无知的大象
无知的大象
图丹却准法师 
八险 
2011 年 3 月 9 日 智者的冠饰， 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌，请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍 。
- 两种无明：究竟谛的无明和因果的无明
- 对感官享乐的沉醉如何导致一个人不了解行为的结果
- 无论是沉醉于药酒，还是沉醉于无明，结果都是一样的
八危05：无明之象（下载)
W 完成了这节经文 愤怒. 我们要回到第二节，那是无明，它说：
不被正念和内省觉知的尖钩所驯服，
沉醉于令人发狂的感官享乐之酒，
它进入错误的路径并显示其有害的象牙：
无知之象——请保护我们免受这种危险！
当你有一头疯狂的大象——一头疯狂的大象——它们会恐吓整个社区。 他们只是失控了。 他们不知道自己在做什么。 有时，在我所在的南印度，靠近修道院的地方，有时周围的丛林中仍有大象，偶尔会有一头野象，每个人都躲起来。
“不被正念和内省意识的尖锐钩子所驯服。” 正念记得我们的 戒律，记住我们的价值观和原则。 内省意识检查并了解我们的想法以及我们是否按照我们的生活 戒律 以及我们的价值观和原则。 所以他们就像一个钩子。 你知道什么时候我们的思想就像带着它飞越宇宙 gehechtheid 和 愤怒 嫉妒和傲慢等等，如果我们有正念和内省觉知，它们就会把心拉回来，“好吧，回到这里，回到道德状态。” 这就是钩子的类比。
但是当心不被那个钩子驯服时； 此外，它还“被令人发狂的感官享乐所淹没”。 所以，如果你只是服用普通的麻醉剂和烈酒——我们都喝醉了，知道我们的行为方式，那对我们的思想有什么影响——我们肯定会被它气疯。 完全失控，做事，说事，想我们在正常心态下永远不会做的事情。 当我们以同样无知的方式陶醉于感官享乐时。 因为麻醉剂使我们的心变得无明。
无明有很多种，但主要有两种： 终极本性，对因果的无知。 这里特指因果的无明，不知道自己在做什么。 我们不了解 因果报应 及其影响。 没有正念或我们的 戒律 或十善业。 没有觉知我们正在做什么、在想什么、在说什么等等的内省警觉。 相反，头脑只是在追逐感官享乐。 不去想这会给我带来什么样的结果。 我们都知道结果，不是吗？
在我们的一次谈话中有人说：“我会在沙发上醒来，然后说，‘哦，我想我现在该穿衣服了。’” [笑声]你知道吗？ 或者在沙发上醒来说，“这到底是谁的沙发？” 还有，“我昨晚做了什么？ 我也想不起来了。” 所以，这只是无知的巅峰时期。 而且，你知道，因为追求感官享乐。
当我们追求感官享乐时，是沉醉于酒精和毒品，还是沉醉于我们的无明，这都没有关系。 结果是一样的。 我们陷入大混乱。
想一想。 对你的生活做一些研究，回溯一下你过去的醉酒经历和沉迷于感官享乐而没有考虑自己行为的结果——无论是短期的还是长期的——都发生了什么. 所以让我们自己陷入这一生的混乱之中，创造令人难以置信的 因果报应 会在来世成熟。
这是第一步。 让我们做一些检查，你知道，回顾我们的生活并做一些评估。 然后这将帮助我们看到并思考我们未来想从这里走向何方。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
