায় (navākārā cittasthiti, তিব্বতি: sems gnas dgu)
- নির্গ্রন্থ
- নির্বাণ (পালি: nibbāna)
- অবশিষ্টাংশ সহ নির্বাণ (সোপাধিশেষ-নির্বাণ, সোপাদিসেসা-নিব্বানা)
- অবশেষ ছাড়া নির্বাণ (অনুপাধিশেষ-নির্বাণ, অনুপাদিসেসা-নিব্বাণ, নিরুপধিশেষণনির্বাণ))
- আভিজাত্য অষ্টগুণ পথ (পালি: ariyo aṭṭhaṅgo maggo, সংস্কৃত: aryāṣṭāṅgamārga)
- নামমাত্র সত্য (ব্যবহহারসত্য, তিব্বতি: থা স্ন্যাদ বডেন পা)
- নামমাত্র ভিন্ন
- অ-বস্তু (অভাব, তিব্বতি: dngos med)
- অপব্যয় (অভিপ্রণাশ, তিব্বতি: চুদ মি জা বা)
- অনিবার্য নির্বাণ (অপ্রতিষ্ঠিত-নির্বাণ)
- অ-নিশ্চিত নেতিবাচক (প্রসাজ্যপ্রতিষেধ, তিব্বতি: মেড ডিগগ)
- অধারণাগত চেতনা (নির্বিকল্প, তিব্বতি: rtog med shes pa)
- অপ্রমাণিত (অভিসংবাদি, তিব্বতি: মি স্লু বা)
- অদ্বৈততা
- অকার্যকর (অভিপরিতা, তিব্বতি: ফিন সি মা লগ পা)
- অস্তিত্বহীন (আসত)
- অভ্রান্ত (অভ্রান্ত, তিব্বতি: মা' খরুল বা)
- অপ্রত্যাবর্তনকারী (অনাগামিন, অনাগামি, তিব্বতি: ফিইর মি'ওং পা)
- জ্ঞানের বস্তু
- অবজেক্ট অফ নেগেশান (প্রতিষেধ্যা বা নিষেধ, তিব্বতি: ডিগগ ব্যায়া)
- বস্তু (বিষয়া, ভিসায়া, তিব্বতি: ইউল)
- আশ্রয়ের বস্তু
- পর্যবেক্ষিত বস্তু (ālambana, ārammaṇa, তিব্বতি: dmigs yul)
- মাঝে মাঝে উত্পাদিত হয়
- নৈবেদ্য
- একবার-ফেরত (sakṛdāgāmin, sakadāgāmi, তিব্বতি: lan gcig phyir'ong pa)
- এক (একাতভা, তিব্বতি: gcig)
- একটি চূড়ান্ত যান
- এক প্রকৃতি
- সাধারণ সত্তা (পৃথজ্ঞান, পুথুজানা, তিব্বতি: তাই স্কাই বো)
- সমন্বয় (পালি: প্রব্রজ্যা)
- নিজস্ব-বৈশিষ্ট্য/নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য (স্বলাক্ষ্ণ, সালাকখান, তিব্বতি: রং মত্শান, রং গি মত্শান নিদ)
- পালি ঐতিহ্য
- পরাজিকা
- পরিনির্বাণ
- পরিবার
- পরমব্রজং
- মৃত্যু (ব্যায়া, ভায়া, তিব্বতি: ' জিগ পা)
- পথ জ্ঞান (পালি: মগ্গা-নানা)
- পথ (মার্গ, মাগা, তিব্বতি: লাম)
- সঞ্চয়ের পথ (সম্ভারমার্গ, তিব্বতি: টশোগস লাম)
- ধ্যানের পথ (ভাবনামার্গ, তিব্বতি: সগোম লাম)
- নো-আর-শিক্ষার পথ (আশাইক্ষমার্গ, তিব্বতি: মি স্লব লাম)
- প্রস্তুতির পথ (প্রয়োগমার্গ, তিব্বতি: সব্যর লাম)
- দেখার পথ (দর্শনামার্গ, তিব্বতি: মথং লাম)
