طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 81: الحصان الطائر

الآية 81: الحصان الطائر

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • قيمة الحياة البشرية الغالية
  • النظر في الكيفية التي يقضي بها معظم الناس حياتهم البشرية
  • أهمية النظر بعمق في معنى وهدف حياتنا
  • النظر في أسباب حياة الإنسان الغالية

جواهر الحكمة: الآية 81 (بإمكانك تحميله)

"ما هو مثل الحصان الطائر الذي يستحق عناء البحث عنه؟"

[ضحك] "الفيل الطائر!" "الراهبة الطائرة!" [ضحك]

إنه نوع من الحيوانات الأسطورية في الثقافة التبتية التي تشير إلى السعادة والوفاء برغباتك ، حسنًا؟

الجواب هو: "منزلة الإنسان الذي يتمتع بالقوة والقوة".

ما هو مثل الحصان الطائر الذي يستحق عناء البحث عنه؟
مكانة الإنسان التي وهبها القوة والقوة.

بمعنى آخر ، شخص ما لديه حياة بشرية ثمينة.

ليست كل حياة بشرية هي حياة بشرية ثمينة. لهذا السبب كانت "حياة بشرية تتمتع بالقوة والقوة". لأن ذلك يدل على الحريات الثمانية والثروات العشرة.

يجب أن نكون واضحين حقًا. لأن مجرد وجود حياة بشرية وحدها لا يكفي. إذا نظرت حولك ، فكيف يستخدم معظم الناس حياتهم البشرية؟ إرضاء أصدقائك ، وإيذاء أعدائك. الحصول على أكبر قدر ممكن من المتعة. عدم التفكير في الموت وعدم الدوام. لا تعرف شيئا عن الكيفية الكارما ووظيفة آثاره. نعم؟ أعني ، عندما تنظر إلى معظم أنحاء العالم ، هناك بعض المعايير الأخلاقية البدائية التي لا يلتزم بها كثير من الناس ، ويخترقونها عمدًا وبسعادة. ثم أولئك الذين لديهم قلوب طيبة ما زالوا لا يرون…. معظم الناس لا يفكرون بعد هذه الحياة. عندما لا تفكر في هذه الحياة ثم تتصرف معها التعلق لا يبدو أن لديها أي عيوب. لأنه في كثير من الأحيان عندما يكون لديك التعلق في العقل ، فأنت سعيد. لذلك يعتقد الناس نعم ، لماذا لا نكون سعداء؟ وهم لا يرون ذلك التعلق يؤدي إلى الألم بعد ذلك. وكذلك تفعل الكثير من الأشياء من التعلق إلى المال والممتلكات ، والناس وما إلى ذلك ، دون التفكير في العواقب الكارمية لهذه الأنواع من الأنشطة.

مجرد وجود حياة بشرية لا يكفي أن يكون لديك شيء يشبه "الحصان الطائر" وهو نادر جدًا وثمين ومبشر ويمكن أن يقودك إلى تحقيق رغباتك. تمام؟ لأن معظم البشر ، إشباع رغباتهم…. معظم الناس ، رغباتنا محبطة. أليسوا كذلك؟ عندما تفكر في هذا ، لا نحصل على كل ما نريد. ولكن عندما تتجه رغباتنا نحو خلق الخير الكارما، نحو التحرر ، نحو اليقظة الكاملة ، نحو تحويل العقل ، وما إلى ذلك ، عندها يمكن تحقيق تلك الرغبات ، وهناك شيء يمكننا القيام به حيال ذلك لا يعتمد دائمًا على الموقف الخارجي. وهذا يمنحنا الكثير من الحرية لتحقيق ما هو مهم بالنسبة لنا في أذهاننا.

لهذا السبب من المهم أن ندرك أن لدينا حياة بشرية ثمينة ، وأن نفكر حقًا في معناها وهدفها. وأن نقارن حقًا حياة بشرية عادية بحياة إنسانية ثمينة. ما هو معنى وهدف الحياة البشرية العادية ، وفقًا للأشخاص الذين لديهم واحدة؟ ما هو معنى وهدف الحياة البشرية الثمينة ، حسب الأشخاص الذين لديهم واحدة؟

غالبًا ما نعتقد أن كل شخص يدخل إلى مركز دارما لديه حياة بشرية ثمينة. لا ، انظر إلى الحريات الثمانية بعناية شديدة. انظر إلى الثروات العشرة بعناية شديدة. كثير من الناس الذين يدخلون إلى مركز دارما ، كثير من الناس الذين ولدوا في أسرة بوذية ، ليس لديهم حياة بشرية ثمينة. أحد العوامل هو الاهتمام بالدارما. أو الإيمان بقانون السبب والنتيجة. مع الاحترام ل السانغا، و الجواهر الثلاث على العموم. كثير من الناس الذين يسيرون في المركز ، والذين ولدوا في عائلة بوذية ، ليس لديهم هذه الأشياء.

