الآية 75: أبطال حقيقيون

• الشجاعة في عدم الانجذاب إلى الأشياء التي تلمع
• الممتلكات والمكانة المجتمعية شرارة لدينا التعلق والرغبة
• إن التركيز على البريق يأخذنا بعيدًا عن ممارسة دارما
• التفكير في عيوب التعلق

جواهر الحكمة: الآية 75 (بإمكانك تحميله)

"من هو البطل الذي لم تهزمه أي قوة خارجية؟" إنه ليس رامبو. إنه ليس سوبرمان. "الحكيم الذي لا يغري عقله بالأشياء التي تتلألأ."

من هو البطل الذي لم تهزمه أي قوة خارجية؟
الحكيم الذي لا يغري عقله الأشياء التي تتلألأ.

أتذكر ، منذ عدة سنوات ، عندما قابلت الدارما لأول مرة ، كنت أذهب في مكان هادئ وأراقب معلمي وهو يسير في الممر إلى مقدمة الغرفة. وهو صغير. في تلك السنوات كان نحيفًا جدًا. وكان يسير دائمًا ورأسه لأسفل ويده بطريقة معينة. لذا فهو ليس شخصًا ستلاحظه بالضرورة أو تعتقد أنه جندي شجاع ، كما تعلم؟ ومع ذلك ، أتذكر أنني كنت أفكر في أنه الشخص الشجاع حقًا ، بسبب هذا الشيء المتمثل في عدم إغرائه بأي شيء يلمع ، وكونه مصممًا تمامًا واضحًا تمامًا في طريقه في الدارما. لذا ، على الرغم من أن الآخرين شجعان دنيويون…. "البطل لم يهزم من قبل أي قوة خارجية." على الرغم من أن الجنود النظاميين يعتبرون "شجعانًا" [في الاقتباسات] إلا أنهم هُزموا من قبل قوى خارجية أعني حرفياً ، لأنهم يمكن أن يُقتلوا. وأيضًا لأنهم مسيطرون تمامًا على ما يحدث في العالم الخارجي. لذا فإن عقولهم خارجة عن السيطرة ، ولذا فهم متورطون بين الأشياء الخارجية وخدرتهم.

الدافع الذي قدمته [في الجمهور] ليلة أمس قبل تارا محاولة حيث كنت تقول في الحرب العالمية الأولى ، أنه في بعض الأماكن في جميع أنحاء أوروبا في عيد الميلاد ، دعاوا إلى هدنة ذات يوم ، وهكذا كان الجنود البريطانيون والجنود الألمان هناك يشربون البيرة ويشعلون سجائر بعضهم البعض ويتجاذبون أطراف الحديث. بينما في اليوم السابق كانوا يحاولون قتل بعضهم البعض. وفي اليوم التالي كانوا سيحاولون قتل بعضهم البعض. إذن ، إذا لم يتم التحكم في ذلك من قبل العالم الخارجي ، كما تعلمون ، ما هو؟ لأن ما يفعلونه لا معنى له على الإطلاق. أعني ، إذا كنت صديقًا لشخص ما فلماذا كنت تحاول قتله ولماذا ستحاول قتله؟ وأنت لا تعرف الناس حتى ، فلماذا تحاول قتلهم؟

لكن شخصًا ما ممارسًا للدارما لا يتم استخراجه بواسطة الأشياء الخارجية ، وخاصة الأشياء التي تتلألأ.

يشير اللمعان إلى كل الأشياء التي تثير اهتمامنا التعلق والرغبة. لذلك بالطبع يمكن أن تكون ممتلكات. ونحن على أبواب موسم العطلات ، لذلك هناك الكثير من البريق في كل مكان. ومن المفترض أن نشتري أشياء ونأكل ونفعل كل هذه الأشياء. أيّ….

