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西方的佛教修行

西方的佛教修行

洛桑丹巴法师在莫斯科接受采访时向秋卓法师提问。

  • 佛教寺院在西方的作用是什么?
  • 我们每天可以做一个简单的练习来赋予我们的生活更多意义吗?
  • 为什么 达赖喇嘛 希望佛教徒熟悉佛教的所有主要分支,而不仅仅是他们自己的?
  • 你有没有看到俄罗斯佛法修行者的进步,对他们有什么好处?
  • 在这一点上,你觉得同情应该成为人类历史上的主要力量吗?

丹巴尊者对卓龙尊者的采访(下载)

尊贵的洛桑丹巴 (LT): 尊者,能否请您告诉我们,目前西方的佛教中,出家人的作用是什么?

尊者图登卓龙 (VTC): 历史上建立 僧伽是, 修道士 社区,对于佛法在文化中的生根和佛法的传播非常重要,这是因为 修道士 社区生活在道德 戒律 因为他们形成了一个社区。 社会中有一个特定的地方,人们可以看到并说:“哦,有些人在培养爱和同情心。 有些人正在努力工作。” 所以它给了社会其他人很多灵感,知道有一个小组他们可以真正去和那些人一起练习。

我觉得 修道士 社区为如何通过道德生活树立了榜样 戒律,它表明过简单的生活方式是可能的,并且对简单的生活方式感到满意是可能的。 而且我认为尤其是现在,当我们面临环境破坏等和资源缺乏时,因为我们正在耗尽资源,我认为这个例子 修道士 社区过着简单的生活,没有那么多东西,但仍然很满意,是社会其他人的一个很好的榜样。

再从历史上看,因为出家没有家庭,他们有更多的时间去学习、修行、教导他人,所以他们是负责保存佛法并传给下一代的主要责任人。

所以现在西方有很多外行老师,非常好,我觉得对人很有帮助,我觉得我们需要外行和外行的平衡 修道士 从业者。 但我认为拥有一个社区可以做一些普通家庭做不到的事情。 有人心烦意乱,有人需要灵性辅导,你不能敲门说“我需要帮助”,因为他们有家庭、孩子和一切; 但是当你需要帮助时,你可以去修道院。 总会有人在那里,他们会教你,指导你。

所以我认为僧侣和寺院的作用非常重要,我们收到来自世界各地的人们的来信,感谢我们的存在,只是说他们很高兴知道有寺院和人们修行。

LT: 太感谢了。 我们的下一个问题是,许多人来到佛教或世俗正念,是为了追求更有意义的生活。 我们每个人每天都可以做一些简单而实用的事情,从而为我们的存在赋予更深层次的意义吗?

VTC: 我觉得修四无量心是人能做的最好的事情。 四无量心在发展爱——希望他人获得快乐及其因缘; 第二,慈悲——希望众生离苦及其因; 喜——愿他人与自己不离无忧 极乐; 然后是平等心——能够远离 gehechtheid愤怒 以及偏见和偏见。

所以在佛教里有四个短语用很短的形式表达,我认为每天背诵这些短语并冥想它们是非常有帮助的。 即使你不坐在正式 冥想 位置,只是坐着并在您的脑海中发展这些想法,尤其是在一天开始时,以帮助我们设定一天的动力,然后这确实使我们的思想朝着好的方向发展,并影响了我们一天中的所有人际关系。

让我念诵四无量心,让人们知道。

愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住,远离偏见, gehechtheid愤怒.

LT: 太感谢了。 我们的下一个问题是:为什么尊者 达赖喇嘛 希望佛教徒熟悉佛教的所有主要分支,而不仅仅是他们自己的?

VTC: 尊者现在经常谈论我们是“21世纪的佛教徒”,其中一个重要因素是走出去,以更好的沟通方式真正了解其他佛教传统,因为从历史上看,不同的传统在地理上是分开的,他们在语言上是分开的,但现在,随着现代交通和 IT 的发展,人们有机会相互见面,让自己摆脱对其他佛教传统的陈旧不正确的刻板印象。

所以我认为尊者希望人们了解其他传统,我认为有几个原因。

一是它使我们作为一个佛教团体,一个广泛的佛教团体,能够以一种声音反对暴力、反对贩卖人口、反对任何形式的腐败、任何形式的侵犯人权行为,以及任何破坏井井的行为——属于他人。 它使我们能够以一种声音的形式谈论气候变化以及采取措施应对气候变化的必要性。 所以我认为它以这种方式将佛教徒聚集在一起。

此外,作为个体修行者,当您了解其他传统时,它确实对您自己的修行有所帮助。它确实拓宽并帮助很大。

LT: 太感谢了。 上世纪九十年代,您第一次来到俄罗斯传教。 那么你有没有目睹佛法修行的进步,你认为这里的佛法修行者应该做什么?

VTC: 我第一次来俄罗斯是在 1995-96 年,当时我在莫斯科的某个地方教书。 他们问我是否能读懂未来,如果我看到飞碟——你知道,所有这些神秘的魔法东西,当然我只能说“我不知道,但我可以向你解释如何开发爱、慈悲和智慧”,但人们对此并不那么感兴趣,他们想要神秘的、神奇的、色彩缤纷的东西,而我无法提供。

所以,非常幸运的是,我看到现在发生了很大的变化,我在俄罗斯发现特别鼓舞人心的是看到有多少年轻人对佛法感兴趣,只是人们聚集在一起——所有年龄段的人,但很多年轻人——然后做志愿者,一起工作,请老师,一起修行,不只是学习一些东西,回家独自呆着,而是建立一个佛教社区,我认为这真的很棒。

LT: 太感谢了。 最后一个问题是,您与人合着了一本关于慈悲的书,目前正在翻译成俄文,然后将以印刷和电子形式公开发行,所以我想知道您是否认为慈悲应该成为主要推动力在人类历史的这一点上。

VTC: 是的当然。 当然。 这就是尊者 达赖喇嘛 也强调,因为慈悲为我们个人的生活赋予了意义,它在社会中创造了和平,没有慈悲,如果我们都只是在照顾自己,那么我们就会摧毁自己和其他人,因为我们生活在一个相互依赖的环境中世界,所以如果只照顾自己,当我们周围的人受苦时,我们就会被很多受苦的人包围。

受苦的人不会安静。 他们会制造噪音,他们会让我们知道他们正在受苦,这会在社会中造成动荡。 但如果从一开始我们就真的像人一样互相照顾,因为我们都想快乐,没有人想受苦,那么我们就避免了很多社会问题。 很多。

它使国家更加稳定。 人们的思想更加稳定,[我们将拥有]更好的社会制度。 所以我认为同情对于我们个人的福祉、我们自己国家的福祉和世界的福祉是绝对必要的——因为我们现在是如此相互关联,如果我们不关心彼此,我们将如何共存? 我们必须互相照顾。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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