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转型为和谐与和平的地球村

转型为和谐与和平的地球村

双手捧着一片绿草和大地,被蝴蝶环绕。
为了共同的利益,为了众生的和平与幸福,我们都可以共同努力。

“转型为和谐与和平的地球村”是新加坡社会企业生态和谐于 2009 年 XNUMX 月举办的新加坡首届整体健康研讨会的主题。 Kampung Senang 慈善和教育基金会. 这篇文章作为研讨会计划的前言出现。

有同情心是不够的。 你必须行动。 行动有两个方面。 一是克服你自己心的扭曲和烦恼,也就是在平静和最终消除的方面。 愤怒. 这是出于同情的行动。 另一个更社交,更公开。 当需要在世界上做一些事情来纠正错误时,如果一个人真的关心利益他人,那么一个人就需要参与进来。——至尊尊者 达赖喇嘛

这是一个光芒四射的愿景; 为了促进地球上所有人的健康,Kampung Senang 和 Eco-Harmony 正在发起一场协同运动,将我们的地球村——我们的世界——转变为一个和谐与和平的地方。

这是一个大胆的呼吁,有可能激发个人和地球层面的治愈行动。 或者,就像一些聚会所做的那样,以每个人都感觉良好而无事可做而告终。

作为人类,我们的潜力是巨大的——远比我们想象的要大——我们必须对积极的可能性抱有广阔的视野才能实现它们。 作为尊者 达赖喇嘛 建议,实现这样一个目标需要两个方面的承诺:在我们自己的心灵和思想中发展和谐与和平,并利用我们的同情心来推动行动以造福他人。

这次研讨会能否激发真正的转变,取决于我们每个人都带着开放的心态、开放的心,以及改变自己以改变世界的承诺。

让我们看看来自 Kampung Senang 的邀请。

转化

变换的意思是“对某物的形式、外观或特性进行彻底或戏剧性的改变”。 当然,我们的世界需要这样的改变……它始于我们每个人的内心。

当我们看到一个问题时,我们自然倾向于认为它的原因和解决方案就在“外面”的某个地方,并且有大量证据证明这一点。 贫富差距——个人和国家——继续扩大,在光谱的两端滋生可怕的痛苦和不满。 我们正在迅速消耗地球的自然资源,气候变化的危险性已广为人知。 随着现代武器变得更加邪恶和毁灭性,战争的恐怖越来越大。

改变自己如何影响这些具有挑战性的全球问题? 这些困难的每一个可能的人类原因在我们每个人身上都有相应的种子。

助长中东冲突的敌意与助长家庭早餐争论的敌意相同。 我们致力于在我们的家庭、学校和工作场所结束战争,从而解决世界上的战争。

助长威胁全球经济的风险投资的贪婪与助长个人对时尚、电子产品和娱乐消费的贪婪是一样的。 我们通过培养满足于我们拥有的东西,克服我们自己的东西来促进全球的和谐与和平 渴望 为了更多更好。

阻碍消除饥饿、减少浪费和减少有毒排放的努力的封闭、懒惰和困惑与阻止我们在办公室回收塑料水瓶的懒惰、封闭和困惑相同。

通过不限制表达 愤怒,我们自己的贪婪和无知,我们为世界的苦难做出了贡献,而不是帮助治愈。

国际村落

未来学家马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)创造了“地球村”一词来描述一个因现代通讯进步而变得更小的世界。 他预言了互联网,将其比作一个扩展的中枢神经系统,最终将世界上的每个人联系起来。

人类一直是相互依存的,但今天这一事实已经很明显了。 不仅仅是个人——整个国家都参与其中。 我们的经济相互交织。 清洁的空气、清洁的水、有益健康的食物和公共卫生不仅仅是当地的问题。 新闻在瞬间传播,我们在晚间新闻中听到哭声,看到世界苦难的面孔。

“村”的概念意味着人们为了共同的利益而共同努力,意味着我们对每个村民的健康和福祉的关注与我们自己的一样。 如果我们训练自己认为自己就像一个相互关联的神经系统,我们就会像手从脚上拔出一根刺一样自发地回应彼此的需求。

以这种方式思考需要坚持不懈的承诺。 我们该怎么做呢? 通过不断地观照所有众生——我们自己和他人——在想要快乐和不想痛苦方面没有什么不同。 既然每个人都平等地渴望和应得幸福,我们应该为一切众生的幸福和痛苦的减轻而努力。

和谐

和声是同时发声的音符的组合,以产生令人愉悦的效果和一致的整体。 当许多声音在一个共同的主题上联合起来时,和谐就会出现。 音乐家们知道,产生共鸣和声的秘诀是 90% 的聆听和只有 10% 的歌唱。 在和谐中,每个声音都贡献了一部分,同时聆听了它在整体中的位置。 没有人占主导地位,没有人躲藏起来——但有时所有人的贡献可能不同。

和谐的反面是不和谐,当人们不互相倾听,当他们决心不惜一切代价走自己的路,当“我会按照我的方式做”成为每个人的曲调主题时,就会出现不和谐。

努力实现和谐是包容构成我们世界的多元文化、种族和宗教的唯一途径——本地和全球。

发自内心的倾听是一种可学习的技能,它邀请每一个声音被听到。 它从谦逊开始,对别人要说的话更感兴趣,而不是专注于表达自己。 这样,我们就可以向每个人学习。 当我们在餐桌周围和员工会议上练习时,我们为所有民族之间的和谐做出了贡献。

和平

和平有很多含义,所有这些都有助于完成这一愿景:免于干扰; 安静和 安宁; 精神平静和安宁; 免于或停止战争或暴力; 免于内乱; 免于个人或团体之间的争议或分歧。

但再一次,找到我们渴望的和平的唯一保证就是在我们自己身上培养它。 在上面的引文中,尊者建议第一步——克服我们自己心中的扭曲和痛苦。 如何? 我们先让自己平静下来 愤怒、挫折、自以为是和坏心情,认识到这些是如何毒害我们的人际关系的,然后通过一次又一次地回忆我们从朋友、亲戚、老师甚至陌生人那里得到的善意,用感恩和爱的想法代替这些。

我们专注于制服我们的 渴望 通过关注我们生命的宝贵和转瞬即逝的本质来获得快乐,获得,赞美,声望或名望,让对死亡的认识帮助我们专注于使生活最有意义的基本事物。

我们承诺按照反映对他人关心的道德标准生活。 我们放慢脚步,简化并花时间在我们的思想和生活中培养安静和宁静。

这给我们带来了一个完整的循环,即“转变”——承诺为我们自己、我们的家庭和社区以及我们的星球的福祉而改变自己。

所有伟大的哲学都教导我们有能力做伟大的事情。 作为个体,我们有潜力转变为和谐与和平的存在。 通过共同参与这项事业,我们能够为地球村中每个人的福祉做出强有力的贡献。

让我们做出承诺并快乐地团结起来,使这一愿景成为现实。

尊者土登崇义

文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。

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