关于善良、感恩和爱的沉思

介绍

• 目的和类型 冥想
• 四圣谛
• 利他主义的本质

爱01（下载)

培养爱和同情心

• 静坐 技术
• 以自我为中心 和珍惜他人

爱02（下载)

关于仁慈和感恩的冥想

• 从他人那里得到的好处
• 培养开放的心态

静坐 关于善良和感恩（下载)

对爱的冥想

• 愿他人幸福及其因缘
• 思考幸福的层次

静坐 对爱情 （下载)

实践建议

• 每天练习
• 发展稳定和持久的感情

爱 冥想 03：忠告（下载)

考前准备

我们开始 冥想 通过专注于我们的呼吸，让我们的思想安定下来。 因此，只需正常自然地呼吸，不要用力呼吸。 让你的呼吸模式保持原样。 然后将注意力集中在鼻孔或腹部。 并且简单地体验呼吸的进出。

因此，如果您将注意力集中在鼻孔上，当空气通过您的鼻孔并沿着上唇流动时，您将感受到触觉。

如果你专注于你的腹部，你将在吸气时意识到腹部的上升，并在呼气时意识到腹部的下降。

所以几分钟，让你的呼吸。 专注于你的呼吸，注意被环境滋养，呼吸将你与你所居住的环境联系起来。

如果分心出现，不要跟随它们。 承认他们，无论是声音还是侵入性的想法，但不要卷入其中，不要编造故事。 只要意识到有其他事情进入了你的注意力范围，然后将你的注意力转回呼吸上。

所以让我们只做一两分钟，让我们的心平静下来，变得更加专注。

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关于仁慈和感恩的冥想

首先我们要做 冥想 善良，帮助我们看到我们从别人那里得到了很多好处。 当我们反思自己从别人那里得到的利益时，不要执着于别人是否有利益我们的意图。 这不是现在的问题； 在这里，仅仅是我们从别人那里得到了利益这一事实。 不管他们的意图是什么，底线是他们的行为以某种方式帮助了我们。

当我们思索我们从别人那里得到的好处或我们从别人那里得到的善意时，让我们敞开心扉，怀着对他们的感激之情。 当我们看到别人时，这种感激并不意味着一种义务感，而是一种真正的温暖和敞开心扉，一种联系、幸福和爱的感觉。

因此，首先想想我们从朋友和亲戚那里得到的好处，我们得到的善意。 他们在我们搬家或生病时给予我们的帮助，在我们的项目中鼓励我们，在我们有事情想与他们讨论时倾听我们的意见。 所以想一想我们得到朋友帮助和支持的各种方式。

当我们考虑这一点时，我们不想让态度 gehechtheid 和 执着 对这些朋友出现。 我们不想因为他们帮助过我们而依赖他们，而只是承认他们所表现出的善意，这样我们就不会认为他们是理所当然的，这样我们就不会仅仅期望他们的善意而失败认出它。

因此，通过举一些你自己生活中的例子，用几分钟的时间真正反思你从朋友和你所爱的人那里得到的善意。

当我们情绪低落时，我们的朋友会鼓励我们。 他们很友善，经常以友善的方式向我们指出我们的错误，以便我们改正。 我们生病时他们会照顾我们。 他们在我们的生活中为我们做了很多小事。 他们只是让生活更轻松。 我们能够与他们分享很多东西。 非常感谢我们的朋友。 我们不要认为它们是理所当然的。 真正感受到自己是他们关怀的接受者，让我们的心敞开心扉，怀着对他们的感激和爱意。

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然后我们考虑陌生人的善意。 所以在这里我们想到所有我们不认识的人，没有他们的努力，我们将无法运作，我们将无法生存。 想一想所有的人和动物，所有参与种植我们的食物、改造食物、包装和销售食物的生物。 所有在矿山、钢铁厂、卡车厂和汽车厂工作的人，生产我们驾驶的车辆，或将我们的食物运送到商店的车辆。

让我们想想所有修建我们行驶的道路的人。 在公用事业委员会工作的人让我们有煤气、电和水，这些我们认为是理所当然的事情。 如果没有这么多人的工作和努力，我们就不会有这些东西。

想一想在电话公司工作的人。 想想在政府办公室工作的人。 我们的生活再次与社会上的每个人交织在一起，不仅在我们自己的国家和社区，现在在国际上也是如此。 我们从这些人那里得到了很多。 我们不认识建造我们房子的人，[听不清] 电工、木匠、[听不清] 工程师、建筑工人——这么多人建造了我们的家，建造了我们工作的办公室，建造了我们使用的其他建筑物，所以让我们敞开心扉，感受他们之间的联系，并对他们所做的一切表示感谢。 他们可能没有考虑到我们，尤其是在他们开展工作时，但这并不重要。 底线是，他们努力工作，我们从他们那里得到好处。 而且我们甚至不知道那些人是谁才能感谢他们。