- payantika (পালি: pacittiya)
- প্রার্থনাচিত্তিকা
- উপলব্ধিযোগ্য রূপ (বিজ্ঞপ্তি-রূপ)
- স্থায়ী (নিত্য, নিক্কা, তিব্বতি: rtag pa)
- স্থায়ী, একক, স্বাধীন স্ব
- অনুমতি (তিব্বতি: জেনাং)
- অনুমতিমূলক আচার (তিব্বতি: rjes snang)
- ব্যক্তি (পুদ্গালা, পুগ্গালা, তিব্বতি: গ্যাং জাগ)
- কন্ডিশনিং এর ব্যাপক দুখ
- ঘটনা
- প্রশান্তি (প্রশান্তি, প্রশ্রদ্ধি, পাসাধি)
- দূষণকারী (আশ্রব, আশব)
- দূষিত (দূষিত, āsrava, āsava, তিব্বতি: zag pa)
- পোষাধা (পালি: উপোসথা, তিব্বতি: সোজং)
- পদ (ব্যবস্থা, তিব্বতি: bzhag pa)
- ইতিবাচক (ইতিবাচক, ইতিবাচক ঘটনা, বিধি, তিব্বতি: sgrub pa)
- পোওয়া
- প্রজ্ঞাপারমিতা
- প্রসাঙ্গিকা মধ্যমাক
- প্রতিদেসানিয়া (পালি: পতিদেসানিয়া)
- প্রতিমোক্ষ
- প্রভারণ (পালি: pavāraṇā; তিব্বতি: গগিয়ে)
- প্রতিক্রিয়া জন্য আমন্ত্রণ
- প্রব্রজ্যা
- অনুমান
- নৈতিক সংযম
- ব্রত
- প্রাথমিক অনুশীলন
- প্রাথমিক চিহ্ন (পালি: পরিকম্মা-নিমিত্তা)
- ধ্যানের জন্য প্রস্তুতিমূলক ধাপ (প্রবেশ, প্রস্তুতি, সামন্তক, তিব্বতি: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- যাজক
- আদি পদার্থ (মৌলিক প্রকৃতি, প্রকৃতি, পাকাটি, তিব্বতি: রং বিঝিন)
- প্রাথমিক চেতনা (বিজ্ঞান)
- আদিম জ্ঞান (জ্ঞান, তিব্বতি: ইয়ে শেস)
- ধ্যানের সামঞ্জস্যের আদিম জ্ঞান (সমাহিতজ্ঞান, তিব্বতি: মন্যম বজগ ইয়ে শেস)
- পরবর্তী প্রাপ্তির আদি জ্ঞান (pṛṣṭhalabdha-jnāna, তিব্বতি: rjes thob ye shes)
- সচেতনতা পরীক্ষা করা (যুক্তিজ্ঞান, যুক্তিজ্ঞান, তিব্বতি: রিগস শেস)
- উৎপাদন প্রকৃতিবিহীন (উত্পাট্টি-নিঃস্বভাবতা, তিব্বতি: skye ba ngo bo nyid med pa)
- প্রসারণ (প্রপাঙ্কা, পাপাঙ্কা, তিব্বতি: স্প্রোস পা)
- পূজা
- বিশুদ্ধ ভিত্তি
- বিশুদ্ধ জমি
- বিশুদ্ধ দৃষ্টি শিক্ষা
- পাবন
- রবজং
- বৃষ্টির পশ্চাদপসরণ (পালি: vassā, সংস্কৃত: varṣa)
- গ্রীষ্মের পশ্চাদপসরণ
- উপলব্ধি (অধিগামা, তিব্বতি: rtogs pa)
- ধর্ম উপলব্ধি করেছেন
- আপেক্ষিক সত্য
- আপেক্ষিক পৃথিবী
- একটি উদাহরণের উপর ভিত্তি করে নির্ভরযোগ্য কগনিজার
- প্রামাণিক সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে নির্ভরযোগ্য কগনিজার
- নির্ভরযোগ্য জ্ঞানী (প্রমাণ)
