دافع البوديتشيتا
تم إلقاء هذا الحديث خلال White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي.
- ابحث عن البوديتشيتا يعني
- فائدة التطوير البوديتشيتا وعيوب التمركز حول الذات
- إلقاء اللوم على الآخرين يفقد قوتنا
- تحمل المسؤولية يسمح لنا بالتغيير
وايت تارا ريتريت 06: بوديتشيتا تحفيز (بإمكانك تحميله)
أود أن أتحدث قليلا عن البوديتشيتا الدافع لأن هذا مهم حقًا لأن تكون ممارستنا شيئًا يستحق العناء. كما كنت أقول آخر مرة ، البوديتشيتا ينطوي على الحب والتعاطف مع جميع الكائنات الحية على قدم المساواة ، وعدم تفضيل الأصدقاء ، وعدم التحيز ضد الأشخاص الذين لا نحبهم. أحد الأشياء الرئيسية التي يجب التغلب عليها لتطوير الحب والرحمة و البوديتشيتا هو الفكر الأناني.
الفكر الأناني هو الذي يقول ، "أنا الأهم. سعادتي تهم أكثر من أي شخص آخر. معاناتي تؤلمني أكثر من أي شخص آخر ويجب القضاء عليها بشكل أسرع من أي شخص آخر ". يمنعنا الفكر المتمركز حول الذات من رؤية اعتمادنا على الكائنات الحية الأخرى. نحن لا نعتبر أن طعامنا وملبسنا ومأوانا وكل شيء يأتي من العمل الشاق للآخرين. نحن فقط نأخذها كأمر مسلم به. نحن لا نقدر مدرسينا ، لا نقدر والدينا. نعتقد فقط أن الجميع موجودون ولدينا كل الفوائد التي يمكن أن نحصل عليها منهم. لماذا ا؟ لأن ، "أنا أنا! العالم مدين لي بشيء ".
مع هذا العقل ، ليس لدينا وعي مطلقًا بتأثير أفعالنا على الآخرين لأننا مهتمون فقط بما سنخرجه من شيء ما. لذلك نتصرف بأي طريقة قديمة نريد الحصول على ما نريد ، وبعد ذلك نتفاجأ عندما يكون الناس غير راضين عنا. هذا صحيح ، أليس كذلك؟
إذا نظرنا إلى دوافعنا ، فهي أنانية تمامًا. ألاحظ هذا كثيرًا مع الرجال في السجن الذين أعمل معهم. غالبًا عندما يدخلون السجن ، فإنهم غاضبون جدًا من الجميع. "والداي خذلاني. اصدقائي خذلوني محامي خذلني. إنها غلطة الجميع ، أنا في السجن باستثناء ذنبي. العالم أساء معاملتي ولهذا السبب أنا في السجن. لذلك لدي الحق في أن أغضب من كل هؤلاء الأشخاص الآخرين الذين خانوني وجعلوني ينتهي بي المطاف هنا ".
طريقة التفكير هذه هي طريق مسدود بنسبة 100٪ ، لأننا نتخلى عن قوتنا ونقول ، "أنا لست مسؤولاً عن حياتي." إذا ألوم الجميع ولم أتحمل أي مسؤولية ، فلا يوجد شيء يمكنني القيام به. ثم أجلس وأغرق في بلدي الغضب ومارتي لسنوات وعقود حتى تنتهي حياتي. لكن وضعي لا يتغير أبدًا وأنا بائس تمامًا وما زلت في السجن.
في حين أنه في اللحظة التي نتحمل فيها المسؤولية عن أفعالنا ، فهذا يعني أنه يمكننا تغيير ما نفعله. يمكننا أن نعوض عما فعلناه. يمكننا أن نتغير كبشر وأن نخلق مستقبلًا أفضل لأنفسنا وللآخرين.
هذا هو المفتاح الذي يجعل الاعتزاز بالآخرين والاعتراف بترابطنا معهم أمرًا حيويًا للغاية لسعادتنا ورفاهيتنا. العقل المتمركز حول الذات الذي يفكر بي دائمًا يخلق سببًا لنا لتجربة المزيد والمزيد من المعاناة. إذا أجرينا القليل من التحليل ، فقط بالنظر مباشرة إلى تجربة حياتنا الخاصة - هذا ليس شيئًا نظريًا أو فكريًا ، فنحن فقط ننظر إلى حياتنا - يصبح هذا واضحًا جدًا.
بعد ذلك ، نبدأ في الحصول على الشجاعة لتغيير أنفسنا ، وتحمل المسؤولية ، والتواصل مع الخير الداخلي لدينا ؛ لإخراج قلبنا من اللطف الذي يهتم بالآخرين. عند القيام بذلك ، يمكننا تغيير حياتنا تمامًا ، والعيش حياة تنشر الفرح للآخرين وتجلب الخير في العالم ، وتجعلنا نشعر بتحسن في هذه العملية كما تساعدنا على التقدم روحياً.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.