الأربعة التي لا تُقاس

• ما الذي يجعل هذه الصفات "لا تُقاس"
• أسباب السعادة وأسباب المعاناة
• كيف تميل عقولنا إلى التحيز الشديد وكيف نصنف الناس

White Tara Retreat 11: أربعة أشياء لا حدود لها (بإمكانك تحميله)

دعنا نواصل مع السادهانا. بعد نحن اللجوء وتوليد البوديتشيتاثم تأتي آيات ما لا يقاس الأربعة. ما لدينا هناك هو النسخة المختصرة من الأشياء التي لا تُقاس الأربعة ؛ هناك أيضًا إصدار أطول يمكنك استخدامه ، إذا كنت ترغب في ذلك ، في ملف التأمُّل.

حب لا يقاس

يبدأ الأمر ، "عسى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها." هذا حب لا يقاس. يطلق عليه اسم لا يقاس لأنه يمتد إلى كائنات واعية لا حصر لها أو لا حصر لها ؛ ويطلق عليه اسم لا يقاس لأنك طورته إلى درجة لا حدود لها. بالمناسبة ، عندما نتحدث عن الكائنات الحية ، فهذا يشير إلى أي كائن له عقل باستثناء تماثيل بوذا. بوذا ليسوا كائنات واعية. لكن يمكن أن ينتقل من مخلوقات صغيرة جدًا إلى كائنات بشرية. لا يشمل النباتات ؛ يقال إنهم أحياء من الناحية البيولوجية ولكن بدون وعي. من فضلك لا ترسل لي الكثير من الأسئلة تسألني لماذا لا؟ يمكنك إلقاء نظرة على أحد كتبي عن ذلك.

الحب ، الأول: تعريف الحب هو أن تتمنى السعادة وأسبابها. إنها ليست مجرد سعادة. إنها أيضًا أسباب السعادة. حقا يجعلنا نفكر ، ما هي السعادة؟ نعتقد أن السعادة هي الحصول على كل ما نريده ، لكن فكر في ذلك مرة أخرى. هل هذه سعادة حقيقية؟ الحصول على كل ما تريد؟

تعاطف لا يقاس

والثاني هو ، "عسى أن تتحرر جميع الكائنات الحية من المعاناة وأسبابها." هناك ، المعاناة تعني أي تجربة غير مرغوب فيها. لا يعني ذلك فقط الألم الجسدي أو العقلي ، ولكن مجرد حقيقة وجود ملف الجسدي والعقل تحت تأثير الآلام و الكارما غير مرغوب فيه أو غير مرض. لذا فإن الرغبة في تحرر الكائنات الواعية من ذلك هو الرحمة. لذا ، مرة أخرى ، أن نتحرر من المعاناة. الكلمة السنسكريتية والبالية هي dukkha: التجارب غير المرضية وأسبابها. يجعلنا نفكر ، ما هي التجربة غير المرضية وما الذي يسببها؟

هذا هو الشيء الكبير الذي نجهل به: ما هي أسباب السعادة وما هي أسباب البؤس؟ نعتقد أننا نعرف ذلك ، لكننا في الواقع جاهلون تمامًا بذلك. نحن نقوم بالكثير من الأشياء لنكون سعداء ، ونشعر بالبؤس بدلاً من ذلك ، أليس كذلك؟ هذا يحصل طوال الوقت. ومع ذلك ، ما زلنا نفعل نفس الأشياء القديمة معتقدين أنها ستجلب لنا السعادة في المرة القادمة ، ومع ذلك فهي لا تزال تجلب لنا البؤس. في بعض الأحيان نقوم بأشياء نعتقد أنها ستجعلنا بائسين ، لكنها في الواقع تجعلنا سعداء. أجبرني أبي وأمي على القيام بكل أنواع الأشياء عندما كنت طفلاً لم أكن أرغب في القيام به ، وقالا ، "فقط افعلها ، جربها ، وستكون سعيدًا. لم أرغب في فعل هذه الأشياء. في الواقع كان والداي على حق. لقد استمتعت كثيرا. لكنهم لم يفهموا عن دارما. هذا هو الشيء الحقيقي الذي يجلب السعادة.