لا أعرف مدى سعادة الناس. انطباعي عن موسم الكريسماس هو أن الناس يركضون في كل مكان وهم مسعورون. وتحاول بشكل محموم الحصول على جميع الهدايا وكل الطعام ، ليحظى جميع أفراد العائلة بوقت ممتع دون قتالهم. لذا ، ليس هناك شيء ما أقوم بربطه بالسلام والتناغم في موسم العطلات. لأن الجميع ، "يجب أن أذهب إلى هذه الحفلة ، ويجب أن أذهب إلى تلك الحفلة ، وإذا لم أحضر في حفلة العمل الخاصة بي ، فسيعتقدون أنني غير ودود ، ولكن حفلة العمل هي نفس ليلة حفلة نادي الجولف ، وأي واحدة سأذهب؟ وكيف سأتحمل كل هذه الهدايا؟ أنا بالفعل مدين لبطاقة الائتمان ، وأولادي يريدون كل هذه الأشياء ، التي لا يحتاجونها حقًا ، ولكن إذا لم أحصل عليها لهم ، فسيقولون لوالدي فلان إنهم يحصلون عليها لهم ولأصدقائهم لماذا لا أفعل ذلك؟ ثم لن يحبني أطفالي ... " وتستمر وتطول ، هل تعلم؟ لذا ، الوقوع في بريق الممتلكات.

شيء آخر بريق هو الوضع الاجتماعي. ليتم الاعتراف بها. كل ما نريد تحقيقه ، يتم الاعتراف به كخبير أو كشخص على دراية في أي مجال هو. أليس من الجميل أن تذهب إلى مكان ما…. كما تعلم ، ربما يكون نادي بونساي الخاص بك وتذهب إلى مؤتمر أكبر للبونساي ويقول أحدهم ، "أوه ، لقد سمعت عنك. أنت تزرع نباتات جميلة ". "نعم بالتأكيد!" أنت تعرف؟

قد نضحك على ذلك ، ولكن بالنسبة لشخص ينمو البونساي من أجل هواية خطيرة حقًا. لذا مهما فعلنا من أجل هواية ، نعتقد بالطبع أنها أكثر أهمية من زراعة البونساي ، مثل الذهاب للتزلج على الألواح. بالتأكيد أكثر تطوراً من أشجار البونساي. [ضحك] أو مهما كانت هوايتك. الرسم بالألوان المائية ، قرع الطبول…. أنت تريد أن تُعرف كشخص جيد حقًا في ذلك بين الناس ، ومعترفًا بذلك. وفي مكتبك تريد أن تحصل على عروض ترويجية ، هل تعلم؟ إنه مثل ، "أوه ، رمز الحالة. لقد عُرضت علي ترقية ". ونوع ، "أوه ، هذا يعني أنني حقًا جيد." هذا جزء من اللمعان أيضًا.

وبالطبع ، العلاقات الرومانسية هي الأكثر جاذبية. هذا مثل "واو". بريق فوق السطح. "الآن شخص ما يحبني ، والآن كل أحلام اليقظة هذه التي كنت أحلم بها لفترة طويلة الآن قد تحققت تمامًا ، إلى الأبد وإلى الأبد."

حتى المعركة القادمة.

لكن على أي حال ، ننشغل باللمعان ، أليس كذلك؟ ونهزمنا أمام اللمعان لأننا نقول ، "حسنًا ، أريد أن أمارس الدارما ،" ولكن بعد ذلك عندما يضيء نوع من البريق الدنيوي حتى قليلاً في بصرنا مثل هذا ، فبدلاً من أن نقول ، "حسنًا ، إنه مجرد هناك في الخلفية ، دعها تذهب ، "نذهب مثل [استدر وننظر إليه] ونركز عليه ، ثم ننطلق في هذا الاتجاه ، ويتم التخلي عن ممارسة الدارما. وهو يذهب وداعا لأننا نطارد نوعا من التألق الدنيوي.

بهذه الطريقة نحن لسنا أبطالا لأننا هزمنا تماما من قبل هذا النوع من التألق الدنيوي. ومن الصعب جدًا الوقوف في وجهها لأن مظهر هذه الحياة قوي جدًا لدرجة أننا نعتقد أن كل ما هو موجود ، في هذه اللحظة بالذات ، هو فقط اللمعان الذي يظهر لحواسي في هذه اللحظة. نحن لا نفكر حتى قبل يوم أو قبل عام. لا نفكر في نتائج أفعالنا. لا نفكر في الكارما نصنعه وأي نوع من إعادة الميلاد الذي سنحصل عليه. نحن فقط نركز تمامًا على أي شيء يظهر أمامنا نعتقد أنه سيجلب لنا المتعة. ولهذا السبب نحن لسنا "البطل الذي لم يهزم من قبل أي قوة خارجية."

