حب لا يقاس

حب لا يقاس

تم إلقاء هذا الحديث خلال White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي.

  • ما هو الحب وكيف يختلف عن التعلق
  • ما ل تأمل لتنمية حب لا يقاس

وايت تارا ريتريت 12: حب لا يقاس (بإمكانك تحميله)

مع أربعة ما لا يقاس ، كان أول واحد هو الحب. تذكر؟ "عسى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها." اللاما اعتاد Yeshe على مضايقتنا بقول - حسنًا ، مضايقة ، لا مزاح ، أمزح ، لا أمزح - أنه عندما نقول إننا نحب شخصًا ما ، فإن ما نعنيه حقًا هو أننا نريد شيئًا منه. إذا نظرنا وإذا كنا صادقين ، فهذه هي الحقيقة في كثير من الأحيان.

نريد شيئا من شخص ما. قد نريد الراحة العاطفية. قد نريد الدعم. قد نحتاج إلى المساعدة. قد نريد أشياء مادية. قد نريد الموافقة. هناك الكثير من الأشياء التي قد نريدها من شخص ما. نعم. الجنس. بكل سرور. ولكن في كثير من الأحيان عندما نقول ، "أنا أحبك" ، فإن السطر الفرعي هو ، "أريد شيئًا منك." هذا لأن حبنا مشروط للغاية.

ما نسميه الحب ، من نواح كثيرة ، هو التعلق على أساس المبالغة في الصفات الحسنة لشخص ما أو شيء ما ، و التشبث لهم. أو المبالغة في نوع العلاقة التي لدينا مع شخص ما و التشبث إلى ذلك. لذلك ، نحن نعتز بذلك الشخص أكثر من الآخرين ، معتقدين أنه أكثر روعة ، وأكثر أهمية ، وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك. إن سعادتهم أكثر أهمية من سعادة أي شخص آخر ، باستثناء بالطبع ، سعادتنا - لأننا رقم واحد.

يمكنك أن ترى أنها تستند إلى طريقة مشوهة للنظر إلى شخص ما. يمكن أن يكون متقلبًا جدًا لأننا نحب شخصًا ما عندما نحصل منه على ما نريد ، وعندما لا يعطينا ما نريد ، فإننا نكرههم بسرعة كبيرة. لهذا السبب سترى أن العلاقات التي نمتلك أقوى المشاعر حيالها هي الأشخاص الذين نحبهم ، لأننا نقلبهم ونكرههم بسهولة شديدة. عندما تنظر إلى الأمر صحيح ، أليس كذلك؟ من هم الأشخاص الذين تغضبهم أكثر؟ الأشخاص الأكثر ارتباطًا بهم ، والذين تقول إنك تحبهم كثيرًا. لماذا انت غاضب؟ لأنهم لا يفعلون ما تريد. ويجب عليهم! حق؟ يجب أن يفعلوا ما نريد ، ويعطينا ما نريد ، ويكون ما نريد. في المقابل يحصلون على حبنا. عندما لا يفعلون ذلك ، فإننا نشعر بالضيق الشديد. نصبح حقًا مثل اليويو العاطفي ، ولا يمكن التنبؤ به بالنسبة إلى الشخص الآخر. يمكننا أن نرى من جانبنا أن رعايتنا لهم مشروطة للغاية. إنه ليس مجرد رعاية. إنه ليس ، "أنا أهتم بك لأنك موجود." نريد أن يشعر الناس بهذا الشعور تجاهنا ، أليس كذلك؟ أكثر من أي شيء نريده هو الحب غير المشروط. لا نريد أن يرفضنا الناس ، ويتخلوا عنا ، ويميزوا ضدنا. نريدهم أن يدعمونا دون قيد أو شرط ويعتقدون أننا جديرون بالاهتمام.

هل نقدم هذا النوع من الدعم والشعور العاطفي للآخرين؟ لا ، إنها مشروطة للغاية. إن امتلاك هذا النوع من الحب المشروط للآخرين لا يخلق مشاكل لهم فحسب ، بل يخلق الكثير من المشاكل لنا. يصبح من الصعب علينا قبول الآخرين كما هم ، لأن الشرط الأول هو أنه ينبغي عليهم أن يكونوا ، وأن يفعلوا ، وأن يمتلكوا ما أريدهم أن يكونوا عليه ، وأن يفعلوه ، وأن يمتلكوه. عندما لا يكونون كذلك ، فإننا نشعر بالسعادة ونصبح غير سعداء للغاية.