- ফলে-জন্ম শোষণ
- জ্ঞান পর্যালোচনা (পালি: paccavekkhaṇañāṇa)
- রিগপা
- কর্মফল (বিপাকফল)
- সাধনা
- সায়ক্ষধর্ম (পালি: সেখিয়া, আকাশিয়া)
- শিক্ষাকরণীয়
- সমাধি
- সাংখ্য
- সংসারা
- সংঘ
- sanghavasesa (পালি: sanghadisesa)
- সংস্কৃত ঐতিহ্য
- সানজেন
- সর্বস্তিবাদ
- সৌত্রান্তিক-স্বতন্ত্রিকা মধ্যমকা
- শাস্ত্রীয় কর্তৃপক্ষ
- স্ব (আত্মান, আত্তান, তিব্বতি: বিদাগ)
- আত্মকেন্দ্রিকতা
- স্ব-অস্তিত্বশীল
- আত্ম-আঁকড়ে ধরা (আত্মাগ্রাহ, আত্তাগাহা, তিব্বতি: বিদাগ' ডিজিন)
- স্ব-বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি (তিব্বতি: গ্যাং জ্যাগ রাং লডগ)
- স্বয়ংসম্পূর্ণ যথেষ্ট-অস্তিত্বশীল ব্যক্তি (তিব্বতি: গ্যাং জাগ রঙ্গ রক্যা থুব পা' আই রডজাস ইয়ড)
- স্বয়ংসম্পূর্ণ (তিব্বতি: রং রক্যা বা)
- ব্যক্তিদের নিঃস্বার্থতা (পুদ্গলনাইরাত্ম্য, তিব্বতি: গ্যাং জাগ গি বদাগ মেড)
- ঘটনার নিঃস্বার্থতা (ধর্মনারাত্ম্য, তিব্বতি: চোস কি বিদাগ মেদ পা)
- ইন্দ্রিয় সরাসরি নির্ভরযোগ্য cognizers
- জ্ঞান অনুষদ
- কামুক ইচ্ছা
- সংবেদনশীল সত্তা (সত্ত্ব, সত্তা, তিব্বতি: সেমস ক্যান)
- প্রশান্তি (শমথা, শমথা, তিব্বতি: ঝি জ্ঞান)
- সেশিন
- সাত জাগরণ কারণ
- সাত অঙ্গের প্রার্থনা
- চিহ্ন (নিমিত্ত)
- সংকেতহীনতা (ānimitta, তিব্বতি: mtshan ma med pa)
- siksamana (পালি: sikkhamana, তিব্বতি: gelopma)
- sikspada (পালি: sikhkhapada)
- Sila
- Sima
- ছয়টি পূর্ণতা (ষদপরমিতা, তিব্বতি: ফারি ফিন ড্রাগ)
- দক্ষ উপায়
- সামান্য অস্পষ্ট ঘটনা (parokṣa)
- একাকী উপলব্ধিকারী (প্রতিকবুদ্ধ, পাক্কেকাবুদ্ধ, তিব্বতি: রং সংস গ্যস)
- স্থান কণা
- বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি (পালি: বিপাসনা, সংস্কৃত: বিপস্যানা)
- তিনটি গোলক
- আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা (সংস্কৃত: গুরু তিব্বতি: লামা)
- আধ্যাত্মিক শিক্ষক
- শ্রমণ
- sramanera (পালি: samanera)
- sramanerika (পালি: samaneri)
- শ্রাবক (শ্রবণকারী, পালি: sāvaka, তিব্বতি: nyan Thos)
- স্থির ধ্যান (স্থানীয়ভাবনা, তিব্বতি: 'জগ স্গোম)
- জাগরণের পথের ধাপ (তিব্বতি: লাম রিম)
- স্থবির
- স্থুলত্যয় (পালি: thullaccaya)