فرح متعاطف لا يقاس

والثالث الذي لا يقاس هو ، "عسى أن لا يتم فصل جميع الكائنات الحية عن الحزن النعيم. " هنا حزن النعيم يمكن أن يشير إلى ولادة جديدة جيدة بينما نحن لا نزال في وجود دوري أو حزن حقيقي النعيم هل النعيم من التحرر عندما نتحرر من أخذ ولادة جديدة تحت تأثير الضيقات و الكارما. أتمنى أن تكون فرحة لا حدود لها.

اتزان لا يقاس

والرابع هو ، "عسى أن تلتزم جميع الكائنات الحية في رباطة جأش ، خالية من التحيز ، التعلق و الغضب. " الاتزان هو عقل خال من التعلق الى الاصدقاء، الغضبوكراهية الآخرين واللامبالاة تجاه الغرباء. إنه عقل الانفتاح القلوب المتساوية تجاه الجميع.

هذه هي الأشياء الأربعة التي لا يمكن قياسها ، وأود أن أتحدث عنها بعمق أكثر قليلاً لأنها مهمة جدًا للعمل مع الكثير من المشاكل التي لدينا فيما يتعلق بالآخرين.

تميل أذهاننا إلى التحيز الشديد ، كما جاء في آخر عقل ، "أن نتحرر من التحيز ، التعلق و الغضب. " نحن نميل إلى أن نكون متحيزين للغاية. الأشخاص اللطفاء معي ، والذين مثلي ، والذين يتفقون معي ، والذين يعطونني أشياء - أو يعطونني الأشياء التي أريدها - هؤلاء هم الأصدقاء الذين أحبهم وأنا مرتبط بهم والذين لا أريدهم أبدًا أن تنفصل عن. الأشخاص الذين ينتقدونني ، والذين يعترضون طريقي ، والذين لا يتفقون مع أفكاري ، والذين يجدون عيوبًا ويعطونني أشياء لا أريدها: هؤلاء الأشخاص أعداء ولدي الكثير من الكراهية والنفور تجاههم. كل شخص آخر لا يتفاعل معي بطريقة أو بأخرى ، هم فقط ... لا شيء. أنا لا أهتم بهم. يبدو الأمر كما لو لم يكن لديهم مشاعر.

ننشغل بهذه المشاعر الثلاثة التعلقوالنفور واللامبالاة في العلاقات مع المجموعات الثلاث من الناس: الأصدقاء والأعداء والغرباء. نتعثر في الكثير من المواقف الصعبة جدًا ونصبح مثل اليويو العاطفي وفقًا لكيفية رؤيتنا لهذه المجموعات الثلاث من الأشخاص. ومع ذلك ، فإن عقلنا هو الذي يجعل شخصًا ما صديقًا أو عدوًا أو غريبًا بناءً على الطريقة التي يعاملونني بها. لأنني مركز الكون ، أليس كذلك؟ أنا سعيد لأنك توافق!

سوف نتعمق أكثر قليلاً في هذه الأمور التي لا حد لها في المحادثات القادمة. في غضون ذلك ، فقط لاحظ كيف يصنف عقلك الناس إلى أصدقاء وأعداء وغرباء بناءً على كيفية ارتباطهم بك - مركز الكون. أو كيف يرتبطون بأشخاص آخرين أو أشياء مهمة بالنسبة لك كمركز الكون. فقط لاحظ كيف يحدث ذلك. كيف تصنف الناس. كيف يمكنك بعد ذلك توليد المشاعر الثلاثة: التعلقوالنفور واللامبالاة. ثم ماذا يحدث بعد ذلك؟ كيف تتصرف تجاه هذه المجموعات الثلاث من الناس. ما هي نتائج أفعالك على نفسك وعلى الآخرين؟

قم بإجراء القليل من البحث حول ذلك ، حول كيفية عمل النظام الآن ، وسيساعدنا ذلك على رؤية طريقة التفكير المعيبة ، ومن ثم سيفتح ذلك أذهاننا لما يجب أن ننظر إليه بطريقة مختلفة.