حكمة تارا

• مزيد من التفسيرات للسادهانا
• مختلف أنواع الحكمة التي تمتلكها تارا

Green Tara Retreat 011: حكمة تارا (بإمكانك تحميله)

الجمهور: أثناء ممارسة تارا في التأمل الأول ، الذي تفعله في الجيل الأمامي ، يكون التركيز أحادي الجانب على حكمة تارا. كيف يختلف هذا التأمل عن عندما تمتص تارا فيك في نهاية السادهانا وأنت تأمل على الفراغ إذن؟

الموقر ثوبتن كودرون: سؤال جيد. بادئ ذي بدء ، خلال التأمل الأول ، من المفترض أن تعتقد أنك تتلقى كل حكمة تارا ، الأنواع المختلفة من الحكمة التي تمتلكها تارا. تارا لديها أنواع مختلفة من الحكمة. إنهم ليسوا جميعًا فقط حكمة تدرك الفراغ. هناك الحكمة التي تدرك عدم الثبات. هناك أنواع مختلفة من الحكمة. عندما ندرس الستة المُمارسات البعيدة المدى، يتحدثون عن ثلاثة أنواع من الحكمة ، أحدهم يعرف الحقيقة المطلقة - هذا هو الذي يعرف الفراغ. آخر هو معرفة الحقيقة التقليدية - أن يعرف المرء كيف الأسباب و الشروط وظيفة ، كيف الكارما المهام. سيعرف هذا أيضًا عدم الثبات. ستعرف هذه الحكمة أن طبيعة samsara هي dukkha (معاناة). ثم الحكمة الثالثة هي الحكمة التي تعرف كيف تنفع الكائنات الحية. عندما تقوم بالتأمل الأول مع تارا في المقدمة والضوء قادم وتفكر أنك تتلقى كل حكمة تارا ، فإن كل هذه الأنواع المختلفة من الحكمة هي التي تأتي. بينما في نهاية الممارسة عندما تذوب تارا فيك ، في تلك المرحلة كنت تتأمل في الفراغ وأنت نفسك تحاول توليد حكمة تدرك الفراغ فى ذلك التوقيت.

هناك اختلاف طفيف آخر أيضًا. عندما تقوم بالتخيل أثناء التأمل الأول ، يكون هدفك التأمُّل هو تارا والنور يدخل إليكم ، وأنت تستقبل كل حكمة تارا. هذا الشيء برمته هو هدفك التأمُّل لأنك تفكر حقًا أنك تتلقى حكمة تارا في ذلك الوقت. بالطبع يمكن أن يقودك هذا التأمل إلى التأمُّل على الفراغ ، أو على عدم الثبات ، أو على حكمة إفادة الكائنات الحية. لكن التصور الفعلي نفسه في ذلك الوقت ، هو هدفك التأمُّل، هي تارا والنور ، وأنت ، وعملية الاتصال برمتها. بينما عندما تمتصك تارا في نهاية السادهانا ، فإنك ستذهب حقًا تأمل على فراغك وفراغ تارا. حتى في ذلك الوقت هدفك من التأمُّل هو الفراغ. يمكنك أن تفعل ذلك التأمُّل على الفراغ بأي من الطرق المختلفة التي تعلمتها تأمل على الفراغ. على سبيل المثال ، النقاط الأساسية الأربعة أو سبب التبعية ، أي من هذه الأشياء يمكنك استخدامها في ذلك الوقت.