تارا نتيجة الملاذ

• النظر إلى تارا على أنها الملاذ الناتج
• لماذا لا ينبغي اعتبار تارا إلهاً

Green Tara Retreat 006: تارا نتيجة ملجأ (بإمكانك تحميله)

الطريقة الثالثة التي يمكنك أن ترى بها تارا هي البوذا الذي سنصبح عليه. عندما نفكر في الملجأ ، نفكر في الملجأ السببي واللجوء الناتج. الملجأ السببي هو تماثيل بوذا ، والدارما ، و السانغا الموجودة بالفعل. الملاذ الناتج هو الذي سنصبح عليه. ثم فكر في تارا. طريقة واحدة للتفكير في تارا هي أنها هي الملاذ الناتج ، و البوذا الذي سنصبح عليه. بهذه الطريقة ، عندما نراها نعتقد أنها تجسد الجسديوالكلام والعقل لجميع تماثيل بوذا التي سنصبح أيضًا.

هذه طريقة لطيفة جدًا للتواصل ، إذا جاز التعبير ، مع البوذا الذي سنكون عليه. من خلال تصور تارا يساعدنا على تذكر أننا أيضًا يمكن أن نصبح البوذا وسيصبح البوذا يوم واحد. قد تكون طريقة التفكير هذه بشأن تارا مشجعة للغاية بالنسبة لنا. كل هذه الطرق الثلاث التي تحدثت عنها [في الأيام الثلاثة الماضية] ، حاول تضمينها في التأمُّل. لديهم أغراض ووظائف مختلفة. اعتمادًا على ما يعتقده عقلك ، ما هي طريقة التفكير التي ستفيد عقلك أكثر في أي لحظة معينة ، ثم فكر في تارا بهذه الطريقة.

من المهم أن نتذكر أن تارا ليست الله. أقول هذا كثيرًا لأننا غالبًا ما نشأنا في دين مؤمن ثم نأتي إلى البوذية. ثم ننسب صفات الله إلى تارا ، وهي ليست هي نفسها. تارا ليست خالقة. هي لم تخلق الكون. إنه عقلنا ، لدينا الكارما، هذا يخلق وضعنا. لم تخترع تارا قانون السببية. بدلا من البوذا (تارا) تصف فقط كيف تعمل الأشياء بشكل طبيعي. بنفس الطريقة التي البوذا أو تارا لم تخترع الكارما، لم يخترع نيوتن الجاذبية. لقد وصف للتو كيف يعمل.

وهكذا لا تحكم علينا تارا ، ولا تلغي المكافآت والعقوبات. أعتقد أن هذا مهم بشكل خاص أن نفكر فيه مرارًا وتكرارًا حتى عندما نفكر في تارا ، فإننا نتواصل معها بطريقة مناسبة. بدلاً من العودة إلى سن السادسة في مدرسة الأحد ، مع هذا النوع من الفهم الأولي الذي حصلنا عليه عن الله ، فإننا لا نعرض ذلك على أي شيء بوذي. هذه الأنواع من الأفكار غريبة جدًا عن الطريقة التي نتأمل بها.