专制主义和虚无主义的危险
专制主义和虚无主义的危险
图丹却准法师 
八险 
2011 年 3 月 16 日 智者的冠饰， 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌，请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍 。
我认为我们正处于“窃贼 错误的看法设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
漫游于低等修行的可怕荒野，
以及专制主义和虚无主义的贫瘠荒地，
他们掠夺了利益和利益的城镇和隐居处 极乐:
盗贼的 错误的看法——请保护我们免受这种危险！
“在低等修行的可怕荒野中漫游。” 什么是低级练习？ 这意味着——在这里——与 扭曲的观点或 错误的看法. 这被称为次等修行，因为它不会让你获得解脱或开悟。 好的？ 所以，它的例子——“以及专制主义和虚无主义的贫瘠浪费。” 好的？
绝对主义和虚无主义就是例子 错误的看法 如果一个人遵循一种低劣的做法，就会坚持这一点。 因此，例如，虚无主义就像在说，“没有头脑这样的东西。 头脑只是大脑的一个属性。 我们的一切都归功于我们的基因，归功于我们大脑中的化学功能。 所以我们对我们所做的任何事情不承担任何个人责任。” 那将是一个 错误的看法.
或者另一种虚无主义的观点是，“没有任何东西存在……”将固有存在的空虚误认为是完全不存在。 将事情误认为是一场梦。 是的？ 所以说，“什么都不存在。 没有好处。 没有坏处。” 你知道？ 所有这些事情，某种虚无主义的观点。
关于终极真理的虚无主义观点会导致你对因果关系产生虚无主义观点。 所以，“哦，你做什么并不重要，因为……”是吗？
或者另一种虚无主义的观点是说没有重生这回事。 当我们死去的时候，我们就死了，思想停止了，人停止了。 什么也没有。
所以那将是虚无主义的一面。
绝对主义的一面是说事物是固有存在的。 所以就像一个真实的、永恒的灵魂，你真正的样子。 有一个本质上存在的创造者创造了宇宙，你必须取悦或做任何事情。 所以某种本质上存在的创造。 或者我们内心真正存在的灵魂。
这两者——无论我们是绝对主义者还是虚无主义者——我们都错过了中间道路的观点。 所以我们不会得到解脱和证悟，因为我们不会正确地理解空性和缘起的结合。 所以我们无法消除作为轮回根源的无明。
在这两种事物中——绝对主义者和虚无主义者——据说虚无主义者更糟糕，因为如果你对终极真理持有虚无主义者的观点，那么你就会否认因果法则并说 因果报应 不存在，重生不存在。 而如果你有绝对主义的观点，你可能仍然相信 因果报应 和轮回，只是把它们都看成是真实存在的。 但是你仍然会有一些能量来保持良好的道德行为，因为你相信还有来生，你的行为会影响它。 好的？ 所以这样你可以看到来自其他宗教的人仍然可以创造好的 因果报应 因为他们可能有绝对主义的观点，但他们尊重这样一个事实，即他们的行为具有一些道德含义。 而那些说“没有任何意识”或“死后什么都没有”或“没有好坏……”的人，那么他们在道德行为方面就没有任何约束。
我们再谈谈 错误的看法. 我认为这是一个重要的。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