- স্রোত-প্রবেশকারী (স্রোতাপান্না, সোতাপান্না, তিব্বতি: রগিউন ঝুগস)
- স্তূপ
- বিষয়গত দিক (আকারা, তিব্বতি: রনাম পা)
- পরবর্তী প্রাপ্তি (pṛṣṭha-labdha)
- সার্থক কারণ (উপাদান-কারণ, তিব্বতি: নিয়ের লেন গই আরগিউ)
- উল্লেখযোগ্যভাবে বিদ্যমান (দ্রব্যসাত, দাব্বাসাত, তিব্বতি: rdzas yod)
- সূক্ষ্ম যন্ত্রণা
- সূক্ষ্ম বিলম্ব
- সূক্ষ্ম মন-হাওয়া
- এমনতা (তত্ত্ব, তিব্বতি: দে খো না নিদ)
- সুপার ইমপোজিশন (সমরোপা, তিব্বতি: sgro btags, sgro ' কুকুর)
- অতিজ্ঞান (অভিজ্ঞা, অভিনা, তিব্বতি: মঙ্গন শেস)
- অতিপ্রাকৃতিক শক্তি (ঋদ্ধি, ইদ্ধি, তিব্বতি: rdzu 'phrul)
- সুপারমুন্ডেন (অতিরিক্ত, লোকোত্তারা, লোকোত্তারা, তিব্বতি: 'জিগ রটেন লাস' দাস পা)
- প্রস্তুতির পথের সর্বোচ্চ ধর্ম পর্যায়
- সূত্র (পালি: sutta)
- সূত্রায়ন
- স্বতন্ত্রিকা মধ্যমক
- সিলোজিজম (প্রয়োগ)
- আশ্রয় নিতে
- নেওয়া এবং দেওয়া (তিব্বতি: gtong len)
- শ্রিউ
- তন্ত্র
- তন্ত্রযান
- টিশো
- দশ শক্তি
- টেনেট (সিদ্ধান্ত, তিব্বতি: গ্রাব মথা')
- টেনেট সিস্টেম/স্কুল
- টার্মা
- টারটন
- থেরবাদ
- থিসিস (প্রতিজ্ঞা)
- জিনিস (ভাব, তিব্বতি: dngos po)
- জাগরণে সাঁইত্রিশটি সাহায্য (বোধিপক্ষ-ধর্ম)
- জাগরণের সাথে সাঁইত্রিশটি সাদৃশ্য
- পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে শান্ত করা
- চিন্তা (কল্পনা, তিব্বতি: rtog pa)
- তিনটি ঝুড়ি
- তিনটি বৈশিষ্ট্য
- বিদ্যমান ঘটনার জন্য তিনটি মানদণ্ড
- একটি সঠিক অনুমান বা সিলোজিজমের তিনটি মানদণ্ড
- তিনটি উচ্চতর জ্ঞান (ত্রিবিদ্যা, পালি: তেভিজ্জা, তিব্বতি: রিগ গসুম)
- তিনটি উচ্চতর প্রশিক্ষণ
- তিন রত্ন
- ট্রিপল রত্ন
- তিন ধরনের মানুষ
- তিনটি বিষাক্ত মনোভাব
- পথের তিনটি প্রধান দিক
- পথের তিনটি প্রধান উপলব্ধি
- তিনটি রাজ্য (ত্রিধাতুকা, তেধাতুকা, তিব্বতি: খামস গসুম)
- টর্মা
- প্রশান্তি
- রূপান্তরকারী বুদ্ধ প্রকৃতি (সমুদানিতাগোত্র, তিব্বতি: রগ্যাস 'গিউর গি রিগস)
- প্রেরিত (শাস্ত্রীয়) ধর্ম
- ত্রিপিটক
- সত্য সমাপ্তি (নিরোধসত্য)
- অবশিষ্ট ছাড়া সত্য সমাপ্তি
- সত্যি দুখ
- সত্য অস্তিত্ব (সত্যসত)
- সত্যিকারের আঁকড়ে ধরা
- প্রকৃত জ্ঞান (বিদ্যা, বিজ্জা)
- সত্যিকারের উত্স
- সত্য পথ