ما نحاول فعله في البوذية هو أن نرى أن الجميع على قدم المساواة يريدون أن يكونوا سعداء ويريدون أيضًا التحرر من المعاناة. من وجهة النظر هذه ، فإن التمني للآخرين بالسعادة وأسباب السعادة (وهو تعريف الحب) يستحق كل كائن. يمكن أن يمتد الحب إلى كل كائن لمجرد وجوده ، ويريد أن يكون سعيدًا ، ولا يريد أن يعاني.

علاوة على ذلك ، لقد كانوا جميعًا لطفاء معنا ، إن لم يكن في هذه الحياة ، في الحياة السابقة. لذلك هناك بالتأكيد أسباب للاهتمام بالآخرين - بما في ذلك حقيقة أننا لن نكون على قيد الحياة دون أن يفعل الآخرون ما يفعلونه في المجتمع.

لذلك هناك الكثير من الأسباب التي تجعلنا نهتم بهم على قدم المساواة ، مما يجعل أذهاننا أكثر هدوءًا ، ويجعل علاقاتنا مع الآخرين أفضل. لماذا ا؟ نحن لا نطالبهم كثيرًا ، أو لدينا الكثير من التوقعات منهم. ثم يصبح من الأسهل بكثير قبولهم وحبهم كما هم في تلك اللحظة بالذات.

إن محبة الجميع على قدم المساواة لا تعني أننا نتصرف بنفس الطريقة تجاه الجميع. من الواضح أن لدينا أنواعًا مختلفة من العلاقات الاجتماعية مع أشخاص مختلفين ، وتوقعات اجتماعية وأدوار اجتماعية مختلفة. علينا التكيف مع هذا الدور الاجتماعي. على سبيل المثال ، قد نشعر بنفس القدر أن الأشخاص الذين نعرفهم والأشخاص الذين لا نعرفهم يستحقون السعادة وأسبابها ، لكن هذا لا يعني أننا ندعو كل شخص لا نعرفه إلى منزلنا. هذا ليس من الحكمة بالضرورة.

ما زلنا نتصرف وفقًا للموقف فيما يتعلق بالأشخاص المختلفين ، ولكن في قلوبنا ، يمكن أن تكون هناك رغبة لكل شخص على قدم المساواة في السعادة وأسبابها. هذا ما نهدف إليه. من الصعب جدًا الوصول إلى هناك. بقدر ما نستطيع ، العمل على التأملات: أولا وقبل كل شيء رؤية عيوب التعلق. ثانيًا ، نشبع حقًا في أذهاننا أن الجميع يريد السعادة ولا يريد أن يعاني بشكل متساوٍ. وثالثًا ، التفكير في اللطف الذي تلقيناه من الآخرين بما في ذلك ما فعلوه في المجتمع ، وقم بتضمين اللطف الذي أظهروه لنا في الحياة السابقة وسيظهر لنا في الحياة المستقبلية - قم بتضمين ذلك.

إذا استطعنا التفكير في هذه النقاط مرارًا وتكرارًا ، فسيساعد ذلك عقولنا على الخروج وفتح قلوبنا حقًا نحو رغبة الجميع في الحصول على السعادة وأسبابها. وهذا بدوره سيؤدي إلى العديد من النتائج الجيدة لأنفسنا بما في ذلك المزيد من السلام العقلي والعاطفي وقلب أكثر رعاية وحبًا. ثم لا نشعر بسوء أو ارتياب شديد حول الآخرين ، ولكن بدلاً من ذلك سنكون قادرين على النظر إلى الآخرين بغض النظر عن هويتهم ونرى فقط ، "أوه ، هذا شخص يريد السعادة ولا يريد أن يعاني ومن كان لطيفًا معي ". إذا استطعنا النظر إلى الآخرين بهذه الطريقة ، فأنا أعني ، تخيل مدى روعة شعورنا من جانبنا. ألن يكون ذلك لطيفًا بدلاً من النظر دائمًا إلى الناس ، "هاه ، أتمنى أن يكونوا هكذا ، وهم ليسوا كذلك. متى سيلتزمون بجدول الأعمال الخاص بي والمعايير الخاصة بي؟ " هذا مجرد مصدر إزعاج في أذهاننا.

حسنًا ، هذا يتطلب الكثير من التفكير التأمُّل، الكثير من الجهد من جانبنا. ولكن بقدر ما يمكننا توجيه أذهاننا في اتجاه الحب المتكافئ للآخرين ، فإننا سنستفيد أكثر من ذلك بكثير وسوف يستفيدون منه.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.