علينا حقًا أن نفكر جيدًا ، وأن نسأل أنفسنا حقًا ما إذا كان لدينا حقًا حياة بشرية ثمينة. هل نحن حقا؟ وإذا فعلنا ما هو معناها وهدفها؟ وكيف يختلف ذلك عن الطريقة التي يعيش بها الآخرون؟ وأيضاً للتفكير في أسباب الحياة البشرية الغالية. السلوك الأخلاقي ، لمجرد أن يولد في عالم أعلى. ممارسة ستة الكمال (ستة المُمارسات البعيدة المدى) حتى يكون لديك الوسائل المادية التي يمكنك ممارستها. وتكريس فضلنا وتطلعاتنا الصادقة. هل نكمل هذه الأسباب بطريقة مناسبة ونقية للغاية ، أم أننا نوعًا ما قذرة. بعبارة أخرى ، لدينا هذه الفرصة الآن ، لكن هل نستخدمها حتى لخلق سبب لفرصة أخرى كهذه؟ وكيف نخلق تلك الأسباب؟

لأن ما نحتاج إلى تحقيقه من أجل الاستنارة - الصحوة - هو سلسلة من الأرواح البشرية الثمينة. ما لم تكن تعتقد أنك ستحقق إيقاظًا لهذه الحياة - وهو الأفضل تمامًا ، لكنني لا أعرف شيئًا عنك ، لا أعتقد أنه سيحدث في هذه الحياة - لذلك من المهم جدًا إنشاء الكارما لتكون قادرًا على الحصول على حياة إنسانية ثمينة في المستقبل.

حقا فكر في ذلك. وما هو مثير للاهتمام عندما تفعل اللامْرِم التأملات هي كلما فكرت في بقية المسار - خاصة عندما تصل إلى موضوعات مثل الكمال الستة و بوذا الطبيعة والفراغ وأي شيء - بالنسبة لي ، هذا يجعلني أقدر الحياة البشرية الثمينة أكثر. لأنه إذا كنت ستكتسب أي خبرة في هذه الأنواع من الموضوعات ، فيجب أن تكون على أساس حياة بشرية ثمينة. ثم يجعلني هذا أفكر حقًا "حسنًا ، ما الذي أفعله بحياتي؟ كيف أقضي وقتي؟ " لأن وقتي هو حقًا أهم ما أمتلكه. لذلك لا أريد أن أقضي وقتي في القيام بأشياء لن تكون مهمة على المدى الطويل.

دع فهمنا للجزء الأخير من اللامْرِم تؤثر على فهمنا للجزء السابق. وهذا يساعدنا حقًا ، على ما أعتقد. أتذكر عندما بدأت التأمل في الحياة الإنسانية الثمينة لأول مرة ، كنت أفكر في هذه الأشياء ولم يكن هناك شيء منطقي حقًا ... لأنني لم أكن متأكدًا في ذلك الوقت مما إذا كنت أؤمن بالعوالم الأخرى ، وحتى لو فعلت ، كل هذه صفات أخرى ، كانت مثل ، "وماذا في ذلك؟" ولكن بعد ذلك ، عندما ترى حقًا ما يتطلبه الأمر من جانبنا للقيام ببعض تلك الممارسات التي نقدرها كثيرًا ، ولدينا الكثير من الاحترام والممارسات التي نود أن نكون قادرين على تطويرها ، ونرى ذلك للقيام بذلك يجب أن يكون لدينا صفات معينة أولاً وتقدير معين لحياتنا ووضعنا الحالي أولاً ، ثم يوقظنا نوعًا ما على معنى وجود حياة إنسانية ثمينة. وليس فقط ، "نعم ، لدي واحدة ، فماذا بعد؟"

لأنك تعتقد ... أي تغيير طفيف في ظروف صغيرة ، أليس كذلك؟ وذهبت فرصتنا في الممارسة. لقد كنت في الدارما منذ سنوات عديدة والناس الذين بدأت معهم ، لأرى أشخاصًا في عمري ، بعضهم قد مات الآن. توفي بعضهم بعد وقت قصير جدًا من حياتنا الأولى التأمُّل مسار. ثم بدأ الناس الآخرون في ممارسة نشاطهم في دارما ثم تبخروا في أنماط حياة الشركات. أنه لأمر مدهش تماما. إن امتلاك حياة إنسانية ثمينة أمر لا يمكن اعتباره أمرًا مفروغًا منه ، كما أعتقد حتى في حياة واحدة. ولكي نكون واعين للغاية ، ومدركين للغاية ، ونقدر حياتنا ونحترم أنفسنا ، لأنه من الواضح أنه بغض النظر عمن كنا في حياتنا السابقة عملنا بجد وفعلنا الكثير من الأشياء الجيدة. لذا ، أن نلقي على أنفسنا ، وننتقد أنفسنا ، ونقول لأنفسنا أننا أغبياء ، فهذا أمر سخيف عندما يكون لدينا هذا النوع من إعادة الميلاد الناتج.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.