ولكن ، ببطء ، من خلال رؤية عيوب مجرد اتباع كائنات التعلق، ثم ببطء يمكننا البدء في رؤيتهم على حقيقتهم والتوقف عن متابعتهم. يبدو الأمر كما لو كان لديك شخص ما كان ودودًا حقًا تجاهك ، ثم اكتشفت أنه كان يكذب عليك. في البداية يكون الأمر صعبًا نوعًا ما. "لا ، إنهم لا يكذبون حقًا." وتذهب مرارًا وتكرارًا ، ثم يتبين أكثر فأكثر أنهم يكذبون. وبعد ذلك في مرحلة معينة ، بعد التسامح مع الأمر لفترة لأنك لا تصدق أنهم يكذبون ، ثم تقول ، "لا ، أنا متأكد الآن. إنهم يكذبون ". ثم تقول ، "اخرج من هنا. لقد كنت تسرق أشيائي طوال الوقت ". حسنًا بنفس الطريقة ، هذا هو الطريق التعلق يعمل. في البداية هو أفضل صديق لنا. يجلب لنا السعادة. نحصل على ما نريد التعلق. وبعد ذلك ، بعد أن تسمع بعض تعاليم الدارما ، تبدأ في التفكير في الأمر ، ويكون الأمر مثل ، "المرفقيكذب علي…. رقم! ليس صحيحا. المرفق يجلب لي السعادة! إنه لا يخدعني ". وبعد ذلك تمضي وقتًا أطول قليلاً وتواصل مشاهدته: "أوه ، نعم ، حسنًا ، هممم…. المرفق is نوعًا ما ، حسنًا ، خادع…. لكن ليس بهذا السوء ". ثم تستمر في متابعتها لفترة ثم في نقطة معينة تقول فقط ، "كما تعلم ، أنا التعلق كاذب كبير. لقد كان يسرق مني طوال هذا الوقت وقد تحملت ذلك ، حتى أنني اعتقدت أنه كان صديقي. لكن الآن أنا متأكد من أنها ليست كذلك. ولذا سأقوم بإصدار هذا التعلق".

الشيء الذي يجب الإفراج عنه هو ملف التعلق. هذا لا يعني أنك لا تستمتع بالأشياء. هذا لا يعني أنه ليس لديك أشياء وليس لديك أصدقاء ، أو أي شيء من هذا القبيل. ما يعنيه ذلك هو أنه ليس لديك ملف التعلق، معتقدين أن هذه الأشياء ستجلب لك السعادة المطلقة ، وبالتالي لا تخلق الكثير من السلبية الكارما الركض وراءهم. ولا تشتت انتباهك عن ممارسة دارما بسبب الركض وراءهم.

[ردًا على الجمهور] نعم ، إذا كنت تشتهي سيارة جاكوار وحصلت عليها ، وما زالت لا تجلب لك السعادة ، حسنًا ، فقط تقول ، حسنًا ، لم يكن هذا هو الشيء المناسب للشراء. أنا بحاجة إلى نموذج آخر. أو سيكون اللون الآخر أجمل. أنت تعرف؟ لذلك نحن دائمًا نرتكب نوعًا ما من الخطأ مهما حصل بدلاً من أن ندرك أن الأمر برمته هو إعداد خادع.

[ردًا على الجمهور] إذن في قرارك بشأن الانتقال إلى الدير ، كان لديك نوع من ذلك…. لقد تمكنت من التراجع ومراقبة حياتك وترى أنها مجرد جولة واحدة كبيرة تبحث عن المتعة ، وهذا لم يجلب لك الرضا أو السلام أبدًا. نعم.

وهذا صحيح. بدون الدارما التي يمكن أن تخبرنا بهذا ، ربما لن نلاحظها أبدًا من تجربتنا الخاصة. لأنه مثلك [في الجمهور] قلت ، نحن نفكر فقط ، حسنًا ، كان الشيء الخطأ. كان الشخص الذي كنت متزوجة منه. كان هذا هو العمل الذي كان لدي. كان لون خاطئ أو نموذج سيارة خاطئ. أنت تعرف؟ بدلاً من ، كما تعلمون ، المشكلة هي التشبث.

[ردًا على الجمهور] في وقت الوفاة قد تبدأ في الحصول عليها. ولكن بعد ذلك فات الأوان تمامًا ، أليس كذلك؟ وفي الواقع ، حتى ذلك الحين ، بعض الناس ، إذا كان الغرض من حياتهم هو الحصول على كل هذه الثروة والأشياء المادية ، فإنهم يخشون فقدانها وقت الوفاة. لأنه من الواضح جدًا أنه لا يوجد خيار آخر. عليك أن تنفصل عنه. مرعوب جدا. غاضب. ايا كان.