تأمل لامريم في تارا سادهانا
تأمل لامريم في تارا سادهانا
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
منتجع جرين تارا الشتوي 2009-2010 
ديسمبر 21، جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا المحادثات التي ألقيت خلال Green Tara Winter Retreat من ديسمبر 2009 إلى مارس 2010.
جرين تارا ريتريت 007: لامريم التأمُّل (بإمكانك تحميله)
كتب شخص ما في سؤال ، شخص ما يقوم بـ الانسحاب من عفار. سألوا ، "لماذا هو اللامْرِم التأمُّل قبل أن تمتص تارا بداخلك ، بدلاً من بعد ذلك ، [في السادهانا] "و" ماذا نفعل مع تارا أثناء قيامنا بـ اللامْرِم التأمُّل؟ " دعنا نتناول السؤال الأول قبل معرفة ما يجب فعله مع تارا ... "ماذا أفعل بك؟" [مازحا]
السبب في أن اللامْرِم التأمُّل قبل الامتصاص ، لأن تارا على تاج رأسك وهكذا يبدو الأمر كما لو أنها تعطيك الإلهام والبركات عندما تأمل على اللامْرِم عنوان. يجعلك تشعر وكأنك ، "أوه ، تارا هناك." إنها حقًا تلهم عقلك وتفتح عقلك - مما يجعل عقلك أكثر تقبلاً. ثم عندما تأمل على اللامْرِم الموضوع ، تحصل حقًا على بعض الخبرة والشعور منه.
[بخصوص السؤال الثاني]: تارا بقيت هناك. ليس عليك نقلها إلى مكان آخر ؛ انها سعيدة جدا على رأسك. أنت لا تهتم بها كثيرًا لأنك تولي اهتمامًا لـ اللامْرِم عنوان. أنت فقط تدرك أن تارا هناك تلهم عقلك. عندما تمتصك تارا ، لأن فهم ذلك جزء من طبيعة تارا اللامْرِم الموضوع ، تعتقد أن تارا تستوعبك ، ستشعر حقًا أن: "أوه ، الفهم الحقيقي والفهم الكامل لهذا الموضوع يمتص في قلبي ويصبح متحدًا مع قلبي."
لذا ، فأنت لا تفكر في تارا بقدر ما تفكر في شخص ما هناك. بدلاً من ذلك ، كمجرد تمثيل للإدراك ، والتفاهمات ، التي تحاول تنميتها في ممارساتك الخاصة - والتي ستزرعها لتصبح البوذا.
أنا سعيد بمثل هذه الأسئلة لأنها تُظهر أن الشخص كان يمارس هذه الممارسة حقًا. إذا كنت لا تقوم بهذه الممارسة ، فلن يكون لديك سؤال مثل هذا. لذا فهو جيد جدًا.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
