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哪些心理因素可以保护信任?

哪些心理因素可以保护信任?

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 谈论信任的话题。

  • 自尊和为他人着想可以保护我们免于破坏他人的信任
  • 正念帮助我们记住我们的 戒律 和承诺以及我们想要在生活中走的方向

哪些心理因素可以保护信任? (下载)

我们一直在谈论信任,昨天我讲了一个人的故事,他因为破坏了与伴侣的信任而出现了婚姻问题。 我们说这也与社区有关,当人们在社区之外做事时 戒律 或者超出我们为社区制定的指导方针,这也会破坏信任,因为人们会朝着不同的方向前进。 其他人都朝着一个方向前进,而这个人朝着另一个方向前进,通常与 gehechtheid or 愤怒.

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当我们看到信任被打破的情况时,通常是由于 gehechtheid or 愤怒. 我们依附于某个人——就我的朋友而言,依附于另一个人并与那个人朝着一个方向前进; 或者你执着于金钱或财产,然后你就会去追逐它。 什么时候 gehechtheid 把我们从我们承诺的事情中带走,然后我们经常会合理化和证明我们正在做的事情,说,“我并没有真正做其他人正在做的事情之外的事情。” 例如,如果有人挪用了他们工作的公司的钱——这就是信任的破裂。 或者,我会说华尔街银行家的所作所为是对信任的破坏。 如果你问这些人中的任何一个,我相信他们不会说,“我破坏了信任,或者我挪用公款,或者我在作弊,”因为没有人喜欢这样想自己。 他们会说——他们有理由这样做:“嗯,我为公司工作非常努力,他们付给我的薪水还不够,所以我可以拿那笔额外的钱,因为我真的应得的。 我没有贪污。” 或者,“我是一名银行家,我知道系统的来龙去脉,我可以很好地利用这一点来为自己谋取利益。 没有什么是违法的。 它不是 gehechtheid,我没有做错什么。”

合理化

我们自己也能看到这一点,不是吗? 昨天我们讨论了当我们破坏信任时,我们总是有理由,合理化和正当化我们正在做的事情,这并不是很糟糕。 正确的? 每个人都一样。 所以 gehechtheid 是这样做的一件事。

愤怒

愤怒 也会让我们失去信任。 我们对亲近或共事的人非常生气,然后我们想要报复,所以我们对他们造成伤害。 可能是破坏他们的项目,在背后对他们进行负面评价,当面批评他们,让团队中的其他人反对他们。 我们很容易对某人生气——尤其是我们亲近的人——然后我们建立了自己的小网络,让人们站在我们这边,让他们反对那个人并伤害那个人。 这也是信任的破裂。 同样,当我们这样做时,我们不会说,“我是一个邪恶残忍的人,喜欢让别人受苦。” 我们不会这么说我们自己。 我们会说,“不,这是他们的错。 他们对我这样做了。 我只是在做任何理智的人都会做的事情。” 我们不会吗?

诚实和正念

我的意思是我们的头脑是多么的狡猾,以及我们如何轻易地与我们最关心的人和与我们交往最多的人破坏信任,仅仅通过我们自己 gehechtheid愤怒,以及我们在整个过程中的无知。 这意味着我们必须非常非常小心地关注我们的想法,并且非常专心,记住我们对人们做出的承诺,记住我们的 戒律,记住我们想要在我们的生活中采取的方向。 在朋友的情况下,要记住婚姻 誓言,并牢记这些,然后用这些东西来指导我们的行为。 当我们看到我们的心想要跳出那个,使用 戒律 约束身体和语言的动作。 然后真正审视我们的思想,并对自己诚实地对待正在发生的事情。 自我诚实可能非常困难,不是吗? 这正是我们需要做的。

内省意识

我们越能拥有那种诚实和内省意识的因素,它知道我们在做什么,我们在想什么和感觉什么,并且对我们的承诺和我们的承诺有正念。 戒律,这两个因素在我们的脑海中越强烈,就越容易阻止破坏信任的活动。 还有另外两个心理因素是我们真正想要锻炼和发展的,它们可以帮助我们不破坏信任。 一种叫做正直感,这就是我们出于自尊而放弃做破坏性或适得其反的事情的地方。 就像,我不想成为那样的人。 我在审视自己的想法,打个响指,我很容易成为那样做的人,但我真的不想,因为我有一种自尊感,一种我自己的感觉正直,我不想走那条路。 那样想的心理因素帮助我们克制。

为他人着想

另一个心理因素是为他人着想——考虑我们的行为对他人的影响。 这是这个男人在他的妻子知道发生了什么事后得到的心理因素。 就像,“我的天哪,现在我明白我对她做了什么,以及我是如何让她受苦的。” 如果早先那个心理因素比较强,当他看到自己被别人吸引的时候,他会说:“我很关心我的妻子,这是一段很重要的关系,我不想伤害她的感情。 我不想破坏信任,破坏婚姻。”

心理因素已经存在于我们身上

我们看到所有这些心理因素在我们身上已经具备,但其中有很多还没有很好地发展。 正因为如此,我们才走上了陈旧的道路 gehechtheid愤怒. 如果我们尝试并加强我们的正念、内省意识、检查内心发生的事情、我们的个人诚信感、我们对他人的考虑——如果我们在日常生活中、在我们的生活中有意识地发展这些心理因素 冥想 - 那么他们真的可以帮助我们防止走上那些路。 这可以防止负面 因果报应,这可以防止今生出现问题,它可以防止低重生,它可以防止在我们的思想中设置障碍,从而阻止获得解脱和完全觉醒。

有时很有趣,我们听到关于道德和道德行为的教义,这听起来像是在这里,在外面的某种话题,但是当我们谈论它是破坏信任时,它真的让我们更加深入人心,不是吗?不是吗? 我们都打破了别人的信任,我们都失去了信任,我们知道那是什么感觉。 知道那是什么感觉,然后我们就不想对其他人那样做。 然后,这会成为真正发展这些心理因素并保持我们的 戒律 好吧,因为 戒律 我们为社区制定的指导方针确实帮助我们做到了这一点。

五戒

五个 戒律 对于外面的普通人来说,他们的工作和家庭——如果人们保留这五个 戒律,他们的生活会更幸福! 我想我向你提到了另一个家庭——实际上是另外两个家庭——他们给我写信是因为那个男人已经离开并与其他人有染,现在要离开他们的妻子,而且两个家庭都有孩子——年幼的孩子。 一个有三个孩子,一个有两个孩子。 那么人们不仅影响他们的配偶,也影响他们的孩子,不仅影响他们的孩子,也影响他们的姻亲。 当这样的事情发生时,每个人都会受到影响。 事先真正考虑到这一点,并尝试让我们的行动齐头并进。

我认为这就是它的美妙之处 佛法,就是它告诉我们,这些都是要加强的心理因素; 这些是需要注意和注意不要做的行为; 以下是如何设置每日 冥想 练习,这样你就可以更清楚地知道你内心发生了什么。 它非常非常有帮助,并且确实改善了我们现在和未来的生活质量。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.