当我们想到我们使用了多少其他国家制造的商品时，制造这些商品的人是谁，他们的 [听不清] 条件，他们有什么痛苦和快乐，想想我们如何使用他们辛辛苦苦做出来的东西，我们甚至不知道他们是谁才能说“谢谢”。 然而，如果没有他们的努力和行动，我们就不会有我们日常生活中使用的东西。 所以从你的生活中举出很多很多的例子。 拿你所在房间里的一件物品，追溯它的存在涉及了多少众生。 我们受过多少众生的恩惠。 再次让你的心怀着对那些众生的感激和爱意敞开心扉，即使我们不认识他们，因为他们对我们很友善。

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让我们具体想想我们家人的仁慈。 事实上，作为婴儿，我们无法照顾自己。 我们不能自己吃穿，不能保护自己免受恶劣天气的影响。 其他人照顾我们。 往往我们的父母是直接的照顾者，有时父母照顾不了我们，就安排其他大人来照顾我们。 他们想让我们活下去，他们做了其他安排，尽管他们做不到。 我们从其他成年人那里得到了好处。

所以想想我们小时候度过的所有时光——人们喂养我们，给我们换尿布，在我们哭泣时拥抱我们，当我们差点从床边掉下来或被什么东西噎住时他们不得不救我们。我们卡在嘴里了。 你们这些有孩子的人都知道照顾婴幼儿需要多么细心，而我们一直在接受完全相同的照顾，仅仅是因为我们曾经生活过。 在我们无法照顾自己的那段时间里，其他人保护了我们。

他们教我们说话。 我们的家庭也普遍参与我们的教育。 所以我们说话和交流的能力，我们常常认为是理所当然的，但我们自己并没有这种能力。 这是因为我们的家人教我们。 我们的教育不是我们自己学的，我们的知识不是我们自己学的，是家里人教的，或者是他们送我们上学，安排别人教我们的。 因为他们鼓励我们学习。

非常重要的是要反思我们的家人或任何一位大人在我们小时候照顾我们的好意，以及我们老师的好意。 他们班上有三十个孩子的所有老师都尽力照顾我们。 他们并没有放弃我们，尽管有时我们表现得很令人讨厌。

重要的是要能够回顾我们的童年、我们的父母和老师，反思他们的仁慈，反思他们有时抚养我们和抚养我们一定是多么困难。 因为作为孩子，我们可能不是最容易相处的人，也不是最合作的生物。 他们经常不得不管教我们，教我们一些礼仪，教我们如何与他人相处，即使我们不喜欢他们的管教，但不知何故我们确实学会了我们必须意识到并对他人敏感' 需要和关注，我们不能只是践踏生活而不关心我们如何影响他人。 所以我们从我们的父母、我们的家人、我们的老师那里学到了这一点。 尽管在我们的童年时期，事情可能并不顺利，可能发生过各种痛苦的事情，但事实仍然是，我们确实从他人那里获得了巨大的利益。 因此，让我们自己感受这种好处和善意的接受者，并在感恩和爱的回报中敞开心扉。

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然后让我们想想我们甚至从伤害过我们的人那里得到的好处。 尽管我们受到了他人的伤害，但我们都成长了。 事实上，这甚至不是无视伤害，而是因为伤害，如果我们回顾我们生活中那些痛苦的事件，我们可以看到我们确实从中走出来变得更强大，我们开发了自己的内部资源，我们因我们的自满而动摇和挑战，所以这种成长，尽管它可能是痛苦的，尽管它可能是困难的，尽管我们可能觉得我们还没有准备好，但是，我们成长了，我们”已经发展，所有这一切都是由于那些伤害我们和挑战我们的人，那些让我们陷入困境的人。

因此，如果我们能够欣赏自己的内在力量和资源，那么我们也能欣赏那些促使这些品质发展的人。 并对他们心存感激。 换句话说，人们不必为了让我们从中受益而祝我们好运。 无论他们如何对待我们或他们对我们的态度如何，我们仍然可以感受到感激和感情，仅仅是因为我们确实从他们所做的事情中受益。

而那些伤害我们的人，或者让我们感到威胁的人，我们不赞成的人，也给了我们练习忍耐的机会。 我们无法对对我们友善的人表现出耐心。 我们只能对那些威胁我们、我们不赞成或伤害过我们的人练习耐心。 耐心的培养是修行的一个非常重要的品质，它是在那些打扰我们的人的基础上产生的。 因此，我们再次从这些人那里得到了很多好处，因为没有他们，我们就无法培养耐心。 没有耐心，我们就无法在精神上或内在发展自己，从而获得更大的利益。 因此，让我们自己也对那些我们相处得不好或我们不信任的人怀有感激之情，因为他们使我们能够练习耐心，因为他们使我们能够找到内部资源和处理我们以前不知道的困难情况的才能、技能和品质。

