توليد بوديسيتا

تم إلقاء هذا الحديث خلال White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي.

  • لماذا نولد البوديتشيتا
  • مساوئ القلق المفرط على الذات
  • تحقيق أهدافنا من الحب والرحمة

وايت تارا ريتريت 05: توليد البوديتشيتا (بإمكانك تحميله)

بعد اللجوء، الشيء التالي الذي نقوم به هو إنشاء البوديتشيتا. بوديتشيتا ليس مجرد حب ورحمة. إنه بالتأكيد يعتمد على ذلك ، لكن البوديتشيتا يتجاوز الحب والرحمة ليحفزنا فعليًا على أن نصبح بوذا مستنيرين بالكامل لصالح جميع الكائنات الحية ، بما في ذلك هذا الشخص [إشارة إلى قطة الدير في حضنها].

يقولون البوديتشيتا هو كما لو كنت تخضض البوذاتعاليم: الكريم ، أفضل جزء هو البوديتشيتا. إنه أغنى جزء من البوذاتعاليم. يقولون أن كل السعادة تأتي من البوديتشيتا بمعنى أنه مهما كانت الفضيلة التي نمتلكها ، ومهما كانت الإدراك الذي تحققه الكائنات ، فإن كل ذلك يأتي من خلال بوذا بعد أن علمنا كيفية خلق الفضيلة وكيفية اتباع المسار. لماذا يعلمنا بوذا هذا؟ إنه بسبب البوديتشيتا. نريد إنشاء ملف البوديتشيتا حتى نتمكن من أن نصبح مثل بوذا ونقوم بأنشطة بوذا. في حين أن الملجأ يبين لنا الاتجاه الذي نسير فيه روحيا ، البوديتشيتا يوضح لنا لماذا نسير في هذا الاتجاه.

مساوئ القلق المفرط على الذات

معظم الأشياء التي نقوم بها في حياتنا ، دافعنا هو لأنفسنا ؛ أو إذا لم يكن ذلك من أجل أنفسنا بشكل مباشر ، فحينئذٍ تجاه أولئك الذين نلتزم بهم. معظم دوافعنا ، معظم جهودنا موجهة نحو "أنا ، أنا ، أنا ، وأنا." لتوليد البوديتشيتا علينا عكس ذلك تمامًا وقلبه. نحن لا نولد البوديتشيتا لأن ، "أريد أن أصبح البوذا حتى أصبحت صفقة كبيرة ، وقد أنجزت إنجازًا كاملًا ، ويعطيني الناس بعض الزهور وبعض التفاح أحيانًا ".

نريد حقًا أن نرى عيوب العقل الأناني وكيف يبقينا محاصرين. إنها تجعلنا بائسين في هذه الحياة وتجعلنا نقوم بأعمال تضر الآخرين وتؤذي أنفسنا. هذا الفكر المتمحور حول الذات يخلق الكثير من الدمار الكارماالذي ينضج في مواقفنا البائسة.

تفعيل حبنا ورأفتنا

من خلال رؤية هذا بوضوح شديد ، فإننا نصمم بشدة على عدم اتباع الفكر المتمحور حول الذات. بدلاً من ذلك ، ننظر إلى الكائنات الحية الأخرى على أنها لطفاء ، ومفيدة ، ونرى كيف تعتمد حياتنا كلها عليها. لذلك نريد أن تكون مفيدة لهم. نريد أن نولد الحب (الرغبة في أن يكونوا سعداء) والرحمة (الرغبة في التحرر من المعاناة). لذلك من أجل تحقيق أهداف حبنا ورأفتنا ، وتحقيق السعادة ، ومساعدتهم على التخلي عن المعاناة ، علينا أن نصبح البوذا. فقط كملف البوذا هل سيكون لدينا الحكمة والرحمة والمهارة والوسائل والقوة وما إلى ذلك ، لنكون قادرين على فعل ذلك.

نحن نولد ذلك البوديتشيتا الدافع في بداية ممارستنا لآريا تارا. نقوم بتوليدها كل صباح عندما نستيقظ ، وكذلك في بداية أي التأمُّل جلسة ، في بداية أي نشاط نشارك فيه بعمق. في الواقع ، قدر الإمكان أن نمر في حياتنا فقط لتوليد البوديتشيتا ستكون فعالة جدًا لأنفسنا وللآخرين.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.