- সত্য দেহ (ধর্মকায়া, তিব্বতি: চোস স্কু)
- তুলকু
- ধর্মের চাকা ঘুরিয়ে দেওয়া
- নির্ভরশীল উত্সের বারোটি লিঙ্ক (দ্বাদশঙ্গ-প্রতিত্যসমুত্পাদ)
- বারোটি উৎস (āyatana, তিব্বতি: skye mched)
- বাইশটি অনুষদ (ইন্দ্রিয়)
- দুটি সত্য (সত্যদ্বয়)
- চূড়ান্ত বিশ্লেষণ (তিব্বতি: ডন ড্যাম পা' আই ডিপিওড পা)
- চূড়ান্ত বোধচিত্ত (পরমার্থবোধিত্ত)
- চূড়ান্ত প্রকৃতি
- পরম প্রকৃতিহীন (পরমার্থ-নিঃস্বভাবতা)
- চূড়ান্ত সত্য (পরমার্থসত্য, পরমাত্থাসক্কা, তিব্বতি: ডন ড্যাম বডেন পা)
- অস্বাভাবিক চারটি সত্য
- স্বত: স্ফূর্ত
- অন্তর্নিহিত প্রবণতা (অনুশয়া, অনুশয়)
- দুর্ভাগ্য রাজ্য (অপয়া)
- নিরবচ্ছিন্ন পথ (ānantaryamārga, তিব্বতি: বার চেড মেড লাম)
- প্রশান্তি এবং অন্তর্দৃষ্টির মিলন
- শূন্যতার উপর প্রশান্তি এবং অন্তর্দৃষ্টির মিলন
- অদূষিত (অনাশ্রব)
- দূষিত কর্মফল
- অবিশ্বস্ত সচেতনতা
- উপাধ্যায়
- উপাসক
- উপসম্পদ (পালি: উপসম্পন্ন)
- উপাসিকা
- বৈভাষিক
- বজ্রসত্ত্ব
- বজ্রযান
- হীরার গাড়ি
- বৈধ জ্ঞান
- vastu
- অবগুণ্ঠন সত্য (সংবৃতিসত্য)
- পর্দা
- অত্যন্ত অস্পষ্ট ঘটনা (অত্যন্তপরোক্ষ)
- একটি ব্যক্তিগত পরিচয় আঁকড়ে ধরার দৃশ্য (মামাকারা, তিব্বতি: nga yi bar ' dzin pa' i ' jig lta)
- একটি ব্যক্তিগত পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি (একটি [বিকৃত] ব্যক্তিগত পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি ক্ষণস্থায়ী সংগ্রহের উপর ভিত্তি করে, সাতকায়াদৃষ্ঠি, সাক্কায়াদিষ্ঠ, তিব্বতি: ' জিগ লটা)
- নিয়ম এবং অনুশীলনের দৃষ্টিভঙ্গি
- মতামত
- বিহার
- বিনয়া
- সাদা চেহারা, লাল বৃদ্ধি, এবং প্রাপ্তির কাছাকাছি কালো
- বায়ু (প্রাণ, তিব্বতি: রলুং)
- শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান
- প্রজ্ঞা সত্য দেহ (জ্ঞানধর্মকায়া)
- ইচ্ছাহীনতা (অপ্রণিহিত, তিব্বতি: স্মোন পা মেদ পা)
- জাগতিক আত্মা
- জাগতিক দেবতা
- ভুল বা ভ্রান্ত সচেতনতা (বিপর্যয় জ্ঞান)
- ভুল মতামত
- দুঃখজনক দৃষ্টিভঙ্গি
- বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি
- যোগাচার (চিত্তমাত্র)
- যোগাচার-স্বতন্ত্রিকা মধ্যমকা
- যোগী/যোগিনী
- যোগিক সরাসরি নির্ভরযোগ্য cognizers
- জাজেন
- জেন্ডো