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因此，让你的心安息在这种爱和感激的感觉中。 当那种感觉生起时，让你的心安住于其中。 让你的心在那种感恩和爱的感觉中变得稳定。 让心专注于那种感觉，不要让它分心于其他事物。

如果你想结束你的 冥想 在这一点上，请按照下面“结论”中的说明奉献积极的潜力。

对爱的冥想

我们现在继续做 冥想 关于慈爱。 在慈心中，我们希望他人拥有快乐及其因。 所以我们必须深入思考幸福的含义，因为幸福有不同的层次。 所以我们希望别人不仅有衣食住行的幸福，我们希望他们不仅有今生的幸福——好朋友、事业有成、家庭美满、环境安宁等等。 ，我们希望他们拥有来自内在精神发展的幸福，也来自没有怨恨、好战和怨恨的幸福，来自能够原谅和道歉的幸福，来自被接纳的幸福能够对他人敞开心扉，无论他们如何对待我们，看到每个众生都有潜力实现和实现并展示他们的思想和内在善的清晰光明本质而带来的幸福他们思想的本质。

所以当我们希望别人幸福时，让我们深入思考幸福的意义，幸福的不同层次：短期的幸福，尤其是通过内在成长带来的长期幸福。

所以我们从这里开始，还是先和我们的家人和朋友一起……但实际上在我们开始之前
与他们一起，让我们从我们自己开始。 让我们祝愿自己幸福快乐。 让我们希望自己拥有短暂的幸福、今生的美好事物，以及通过灵性发展获得的更深、更持久的幸福。 让我们花一两分钟希望自己也能获得那种幸福，想象自己是幸福的，仔细想想我们希望自己拥有什么样的幸福。

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然后让我们把对幸福的愿望扩大到我们的朋友和家人，再次想到特定的人，并希望他们既能获得今生的幸福，也能通过精神成长获得长期的幸福。 因此，在所有这些冥想中，让它们非常个人化，想想你对哪些人产生这些感受，在这种情况下，你自己的家人和朋友，并真正想象他们快乐。

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然后祝陌生人幸福，所有社会上的人，国际上，为我们复杂、相互依存的世界做出贡献的人，我们从中受益的人，所有这些我们不认识的人，他们想要幸福，他们想要像我们一样远离痛苦，让我们也希望他们快乐，包括今生来自食物、教育和住所等的快乐，以及来自无明的快乐， 愤怒 和 gehechtheid，来自精神发展的幸福。 让我们想象他们快乐并真心希望他们快乐，想想所有为我们的生存做出贡献但我们甚至不认识的人。

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再想想那些我们相处得不好的人，他们也想要快乐，他们也想要远离痛苦。 如果他们快乐，如果他们感到满足，如果他们没有那种驱使他们去做我们认为麻烦的事情的神经质倾向，如果他们有那种快乐，那么我们就会相处得更好。 所以当我们希望别人幸福时，不一定希望他们拥有他们想要的一切，因为有时人们想要的东西实际上会破坏他们自己的幸福，例如酒精和其他物质 [听不清] 滥用，所以当我们希望人们幸福时，我们'我们不一定希望他们拥有他们想要的一切，我们希望他们拥有生存所需的东西，希望他们在生活中拥有这样的环境，这样他们就可以认识到自己的内在潜力，这样他们就可以认识到他们破坏性行为的徒劳无功，使他们能够产生积极的自我价值感和自信，使他们的生活变得有意义。 因此，我们当然可以希望每个人都能获得那种幸福，无论他们是否帮助过我们或伤害过我们，或者他们对我们持中立态度。 因此，在此特别专注于那些与我们有困难的人，并希望他们快乐、离苦。

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让我们让这种爱的感觉传播到整个宇宙的所有众生，无论他们是谁，无论他们正在经历什么，所以通过感受那种感情和相互联系，爱希望他们快乐，慈悲希望他们自由苦，就把那些感受藏在心里，让头脑和心在其中安息。 让那些感觉成为我们的本性。

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结论

最后，让我们把我们通过我们积累的所有正能量和潜力奉献给 冥想，让我们想象一下，将它发送出去，将它奉献给每一位众生、我们自己和所有其他人的福祉。

一句忠告

所以这些冥想已经相当简短地完成了。 同样，您可以自己完成它们或按下暂停按钮，以便您可以更全面地思考每个要点。 经常做是好事，因为做完这种事，我们真的能看到内心的不同。 冥想. 但是因为我们不熟悉这些感觉，它们在我们的日常生活中往往不会持续很长时间。 但是，如果我们花时间在内部滋养自己，就像我们花时间滋养我们的身体一样 身体，那么这些态度就会在我们自己身上变得更加稳定和持久。