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僧侣走向绿色

以无贪、感恩、单纯的态度对待地球

第十五届世博会僧众合影。
第十五届西洋法会

第十二届西方佛教僧侣年会报告于 万佛城 2009 年在加利福尼亚州尤凯亚。

每年,15 年来,来自不同佛教传统的西方佛教僧侣都会聚在一起四五天,分享我们对佛法的理解,并在佛法修行中互相支持。 今年,来自泰国森林传统、斯里兰卡上座部传统、中国禅宗和净土传统以及西藏传统的 40 名僧人聚集在 万佛城 在加利福尼亚。 与其他聚会不同,我们讨论的主题与 修道士 生活,今年我们的聚会题为“修道主义与环境:以不贪婪、感恩和朴素对待地球”。 我们的演讲者及其主题包括:

  • 菩提比丘讨论了应对全球变暖和气候变化的可能性,他说作为一个社会,我们需要改变我们对经济进步意义的看法,使其符合我们所面临的现实,即生活在地球上的人口不断增加,资源有限自然资源。 他还与我们分享了佛教全球救济组织的工作,这是一个专门致力于消除全球饥饿和营养不良的佛教徒组织。
  • 阿赞梭那谈到替代技术,与我们分享从最新的 LED 灯泡到太阳能、生物燃料气化和优质堆肥厕所的信息。
  • 比丘尼恒印谈到学校的环境教育。 作为万佛城的学校校长,她是独一无二的资格。 她的一位学生在她的演讲中提供了帮助,因此我们了解到从佛教的角度来看,爱护环境对年轻一代意味着什么。
  • 文。 Tenzin Chogkyi 谈到了“生态焦虑”,即当我们了解到人类活动对环境的破坏性影响时所感到的痛苦。 这个话题在会议上反复出现,因为我们意识到抵消导致我们陷入绝望和冷漠的徒劳感,并以乐观和充满活力的态度取而代之,尽最大努力减轻痛苦是多么重要。
  • Ayya Tathaaloka 介绍了食品、动物和人类基因工程的关键问题。 这是祝福还是诅咒? 基因工程如何与我们的佛教慈悲和减少痛苦的目标联系起来?
  • 恒实牧师谈到了佛教对待动物的态度。 与此一起,我们看了一部关于 动物解放 由加拿大的一座佛教寺庙。
  • 文。 胡健讲述了一个鲜为人知的事实,即肉类行业造成的温室气体和水污染比世界上所有的汽车、卡车和飞机都要多。 发生这种情况是由于用于种植动物饲料的肥料以及动物粪便和消化系统中产生的甲烷。 成为素食主义者不仅对健康和慈悲有好处,而且对环境也有好处。 因此,舍卫城寺将启动一项“远方素食”计划,类似于我们的“远方静修”计划,我们将鼓励人们吃素——如果他们愿意的话,甚至每周吃一天——以便保护环境,防止动物受苦。 参与者会将他们的照片发送给我们,我们会将它们放在我们的厨房/用餐区,这样他们就会知道他们是关心环境和动物福祉的 Abbey 社区的一份子。

不仅谈到内在精神修养,而且谈到他那个时代的重要社会问题。 作为追随他脚步的僧人,我们知道我们可以在告知人们全球变暖和自然环境遭到破坏以及鼓励人们积极预防和保护环境方面发挥重要作用。 作为公民,我们必须在个人层面上尽我们所能——从更换灯泡到回收再到拼车——但我们也必须作为主要行业的雇主和雇员尽我们所能。 我们每个人都必须在自己的领域做自己力所能及的事情,并与其他领域的政策制定者进行沟通。

晚上我们看了关于环境的电影: 重建 是关于美国各种宗教团体为保护环境和其中的生物所做的鼓舞人心的努力。 速成 是关于经济、能源和使用以及环境的交集的具有挑战性和信息量的介绍。 它暗示了未来可能发生的事情以及如何应对。 虽然困难会出现,但它给了我们一个很好的机会,可以用慈悲心和善心去行动,造福社会。 菩提心.

除了所有这些引人入胜的演示之外,我们还参观了万佛城以及附近的 阿哈亚吉里 修道院。 我们所有人都使用 戒律——佛教徒 修道士 的代码 戒律 和准则——指导我们的生活。 在这种共性中,看到佛教僧侣生活方式的多样性是很有趣的——有的住在宿舍里,有的住在孤立的小屋里,有的从事社会福利项目,而另一些则强调学习或 冥想. 我们也分享了CTTB居民的社区生活,与 冥想 早晚诵经。 我特别喜欢念“南无阿弥陀佛”——礼敬阿弥陀佛 ——就像我们都走路一样 冥想 在单行中 大厅。 与学校的孩子们一起做这件事特别感人。

CTTB 社区——总共约 200 人——表示他们受到了我们聚会的启发。 反过来,我们也受到了他们的盛情款待——组织会议的僧人和不知疲倦地尽其所能帮助我们的在家人。 虽然会议的主题很重要,但只要聚在一起 僧伽 美妙而强大。 我们在休息时间的个人和小组讨论建立了牢固的联系。 他们让初级僧侣有机会向其他传统的前辈寻求修行建议; 它们为独居僧侣和社区僧侣提供分享经验的机会。 我们就以下问题进行了有趣的讨论 终极本性 以及如何意识到它的出现,以及关于如何遵循我们精神导师的指示以及如何解释某些 戒律 在现代社会。 我们作为“僧伽 十方的”是显而易见的,并且会取悦 . 在过去的几个世纪里,由于地理上的分离和现代通讯手段的缺乏,各种佛教传统之间几乎没有联系。 因此,他们对彼此产生了很多误解。 西方僧侣想做不同的事情,因为现在来自不同佛教传承的人在西方国家生活在一起。 因此,我们每年都以友谊相聚,互相帮助建设 修道士 弘扬佛法,弘扬佛法,造福社会。 这是大喜的因。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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