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治愈破碎的信任

治愈破碎的信任

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 谈论信任的话题。

  • 如何在婚姻中恢复信任关系
  • 真诚的遗憾和坦率的诚实对于修复一段关系很重要

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今天收到一位已婚朋友发来的邮件,他的妻子是我的好朋友,但他也是朋友。 还抄给他老婆,他说自己婚姻不好,一直在骗老婆,情绪很激动 gehechtheid 通过 Facebook 与另一个女人联系,但最终演变为开会吃午饭等等。 他还在小工具、小部件和电脑上花了很多钱,却没有告诉他的妻子这些支出。 现在鸡蛋裂开了,她发现了,一团糟。 他的妻子对他失去了信任,他感到非常遗憾。

整个过程,他都在告诉自己,自己没有做错什么。 与另一个女人——看起来他们没有发生过性关系,但显然,有一些能量——他只是告诉自己他只是作为她的导师,帮助她完成不同的项目,给她建议,他没有以任何方式欺骗他的妻子。 然后当她发现时,他意识到,呃,哦,我就是这么做的。 他感到无比的遗憾,他现在很害怕失去妻子,她只是去洗手说:“Ciao,再见,伙计。” 于是他写信求助。

我告诉你这个的原因是,我们在周末之前就开始了,我已经谈到了信任,这个故事是关于信任的。 这是对婚姻关系的信任,也是对社区的信任,我们有同样的信任将我们联系在一起,我们都为同一个目标而共同努力。 例如,如果社区中的某个人开始给社区外的其他人写大量电子邮件并与该人建立情感关系,那么他们就会开始做一些有趣的事情。 最终社区注意到了,然后社区非常觉得信任被背叛了。 不是我们所有人一起工作,朝着同一个方向前进,而是一个人跳进了一个池子 gehechtheid,这与我们都在经历的方向相反,我们都在去哪里。

在那种情况下也是如此,我认为对于 Facebook 和互联网,所有这些事情都很容易发生。 这就是为什么我们在修道院里有关于人们可以发送多少电子邮件,他们可以在互联网上多久访问一次,并且这里没有人拥有 Facebook 帐户,并且我们不检查 Facebook 的原因之一,除非它有与修道院有关。 这是为了帮助保护我们免受我们的思想朝着这种方向发展,而他们很容易做到这一点。

问题来了,在像这个人这样的情况下,这可能发生在我们任何人身上,那么我们该怎么办? 我们的行为破坏了信任,然后当我们意识到我们所做的事情时,我们如何弥补? 另一方面,问题也出现了,当有人对我们失去信任时,我们如何处理这种情况? 我们如何决定是否继续与此人保持密切关系? 那么我们如何在这种情况下治愈自己的痛苦呢? 这些是大多数人都在努力解决的问题,因为我认为我们中的大多数人都曾在某个时候破坏过他人的信任,而我们中的大多数人曾经或在某个时候经历过其他人破坏了我们的信任。 那正确吗? 我知道这对我来说是真的。

在我们背信弃义的情况下,我认为当然,真诚的遗憾是最重要的,这个人的电子邮件给我留下了深刻的印象,因为他把整件事都说了出来,一切,他做了什么的具体细节。 他不只是说,“我开始与某人建立情感关系,但现在我明白我不想那样做。” 不,他把整件事都说清楚了。 有了额外的支出,他把整件事都说清楚了。 我真的很尊重,就像我说的,这封电子邮件是发给我的,并且抄送给他的妻子。 他没有隐瞒。

我们可以看到这与我们的 戒律. 例如在类 戒律,僧伽,如果我们隐瞒某事,惩罚会更大,而且负面 因果报应 更伟大。 这在僧伽梵修班中尤为明显,因为你每隐瞒一天,你就多进行一天的苦修。 我们的头脑太复杂了。 我们做了一些事情,然后就好像,好吧,这没什么大不了的,所以我就隐瞒了。 只要不被别人发现,我就不会再这样做了,没关系。 如果他们发现了,没关系,我不需要把整件事都拼出来。

所以我真的很尊重他刚才说的,“这就是我所做的,太糟糕了,应该受到谴责,我对此感到非常遗憾和悲伤。 我真的很爱我的妻子,我现在真的很害怕失去她。” 我认为,这种诚实真的是治愈的第一步。 他问我佛法要做什么,佛法如何帮助他,因为他的妻子长期以来一直鼓励他对佛法感兴趣。 他一直在做一些 冥想,但现在他真的很想去做一些真正能帮助他改变自己这些习惯和倾向的事情。 我认为后悔,改变的愿望,然后,正如他妻子告诉他的那样,行动胜于雄辩。 她对这些话不满意。 她想看看他到底要做什么。 在我们的 纯化 实践,这是作为补救行为。 不是吗? 我们有后悔,恢复关系,下定决心不再做,补救行为。 这也出现在他与妻子恢复关系的情况下。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.