الاعتماد السببي والكارما

الاعتماد السببي والكارما

جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا المحادثات التي ألقيت خلال Green Tara Winter Retreat من ديسمبر 2009 إلى مارس 2010.

  • بشكل عام ، أي شيء يكون نتيجة هو سبب أيضًا
  • عمل نقوم به الآن ينضج في المستقبل

Green Tara 055: سؤال حول الاعتماد السببي (بإمكانك تحميله)

[ردا على سؤال مكتوب من الجمهور]

كتب أحدهم سؤالًا عن النوع الأول من الاعتماد ، التبعية السببية ، وقالوا ، "هل من الصحيح أن نقول إن شيئًا ما نختبره نتيجة لذلك اليوم سيصبح سببًا في المستقبل؟ لذا فإن الطريقة التي نتعامل بها مع كل تجربة ستؤثر على النضج في المستقبل؟ "

بشكل عام ، أي شيء يكون نتيجة هو سبب أيضًا. إنه ليس سببًا لسببه: إنه سبب لتأثير آخر. هذا لأن أي شيء يتم إنتاجه غير دائم. لقد نشأ اعتمادًا على عوامل التكييف وبالتالي فهو بطبيعته غير دائم ، وسيكون بمثابة عامل تكييف لشيء آخر. هذا بشكل عام. أنت تزرع بذرة ، تنمو شجرة. تنتج الشجرة المزيد من البذور التي تنتج بعد ذلك المزيد من الأشجار ، كما تعلم ، الدجاج والبيض.

هذا السؤال يتحدث عنه أيضا الكارما. نقوم بعمل ما بين الحين والآخر ينضج في المستقبل. كيف نستجيب للطريقة التي تنضج بها ، للموقف الذي نحن فيه ، ستخلق المزيد الكارما وسيحقق هذا المزيد من النتائج المستقبلية. لهذا السبب تعتبر عملية التدريب على التفكير وتعاليم التدريب على التفكير قيّمة للغاية. لماذا ا؟ لان الكارما تنضج نختبر شيئًا لا نحبه. على سبيل المثال ، شخص ما يقول شيئًا ما أو يفعل شيئًا ويدفع الأزرار لدينا. ثم إذا تفاعلنا بنفس الطريقة القديمة وكان لدينا جميعًا أنماطنا ، فهذا يشبه زر الضغط ، ونحن نتصرف على هذا النحو. هذا فقط يخلق المزيد الكارما لأنواع مماثلة من المواقف وأنواع مماثلة من السلوك في المستقبل. في حين أننا إذا مارسنا التدريب على التفكير ، فقد يحدث هذا الموقف غير السار ، ولكن بعد ذلك نتوقف وندرك أن لدينا خيارًا ونعمل بأذهاننا. نتخلى عن الانزعاج و الغضب، أو التعلق، الغيرة - نتخلى عن ذلك. من خلال استجابة أذهاننا بطريقة مختلفة ، فإن كلامنا وأفعالنا سوف تحذو حذونا. هذه هي الطريقة التي نوقف بها استمرار ذلك الكارما. بدلاً من ذلك ، نقوم بإنشاء نتيجة جديدة. نحن نخلق سببًا جديدًا لنوع مختلف من النتائج. هل تحصل عليه؟

الجمهور: من أجل قضية اللجوء، عندما تفكر في أنك إذا واصلت عيش حياتك بشكل تلقائي ، فإنك تخشى أن تعاني في المستقبل. هل المكان التلقائي الذي تتحدث عنه هنا؟

الموقر ثوبتن كودرون: حسنًا ، أنت تفعل نفس الشيء القديم. نعم. أنت تعيش تلقائيًا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.